بلندى و كوتاهى عمر
اميرمؤمنان على عليه السلام میفرمايد
موْتُ الْانْسانِ بِالذُّنُوبِ أَكْثَرُ مِنْ مَوته بِالأَجَلِ وَ حَياتُهُ بِالْبِرِّ أَكْثَرُ مِنْ حَيَاتِهِ بِالْعُمْرِ «1»
مرگ زود رس انسانها بر اثر گناه از مرگ طبيعى بيشتر است، و طول عمر افراد بر اثر نيكوكارى از طول عمر به عوامل طبيعى زيادتر مىباشد.
شرح كوتاه
بدون شك بسيارى از گناهان و صفات زشت به طور مستقيم عمر را كاهش مىدهد (همچون ميخوارى و قمار و بخل و حسد و كينه توزى) و بسيارى نيز به طور غير مستقيم از طريق اثر گذاشتن در نابسامانى وضع اجتماع و سلب امنيّت عمومى و بروز جنگها (مانند رباخوارى و ظلم و ستم). و از سوى ديگر نيكوكارى به خاطر اثر عميقى كه در آرامش روح و وجدان دارد مىتواند سرچشمه عمر طولانى گردد.
بنابرين گناه، قطع نظر از آثار زيانبار معنوى، يك اثر بارزش كوتاه ساختن عمر آدمى است همانطور كه نيكوكارى علاوه بر همه آثار، در طول عمر كاملًا مؤثر است.
(1) سفينة البحار، صفحه ۴۸۹
عواقب کار
َعقَلُ النّاسِ اَنظَرُهُم فی العَواقبِ
امام علی (علیه السلام) فرمودند
خردمند ترین مردم کسی است که به عواقب و فرجام کار بیشتر بنگرد
منبع
غرر الحکم، ج 2، ص 484
شرح حدیث
فقط دیدن امروز و زمان حال هنر نیست.
کسی که بصیرت و دید نافذ دارد، آن طرف تر و فرداهای نیامده را هم می نگرد.
گاهی راحت امروز رنج فردا را در پی دارد. گاهی هم برعکس رنج و سختی کشیدنهای امروز راحت و رفاه دراز مدت آینده را به ارمغان می آورد.
گاهی خطای امروز فردایی آمیخته به کفر و عقوبت و رسوایی را رقم می زند، و گاهی صبر بر سختیهای «زندگی مؤمنانه» بهشت را برای شخص فراهم می آورد.
در این میان عاقل کیست و غافل کدام است؟
مجلس گناه
امام صادق عليه السلام فرمود:
لا يَنْبَغِى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْلِسَ مَجْلِساً يُعْصَى اللَّهُ فِيْهِ وَ لا يَقْدِرُ عَلَى تَغْييرِه «1»
سزاوار نيست افراد با ايمان در مجلسى بنشينند كه در آن گناه مىشود و توانايى بر تغيير آن را ندارند.
شرح كوتاه
شركت در مجلس گناه، گناه است اگرچه انسان مرتكب گناهى نشود و با اهل مجلس هم صدا نگردد، زيرا شركت در چنان مجلسى عملًا امضاى گناه است، مگر اين كه هدف او تغيير مسير آن، و انجام وظيفه بزرگ امر به معروف و نهى از منكر باشد.
بعلاوه مشاهده صحنههاى آلوده به گناه در حالى كه انسان در برابر آن بىتفاوت بماند، روح را تاريك و زشتى گناه را در نظر كم مىكند، و شخص را به گناه عادت مىدهد.
(1) اصول كافى، جلد 2، صفحه 374
تقوا در فضاي مجازي
تقوا در فضاي مجازي تقوای الهی و حجاب فقط به حضور و دوخته شدن چشم به اندام انسان مربوط نمی شود بلکه حجب و حیا و تقوای الهی در همه حال و همه جا و هر لحظه بایستی رعایت شود .
اینکه تصور شود چون در دنیای مجازی هستیم و همه چیز هم مجازی است، فکری غلط و اشتباه است.
تقوا همیشه تقوا معنا می دهد. روز و شب، ایران و غیر ایران و مجازی یا واقعی برایش فرقی نمی کند.
برگزاري جلسه اخلاق با موضوع هوي نفس در مدرسه علميه امام خميني(ره)
در جلسه اخلاق اين هفته سر كار خانم اصغري مدير مدرسه علميه كلام خود را با حديثي از امام حسين(عليه السلام) كه مي فرمايند: از پيروي هوي نفساني بپرهيزيد، خاستگاه آن گمراهي است و انجام آن چشيدن عذاب الهي است. آغاز نموده و در ادامه عنوان داشتند ما گاهي از خود غافل مي شويم و در هواهاي نفساني غرق مي گرديم در اين حال ديگر موعظه تأثير نخواهد كرد چرا كه با حب نفس داشتن دور كردن شيطان بسيار سخت خواهد بود، نبايد دشمن را كوچك بشماريم، اوليا خدا آني راحت نبودند و همواره در فكر مبارزه با هواهاي نفساني و شيطان و چپگونگي غلبه بر آن بودند. در مخالفت با نفس بايد قصد، نزديكي به خداوند باشددر اين زمان است كه خداوند توبه ات را قبول كرده و آغوش خود را براي پذيرايي از بنده پشيمان خود مي گشايد . توبه راهي است كه خداوند براي برگشتن بندگان به آغوش معبود قرار داده پس با استغفار و مبارزه با نفس خود را به خالق هستي نزديكتر كنيم.
برگزاري جلسه در دفتر نمايندگي ولي فقيه سپاه ناحيه رباط كريم
با برگزاري جلسه در دفتر نمايندگي ولي فقيه ،مدير مدرسه علميه امام خميني(ره) در اين جلسه حضور يافته و از بيانات حجت الاسلام والمسلمين بهمني استفاده نمودند، ايشان عنوان داشتند اين اسلام است كه اقتدار نظام جمهوري اسلامي را حفظ نموده است مابايد همواره پشتيبان رهبر باشيم و هريك از ما براي تبليغ دين و منويات مقام معظم رهبري مبلغي در خانواده خود باشد.
در ادامه جناب آقاي رحيم خاني ضمن اشاره به جايگاه والاي امام و شهدا عنوان نمودند كه بسيج طلاب شهرستان رباط كريم زبانزد مي باشد ما بايد براي حفظ اين جايگاه از هيچ تلاشي دريغ نكرده و نهايت تلاش خود را براي قوت بخشيدن هر چه بيشتر به اين بخش از فعاليت هاي بسيج انجام دهيم
از مصوبات جلسه مي توان به: افزايش جذب نيروي جديد، صدور حكم بسيجيان، برگزاري متناوب جلسات به صورت ماهي يكبار، انتصاب رابط براي هر پايگاه و بيمه كردن بسيجيان و… اشاره نمود.
برگزاري جلسه دفاعيه در مدرسه علميه امام خميني(ره)
با هماهنگي معاونت پژوهش جلسه دفاعيه خانم ها پير حسينلو، وفايي، نصراللهي با موضوعات: راهكارهاي مديريت مصرف در خانواده با رويكرد اقتصاد مقاومتي(پيرحسينلو)، نقش الگوها در تربيت ديني فرزند از ديدگاه اسلام (نصراللهي) و جايگاه بازيهاي مجازي بر تربيت ديني كودكان (وفايي) با حضور استاد راهنما حجت الاسلام و المسلمين نحوي و داوري حجت الاسلام والمسلمين باقي زاده و حضور مدير و معاون پژوهش مدرسه برگزار گرديد.
برگزاري تفسير قطره اي قرآن در مدرسه علميه امام خميني(ره)
در اين جلسه حجت الاسلام والمسلمين نحوي به تفسير آياتي از سوره فرقان پرداختند، ايشان عنوان داشتند يكي از نكاتي كه در آيه 73 سوره فرقان مطرح است اين است كه خداوند متعال در اين آيه فرموده :درآيات قرآن تفكر و تدبر كنيد. چرا كه برخي افراد فقط به كميت توجه دارند و به حفظ و قرائت قرآن كفايت مي كننددر حالي كه بالاترين توصيه، تفكر و تدبر در قرآن است اين تفكر با مطالعه و استفاده از ترجمه و تفسير آيات ميسر خواهد شد. پس با انديشيدن درآيات قرآن پاسخ بسياري از شبهات را خواهيم يافت.
بازديد از مدرسه علميه امام خميني(ره)
پيرو هماهنگي هاي صورت گرفته از جانب مركز مديريت با مدرسه علميه امام خميني(ره) جناب حجت الاسلام و المسلمين فاضلي رئيس اداره تأمين منابع اداره كل پشتيباني معاونت اداري مالي از قم و آقاي كريمي معاون اداري و مالي مركز مديريت حوزه هاي علميه به همراه هيئت همراه در مدرسه حاضر شده و از عملكرد اين واحدآموزشي در سال 95 و همچنين منابع پايدار موجود در مدرسه اعم از پاركينگ، گلخانه، آشپزخانه و… بازديد به عمل آوردند
در اين بازديد حجت الاسلام والمسلمين دكتر نوروزي نماينده محترم مجلس، رئيس شوراي شهر نصير شهر، اعضا هيئت امنا و معاونين مدرسه نيز حضور داشتند.
بردگان و آزادگان
در تاريخ، شواهد زيادي هست از كساني كه از لحاظ قانون مالكيت، غلام و برده و مملوك بودند ولي از لحاظ روح و عقل و فكر در منتهاي آزادي بودند. مگر لقمان حكيم كه قرآن كريم سوره اي به افتخار او و نام او اختصاص داده برده و بنده نبود؟ در عين حال از لحاظ عقل و روح و اخلاق در منتهاي آزادمنشي بسر ميبرد. و شواهد زيادتري هميشه در جلو چشم خود ميبينيم از كساني كه به حسب قانون مالكيت آزادند ولي اسير و برده اند، عقل و فكرشان برده است، روح و دلشان برده است، شهامت و اخلاقشان برده است.
قرآن كريم ميفرمايد: “بگو زيان كرده واقعي آن كساني هستند كه خودشان را باخته اند و شخصيت انساني خود را از دست داده اند". اينكه كسي در صحنه زندگي جامعه خود را ببازد ، يا خانه و مسكن خود را ببازد، يا پول و ثروت خود را ببازد، يا مقام اجتماعي خود را ببازد، آنقدر مهم نيست كه كسي شخصيت معنوي و انساني خود را ببازد، حريت و شهامت خود را ببازد، شجاعت خود را ببازد، استقلال و مناعت خود را ببازد، صفا و صميميت خود را ببازد، وجدان و قلب حساس خود را ببازد، عقل و ايمان خود را ببازد، روح استغنا و فتوت خود را ببازد.
منبع
حکمتهاواندرزها شهید مطهری (ره)
مردمی بودن زندگی انبیاء الهی
و ما أَرْسَلْنا قَبْلَک مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَیأْکلُونَ الطَّعامَ وَ یمْشُونَ فِی الْأَسْواقِ وَ جَعَلْنا بَعْضَکمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً
و ما پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آن که آنان(نیز) غذا می خوردند و در بازارها راه می رفتند، و ما بعضی از شما را وسیلۀآزمایش بعضی دیگر قرار دادیم
نکته ها
خداوند در این آیه می فرماید: همۀ انبیا غذا می خوردند و با مردم و در میان آنان بودند و در بازارها رفت و آمد داشتند.
پیامها
1- فرستادن انبیا، از برنامه ها وسنّت های الهی است.
2- آشنایی با تاریخ، هم بهانه جویان را خلع سلاح می کند و هم مایۀ تسلی پیامبر اکرم است.
جایگاه تواضع
قال الامام الحسن العسکری(علیه السلام)
من تواضع فی الدّنیا لإخوانه فهو عنداللّه من الصّدّیقین و من شیعة علیّ بن ابیطالب علیه السلام حقّاً
کسی که در دنیا نسبت به برادرانش متواضع باشد، نزد خداوند از صدّیقین به شمار می رود و او از شیعیان واقعی علی بن ابیطالب(علیه السلام) است.
احتجاج طبرسی/ج 2/ص267
هيچ عبادتى به اندازه نماز تبليغات ندارد
در هر شبانه روز پنج نماز واجب داريم و در هر نمازى سفارش به اذان و اقامه شده است. در اين دو نداى آسمانى جمعاً:
بيست مرتبه «حىّ على الصلوة»
بيست مرتبه «حىّ على الفلاح»
بيست مرتبه «حىّ على خيرالعمل»
و ده مرتبه «قد قامت الصّلوة» مىگوئيم.
با توجّه به اينكه مراد از «فلاح» و «خيرالعمل» در اذان همان نماز است، هر مسلمانى در هر شبانه روز هفتاد مرتبه با كلمه «حىّ» و «قد قامت» به خود و ديگران، تلقين شتاب به سوى نماز مىكند و براى انجام هيچ عبادتى اين همه هياهو و تشويق وارد نشده است. به خصوص كه سفارش شده اذان را بلند بگوئيد و با صداى زيبا بگوئيد.
حجت الاسلام قرائتى ؛ یکصد و چهارده نکته درباره نماز
نماز و هجرت
حضرت ابراهیم مى گوید:
خداوندا! ذریّه خودم را در منطقه خشك و بى آب و گیاه قرار دادم، پروردگارا! براى اقامه نماز.
«ربّنا انّى اسكنت من ذریّتى بواد غیر ذى زرع ربّنا لیقیمواالصلوة» (ابراهیم،37)
آرى، ابراهیم براى اقامه نماز به مكه آمد، تا كعبه را به عنوان قبله نمازگزاران تجدید بنا كند، و سپس مردم را به حج دعوت نمود، گویا نماز به سوى كعبه، بیش از طواف به دور كعبه، در نظر ابراهیم جلوه كرده است!
کتاب 114 نکته دربارهی نماز، محسن قرائتی
ضررهای و عذاب های بی نماز، در دنيا چيست؟
آنچه كه در دنيا نصيب بي نماز مي شود از قرار ذيل مي باشد:
1. آرامش روحي ندارد:
کسي که نماز نمي خواند همواره مضطرب و نگران است، زيرا انسان تنها با ياد خدا آرام مي شود: « أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» ؛ «آگاه باشيد، تنها با ياد خدا دلها آرامش مى يابد!» و خداوند دستور داده برای یاد او نماز بخوانیم: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري ؛ «و نماز را براى ياد من بپادار!»
2. در لحظه مرگ درخواست بازگشت به دنيا را دارد
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمودند: «يا علي بی نماز بازگشت به دنيا را درخواست مي كند» و سپس اين آیه را تلاوت کردند: «[ آنان هم چنان به راه غلط خود ادامه مي دهند] تا زماني که مرگ يکي از آنان فرا رسد [در آن حال] مي گويد: پروردگار من ! مرا باز گردان ! شايد در آنچه ترک کردم [ و کوتاهي نمودم ] عمل صالحي انجام دهم [ به او مي گويند چنين نيست،] اين سخني است که او به زبان مي گويد.»
منابع :
1 - رعد : 28
2 - طه : 14
3 - مؤمنون : 99 و 100
4 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج74 ؛ ص58