وقف از دیدگاه اهل البیت علیهم السلام
**امام مهدی علیه السّلام فرمودند:
وَأَمّا ما سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ أَمْرِ الْوَقْفِ عَلى ناحِيَتِنا وَما يَجْعَلُ لَنا ثُمَّ يَحْتاجُ إِلَيْهِ صاحِبُهُ، فَكُلُّ ما لَمْ يُسَلَّمْ فَصاحِبُهُ فيهِ بِالْخِيارِ، وَكُلُّ ما سُلِّمَ فَلا خِيارَ فيهِ لِصاحِبِهِ، إِحْتاجَ إِلَيْهِ صاحِبُهُ أَوْ لَمْ يَحْتَجْ؛
حضرت مهدی(عليه السّلام) در جواب ابوالحسين محمّد بن جعفر اسدى فرمودند: از ما درباره ى اين كه فردى چيزى را براى ما وقف كرده، ولى خودش به آن محتاج شده است، پرسيده اى. حكم چنين فردى، اين است كه در آن چه براى ما وقف كرده، ولى تسليم ما نكرده، مختار است و مى تواند وقف را به هم بزند؛ ولى آن چه را، به خاطر تسليم، وقفش مسلّم شده است، ديگر نمى تواند برگرداند، خواه به آن احتياج داشته يا نداشته باشد.بحارالأنوار، ج53، ص182، ح11
آثار و نتایج وقف در حیات و ممات انسان
وقف گره خوردن با تاریخ است. یعنی گذشتگان وقف میكنند برای آیندگان، آیندگان بهره میگیرند، درود میفرستند بر گذشتگان. یعنی چیزی كه وقف كردی حرام نمیشود.
سعدیا مرد نكونام نمیرد هرگز *** مرده آن است كه نامش به نكویی نبرند
قرآن هم میگوید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» (مریم/96) كسانی كه عمل صالح انجام میدهند، در آینده مهرش در دلها مینشیند.
آثار وقف در زندگی فردی و اجتماعی
1- وقف مبارزه با حرص است.
2- وقف مبارزه با تكاثر است.
3- وقف وسیلهی محبوبیت است.
4- وقف، استمرار حیات طیبه است.
خوش آمدی ابن الهادی زهرا
آمد به دنیا المهدی زهرا خوش آمدی ابن الهادی زهرا
یابن حیدر، یابن طاها یابن یاسین، یابن زهرا
آمد طبیب غم های زهرا مونس و غمخوار زهرا
سامرا نورافشان شد امام هادی صاحب پسر شد
مقتدای عالمین پسرش شاه عالمه
کتاب و نرم افزار موبایل امام حسن عسکری (ع)
نرم افزار و کتاب موبایل دانستنی های امام حسن عسکری (ع)، نرم افزاری حاوی اطلاعات بسیار ارزشمند از امام حسن عسکری (ع) است که شامل زندگینامه، جایگاه علمی و هدایتی، امامت، سخنان، معجزات، اصحاب، داستان، شعر، شهادت، پرسش و پاسخ، زیارتنامه، سامرا، در رسانه و اینترنت، کتابشناسی و غیره می باشد. این نرم افزار برای موبایل های جاوا، اندروید و همچنین با فرمت PDF منتشر شده است.
لینک دانلود Android
لینک دانلود Java
لینک دانلود مستقیم PDF
کتاب فروغ هدایت در سیره امام حسن عسگری (ع)
رمز فایل www.p30download.com
دانلود نرم افزار تفسير منسوب به امام حسن عسكري (رضا استادي)
لینک دانلود Android
لینک دانلود Java
لینک دانلود مستقیم PDF
زندگی نامه امام حسن عسکری (ع)
چند چیز را فروان یاد کنید
امام حسن عسگری (علیه السلام)می فرماید:
چند چیز را فروان یاد کنید؛
1.یاد خدا،2.یاد مرگ،3.تلاوت قران،4.صلوات بر پیامبر (صل اللّه علیه وآله) زیرا صلوات بر رسول خدا ،ده حسنه دارد.
تحف العقول ص488
شرحی بر زندگانی امام حسن عسگری(علیه السلام) - سخنرانی
شرحی بر زندگانی امام حسن عسگری(علیه السلام)
سخنران خانم قلی زاده
امام حسن عسگری(علیه السلام) در طول دوران امامت خود دست از تبلیغ دین برنداشته و اوضاع نابسامان سیاسی توان مقابله با فعالیت های دینی این امام همام را نداشت ایشان کارهای اساسی را در این دوران انجام دادند. از جمله فعالیت های امام :
1- کوشش های علمی
2- ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان
3- فعالیت های سری
4- حمایت مالی از شیعیان
5- آماده سازی برای عصر غیبت
با مردم خوب صحبت کنید
ما دل شدگان را همه مونس مهدی است امید دل ما گل نرس مهدی است.
حدیثی از امام حسن عسگری (علیه السلام)
قولوا للناس حسنا مومنهم ومخالفهم
(بحار الانوار ج68 ص 309)
با مردم خوب صحبت کنید، هم با مومنان وهم با دشمنان.با دوستان اگر خوب صحبت کی کنیم بخاطر این است که وظیفه هر مسلمان این است ولی با دشمنان چرا؟زیرا با خوب صحبت کردن میتوان دشمنان را هم جذب دین اسلام کرد.اگر ما این کلام حضرت را جامع عمل بپوشانیم خیلی از مسائل و مشکلاتی که در جامعه می بینیم دیگر مشاهده نمی کنیم .این همه بد اخلاقی ها، کج خلقی ها در خانواده ها و در جامعه همه وهمه بدلیل این است که ما این کلام زیبا را سر لوحه اعمال خود قرار نمی دهیم. در این رابطه به داستانی از امام حسن عسگری (علیه السلام) می پردازیم:
روزی به دستور مهتدی خلیفه عباسی امام دستگیر و زندانی شد. زندانبان شخصی بنام صالح بن وصیف بود که توسط خلیفه تاکید شده بود که بر حضرت سخت بگیرد.او دو نفر از خشن ترین و بدترین افرادی که میشناخت را مامور شکنجه امام نمود.ولی آنها بدلیل نماز و روزه ومناجات و گریه های امام چنان دگرگون شده اندکه نه تنها شکنجه نکردند بلکه خود نیز دائما مشغول عبادت و راز و نیاز شدند.
«برف»
در كدام آيات قرآن در مورد «برف» صحبت شده است؟
❄️ واژهی فارسی «برف» در زبان عربی به معنای «ثلج» آمده است.[۱] اين واژه به صراحت در قرآن نيامده است. اما از آيه ۴۳ سوره نور میتوان فهميد که در قرآن به طور ضمنی به بارش برف هم اشاره شده است.
خداوند متعال در اين آيه می فرمايد:
«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ؛
آيا نديدى كه خداوند ابرهايى را به آرامى میراند، سپس ميان آنها پيوند می دهد، و بعد آن را متراكم می سازد؟! در اين حال، دانه هاى باران را می بينى كه از لا به لاى آن خارج می شود؛ و از آسمان از كوههايى كه در آن است [ابرهايى كه همچون كوهها انباشته شده اند] دانه هاى تگرگ نازل می كند، و هركس را بخواهد بوسيله آن زيان می رساند، و از هركس بخواهد اين زيان را برطرف می كند؛ نزديك است درخشندگى برق آن [ابرها] چشم ها را ببرد! »
دشمن شناسی از دیدگاه امام خامنه ای(مدظله العالی)
آنچه می توان از آن بعنوان مهمترین محورهای عملیات روانی دشمن در کلام رهبر معظم انقلاب نام برد عبارتند از:
1-مرعوب کردن مسئولین، شخصیتهای سیاسی و نخبگان کشور
. 2-تضعیف اراده عمومی مردم
3-تغییر درک صحیح مردم از واقعیت های موجود جامعه
4-سلب اعتماد ملت از مسئولین کشور
5-ترویج شایعه تحریم و فشار اقتصادی بر کشور
6-ترویج شایعه بکارگیری ابزار خشونت بر علیه ملت ایران
7-عوض کردن جای متهم و مدعی با ابزار تبلیغاتی و رسانه ای
8-ترساندن ملت های منطقه از ملت ایران و انقلاب اسلامی
9-دامن زدن به اختلافات مذهبی، قومی، جناحی، سیاسی و رقابت های صنفی
نماز خواندن به گرد کعبه
سوال: به نظر حضرتعالى خواندن نماز جماعت استدارهاى در مسجد الحرام صحيح است يا خير؟
جواب) نماز کسانى که پشت سر يا دو طرف امام ايستادهاند، صحيح است لکن نماز افرادى که روبروى امام قرار دارند، صحيح نيست.
مقام معظم رهبری(مدظله العالی)
آيت الكرسی سيد آيات قرآن
حضرت امام محمدباقر از امير المومنين(علیه السلام) روايت فرموده: هنگامی كه آيت الكرسی نازل شد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود آيه الكرسی آيه ای است كه از گنج عرش نازل شده و زمانی كه اين آيه نازل گشت هر بتی كه در جهان بود با صورت به زمين خورد.
در اين زمان ابليس ترسيد و به قومش گفت: “امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشيد تا من عالم را بگردم و خبر بياورم.
ابليس عالم را گشت تا به شهر مدينه رسيد مردی را ديد و از او سوال كرد: “ديشب چه حادثه ای اتفاق افتاد” مرد گفت “رسول خدا فرمود: ” آيه ای از گنج های عرش نازل شد كه بت های جهان به خاطر آن آيه همگی با صورت به زمين خوردند. ابليس بعد از شنيدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.
پيامبر(ص) به حضرت علی (ع) فرمود: “يا علی! من سيد عربم - مكه سيد شهر هاست - كوه سينا سيد همه كوه هاست - جبرئيل سيد همه فرشتگان است - فرزندانت سيد جوانان اهل بهشتند - قرآن سيد همه كتاب هاست - بقره سيد همه سوره های قرآن است - و در بقره يك آيه است كه آن آيه ۵۰ كلمه دارد و هر كلمه ۵۰ بركت دارد و آن آيت الكرسی است.
امام كاظم (علیه السلام) فرمود: از بعضی پدران بزرگوارم شنيدم كه كسی داشت سوره حمد را مي خواند پس حضرت فرمود: هم شكر خدا را به جای آورد و هم به پاداش رسيد. بعد حضرت شنيد كه سوره توحيد می خواند فرمود: ايمان آورد و ايمنی به دست آورد و سپس شنيد كه سوره قدر می خواند فرمود: راست گفت و آمرزيده شد و بعد شنيد كه آيت الكرسی می خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برايش فرو فرستاد.
"قُل ياربی زدنی علماً"
قل يا رب زدني علماً *** زدني فقهاً زدني حكماً
اتبع قولك عملاً يبني *** يجبرُ ذلك عثرة أمة
قُل يا رب زدني علماً
اقرأ وافهم خيرا تغنم *** اقرأ قال الوحيُ الأكرم
أول قولٍ في القرآن *** اقرأ وافهم فبذا تسلم
قل يا رب زدني علماً
واجعل العلم عبادة *** يجعل أهل العلم السادة
كن من مهدك طالب علمٍ*** واسأل دوماً منه زيادة
قل يا رب زدني علماً
فلكي تُصبحَ كالمصباحِ *** نوراً ظُلمةَ جهلٍ ماح
اقبل وانهل لا تتمهل *** اقبل في ليل وصباح
قل يا رب زدني علماً
وصلاتي تُهدى للهادي *** أُميٍ ذي علمٍ بادي
علم كل النّاسِ فبادر *** سر في منهجه الإرشادي
قل يا رب زدني علماً
«برف»
در كدام آيات قرآن در مورد «برف» صحبت شده است؟
❄️ واژهی فارسی «برف» در زبان عربی به معنای «ثلج» آمده است.[۱] اين واژه به صراحت در قرآن نيامده است. اما از آيه ۴۳ سوره نور میتوان فهميد که در قرآن به طور ضمنی به بارش برف هم اشاره شده است.
خداوند متعال در اين آيه می فرمايد:
«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ؛
آيا نديدى كه خداوند ابرهايى را به آرامى میراند، سپس ميان آنها پيوند می دهد، و بعد آن را متراكم می سازد؟! در اين حال، دانه هاى باران را می بينى كه از لا به لاى آن خارج می شود؛ و از آسمان از كوههايى كه در آن است [ابرهايى كه همچون كوهها انباشته شده اند] دانه هاى تگرگ نازل می كند، و هركس را بخواهد بوسيله آن زيان می رساند، و از هركس بخواهد اين زيان را برطرف می كند؛ نزديك است درخشندگى برق آن [ابرها] چشم ها را ببرد! »
سوره فاتحه
نام اصلی سوره: فاتحه
معنی سوره: گشاینده، سرآغاز
نام های فرعی سوره: شکر، حمد، سبع المثانی، ام الکتاب، وافیه
تعداد آیات: ۷
چون قرآن با اين سوره شروع مي شود و اين سوره آغازگر قرآن است،"فاتحه” ناميده شده است. و به خاطر حمد و ستايشی كه در اين سوره از خداوند به عمل آمده نام ديگرش سوره “حمد” است. نيز به نام “شكر"،"وافيه “و"نور” هم از آن ياد می شود. نام ديگرش"سبع المثاني” است و نيز “ام الكتاب".
امام صادق “ع” فرموده است: سوره ای است كه اولش ستايش، میانه اش اخلاص و آخرش نيايش است.
اين سوره ۷ آيه دارد و در سال ۳ بعثت آمده و چهل و سومين سوره است كه در مكه نازل شده است. بعضي هم اين سوره را اولين سوره دانسته اند.
"قرآن کتاب قانون و اخلاق"
ويل دورانت دانشمند، محقق و مورخ معاصر، در قرآن قانون و اخلاق يكى است، رفتار دينى در قرآن شامل رفتار دنيوى نيز هست و همه امور آن از جانب خدا و به طريق وحى آمده است.
قرآن شامل مقرراتى در خصوص ادب و تندرستى و ازدواج و طلاق و رفتار با فرزند و برده و حيوان و تجارت و سياست و ربا و دين و عقود و وصايا و امور صناعت و مال و جريمه و مجازات و جنگ و صلح است…
مدت چهارده قرن، قرآن در حافظه اطفال مسلمان محفوظ مانده و خاطرشان را تحريك كرده، اخلاقشان را فرم داده و قريحه صدها میليون انسان را صيقلى كرده است.
قرآن در جانهاى ساده عقايدى آسان و دور از ابهام پديد مى آورد كه از رسوم و تشريفات ناروا و از قيد مراسم بتپرستى و كاهنى آزاد است، و ترقى اخلاق و فرهنگ مسلمانان به بركت آن انجام گرفته و اصول نظم اجتماعى و وحدت جمعى را در ميان آنها استوار كرده و به پيروى مقررات بهداشت ترغيبشان كرده و عقولشان را از بسيارى اوهام و خرافات و از ظلم و خشونت رهائى داده.
تاريخ تمدن ويل دورانت، ج ۱۱، ص ۵۲، ۴۵؛ قرآن و ديگران، ص ۳۴؛ طبقات مفسران شيعه، ج ۱، ص ۱۷۹؛ پيامبر اسلام (ص) از نظر دانشمندان شرق و غرب، ص ۱۴۰، ۱۴۶