تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)- رابطهي دينداري با سلامت روان- خانم سارا امينيسرشت
چكيده
موضوع تحقيق حاضر رابطهي دينداري با سلامت روان ميباشد. با توجه به فطريبودن دينداري و نياز انسانها به آرامش در پرتو دين و تأثيرات بيشائبهي آن و به دليل وجود ناهنجاريهاي فردي و اجتماعي و خانوادگي در جامعهي كنوني با هدف تقويت باورهاي مذهبي و اعتقادي در رسيدن به جامعهي مطلوب با استناد به آيات و روايات و متون ديني و مراجعه به سايتهاي مرتبط به روش تحليلي - توصيفي استفادهي جامع گرديد.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)- بررسي زندگي سياسي و اجتماعي حضرت فاطمهي معصومه سلام الله عليها-خانم نسيم فهيمي
چکیده
موضوع تحقیق «نگرشی بر زندگی حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها» می باشد که با رویکردی تاریخی به موضوع پرداخته می شود. از آنجایی که الگوگیری و معرفت به زندگی ائمه معصومین علیهم السلام از جمله حضرت معصومه سلام الله علیها اهمیت بسیار زیادی در زندگی هر فرد دارد باید با تمام توان به مطالعه و بررسی زندگی ایشان بپردازیم تا در الگوگیری از ایشان دچار مشکل نشویم و شخصیت حضرت معصومه سلام الله علیها را به مشرقیان و مغربیان عالم بشناسانیم.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)-خودآرايي و خودنمايي زنان (علل، پيامد، راهكار)خانم سهيلا بهاري
چكيده
موضوع تحقيق «خودآرايي و خودنمايي زنان (علل، پيامد، راهكار)» ميباشد. كه موضوعي اجتماعي - تربيتي است. پژوهش حاضر با بهرهگيري از آيات و با استفاده از منابع روايي، روانشناسي و اجتماعي به شيوه كتابخانهاي پديدآمده و به روش توصيفي – تحليلي به رشتة نگارش درآمده است. با توجه به وضعيت جامعة كنوني و افزايش مفاسد عديده به واسطة بروز خودآرايي و خودنمايي زنان در سطح جامعه، بر آن شديم با هدف بالا بردن سطح اطلاعات جامعه و شناساندن الگو به زنان و نشر فرهنگ مبين اسلام به بررسي علل و پيامدهاي اين امر پرداخته و راهكارهاي مناسب را در اين زمينه ارائه دهيم.
یک استفتاء - خمس
سوال:من ضامن فردى در يك وام بانكى هستم. وى پس از پرداخت چند قسط، ساير اقساط را نپرداخته و به همين دليل اقساط وامش از فيش حقوقى بنده كسر گرديده است: الف: اگر وى مبالغ كسر شده از فيش حقوقى مرا پس از سال خمسى به من بپردازد، با توجه به اينكه مبالغ كسر شده از فيش حقوقىام، قبل از اينكه به دست بنده برسد به حساب بانك وام دهنده واريز شده است، آيا به آن خمس تعلّق مىگيرد؟ ب: اگر بنده براى خوددارى از پرداخت هزينههاى اضافى (سود وام)، ساير اقساط را يكجا به بانك بپردازم و وام گيرنده مبالغ كسر شده از فيش حقوقى مرا پس از سال خمسى به من بپردازد، آيا به آن خمس تعلّق مىگيرد؟
جواب: در فرض سؤال مبالغ كسر شده از فيش حقوقى شما كه پس از سال خمسى، به دست شما مىرسد در همان زمان دريافت بايد خمس آن را بپردازيد.
استفتائات مقام معظم رهبری – www.leader.ir
نشریه اخلاقی- تربیتی موعظه خوبان 110
تقسیم بر چهار !
فشار خرج خانه و اجاره نشینی از یک طرف و بیکاری از طرف دیگر رمقی برای آنها نگذاشته بود . به هر دری زدند کار پیدا نکردند . تا اینکه تصمیم گرفتند پیش شهردار برن . با امیدواری به شهرداری رفتند و با آقای شهردار صحبت کردند: ما را استخدام کنید ، ضرر نمی بینید . به خدا اگر از کارمون راضی نبودید، خب ! می توانید ما را بیرون کنید. شهردار از یک طرف دلش می سوخت و از طرفی بودجه ای نبود که استخدامشان کند.
فضل و عطاى الهى
مالك بن انس از امام جعفر صادق علیه السلام از پدرانش از امير المؤمنين عليهم السّلام روايت كرده كه فرمود: فقرا خدمت رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم آمدند، و عرض كردند ثروتمندان مالى دارند كه بآن بندگان آزاد كنند و ما نداريم، و از براى آنان وسيله حجّ فراهم است ولى براى ما نيست، و از براى آنها مالى هست كه صدقه بدهند و از براى ما نيست، و از براى آنها وسيله جهاد فراهم است، ولى ما اموالى نداريم كه با آن اين عبادات را انجام دهيم، پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم فرمود: هر كس (از شما) صد مرتبه (اللَّه أكبر) بگويد فضيلت آن از صد بنده آزاد كردن بيشتر است.
تو هم باید بگردی و مرا پیدا کنی!
یکی از رفقا نقل می کرد: در روز عرفه ای کربلا بودم، توی صحن نشسته بودم که یک عربی که با پای پیاده به کربلا آمده بود، پای مجروح و خونینش را بلند کرد و به زبان عربی با امام حسین (ع ) صحبت می کرد، من از مسافری که عربی بلد بود پرسیدم: او به امام حسین چه می گوید؟ گفت : می گوید امام حسین من از راه دور آمدم و تو را پیدا کردم ، تو هم باید در روز قیامت و در صحرای محشر بگردی و مرا پیدا کنی !
خوش بحال این افراد، خوش بحال این عقیده ها، خدا کند ماهم مثل اینها چنین عقیده ای داشته باشیم. امام ، دور و نزدیک ندارد.
[ آیت الله مجتهدی تهرانی ، در محضر مجتهدی ، ج ۱ ، ص۶۶ ]
نشریه اخلاقی- تربیتی موعظه خوبان 110
شستشویی کن وانگه به خرابات خرام
رسول داد خواه خیابانی ، معروف به رسول ترک که به برکت امام حسین (ع) توبه جانانه ای کرد در مسیرش به جاهای مختلف و مساجد می رفت و دو رکعت نماز می خواند و می گفت: اینها روز قیامت شهادت می دهند. وقتی دوستش از این کار رسول گله میکند، اشک در چشمان رسول جمع می شود و می گوید : تو حق داری حال من را نمی فهمی. من آن قدر در جاهای مختلف زمین گناه کرده ام که همه جا شاهد بوده ، باید این قدر در همه جا عبادت کنم تا اینها به نفع من شهادت دهند.
شستشویی کن وانگه به خرابات خرام تا نگردد زتو این دیرِ خَراب آلوده
مرحوم آقای قاضی هم به شاگردانش توصیه می کرده همیشه در یک مسجد نماز نخوانید به مساجد دیگر هم بروید و هر جا دیدید حالی پیدا کردید ، همانجا بخوانید و الّا مکان خود را تغییر دهید.
( مسعود عالی ، صراط و شفاعت ، صص ۱۲۶ و ۱۲۷ ، عطش ،۱۳۹۲)
نشریه اخلاقی- تربیتی موعظه خوبان 110
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی عَملاً كَامِلًا ...!
شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدظله العالی)
فی الکافی عن النبی (ص) قال فی آخر خطبته : طُوبَى لِمَنْ طَابَ خُلُقُهُ، وَ طَهُرَتْ سَجِيَّتُهُ، وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَ حَسُنَتْ عَلَانِيَتُهُ… ( الشافی ص ۵۶۵ )
خوشا به حال آن کسی که اخلاق او پاکیزه باشد، طیب باشد.سجیّه او، سرشت او و خصوصیات روحی او پاکیزه باشد. باطن او، قلب او صالح باشد. در این دعایی که بین نافله صبح در صحیفه ثانیه سجادیه است، این چند جمله است: « اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی عَملاً كَامِلًا وَ عَزْماً ثَاقِباً وَ لُبّاً رَاجِحاً». « لبّ راجح »، یعنی باطن انسان رجحان داشته باشد بر ظاهرش.
از همه معاصی شدیدتر!
و بدان که این معصیت ( غیبت کردن ) از جهتی دیگر هم از معاصی، شدیدتر و تبعاتش بیشتر است. و آن این است که علاوه بر آنکه جنبه حق الله دارد، جنبه حقُّ النّاس هم دارد، و خداوند نمیآمرزد (غیبت کننده ) را تا صاحبش از او راضی شود؛… رسول اکرم، صلی الله علیه و آله، در ضمن وصیتهایش به جناب ابی ذر، رضی الله عنه، میفرماید:"بترس از غیبت، زیرا که آن از زنا شدیدتر است.” عرض کرد (م) :"برای چه یا رسول الله؟ ” فرمود: “برای آنکه زانی اگر توبه کرد خداوند میآمرزد او را، ولی غیبت آمرزیده نشود تا آنکه صاحبش بیامرزد.".. و اگر خدای نخواسته انسان با حقوق مردم از دنیا برود کارش بسیار مشکل شود.
[ روح الله خمینی(ره) ، چهل حدیث ، ص ۲۹۳ ، ج۱ ، انتشارات طه ،۱۳۶۶ .]
نشریه اخلاقی- تربیتی موعظه خوبان 110
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)- عوامل و پيامدهاي روابط نامطلوب دختر و پسر- خانم زهرا مهديخاني سروجهاني
چكيده
موضوع تحقیق حاضر «عوامل وپیامدهای روابط نامطلوب دختر وپسر» دارای ماهیتی اجتماعی و تربیتی میباشد. نوشتة حاضر در مورد دختران و پسران در دورة نوجواني و جواني و قبل از ازدواج ميباشد در دوراني كه مهمترين تحولات زندگي در آن اتفاق ميافتد. در اين سن رابطه نامطلوب دختر و پسر نمود بيشتري دارد كه مبناي اين روابط هوسهاي زودگذر و ارضاي كامجوييهاي گناهآلود است و اكثر اين روابط با فرونشستن آتش هوس گسسته ميشود و نتيجهاي غير از پشيماني و سردرگمي براي دو جنس ندارد. پژوهش حاضر با جمعآوری اطلاعات از طریق مراجعه به آیات و روایات، کتب تفسیری، روانشناسی و اجتماعی به روش توصیفی و تحلیلی به رشته نگارش در آمده است.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)-كاربرد قاعدهي عسر و حرج در طلاق -خانم زهرا عسگري
چكيده
موضوع تحقيق حاضر «كاربرد قاعدهي عسر و حرج در طلاق» ميباشد. از منظر فقه و حقوق، موارد محدودي وجود دارد كه ميتواند موجد حق طلاق براي زن گردد. يكي از اين موارد، عسر و حرج است كه زوجه با اثبات آن از حق طلاق برخوردار ميگردد. زنان از اينكه مردان حق مطلق در طلاق دارند و خود از وجود چنين حقي محروم هستند انتقاد داشته و ميپندارند كه در حوزهي فقه و حقوق اسلامي از اين لحاظ مورد بيمهري قرار گرفتهاند اما واقعيت اين است كه اگر با دقت بيشتري به بررسي مواد قانوني بپردازيم، درخواهيم يافت مرد حق ندارد بدون هيچ قيد و شرطي زن را طلاق دهد و زن نيز در مواردي ميتواند از حاكم تقاضاي طلاق نمايد.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)- جنگ نرم (ابزارها) -خانم افسانه چمن
چكيده
موضوع تحقيق حاضر «جنگ نرم (ابزارها)» ميباشد كه از ماهيتي سياسي - اجتماعي برخوردار است. با توجه به وجود بسياري از ناهنجاريها و مشكلات عديده در جامعه و تبليغات نادرست و كمبود اطلاعات مردم و تهاجمات سازمان يافته و با هدف شناخت جنگنرم و كانالهاي ورودي آن و ايجاد بصيرت در خود و ديگران و با استناد به آيات و روايات و متون ديني و مراجعه به سايتهاي مرتبط، اين موضوع به روش توصيفي – تحليلي به رشته تحرير درآمده است. شيوه جمعآوري منابع هم به صورت كتابخانهاي ميباشد.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) عدالت اقتصادي از ديدگاه علي ابن ابي طالب (علیه السلام) (زمينه، موانع، آثار) - خانم منصوره ساده
چكيده
موضوع تحقيق پاياني، عدالت اقتصادي از ديدگاه علي بن ابيطالب (علیه السلام) ميباشد.
عدالت اقتصادي به معناي مراعات حقوق اقتصادي افراد جامعه در حوزة رفتارها و روابط اقتصادي است به گونهاي كه كالاها و خدمات اقتصادي و اجتماعي به صورت عادلانه بين افراد توزيع شود و هر فردي هر مقدار كه استحقاق دارد كار كند و به اندازة كار خويش پاداش بگيرد.
اجراي عدالت اقتصادي موجب بهرهمندي و بكارگيري صحيح از منابع و امكانات اقتصادي و از بين رفتن تكاثر ثروت، فاصله طبقاتي، ،مفاسد اقتصادي و… در جامعه ميشود.
شرایط سربازی منجی بزرگ(عجل الله فرجه)
سربازی امام زمان(عج)،کار آسانی نیست. سربازی منجی بزرگی که می خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی و آگاهی و روشن بینی دارد.
عده ای این اعتقاد را وسیله ای برای تخذیر خود یا دیگران قرار می دهند؛ این غلط است. ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان(عج) خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه ای نداریم؛ نه، بعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرکت کنیم تا برای ظهورآن بزرگوار آماده شویم. شنیده اید، در گذشته کسانی که منتظر بودند، سلاح خود را همیشه همراه داشتند. این عمل نمادین است و بدین معناست که انسان از لحاظ علمی و فکری و عملی باید خود را بسازد و در میدان های فعالیت و مبارزه، آماده به کار باشد.
سخنرانی در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نیمه شعبان در مصلای تهران . 1381/07/30
کتاب میراث فاطمی(آیت الله العظمی سید علی خامنه ای(دام ظله)