ميزبان بي كفايت (دلنوشته)
آل سعود شيطان بزرگي است كه با ميزباني ، بي كفايتي و بي لياقتي خود را به جهانيان ثابت نمود و تنفر و نفرت را در دل چندين هزار ايراني و خانواده هاي ايراني تا ساليان سال بر جا گذاشت وآل سعود اين را بداند كه به عذاب الهي گرفتار خواهد شد و هيچ گاه روي خوش زندگي را برخود نخواهد ديد لعنت خدا برآل سعود باد كه شادي خانواده هاي حجاج را به عزا تبديل كرد .
لعنت خدا برآل سعود
طاهره ساعتي طلبه پايه سوم
دعوتنامه شيطان (دلنوشته)
شاهزاده عرب به دعوتنامه شيطان پاسخ مثبت داد و شهدا لبيك گويان به ملاقات حضرت حق شتافتند.
محدثه احمدوند طلبه پايه سوم
اي آل سعود خائن (دلنوشته)
اي آل سعود، اي وهابيان خائن شما از تجمع 4 ميليوني حجاج مي ترسيد ما مسلمانها با اتحاد و برادري با تجمع 10 ميليوني اربعين حسيني خواب را از چشمانتان مي رباييم و به ياري خدا كاري مي كنيم كه از سايه خود بترسيد .اي كوته فكران و تنگ نظران به قدرت محدود و فاني خود ننازيد سرانجام زمين از آن پرهيزگاران است . ان شا الله
نرگس هادي طلبه پايه پنجم
لعنت برتو آل سعود كه حرمت مهمانان خانه خدا را شكستي(دلنوشته)
لعنت برتو آل سعود كه حرمت مهمانان خانه خدا را شكستي
لعنت بر تو كه اينچنين از زائران بيت الله الحرام پذيرايي كردي ، ولي چه خوب شد كه ذات خبيث خود را اينچنين نشان دادي و باعث شدي كه جهانيان بار ديگر مروري به تاريخ كنند و محكم تر از هميشه تو را لعنت كنند .
تو خود گور خودت را با دستت كندي و كاري كردي كه همه جهانيان با مسلمانان همگام شوند و هركسي با هر دين و مذهبي بانگ لعنت برآل سعود را سر دهد.
زهرا اكبري طلبه پايه سوم
روزي در تقويم ها ثبت خواهد شد(دلنوشته)
روزي در تقويم ها ثبت خواهد شد :
روز ظهور و روز از هم پاشيدن آل سعود ، آمريكا و اسرائيل به دست مسلمانان واقعي و آن روز قطعا اتفاق خواهد افتاد .
مريم قنقره طلبه پايه اول
نداشتن مفسده مهم تر(احکام)
شرط چهارمِ امر به معروف ونهی از منکر، نداشتن مفسده است.یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باشد، بدین ترتیب اگر امر و نهی موجب شود به شخص امر و نهی کننده و یا به مسلمان دیگر مفسده اي از قبیل ضرر جانی و یا آبرویی و یا مالی برسد، دراین جا امر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است ملاحظه اهمیت را بکند.یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسده امر و نهی و مفسده ترك امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید.(اجوبۀ الاستفتاءات، س 1057)
اصرار بر گناه (احکام)
شرط سومِ امر به معروف و نهی از منکر، اصرار بر گناه است.یعنی باید شخص گناهکار براستمرار گناه اصرار و سماجت داشته باشد و چنانچه معلوم شود که وي بدون اینکه امر و نهی شود خود از خطا دست بر میدارد یعنی معروف را به جا میآورد و منکر را ترك میکند، امر و نهی او واجب نیست. (اجوبۀ الاستفتاءات، س 1057)
پساگر بداند یا گمان کند یا احتمال صحیح بدهد که تکرار نمیکند واجب نیست.(رساله امام خمینی، مسأله 2791)
احتمال تأثیر (احکام)
شرط دومِ امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است.یعنی امر و نهی کننده باید احتمال بدهد که امر و نهی او اثر و نتیجهاي ولو در آینده دارد. (اجوبۀ الاستفتاءات، س 1057)
بعضی گفته اند که باید احتمال تأثیر وجود داشته باشد. من میگویم احتمال تأثیر همه جا قطعی است؛ مگر در نزد حکومتهاي قلدر، قدرتمندان و سلاطین. آنهایند که البته حرف حساب به گوششان فرونمی رود و اثر نمیکند؛ اما براي مردم چرا. براي مردم، حرف اثر دارد. ( 1377/02/22جلسه ي پرسش و پاسخ دانشگاه تهران)
اگر بداند که امر به معروفش و یا نهی از منکرش نسبت به طرف که معروف را ترك کرده و یا منکر را مرتکب شده هیچ اثري ندارد، ولی نسبت به شخص دیگري که او نیز انجام داده اثر میگذارد به شرطی که خطاب را متوجه شخص او نکند بلکه متوجه مرتکب اول کند، واجب است به منظور تأثیر در دیگري، شخص مرتکب و یا تارك معروف اول را نهی از منکر ویا امر به معروف کند. (تحریر الوسیله امام خمینی،شرط دوم مسأله 9)
اگر بداند که فلان شخص معین امر و نهیش درطرف مؤثر است نه امر و نهی خودش، واجب است به آن شخص امر کند که او طرف را امر به معروف و نهی از منکر کند، البته در صورتی که بداند که وي با وجود شرائط تکلیف اهمال کرده است.(تحریر الوسیله امام خمینی،شرط دوم مسأله 10)
علم به معروف و منکر(احکام)
شرایط امر به معروف و نهی از منکر
علم به معروف و منکر
شرط اولِ امر به معروف و نهی از منکر، علم به معروف و منکر است.یعنی امر و نهی کننده باید معروف و منکر را بشناسد و در غیر این صورت موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلکه نباید چنین کاري بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و نادانی امر به منکر و نهی از معروف کند. بنابراین نهی از منکر کردن کسی که نمیدانیم کارش حرام است یا نه (مثلاً معلوم نیست موسیقیاي که گوش میدهد از نوع مبتذل و حرام آن است یا حلال)، واجب بلکه جایز نیست. (اجوبۀ الاستفتاءات، س 1057 و 1059 و 1067)
اگر مسأله مورد اختلاف نباشد و احتمال دهد که مرتکب جاهل به حکم است، ظاهراً امر به معروف ونهی از منکر او واجب است، مخصوصا اگر اوجاهل مقصر باشد. و نزدیکتر به احتیاط آنست که اول او را به حکم مسئله ارشاد کند سپس اگر باز هم ادامه میدهد آنوقت او را امر و نهی کند، مخصوصا اگر او جاهل قاصر باشد.(تحریر الوسیله امام خمینی،شرط اول مسأله 3)
اگر فاعل، جاهل به موضوع باشد،امر و نهی و بر طرف کردن جهل او واجب نیست.(تحریر الوسیله امام خمینی، شرط اول مسأله)
آداب امر به معروف و نهی از منکر(احکام)
براي آمر به معروف و ناهی از منکر سزاوار است که در امر و نهی و مراتب آن چون طبیبی باشد که با مهربانی بیمار خود را معالجه میکند و چون پدري دلسوز باشد که همواره مصلحت فرزندش را رعایت میکند و نهیش لطف و رحمتی خاص براي گناهکار و لطف و رحمتی عام براي مردم باشد و نیت خود را براي رضاي خداي عزوجل خالص کند و این کار خود را از شائبه هاي هواي نفس و اظهار علو پاك کند و خود را شخصی منزه و برتر از گناهکار نبیند. چه بسا گناهکار، حتی اگر گناهش از گناهان بزرگ باشد، صفات نفسانی اي داشته باشد که خداي تعالی او را به واسطه آن صفات دوست میدارد، هرچند که از عمل او خشمگین است و چه بسا خود آمر به معروف و ناهی از منکر برعکس این است (یعنی در باطن دلش صفات بسیار نکوهیدهاي دارد که مورد خشم خدا است) و اگر چه خودش خبر نداشته باشد.(تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، مسأله 14)
وجوب امر به معروف و نهی از منکر(احکام)
امر به معروف و نهی از منکر از واجبات و فرایض بسیار مهم و بزرگ اسلامی به شمار میرود و افرادي که این فریضه بزرگ الهی را ترك میکنندیا در برابر آن بی تفاوتند گناهکار خواهند بود و کیفري سخت و سنگین در انتظار آنهاست. امر به معروف و نهی از منکر نه تنها به اتفاق فقهاي اسلام واجب است، بلکه اصل وجوب آن جزو ضروریات دین مبین اسلام به شمار میآید. (رساله آموزشی، ج 1، ص 329)
بر هر مکلفی واجب است شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر و موارد وجوب و عدم وجوب آن را یاد بگیرد، تا مبادا در امر و نهی خود دچار عمل خلاف و منکر شود. (اجوبۀ الاستفتاءات، س 1074)
پشتوانه ي واجبات پرخطر
نماز است که مایه هاي لازم ایثار و گذشت و توکل و تعبد را که پشتوانه ي حتمی واجبات پرخطر و دشوار همچون جهاد و نهی از منکر و زکات است، در روح آدمی پدید میآورد و او را شجاعانه بدان میدان ها گسیل میدارد. هنگامی که به خاطر هجوم دشمن، فریضه ي جهاد اهمیّت می یابد، یا بر اثر دشواري زندگی قشرهایی از مردم، فریضه ي زکات و انفاق، همه را مخاطب می سازد، یا به اقتضاي تلاش دشمن در عرصه ي فرهنگ و اخلاق، امر به معروف و نهی از منکر واجب همگانی می شود، در همه ي این شرائط،نماز، نه فقط از شأن « خیرالعملی» فرونمی افتد، بلکه به مثابه ي پشتوانه ي روحی و معنوي همه ي مجاهدتها و ایثارها و خطرپذیري ها، بر اهمیّت آن افزوده می شود.
1376/07/07-پیام به هفتمن اجلاس سراسري نماز
ناسپاسی
شما دوستان ارجمند که اکنون همت به ترویج این فریضه گماشته اید، کار بزرگِ خود را چنانکه شایسته ي این فریضه است، پاس بدارید و با همه جانبه نگري در این کار، زبان بدگویان و ذهنِ بی خبران را از فروافتادن در ورطه ي ناسپاسی از این عملِ اصلاحی بزرگ، نجات بخشید.
1379/08/23-پیام به نخستین اجلاس پژوهشی امر به معروف و نهی از منکر
گناه نابخشودنی
دیگر آنکه در نظام اسلامی، اگرچه رسم و سنت انتقاد و نصیحت مشفقانه به مسئولین، یکی از مواهب الهی و مفاخر اسلامی و مایه ي رشد و ارتقاء و پیشرفت امور و مصداق بارز فریضه ي امر به معروف است و باید در جامعه بماند و توسعه و کیفیت بیابد، ولی مخلوط کردن این کار مستحسن و لازم با اشاعه ي روحیه ي بدبینی و سوءظن به کارگزاران اصلی کشور و بدگویی از آنان که به تضعیف روحیه، یا تضعیف جایگاه آنان بینجامد، خطایی بزرگ و خیانت آمیز خواهد بود. اگر کسانی با گفتن و نوشتن یا رفتار متعمدانه ي خود، بذر شک و تردید نسبت به مسئولان بلندپایه ي کشور را در دلها بیفشانند و فضا و افق را تیره و یأس آور جلوه دهند، با هیچ توجیه و بیانی نمیتوان آنها را خدمتگزار و خیرخواه به حساب آورد. این کار در کشور ما که از نظامی اسلامی و انقلابی، و مسئولانی کاملًا مردمی، و ملتی بااخلاص و فداکار، و صمیمیتی بی نظیر میان مردم و مسئولان، و استعداد و ظرفیتی درخشان براي کار و پیشرفت، و حیثیتی برجسته در جهان و میان ملتهاي عالم برخوردار است، بی شک ضربه به آینده ي کشور وخیانت به آرمانهاي انقلاب محسوب میشود و گناهی نابخشودنی است.
1370/03/13-پیام به مناسبت دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)
تفاوت افشا کردن بدي و نهی از منکر
؛« وَ إِفْشَاءِ الْعَارِفَۀِ، وَ سَتْرِ الْعَائِبَۀ »درباره ي اشخاص، نقاط مثبت را، نقاط خوب را افشاء کنیم، منتشر کنیم. از کسی، از مسئولین کارخوبی سراغ دارید، این را بیان کنید و بگوئید. نقطه ي مقابل: اگر چنانچه نقطه ي منفیاي سراغ دارید، این را افشاء نکنید. افشاء نکردن معنایش این نیست که نهی از منکر نکنید؛ چرا، به خود آن کسی که به کارش اشکالی وارد است و باید ایراد گرفته شود، گفته بشود؛ اما افشاء کردن این چیزها مصلحت نیست.
1390/05/16-بیانات در دیدار مسئولان نظام جمهوري اسلامی ایران