سرزمین فلسطین که در قدیم کنعان نام داشت دارای ۲۵۰۰۰ کیلومتر مربع مساحت و در ساحل شرقی دریای مدیترانه و در مجاورت کشورهای مصر ، سوریه ، اردن و لبنان قرار دارد . فلسطین سرزمینی حاصلخیز و دارای آب و هوای معتدل است . این منطقه محل ظهور پیامبران بزرگی چون عیسی (ع) موسی (ع) و محل عبور و زندگانی حضرت ابراهیم (ع) بوده است و از نظر موقعیت و زئوپلتیک نیز بیسار حساس و استراتژیک است . شهر اورشلیم یا بیت المقدس قدیم بر فراز تپه هایی بنا گردیده که با معبد یهود بر بالای کوه موریا قرار دارند . 

​روز قدس روزی است که به فرموده امام (ره) ملت‌ها باید به حکومت‌های خائن هشدار دهند و مشخص کنند که چه اشخاصی و چه رژیم‌هایی با توطئه‌گران بین المللی موافقت دارند و با اسلام مخالفت و همو بود که فرمود آن‌هایی که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند و موافق با اسرائیل و آن‌هایی که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام که در رأس آن‌ها آمریکا و اسرائیل است.

مدرسه علميه امام خميني (ره) واحد خواهران ضمن تجدید میثاق با آرمان های امام(ره) ومقام معظم رهبری (دامة ظله) از همه اقشار مردم شهرستان رباط كريم دعوت می نمايد تا با شرکت در راهپیمایی دشمن شکن روز قدس حمایت خود را از مردم مظلوم فلسطین، قدس شریف و جبهه مقاومت اعلام دارند.

ان شا الله اين تجمعات زمینه ساز پیروزی نهایی مستضعفین بر مستکبرین و آزادی قدس شریف باشد.

ستاد نماز جمعه واحد خواهران

​در آخر اين وصيت در كافى آمده است كه پس از پايان وصيت حضرت پيوسته مى گفت: «لاإله إلاّاللَّه» تا وقتى كه روح مقدسش به ملكوت اعلى پيوست.

در نهج البلاغه است كه در پايان وصيت، امام علیه السلام فرزندان خود را مخاطب ساخت و به آن‌ها فرمود: «يا بني عَبدُالمطّلب لايَلفِينَّكُم تَخُوضونَ دِماءَ المُسلمينَ خُوضاً تَقولون قُتِلَ أميرُالمؤمنين! ألا لايَقْتُلُنَّ بي إلاّ قاتلي، اُنظروا إذا اَنا مُتُّ مِن ضَربَتِهِ هذهِ فَاضربوهُ ضَربَةً، لايُمثَّل بالرَّجُلِ فإنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّه صلی الله علیه و آله يَقول إيّاكُم والمُثلة ولو بِالكلْبِ العَقور؛

اى فرزندان عبدالمطلب! نيابم شما را كه در خون مسلمانان فرورويد و دست به كشتار بزنيد به بهانه اين كه بگوييد اميرالمؤمنين كشته شده و بدانيد كه در برابر من جز كشنده من كسى نبايد كشته شود، نگاه كنيد چون من از ضربت او از دنيا رفتم به او يك ضربت بزنيد و او را مُثله نكنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود: “از مُثله‌كردن بپرهيزيد اگر چه به سگ گزنده و هار باشد"».

وصیتنامه امام علي علیه السلام در آخرین لحظات به امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام- قسمت اول

بسم اللَّه الرحمن الرحيم؛ اين آن چيزى است كه على بن ابى طالب وصيت مى ‌كند. على به وحدانيت و يگانگى خدا شهادت مى ‌دهد، و اقرار مى ‌كند كه محمد بنده و پيغمبر خداست، خدا او را فرستاد تا مردم را هدايت كند و دين خود را بر اديان ديگر غالب گرداند ولو كافران كراهت داشته باشند. همانا نماز، عبادت، حيات و ممات من از خدا و براى خداست، شريكى براى او نيست من به اين دستور امر شده ام و تسليم خداوند هستم. اى پسرم حسن! تو و همه فرزندان و اهل بيتم و هر كس را كه اين نامه به او برسد به امور زير توصيه و سفارش مى ‌كنم:

1.  هرگز تقواى الهى را از ياد نبريد، كوشش كنيد تا دم مرگ بر دين خدا باقى بمانيد.

2.  همه با هم به ريسمان خدا چنگ بزنيد و بر اساس ايمان به خدا متحد باشيد و از هم جدا نشويد، همانا از پيغمبر خدا شنيدم كه مى ‌فرمود: اصلاحِ ميان مردم از نماز و روزه دائم افضل است و چيزى كه دين را محو و نابود مى ‌كند فساد و اختلاف است، ولاحَولَ ولاقُوَّة إلّابِاللَّهِ العليّ العظيم.

​امام جعفر صادق (ع):

️إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ اَلْقَدْرِ. اَللَیْلَهُ: فاطمه و القدر: اَللَّهُ. فمن عرف فاطمه حق معرفتها، فقد ادرک لیله القدر،
و انّما سُمّیت فاطمه لانّ الخلق فطموا عن معرفتها …
و قوله: وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، یعنى: خیر من الف مؤمن و هى ام المؤمنین.
تَنَزَّلُ اَلْمَلائِکَهُ وَ اَلرُّوحُ فِیها و الملائکه المؤمنون الذین یملکون علم آل محمد (ص) و الروح القدس هى فاطمه.
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ اَلْفَجْرِ. یعنى حتى یخرج القائم؛
اللیله، حضرت فاطمه، است. القدر ،«اللَّه» است. پس هر کس که فاطمه و مقام ایشان، را به حقیقت بشناسد، حتماً شب قدر را درک کرده است.
و علت نام‏گذارى آن حضرت به فاطمه، به خاطر این است که مردم از شناختنش، ناتوان هستند.
اما معناى «لیله القدر، بهتر از هزار ماه است»؛ یعنى، بهتر از هزار مؤمن است و آن نیز ام‌‏المؤمنین حضرت زهراء (س) می‌باشد، مراد از ملائکه، مؤمنان عالِم به علوم آل محمد و مراد از روح یا روح‌‏القدس همانا، فاطمه است.
و مراد طلوع فجر، ظهور حضرت قائم (ع) است.
تفسیر فرات کوفى، ص ۵۸۱-۵۸۲

خداپرست باشیم، نه مردم‌پرست

 مرحوم علامه قاضی برای بچه‌هایشان دو تا وصیت خصوصی داشتند: «اول اینکه هیچ وقت درِ خانه مردم نروید؛ حتی اگر مرجع تقلید باشند.» اگر به درِ خانه اهل‌بیت(ع) می‌رویم، از این روست که آنها تجلی خدا و نماینده او روی زمین هستند. خداوند، آنها را واسطه فیض بین ما و خودش قرار داده است؛ چون اهل‌بیت(ع) در پیشگاه خداوند متعال آبرومند هستند. اگر آنها را پیش خداوند واسطه قرار دهیم، خداوند هم ما را مورد عنایت قرار می‌دهد. امیرالمؤمنین(ع)، باب الله است می‌تواند دست ما را بگیرد و ما را به خداوند متعال برساند.

 منبع :  ره‌توشه راهیان نور، ویژه رمضان المبارک ۱۴۴۰ ﻫ .ق ـ ۱۳۹۸ ﻫ . ش.

​صدقه دادن

 یکی دیگر از اعمال بسیار مهم شب قدر، صدقه دادن است که سبب اجابت دعا هم می‌شود. یکی از اعمالی که رحمت خداوند را جلب می‌کند، سخاوت است. در روایتی آمده است: سخاوت، درختی بهشتی است؛ هر کس به شاخه این درخت چنگ بزند، او را به طرف بهشت می‌کشد. در روایت دیگری یکی از صفات مؤمن را سخاوت معرفی کرده‌اند. در این شب‌ها با توسل به اهل‌بیت(ع) باید از حیله و مکرهای شیطان به خداوند متعال پناه ببریم و از او غافل نباشیم؛ شیطانی که توانست هشتاد سال عبادت یک عابد را با مکر و خدعه‌اش نابود کند، او را فریب داد و به عمل قبیح زنا مبتلا کرد. 
 منبع :  ره‌توشه راهیان نور، ویژه رمضان المبارک ۱۴۴۰ ﻫ .ق ـ ۱۳۹۸ ﻫ . ش.

​شب بیست و سوم، شب قدر
بنابر برخی از روایات، احتمال اینکه شب بیست و سوم، شب قدر باشد؛ بسیار زیاد است. بهترین ماه سال، ماه رمضان است و بهترین شب ماه رمضان هم شب قدر است: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر»:(۱)‌ «شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است».
تمام تقدیرات یک سال در شب قدر مقدر می‌شود و تمام ملائکه به همراه ملکه روح که اعظم ملائکه است (حتی از جبرئیل هم مقرب‌تر است)، به محضر امام زمان(ع) مشرف می‌شوند. پس در این شب با عظمت از خدا بخواهیم که بهترین مصلحت‌ها و تقدیرها را شامل حال ما کند.
ادامه دارد…
۱. قدر
۲- ره‌توشه راهیان نور، ویژه رمضان المبارک ۱۴۴۰ ﻫ .ق ـ ۱۳۹۸ ﻫ . ش.

​آیات عظام خمینی و فاضل: بنابر احتیاط واجب، باید كلاه گیس را از نامحرم پوشاند
آیت الله بهجت: اگر باعث مفسده شود، جایز نیست
آیات عظام تبریزى، صافى، مكارم و نورى: خیر، كلاه گیس خود یك نوع زینت است و باید از نامحرم پوشانده شود
آیت الله خامنه ای: به هر حال استفاده از کلاه گیس و موی مصنوعی برای حجاب مجزی نیست و موی مصنوعی نیز باید پوشیده شود
آیت الله مکارم شیرازی: استفاده از کلاه گیس جایز است ولی این کار در برابر نامحرم جایز نیست و نگاه به موی مصنوعی اشکال دارد
آیت الله سیستانی: کلاه گیس خود زینت است و باید آن را بپوشاند
آیت الله وحید خراسانی: چنانچه کلاه گیس مصنوعی یا موی مصنوعی بر سر زن باشد، واجب است آن را از نامحرم بپوشاند و نگاه کردن به آن هنگامی که بر سر زن است، جایز نیست
آیت الله علوی گرگانی: اگر موجب نگاه مرد نامحرم به صورت یا گردن زن و امثال آن شود و یا اگر موجب لذت مرد شود، جایز نیست

​امام مجتبي (عليه السلام) با تعجب فرمودند: «عَـجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّـرُ فى مَـأْكُولِهِ كَيْـفَ لا يَتَفَـكَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَ يُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ؛ در شگفتم از كسى كه درباره خوراكي‌هاى خود انديشه و تأمل مى‏‌كند ولی درباره نيازمندی‌هاى فكرى و عقلى‌اش تأمل نمی‌كند، پرهيز مى‏‌كند از آنچه معده ‏اش را اذيت مى ‏نمايد و قلب خود را از پَست‏‌ترين چيزها پر می‌كند.» 

  انساني که براي مأکولات (خوراکی ها) ذائقه خود را به کار مي‌اندازد، علاقه خود را به کار مي‌اندازد، از وقتي که مي‌خواهد غذايي یا ميوه‌اي را، تهيه کند چقدر دقت‌ها در اين بخش به کار گرفته مي‌شود، مبادا ضرر داشته باشد، بخش فردي آن جدا، بخش گروهي و اجتماعي آن جدا، خواص آن مشخص، آفات آن مشخص، چرا نسبت به معقولات و مُدرکات خود و مقوّمات شخصيتي خود و مقوّمات ايماني خود آن‌قدر دقت ندارد؟ تمام  شنيده‌ها ورودي‌هاي به نفس هستند، اين‌ها بايد ميزان داشته باشند، باید خط تراز داشته باشند، شکل‌دهنده به شاکله و شخصيت هر فرد هستند، اين‌ها بايد از يک فيلتري عبور داده شود.

منبع : بحار الانوار،ج1،ص21۲.