پيرو بخشنامه هاي ارسالي از مركز مديريت پيرامون تمديد مهلت و تمديد سنوات طلاب جهت تدوين و ارائه تحقيق پاياني جلسه اي با حضور معاونين آموزش و پژوهش در مدرسه برگزار گرديد.
در اين جلسه كه در پي جلسه توجيهي مديريت استان براي معاونين پژوهش برگزار گرديده بود، وضعيت و اسامي طلابي كه نيازمند تمديد مهلت و سنوات مي باشند بررسي گرديد.
همچنين برنامه ريزي هاي لازم جهت اجراي تمهيداتي براي انتخاب واحد تحقيق پاياني طلاب پايه چهارم در نيم سال دوم انجام پذيرفت.

در دهه دوم ماه محرم طي دو جلسه عبرتهاي عاشورا توسط سخنران سركار خانم پير حسينلو و حضور طلاب بررسي و مطالبي پيرامون آن ها عنوان شد.

يكي از مطالبي كه محور سخن ايشان بود، بحث تقسيم مردم به دو قسم خواص و عوام بود خواص همان هايي هستند كه برمبناي فكر خود از روي فهميدگي و آگاهي تصميم گيري مي كنند و عوام كساني اند كه نمي خواهند بفهمند و به تحليل بپردازند بلكه فقط تابع جو هستند هرچه پيش آيد برايشان فرقي نمي كند .

حال اينها معلوم است اما اين موضوع در خواص حائز اهميت است كه آنها خود به دو جبهه حق و باطل تقسيم مي شوند.
ما بايد پيش خود تفكر كنيم كه جزء كدام گروه هستيم ، تاريخ را با قصه اشتباه نگيريم ، تاريخ يعني شرح حال ما در صحنه اي ديگر . پس عبرت بگيريم از ماجرايي كه در كربلا اتفاق افتاد و كساني مقابل امام حسين ايستادند كه عبادت و مستحبات ديني را در حد اعلي رعايت مي كردند. مبادا اين امتحان براي ما پيش آيد و راه پيروزي بر شيطان فراموشمان شود.

علامه حسن زاده آملی:
آن که نیت گناه کرده‌است، هرچند که به فعل آن دست نیافته‌است، دل را از دست داده است.
و اگر به فعلش هم دست یافت، فقه برای او حکمی دارد. سارق که به نیّت سرقت از خانه‌اش بیرون شد، و به هدف پلیدش نرسد، احکام سارق بر او جاری نیست، و لکن عذابی و نکالی شدیدتر از قطعِ ید بر جان خود وارد نموده است، «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ» (سوره بقره: 284)
اگر آنچه را که در نفس شما است، آشکار کنید، و یا پنهان بدارید، خداوند شما را بدان محاسبه می‌کند.
امام صادق علیه السلام فرمود: نگاه به گناه نکنید که کوچک است، ببینید گناهِ چه کسی را می‌کنید.
علمای ما فرموده‌اند: همه گناهان ذنوب کبیره‌اند، و صغیره، به قیاس و نسبت بعضی از آنها با بعضی دیگر است.
منبع: مجموعه مقالات علامه حسن زاده آملی

امام بزرگوار با تأکید بر نقش محوری مسجد در خنثی کردن نقشه های دشمنان اسلام می فرمایند:

«اینها از مسجد می ترسند. من تکلیفم را باید ادا کنم؛ به شما بگویم. شما دانشگاهیها شما دانشجوها، همه تان مساجد را بروید پر کنید! سنگر هست اینجا؛ سنگرها را باید پر کرد.»

امام خمینی ره:
نگرانی از اختلاف روحانیت و خروج از زی طلبگی
من از این دو جهت نگران هستم. یک جهتی که قبلًا عرض کردم که زیِّ طلبگی در بین ما ضعیف بشود یا از بین برود. یک جهت دیگر هم اینکه مبادا خدای نخواسته، اختلاف پیدا بشود، که هر دوی اینها از باب اینکه شما در جایی واقع شدید که مردم به شما توجه دارند و شما ارشاد می خواهید بکنید مردم را، مبادا یک وقتی به واسطه خارج شدن ماها از زی طلبگی مردم را از ما منصرف کنند و انصراف از روحانیت منتهی می شود به انصراف از اسلام.

امام خمینی ره:
روحانیون باید حفظ حیثیت خودشان را بکنند و خداى نخواسته کارى نکنند که بین ملت یک طور دیگرى وجهه روحانیت نمایش داده بشود.

صحیفه امام، ج‏۱۳، ص: ۱۶

حضرت امام رحمه الله:
بارها بر اهمیت اجتماع و حضور فعال در مساجد تأکید داشته، آن را موجب تقویت اسلام و نظام می دانستند: «مساجد باید مجتمع بشود از جوانها! اگر ما بفهمیم که این اجتماعات چه فوایدی دارد و اگر بفهمیم که اجتماعاتی که اسلام برای ما دستور داده و فراهم کرده است، چه مسائل سیاسی را حل می کند، چه گرفتاریها را حل می کند، این طور بی حال نبودیم که مساجدمان مرکز بشود برای چند پیرزن و پیرمرد.

امام خمینی ره:
انصراف [مردم] از روحانیت منتهی می شود به انصراف از اسلام.

رهبر کبیر انقلاب:
علمای اصیل اسلام هرگز زیر بار سرمایه داران و پول پرستان خوانین نرفته اند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کرده اند .

مقام معظم رهبری:
بايستي آن كسي كه آنجا مي ايستد نماز[امام جماعت]،‌عالم باشد و عادل باشد؛ اين دو تا ديگر غير قابل اغماض است.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

هر امر خطیرى اگر با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز نشود، آن امر ناقص و ناتمام خواهد ماند.

روح الله موسوی خمینی ره:
محراب يعني مكان حرب، مكان جنگ، هم جنگ با شيطان و هم جنگ با طاغوت.

بت شکن زمان امام خمینی ره:
«اگر این مسجد و مرکز ستاد اسلام قوی باشد، ترس از فانتومها نداشته باشید! ترس از آمریکا و شوروی و اینها نداشته باشید! آن روز باید ترس داشته باشید که شما پشت کنید به اسلام، پشت کنید به مسجد.»

در دنيا هم، رزق بهشتی وجود دارد. اصلا مؤمنين در دنيا هم رزق بهشتی می‌خورند. آيا وقتی كه از روی محبّت می‌خوری بهشتی نيست؟ اگر از روی محبّت بخوری و از روی محبّت بخورانی اين غذا بهشتی است. سلام از روی محبّت و سخن گفتن از روی محبّت بهشتی است. غذاهای روحی و جسمی كه از روی محبّت می‌خوريد همه بهشتی است. اميدوارم تمام اينها را راحت بفهميم و درك كنيم.
خدا ما را زنده زنده نزديك برده است. می‌برد اما با محبّت، ولی متوجه نيستيم. آدم با محبّت جان می‌دهد و متوجه نيست. خدا می‌داند اگر يكی از آنهايی كه خداوند در خزانه‌اش دارد بيايد اينجا و با ما صحبت كند، همه را می‌برد و به قصرهای بهشت می‌نشاند و هيچ ملتفت هم نمی‌شويم؛ نه حساب، نه كتاب، نه جهنّم و نه قيامت صغرا. آنجا خدا را می‌بينيم، پيامبر(صلی الله علیه و آله) و امام(علیه السلام) را می‌بينيم. اگر نصيب شود، اين‌قدر برای آنها سهل و آسان است. با ما صحبت می‌كند، ما هم كم‌كم دل می‌دهيم، همين‌طور كه داريم گوش می‌دهيم ما را همراه كلامش می‌برد؛ می‌برد آنجا كه خودش نشسته است..
#طوبای_محبّت (مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی)
کتاب یک - مجلس هشتم - صفحه ٩١

حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند:
از مجادله و ستیزه جویی بپرهیزید ٬زیرا این دو، دل ها را نسبت به برادران دینی بیمار [و مکدّر] می کند و بذر نفاق را بر این دو پرورش می دهد.
منبع : اصول کافی٬ج٢/ص ٣٠٠ ٬حدیث١.