علی جانم نوش جانت، گوارای وجودت
روزی پیامبر اکرم به خانه حضرت زهرا آمدند حضرت علی و حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) هم در خانه حضور داشتند .
پیامبر خطاب به اهل بیت خود فرمودند :
چه میوه ای از میوه های بهشتی میل دارید بمن بگوئید تا به جبرائیل بگویم از بهشت برایتان بیاورد.
امام حسین که در آن روزگار در سنین کودکی بودند از بقیه اهل خانواده سبقت گرفتند. رفتند در دامن رسول خدا نشستند و عرضه داشتند :
پدر جان به جبرائیل بگوئید از خرماهای بهشتی برای ما بیاورد .
و حضرت رسول اکرم هم به خواسته حسین خود جامه عمل پوشانیدند و به جبرئیل دستور دادند یک طبق از خرماهای بهشتی برای اهل بیت بیاورد.
ادامه مطلب در صفحه بعد(حتما بخونید)
صفحات: 1· 2
آسیب های تک فرزندی و کم فرزندی
1- پایین بودن امید به زندگی: در خانه هایی که پر فرزند است امید به زندگی بیشتر است. در خانه ای که یک فرزند وجود دارد، با تب این فرزند پدر ومادر تب می کنند، از ناراحتی او همه ناراحت می شوند با مریضی او مریض می شوند و همواره نگران هستند که نکند او را از دست بدهند و یا اینکه نگرانند كه اگه خود والدین از دنیا بروند این فرزند آینده اش چه می شود. ولی در خانه هایی که فرزندان زیادی دارند دیگر این فضای نگرانی و احساسی وجود ندارد ویك فضاي منطقی تر و عاقلانه تر حاکم است و والدين بیشتر وقت و فکرشان را به تربیت فرزندان معطوف می دارند و حتی پدر و مادر این آرامش را دارند که اگه یک روزی از دنیا بروند خواهر و برادرانی هستند که همدیگر را حمایت می کنند.
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
ﭼﺮﺍ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﻮﻟﮏ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ تنها ﻣﺎﻫﯿﺎﻥ “ﺑﺪﻭﻥ ﻓﻠﺲ=پولک” ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﺁﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ بسیار ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ ﺍﺩﺭﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺣﺒﺲ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺒﺐ ﺳﻤﯽ ﺷﺪﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻫﯿﻬﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻫﯿﻬﺎ ﺩر ﻃﯽ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺩﻭﺭﻩ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺳﺒﺐ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﮔﻮﺍﺭﺷﯽ ﻭ …ﺧﻮﺍﻫﺪﺷﺪ .
به دينتان افتخار كنيد..
ملا قلی شوشتری
حاج آقای شوشتری ، داستان بزرگ مردی به نام « ملا قلی شوشتری » که سلسله ی عرفانی ، اخلاقی ، عظیمی را در حوزه علمیه جهان تشیع به وجود آورده بود ، اینچنین نقل فرمودند :
حدود سال 1213 ه ش ، مجتهدی به نام آیت الله سید علی شوشتری زندگی می کرد. ایشان قرار بود بین دو نفر شاکی که ادعای تصاحب یک ملک را داشتند ، قضاوت کند ؛ آیت الله شوشتری بعد از شنیدن شواهد ودلایل هر دو طرف ، بالاخره به نفع یکی حکم کرد. این در حالی بود که آن دو نفر با هم توافق کرده بودند که به نفع هر کدام رای داده شد اشکالی ندارد ، بعدا خودمان ملک را نصف می کنیم. پس از آنکه آقا رایش را اعلام کرد و آنها رفتند ، پیرمرد ژولیده ای وارد می شود و خطاب به ایشان می گوید : (( این راهی که تو میروی به جهنم ختم می شود.))
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
ﭘﺲ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟
ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ ﻗﺮﺍﺋﺘﯽ: ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ آدمﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﯽﺷﻦ، ﺍﻣﺎ ﯾﻪ ﺳﺮﯼ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺩﻟﺸﻮﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﺩ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ. ﭘﺲ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟
ﺁﺩﻣﻬﺎ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪﺍﻧﺪ:
۱. ﻋﯿﻨﮏ
۲. ﻣﻠﺤﻔﻪ
۳. ﻓﺮﺵ
ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﻟﮑﻪ ﭼﺎﯾﯽ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﺭﻭﯼ ﻋﯿﻨﮑﺖ، “ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ” ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ “ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ” ﮐﺎﻏﺬﯼ ﭘﺎﮎ ﻣﯽﮐﻨﯽ!
ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﮑﻪ بنشيند ﺭﻭﯼ ﻣﻠﺤﻔﻪ، ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯼ “ﺳﺮ ﻣﺎﻩ” ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺱﻫﺎ ﻭ ﻣﻠﺤﻔﻪﻫﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ “ﭼﻨﮓ” (مثل ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ) ﻣﯽﺷﻮﯾﯽ!
ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﮑﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﺭﻭﯼ ﻓﺮﺵ، ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯼ “ﺳﺮ ﺳﺎل"، ﺑﺎ “ﺩﺳﺘﻪ ﺑﯿﻞ"ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﻣﯿﺎﻓﺘﯽ!
ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻩﻫﺎﯼ مؤﻣﻨﺶ ﻣﺜﻞ ﻋﯿﻨﮏ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺑﻨﺪﻩﻫﺎﯼ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺯﻻﻟﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺧﻄﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ (ﻭﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺧﻔﯿﻒ).
ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﺶ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﭼﻨﮓ!
ﻭ ﺁﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﮐﻠﻔﺖﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﭼﺮﮎﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﺩوسرسال حسابي ازشرمندگي شان درمي آيد(قيامت)
دستورالعملهای مفید وموثر از بیانات مرحوم حاج آقا دولابی رضوان الله تعالی علیه
به تربت امام حسین علیه السلام زیاد سجده کردن اخلاق را عوض می کند
درهر شبانه روز لا اقل یک سجده ی طولانی داشته باشید. هیچ عبادتی مثل سجده نیست
هر وقت فکر کردی واز خودت زشتی دیدی’ استغفار کن’ زشتی را پاک می کند. اما وقتی زیبایی دیدی’ بر پیامبر وآلش صلوات بفرست’ زیبایی را زیاد می کند
کارهای خیلی قیمتی را مستحب کرده اند.
انجام فعل مستحب’ واجبات را با اعتبار می کند وزیبایی هم می آورد.
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
آیا به من اجازه می دهید که آرزوی مرگ بکنم؟
مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رسید و عرض کرد آیا به من اجازه می دهید که آرزوی مرگ بکنم؟
حضرت فرمود: مرگ چیزی است که چاره ای از آن نیست و مسافرتی است طولانی که سزاوار است برای کسی که بخواهد به این سفر برود ده هدیه با خود ببرد.(آیا هدایا را آماده کردی)
پرسید آن هدایا کدامند؟
رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:
۱- هدیه عزرائیل
2- هدیه قبر
۳- هدیه نکیر و منکر
۴- هدیه میزان
۵- هدیه پل صراط
۶- هدیه مالک (خزانه دار جهنم)
۷- هدیه رضوان (خزانه دار بهشت)
۸- هدیه پیامبر
۹- هدیه جبرئیل
۱۰- و هدیه خداوند متعال
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
چگونه خود را مقید به نماز اول وقت کنیم؟
تقید به نماز اول وقت عمل دشواری نیست و راه آن نیز روشن است! هر وقت اذان گفته شد، تمام کارهای دیگر را رها کنیم و به اقامه نماز بپردازیم.
اگر این کار ساده و راحت را نمی توانیم انجام دهیم، حتما مانعی بر سر راه وجود دارد. و الا انسانی که کوهها را جابه جا می کند، هرگز نباید در مقابل چنین مساله ای احساس عجز کند.
شاید این مانع در شناخت انسان موجود باشد و کسی هنوز معنای نماز، حقیقت دین، عظمت خدای متعال، هستی خویش، را در نیافته که مهمترین مساله برای تامین سعادت او ، آنچنان برایش بی اهمیت شده که علیرغم سادگی و آسان بودنش این گونه برایش سخت شده است.
باید در این نکته تامل کنیم که آیا معاد حقیقت دارد یا زندگی ما محدود به دوره دنیا است که بعد از آن خواهیم پوسید و مرگ پایان کار ماست؟ اگر به معاد باور داریم یا حتی صرفا احتمال آن را می دهیم، چگونه می توانیم زمانی به اندازه بی نهایت را رها کرده و یک زندگی کوتاه مدت را اصیل قرار دهیم؟ چگونه از چند عمل ساده برای کسب سود بسیار چشم می پوشیم؟ آیا نشنیده ایم که:
امام باقر(ع) می فرمایند: «حسابرسى اعمال بندگان، از نماز آنان شروع مى شود؛ اگر نماز كسى پذیرفته شود، سایر اعمال او پذیرفته خواهد گشت. اگر نماز كسى در اول وقت به درگاه خدا بالا رود، درخشان و تابان به سوى صاحبش باز مى گردد و مى گوید: حقوق مرا نگهبان شدى، خدایت نگهبان باد! و اگر نماز كسى در خارج از وقت ویژه بدرگاه خدا بالا رود و از حدود و مقررات لازمه عارى باشد، سیاه و تاریك به سوى صاحبش باز مى گردد و مى گوید: حقوق مرا پامال كردى، خدایت پامال كناد.»
همچنین این احادیث می تواند برای برای اصلاح شناخت ما کمک کند:
امام على علیه السلام:
«هیچ كارى نزد خداوند عزّ و جلّ محبوبتر از نماز نیست. پس مبادا چیزى از امور دنیا شما را از اوقات نماز بازدارد؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ مردمانى را نكوهش کرده است
محبوبترین بندگان و پاسخ به سوال حضرت داوود(ع)
الزهد، ابن مبارک به نقل از فضالة بن عبید:
داوود علیهالسلام از پروردگارش ـ عزّوجلّ ـ پرسید:… پروردگارا ! مرا از محبوبترین بندگانت باخبر ساز.
فرمود: قدرتمندى که به مردم رحم مىکند و چنان براى مردم حکم میکند که براى خودش حکم مىکند.
و کسى که خداوند به او مالى بخشیده است. پس او در جهت رضایت خداوند و در راه فرمانبرىِ خداوند عزّ وجلّ، از آن خرج مىنماید.
و کسى که جوانى و نیرویش را در راه فرمانبرى از خداوند عزّ وجلّ، صرف مىکند.
و کسى که به دلیل علاقهاش به مسجد همواره دلش آنجا است.
و مردى که زنى زیبا را ببیند که خود را در اختیارش گذاشته است، امّا از ترس خدا او را واگذارد.
و کسى که هرجا باشد، مىداند خدا با اوست.
اینان، دلهایشان پاک، و کسب و کارشان پاکیزه است و به سبب جلال و عظمت من، یکدیگر را دوست مىدارند. دیگران به وسیله آنان مرا یاد مىکنند و با یادم، آنان را یاد مىنمایند.
و نیز کسى که از ترس خداوند ـ عزّ وجلّ ـ، چشمانش اشکبار شود.
«الزهد لابن المبارک، 161 / 471 »
متن حدیث در ادامه مطلب
صفحات: 1· 2
مواظب قضاوت هایمان باشیم
مجلس میهمانی بود…
پیر مرد از جایش برخاست تا به بیرون برود…
اما وقتی که بلند شد،
عصای خویش را بر عکس بر زمین نهاد…
و چون دسته عصا بر زمین بود،
تعادل کامل نداشت…
دیگران فکر کردند که او چون پیر شده، دیگر حواس خویش را از دست داده
و متوجه نیست که عصایش را بر عکس بر زمین نهاده…
به همین خاطر
صاحبخانه با حالتی که خالی از تمسخر نبود،
به وی گفت:
پس چرا عصایت را بر عکس گرفته ای؟!
پیر مرد آرام و متین پاسخ داد:
زیرا انتهایش خاکی است!
می خواهم فرش خانه تان خاکی نشود..
مواظب قضاوت هایمان باشیم…
رها مکن
اﻧﺴﺎن ﮐﻪ ﻏﺮق ﺷﻮد ﻗﻄﻌﺎ ﻣﯿﻤﯿﺮد
….ﭼﻪ در درﯾﺎ
…ﭼﻪ در روﯾﺎ
… ﭼﻪ در ﮔﻨﺎﻩ
پروردگارا مارا لحظه اي به حال خود رهايمان مکن. آنهایی که به بیداری خداوند اعتماد دارند ، راحت تر می خوابند . . .
خدایا!به آنچه که دادی تشکر!به آنچه که ندادی تفکر!به آنچه که گرفتی تذکر!که:داده ات نعمت!نداده ات حکمت!و گرفته ات عبرت است!یا رب؛ آنچه خیر است در تقدیر ما کن!وآنچه شر است از من و دوستانم جدا کن.
آیات شهادت
ولاتقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون
ترجمه: آنان را که در راه خدا کشته می شوند، مرده می خوانید آن ها زنده اند و شما درنمی یابید.
سوره محمد (ص) آیات 5،4 و6
والذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضل اعمالهم
ترجمه:و آنان که در راه خدا کشته شدند اعمالشان را باطل نمی کند
سیهدیهم و یصلح بالهم
ترجمه: زود است که هدایتشان کند و کارهایشان را به صلاح آورد
وید خلهم الجنة عرفها لهم
ترجمه: و به بهشتی که بر ایشان وصف کرده است داخلشان سازد.
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
اجابت شدن
امام سجاد علیه السلام:
مَن لَم یَرجُ النّاسَ فى شَىْ ءٍ وَرَدَّ أَمرَهُ إلَى اللّه عَزَّوَجَلَّ فى جَمیعِ اُمورِهِ استَجابَ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَهُ فى کُلِّ شَىْءٍ؛
هر کس در هیچ کارى به مردم امید نبندد و همه کارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته اى که او داشته باشد اجابت کند.
(کافى، ج2، ص148، ح3)
مشارکت رهبر انقلاب در کمک به آزادی زندانیان نیازمند
همزمان با برگزاری جشن گلریزان ستاد مردمی دیه صورت گرفت:
مشارکت رهبر انقلاب در کمک به آزادی زندانیان نیازمند
همزمان با برگزاری بیست و هشتمین همایش گلریزان ویژهی کمک به آزادی زندانیان نیازمند، حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی، یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون ریال به این امر خداپسندانه اختصاص دادند.
جشن گلریزان هر سال در ماه مبارک رمضان، به همت ستاد مردمی رسیدگی به امور دیه و کمک به زندانیان نیازمند با حضور جمعی از مسئولین و خیّرین نیکوکار در تهران و شهرهای مختلف کشور برگزار میشود.
برگزاری محفل انس با قرآن کریم با حضور رهبر انقلاب
در اولین روز از ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، عصر روز پنجشنبه(1394/03/28) به مدت بیش از سهساعت محفل انس با قرآن در حضور حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.
در این محفل نورانی که آکنده از عطر و معنویت قرآن بود، ۱۵ نفر از حافظان، قاریان و اساتید قرآنی از سراسر کشور آیاتی از کلامالله مجید را تلاوت کردند و گروههای جمعخوانی نیز به مدح و ثنای پروردگار پرداختند.
حضرت آیتالله خامنهای در این مراسم با تجلیل از پیشرفت روزافزون و کاملاً مشهود قراء ایرانی، صوت خوش را مقدمهی القاء مفاهیم قرآنی در دل مخاطبان دانستند و تأکید کردند: هنوز زمینه برای اثربخشی بیشتر قرآن در جامعه زیاد است و لازمهی اثربخشی قرائت قرآن نیز است که خود قاری به مفاهیم آیاتی که قرائت میکند، از عمق جان باور داشته باشد.
ایشان در همین خصوص افزودند: قاریان قرآن برای القاء مفاهیم قرآن میتوانند بر روی برخی کلمات قرآن تأکید چندباره داشته باشند.
رهبر انقلاب بر پرهیز از افراط در تأکید چندباره آیات توجه دادند و گفتند: یکی دیگر از لوازم اثربخشی قرائت قرآن، رعایت موازین لحن به هنگام قرائت است.
حضرت آیتالله خامنهای، یک توصیهی دیگر هم به قاریان قرآن و همهی قرآندوستان داشتند: طولانی ادا کردن برخی کلمات و یا آیات لزومی ندارد، ضمن اینکه تشویق بیش از حد و خارج از عرف نیز ضرورتی ندارد.