امام موسی کاظم (علیه السلام)

مَن دَعا قَبلَ الثَّناءِ عَلَی الله و الصَّلاهِ عَلَی النَّبِی (صلی الله علیه وآله) كَانَ كَمَن رَمی بِسَهمٍ بِلا وَتر
هر كه پیش از ستایش بر خدا و صلوات بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله) دعا كند چون كسی است كه بی زه كمان كشد.

تحف‌العقول ، ص‌ 425

ناگواری های شیطان:
1-سجده کردن برای خدا
2-تلاوت قرآن
3- دیدار با مومن
4-صدقه دادن
5-فروبردن غضب
6-مسواک زدن
7-نماز اول وقت
8-صله رحم
9-سکوت
10-دعا هنگام عطسه( یرحمک الله)

سعد بن خلف مى گويد: چون امام باقر عليه السلام عطسه مى كرد و كسى به او مى گفت « يَرْحَمُكَ اللّه ُ خداى تو را رحمت كند»، آن حضرت مى فرمود: «يَغْفِرُاللّه ُ لَكُمْ وَ يَرْحَمُكُمْ خداى شما را ببخشايد و رحمت كند» و هنگامى كه كسى نزد او عطسه مى كرد، آن حضرت مى فرمود: «يَرْحَمُكَ اللّه ُ خدايت رحمت كند».

پيامبر صلى الله عليه و آله:

آيا مى دانيد غيبت چيست؟

 عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند.

فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد.

عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟

فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.

(الترغيب و الترهيب، ج3، ص515، ح31)

امام صادق علیه السلام فرمود:

 من ترک التزویج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله-عز و جل-، ان الله- عز و جل – یقول: «ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله.»

 هر کس از ترس فقر ازدواج نکند نسبت‏ به لطف خداوند بدگمان شده است. چرا که خداوند مى ‏فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند از فضل و کرم خود بى نیازشان مى‏ کند.

 هر که با زنى به خاطر مالش ازدواج کند، خداوند او را به مال وى واگذار می‏ کند، و هر که با او به خاطر جمال و زیبایی ‏اش ازدواج نماید، در او چیزى را که خوشایند او نیست، خواهد دید، و هر که با وى به خاطر دینش ازدواج کند، خداوند تمامى این مزایا را براى او جمع می ‏کند.

من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص251

 امام علی - علیه السّلام - : فَضْلُ فِکْرٍ وَ تَفَهُّمٍ أَنْجَعُ مِنْ فَضْلِ تِکْرارٍ وَ دراسَةٍ.
امیرالمومنین - علیه السّلام - فرمود: زیاد فکر کردن و فهمیدن، سودمند‌تر از زیاد تکرار کردن و خواندن است.

غررالحکم، ح 4708

پادشاهی در خواب دید که تمام دندان هایش پوسیده و ریخته است . یکی از خوابگزارانش را احضار کرد تا تعبیر آن را بپرسد . خوابگزار گفت : عمر پادشاه طولانی خواهد بود، به طوری که تمام فرزندان وخویشان واقوام شما در زمان حیاتتان خواهند مرد. پادشاه از این تعبیر سخت ناراحت شد و فرمان داد تا زبان وی را بیرون کشند. 

 او معبر دیگری را احضار کرد و از تعبیر خوابش پرسید.
معبرگفت : ای پادشاه ،این خواب دلالت برطولانی شدن عمر شمادارد، به طوری که عمر پادشاه از عمر تمام فرزندان و اقوامش بیشتر خواهد بود .
پادشاه از تعبیر خوابگزار دوم خوشحال شد و او را پاداش نیکو داد و گفت: درست است که تعبیر خواب هر دو معبّر در ظاهر یک معنا را می رساند، اما اولی برای بیان کردن سخن ناصواب،خود را در ورطه ی هلاکت انداخت ولی دوم به علت حسن بیان و زیبایی کلام دارای عزت و دولت شد.

 1. فهرستی از عواملی که خشمتان را بر می‌انگیزد تهیه کنید وقتی بدانید از چه چیزی عصبانی می‌شوید، خود را بهتر برای مقابله با آن آماده می‌کنید.

2. وقتی ریشه خشم خود را شناسایی کردید، می‌توانید خود را تغییر دهید. بنابراین مهم است که بپذیرید خشمگین می‌شوید و باید راه چاره ای پیدا کنید.

3. از دیگران کمک بگیرید. خانواده‌تان باید بدانند شما قصد تغییر وضعیت دارید.

4. با کسانی که باعث عصبانیت شما شده‌اند احساس همدلی کنید.

5. حس بذله گویی را فراموش نکنید. گاهی به خودتان بخندید و ببینید با خنده چقدر راحت می‌توانید بر عصبانیت خود فایق آیید.

شایع‌ترین عوامل ایجاد کننده خشم و عصبانیت در اشخاص به طور خلاصه و فشرده شامل موارد زیر است:

1. خستگی‌های جسمانی و تحلیل رفتن قدرت بدنی بر اثر کارهای سخت.
2. گرسنگی و ضعف.
3. کمبود ویتامین‌ها، به ویژه ویتامین B1.
4. توقعات و انتظارات بی جا و خودخواهی‌های افراد در مناسبات فردی و اجتماعی.
5. قانع نبودن اشخاص به آنچه که در اختیار و دسترس آن‌هاست.
6. عدم انتقادپذیری و انعطاف در برابر عقاید مخالف.

شخصی از حضرت آیت الله بهجت پرسید :

نماز برایم مانند جریمه دادن است چه کنم ؟

ایشان فرمودند : زیاد بگویید :

« وَ رَبُکَ الغَنیُّ ذوالرّحمه – سورۀ انعام،آیۀ 133 » ،

یعنی : « و پروردگار تو بی نیاز و رحمتگر است ».

منبع : گوهرهای حکیمانه،ص17  و   ذکرهای نجات بخش،ص45-44

به فکر خود باشیم، خود را اصلاح کنیم

اگر به خود نرسیدیم و خود را اصلاح نکردیم

نمی توانیم دیگران را اصلاح کنیم.

خواندن نماز اول وقت جماعت ، به نوعی امر به معروف عملی است که اگر با خلوص نیت همراه باشد می تواند موجب بیداری قلوب بندگان خدا شده و آنان را نسبت به مسائل دینی ترغیب نماید .

مراقبت بر نماز اول وقت ، روحیه ی ایمان را در انسان تقویت نموده و همین مراقبت دائمی هر چند که با حضور قلب همراه نباشد ، انسان را به نماز با حضور قلب کامل می رساند و قلب آدمی را سرشار از محبت و معرفت الهی می نماید .

تأثیر نماز اوّل وقت

 کسانی که ملتزم به نماز ، در اوّل وقتش هستند و ملتزم به « صلات کامله » هستند ، اگر قدری مراقب خودشان باشند و ببینند حال بعد از صلاتشان با حال قبل از صلاتشان فرق کرد و این فرق را اختیاراً از دست ندهند ، امید است به این که از « ألَّذِینَ هُم عَلَی صَلاتِهِم دَائِمُون ؛ همان کسانی که دائماً در حال نماز هستند » باشند ؛ همیشه مُصلّی باشند ؛ یعنی همیشه متذکّر باشند . نمازی را که برای تذکّر خوانده است ؛ تذکّر ، در او ایجاد یک روحیه ی قوی می کند ، که با واسطه ی آن روحیه ی قوی ، همیشه به یاد خدا می باشد و همیشه این قوّت خودش را حفظ می کند .

از فایده های نماز جماعت اوّل وقت

 این که شب و روز اگر نماز جماعت را اوّل وقت بخوانند ، ثواب زیای دارد ، برای این است که علاوه بر این که خودشان جماعت خوانده اند ، دیگران را هم به جماعت می اندازند . همین جماعت عدّه ای در اوّل وقت ، حافظ نماز آخر وقت دیگران است که فرادی می خوانند ؛ اگر چه [ جماعت را ] خیلی هم مختصر بخوانند . همین ها محکوم سازی نماز خواندن مردم است . آن ها می گویند : « بعضی این قدر به نماز در اوّل وقت اهمیّت می دهند ؛ حالا ما در آخر وقت هم نماز نخوانیم ؟! » این ، کأنّه سند نماز برای دیگران است .

( گوهر های حکیمانه ، انتشارات خادم الرضا (ع) ، صفحات ۱۲۳ و ۱۲۶ )

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله)

 فرزندان خود را ازهفت سالگی به نماز سفارش کنید .       

مستدرک الوسائل 171/1
 

 امیرالمؤمنین(علیه السلام )

 ازهفت سالگی نماز را به بچه ها آموزش دهید وآنگاه که به تکلیف رسیدند بسیار جدّی بگیرید.

جامع آیات واحادیث نماز 106/3

امام صادق (علیه السلام)

ما فرزندان خود را از پنج سالگی با نماز آشنا می کنیم ، شما از هفت سالگی آغاز کنید.

وسائل الشّیعه ج3/ص12

 اسلام سفارش کرده است که نماز با بهترین لباس از نظر پاکی و نو بودن همراه با عطر و گلاب و وقار و آرامش انجام گیرد.

تا جایی که بعضی به امام سجاد(ع) که به سوی مسجد می رفت گفتند :

گویا به عروسی می روی ! امام فرمود : با خالق زیبایی ها ملاقات دارم. 

( حلیةالمتقین/علامه مجلسی).

 لا يكلف الله نفسا الا وسعها…(بقره/286)

خداوند ،هيچ كس را تكليف جز به اندازه طاقت نكند..