?️نمایشگاه خدمات پشت جبهه
۸ سال جنگ تحمیلی بمناسبت هفته دفاع مقدس
✳ بازدید حضرت حجت الاسلام والمسلمین ترابی امام جمعه محترم شهرستان رباط کریم
✅ مصلای بزرگ امام خمینی(ره) شهرستان رباط کریم
?️جمعه ۵ مهرماه ۹۸
?️آماده سازی نمایشگاه خدمات پشت جبهه
۸ سال جنگ تحمیلی بمناسبت هفته دفاع مقدس
✅ مصلای بزرگ امام خمینی(ره) شهرستان رباط کریم
?️جمعه ۵ مهرماه ۹۸
?️اردوی گلزار شهدا جهت تقدیر از فعالان اردوی جهادی و نمایشگاه ۵ مرداد
?️پنجشنبه ۴ مهر ۹۸
بيست سال پيش از واقعه كربلا، اميرمؤمنان علي (عليه السلام) در جريان جنگ صفّين به قلمرو كربلا رسيد … آنگاه در آنجا بسيار اشك ريخت و ناله كرد و با صداي بلند به ابن_عباس فرمودند: اگر تو ميدانستي اين جا چه سرزميني است و چه حادثهاي در آن رخ خواهد داد، تو نيز مانند من ميگريستي!
سپس آن حضرت ( عليه السلام ) ظاهراً مقدار قابل توجهي نماز در كربلا خواندند؛ هر چند ابن عباس بيان نكرده كه آن حضرت چقدر نماز گزاردند. اميرمؤمنان (عليه السلام) در كربلا فرمودند:
«مُناخ ركاب و مصارع عشّاق شهداء»[1]؛ «اينجا آرامگاه مردان الهي است كه در راه رضاي خدا قيام ميكنند و شربت شهادت مينوشند و در همينجا دفن ميشوند».
امام حسين (عليهالسلام) نيز روز دوم محرّم كه وارد كربلا شدند و به ايشان گفته شد كه اين سرزمين نينوا و كربلاست، آن حضرت (عليهالسلام) فرمودند:
پياده شويد كه اينجا همان سرزميني است كه به ما وعده دادهاند؛ همانجايي كه خون ما را ميريزند و سر اطفال ما را ميبُرند و خيمهها را غارت ميكنند؛
«قفوا و لا تبرحوا و حطوا و لا ترحلوا فهيهُنا و الله محطّ رحالنا و هيهنا و الله سفك دمائنا و هيهُنا و الله تسبي حريمنا و هيهُنا و الله محلّ قبورنا وهيهنا و الله محشرنا و منشرنا و بهذا وعدنى جدى رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) و لا خلاف لوعده»[2].
امام حسين (عليهالسلام) در نامهاي به بني_هاشم و براي مردم مدينه چنين مرقوم فرمودند:
«بسم الله الرحمن الرحيم. من الحسين بن على (عليهماالسلام) إلي بنى هاشم. امّا بعد، فإنّه من لحق بى منكم أُستشهد معى و من تخلّف لم يبلغ الفتح. و السلام » [3]؛
«هركس به من ملحق شود، در كربلا شهيد ميشود و هر كس به من ملحق نشود و به راه من احترام نگذارد، پيروزي را ادراك نخواهد كرد»؛ يعني راه خداست كه به پيروزي ختم ميشود و با موفقيت همراه است و هر راهي غير از صراط مستقيم الهي، كژراهه است و با پيمودن طريق معوّج نيل به مقصد صحيح و شهود مقصود كامل، ميسور نخواهد بود.
[1] ـ بحارالأنوار، ج 41، ص 295.
[2] ـ نورالثقلين، ج 4، ص 221.
[3] ـ بحارالأنوار، ج 42، ص 81.
حضرت آيت الله #جوادی-آملی مدظله العالی
شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 211
جامعه امروز ما بسیار نیازمند عفاف و حجاب است…
عفاف و حجاب
اینکه پیامبر(ص) فرمودند: «العُلَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ»، این جمله خبریه به داعیه انشاء القاء شده است؛ یعنی بکوشید که از انبیاء #ارث ببرید؛ در نتیجه کسی که وارد حوزه شد باید بکوشد تا به آن مقامی برسد که از انبیاء ارث ببرد و وارث آنها شود.
فرق جوهری بین ارث مال و ارث علم وجود دارد؛ در ارث مال تا مورث نمیرد چیزی به وارث نمی دهند اما در ارث علم، تا خود وارث نمیرد چیزی نصیب او نمی شود، انسان تا زمانی که به درجه «موتوا قبل ان تموتوا» نرسد به مقام «وَرَثَةُ الأنبياءِ» نخواهد رسید و این کار ممکن است چرا که اگر ممکن نبود از ما نمی خواستند. این فرمایش پیامبر(ص) که فرمودند «حاسِبُوا اَنْفُسَکُم قبلَ اَن تُحاسَبُوا و زِنُواها قبلَ اَنْ تُوزَنُوا؛ خویشتن را محاسبه کنید قبل از آنکه به حساب شما برسند و خویش را وزن کنید قبل از آنکه شما را وزن کنند»، برای رسیدن به همین مقام است.
اگر این امر واقع شود، آنگاه دیگر ذکورت و انوثت مطرح نخواهد بود، برخلاف ارث مال، در ارث علم فرقی بین مرد و زن نیست؛ هر که عالم تر و با تقواتر باشد بهره بیشتری از علم خواهد بود.
در صدر اسلام #زنان بسیاری بودند که پیش از شوهرانشان اسلام آوردند در حالی که شوهرانشان همچنان در راه کفر شمشیر می زدند، بنابراین اساس کار همان قرب الهی، طهارت و کشتن هوا #هوس است، اگر می خواهید برهان و حکمت را سرمایه خود قرار دهید باید بال و پر دیگری طلب کنید! طبق فرمایش حضرت امیر علیه السلام کسانی در قرب الهی موفق ترند که ابتدا هوا و هوس خود را کشته باشند.
هرگز نباید در مسیر کسب علم توقف کرد، طبق بیان امام مجتبی علیه السلام در امور دنیوی همواره پایین تر از خود را ببینید اما در علم و دانش همواره بالاتر از خود را الگو قرار دهید؛ استاد اگر همواره نگاهش به شاگردان خود باشد هرگز پیشرفت علمی نخواهد کرد، بلکه باید مرتب درجات بالاتر علم را در نظر داشته باشد لذا در حوزه ها شرح حال علما را می خواندند تا ضمن آشنایی با سیره آنها به این بیاندیشند که ما چرا مانند آنها نباشیم؟!
شما باید عالمانه و عاقلانه این مسائل را خوب برای زنان جامعه تبیین و به جامعه منتقل کنید که آنکه انسان را آفرید فرمود با پارچه ای سر و گردن و سینه خود را بپوشانید، آنکه روسری خود را بر می دارد نمی داند دارد در مقابل قرآنی می ایستد که فرمود «لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ».
مو که وسیله زینت است در فقه ما دارای حرمت و آسیب زدن به آن، حتی دارای جریمه و دیه می باشد یعنی اگر کسی موی فرد دیگری را بتراشد یا به آن آسیب بزند باید دیه یا جریمه بدهد، کسی که این حدود را برای موی انسان تعیین نموده است، همو دستور داده که موی سر زنان پوشیده باشد.
جامعه امروز ما بسیار نیازمند عفاف و حجاب است. قرآن می فرماید زن خوب می تواند الگو و نمونه برای جامعه خوب باشد، در اینجا دیگر صحبت از زن و مرد نیست، می فرماید مریم(س) الگوی همه افراد خوب جامعه است، در نتیجه یک زن می تواند به این مقام برسد که برای همه افراد خوب جامعه الگو باشد.
مادرشدن و فرزند آوری، تربیت درست فرزندان و همسرداری از مهمترین وظایف زنان است که به زن شخصیت و مقام والا می بخشد. ازدواج، رهاورد آسمانی پیامبر(ص) است، ازدواج هرگز به معنی اجتماع مذکر و مونث نیست! وگرنه اجتماع مذکر و مونث در ابرها، گیاهان و حیوانات نیز وجود دارد اما در خصوص انسان صحبت از تشکیل بنای مستحکم نکاح جهت رشد انسانی است.
دیدار جمعی از مدیران، اساتید و طلاب جامعه الزهرا با آیت الله جوادی_آملی
واحد پژوهش به مناسبت هفته دفاع مقدس و آشنایی بیشتر طلاب با منابع در این زمینه اقدام به برگزاری نمایشگاه کتاب، با عنوان ایثار و مقاومت نموده در این نمایشگاه 70 عنوان کتاب به نمایش گذاشته شده است.
