ادامه »

 - کوفیان به امام (ع) نامه نوشتند، و حمایت و آمادگی خود را، همه جانبه، از پسر رسول خدا(ص) اعلام کردند. 

به نقل سید بن طاووس تعداد نامه ها به ۱۲ هزار می رسید ،که پای هر کدام از آنها، صدها نفر مهر یا امضاء کرده بودند.

البته امام(ع) به نامه‌ها بسنده نکردند و این در حالی بود که حتی امضای شیعیان برجسته‌ای مانند؛ سلیمان بن صرد یا حبیب بن مظاهر و.. پای نامه‌ها بود.

حتی در یک روز بیش از ۶۰۰ نامه به امام(ع) رسید، اما امام(ع) باز اکتفا نکردند و مسلم بن عقیل را در ۱۵ رمضان، به کوفه فرستادند، تا به امام گزارش کند، که اگر کوفیان همان‌گونه هستند که در نامه‌هایشان نوشته‌اند، امام حسین(ع) راهی کوفه شود.

امام حسين(ع) در طي نامه هايي که به مردم بصره و کوفه می فرستاد، سزاوارترين مردم براي خلافت و امامت را، اهل بيت(ع) معرفی می کرد. 

  منابع :

۱)مقتل خوارزمی، ص۶۵۴ .

۲)وقعة الطف ابی مخنف،ص ۸۹ .

​در مجالس روضۀ اباعبدالله علیه‌السلام پای سماور می‌نشست و چای می‌داد!

 -  آیت الله بهجت قدس‌سره سال‌هایی که مجلس را در منزل برگزار می‌کرد، بسیاری از کارها را خودش انجام می‌داد و هنگام روضه، کنار در می‌نشست و به کسانی که وارد می‌شدند، احترام می‌گذاشت و جلوی پای کسانی که وارد مجلس می‌شدند، می‌ایستاد؛ چون به مجلس امام حسین علیه‌السلام مشرف می‌شدند، عزیز بودند.

 -  بر جزئیات کارها نیز نظارت می‌کرد؛ حتی بر چای‌دادن و خوش‌آمدگویی به عزاداران. این پیگیری و توجه و تواضع را از استادان بزرگ خود آموخته بود. می‌فرمود:

 -  استاد بزرگ ما، مرحوم غروی کمپانی که از لحاظ علمی در سطح بالایی بود، در مجالس روضۀ اباعبدالله علیه‌السلام پای سماور می‌نشست و چای می‌داد.

 منبع:  رحمت واسعه، ص ٢٢.

ادامه »

پاسخ به شبهه: 

چرا امام حسین(ع) پس از اطلاع از شهادت مسلم بن عقیل کماکان به سمت کوفه حرکت کردند؟ وقتی کوفیان عهدشکنی کردند چرا امام مسیر را تغییر ندادند؟

پاسخ: 

از آنجا که شيعيان و دوست داران اهل بيت در کوفه از حضرت خواسته بودند که به سمت ايشان برود، حضرت ابتدا عمو زاده خود، مسلم بن عقيل را براي ارزيابي اوضاع کوفه و عراق به سمت ايشان فرستاد . حضرت مسلم هم بعد از ابلاغ پيام امام حسين ـ عليه السلام ـ به جمع آوري نيرو و سلاح پرداخت و طي نامه اي اوضاع کوفه را به امام حسين ـ عليه السلام ـ گزارش داد و نوشت که هيجده هزار نفر براي طرفداري از شما با من بيعت کرده اند. اين گزارش را 27 روز قبل از شهادتش نوشت.

ادامه »

ادامه »

در مسير حرکت امام حسين _علیه السلام_ از مدينه تا کربلا اتفاقات و حوادث قابل تأمل و شگفتي رخ داد و حضرت در مقابله و مواجهه با هر کدام با تأسي به قرآن و استفاده از آیات آن حرکت خود را قاطعانه و محکم پيش مي بردند.

  در مدينه هنگامي که مروان نماينده يزيد مأمور شده بود تا از حضرت هر طور که شده بيعت بگيرد امام رو به مروان کرد و فرمود:

 واي بر تو، تو پليدي در حالي که ما خانواده اي هستيم که خدا در مقام و منزلت ما فرموده:

” انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا “

(احزاب/٣٣)

و پس از آن از بيعت با يزيد ممانعت کردند و به سوي مکه حرکت نمودند.

​از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟

 -  اخلاق معنایش این است که انسان اراده خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد. 

حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست. 

 -  مثلا ما باید نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست. 

 -  اما اگر ربا را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم می‌کنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است.

 منبع : مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱ ص۲۱۱.

​معاون مالی مدرسه عنوان داشتند به مناسبت روز بانکداری اسلامی تقدیر نامه هایی آماده و به سه صندوق ذخیره در سطح شهرستان ارسال شد. این هامر باهدف قدر دانی از کمک های این صندوق ها و تشویق به انجام امور بانکداری در راستای اهداف انقلاب و مطابق با موازین شرعی صورت گرفت.

هم اکنون جلسه کمسیون و برنامه ریزی مدیران گروه هشتم

( بصیرت خواص، حرکت عوام)

یک حاکمیت این‌چنینی به وجود آمده، حالا من عبایم را جمع کنم و کنار بکشم و بگویم من کاری به این کارها ندارم؟! چه‌طور کاری به این کارها نداری؟ مثل آن مقدس‌مآبهای زمان امیرالمؤمنین که وقتی علی بن ‌ابی طالب دارد با معاویه، با اهل شام، یا با اهل بصره میجنگد، خدمتش آمدند و گفتند: «یا امیرالمؤمنین انّا شککنا فی هذا القتال»».

«ببینید در جنگ صفین، امیرالمؤمنین در مقابل کفار که قرار نداشت؛ جبهه‌‌‌‌ی مقابل امیرالمؤمنین جبهه‌‌‌‌‌ای بودند که نماز هم میخواندند، قرآن هم میخواندند، ظواهر در آنها محفوظ بود؛ خیلی سخت بود. کی باید اینجا روشنگری کند و حقائق را به مردم نشان دهد؟».

ادامه »

داستانی خواندنی از حجت الاسلام قرائتی در مورد قمه زنی

(با استناد به آیه قرآن)

 حجت الاسلام قرائتی: 

در یکی از شهر‌ها با وجود توصیه ‏های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی ‏داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آن‌ها را از این کار باز داریم. ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می ‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند.

ادامه »

حضور حجت الاسلام والمسلمین طوسی و حجت الاسلام والمسلمین آخوندی مسئولین محترم شورای سیاست گذاری حوزه های علمیه خواهران در مدرسه علمیه امام خمینی ره رباط کریم

​امام خمینی (ره):در این ماه محرم، اجتماعات داشته باشند، خطبا هم بروند مسائل روز را برایشان بگویند و تعزیه بگویند و گریه بکنند برای سید_الشهدا، این یک شعار الهی است. انقلاب کردیم که شعائر_اسلام را زنده کنیم. زنده نگه داشتن عاشورا یک مسئله بسیار مهم سیاسی- عبادی است. عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داد، یک مسئله سیاسی است؛ یک مسئله‌ای است که در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد. ما ملت گریه_سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشکها سیل جریان می‌دهیم و خرد می‌کنیم سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است

منبع : صحیفه نور،جلد 13،صفحه 156

جلسه مديران مدارس با حضور مديران مدارس پرند، انديشه، مارليك و رباط كريم با موضوع چگونگي بهره مندي از دانش آموختگان راكد مدارس برگزار گرديد.
طي گفت و گو ها و اعلام نظرهاي گوناگون جهت بهره مندي بهينه از دانش آموختگاني كه پس از گذراندن سنوات تحصيلي متاسفانه بدون هيچگونه فعاليتي هستند مصوب گرديد: ابتدا همايشي براي اين عزيزان برگزار شود و ضمن دعوت از ايشان زمينه حضور آنها در همايش نيز با فراهم سازي وسايل اياب و ذهاب ، مهد كودك و… فراهم شود تا با رغبت بيشتر و فراغ خاطر در اين همايش حضور يابند.سپس در اين مراسم علاوه بر اينكه نقش مهم حوزويان در عصر كنوني بازگو مي شود عناويني از دوره هاي برنامه ريزي شده براي ايشان ارائه گردد تا دانش آموختگان به فراخور علاقه خود ثبت نام نمايند و پس از گذراندن دوره ها در بخش ها گوناگون اجتماع حضور فعال داشته باشند چرا كه برخي از ايشان صرفا به دليل عدم آموزش كافي راكد بوده و هيچ فعاليتي ندارند .
دوره هاي پيش بيني شده در سه گروه :1- تربيت مربي كودك و نوجوان2- سواد رسانه3- مهارت افزايي تبليغ به نظر سنجي گذاشته خواهد شد و به ترتيب اولويت در نظرها آموزش ها وكارگاه هاي ويژه همان دوره به زو.دي برگزار خواهد شد.
جلسه مديران در تاريخ 98/6/27برگزار خواهد شد.