حضرت علي عليه السلام مي فرمايند:
أقبح الخلق التّكبّر
بدترين اخلاق تكبر است [تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه : 30]
داستانك:
خداوند روزي به حضرت موسي فرمود: برو بدترين بنده مرا بياور .موسي رفت يكي از گناهكارهاي درجه يك را پيدا كرد ووقتي ميخواست با خود ببرد،گفت نكند يك موقع اين آدم توبه كرده باشد ومن فكر كنم كه اين بنده ي گناهكار مي باشد رهايش كرد.
رفت دزدي را گرفت تاببرد نزد خود گفت نكند نكند اين بنده خاص خدا باشد وتوبه كرده باشد وخدا او را بخشيده باشد ولش كرد.
هر كسي را مي گرفت با چنين فرضيات وداوريهائي آزادش مي نمود.
بالاخره سگي را گرفت وگفت بدتر از اين كه ريگر نداريم ،رفت ميانه ي راه رهايش كرد وگفت شايد در عالم سگي بودنش كاري كرده باشد ؛بالاخره موسي دست خالي پيش خدا رفت.
خدا گفت:اي موسي دست خالي آمدي؟
موسي گفت: هرچه گشتم بدتر از خودم پيدا نكردم.
خدا گفت: اي موسي هر آئينه اگر غير از اين كرده بودي از پيغمبري عزل ميشدي!
[منبع : حدیث دل سپردن، مرتضي آقاتهرانی ،صفحه 17]

امام صادق (عليه السلام)

هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است.

حفص بن غياث مى گويد:
عرض كردم:اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟

فرمودند: هرگز هرگز!
چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند
مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده اى؟

«كافى(ط-الاسلامیه)، ج۸، ص۱۲۸»

شماها معلم نسلی هستید که در آتیه همه مقدرات کشور به آن نسل سپرده می شود. شما امانتدار یک همچو نسلی هستید و تربیت شما و تعلیم شما باید همراه هم باشد. فقط این هم وظیفه نیست برای معلم علوم دینی، این وظیفه است برای تمام معلمین در هر رشته هستند و تمام اساتید دانشگاه در هر رشته ای هستند. همانطوری که معلم علوم دینی فقط اگر بخواهد علوم دینی را یاد بدهد و توجه به اخلاق دینی نداشته باشد، توجه به سازندگی این طفل یا این جوان نداشته باشد ممکن است غائله بار بیاورد و کشور را به تباهی بکشد، معلم غیر علوم دینی هم همین طور است، در هر
رشته ای که تعلیم واقع می شود، اگر چنانچه در آن رشته خدای نخواسته انحراف ایجاد بشود، معلمین یا اساتیدی باشند که انحراف ایجاد بکنند، هم خودشان شریکند در این جرم هائی که از آنها صادر می شود و هم کشورشان به تباهی کشیده می شود به حسب امکان، این همچو نیست که وظیفه شما آقایان که معلم دینی هستید، این باشد که تربیت کنید، شما باید این عده ای که در دست شماست، تعلیم کنید و اهمیت تربیت را از تعلیم بیشتر بدانید.

صحیفه نور ج ،۱۴، ص۳۰»
بیانات امام خمینی (ره) در جمع معلمان علوم دینی سراسر کشور
مورخ ۱۳۵۹/۱۱/۱۰

امام جواد علیه السلام فرمودند:هرکس بخواهد قبر پدرم را زیارت کند و در راه مشکلی چون گرما و سرما و باران و… را تحمل کند ،خداوند آتش عذاب را بر بدنش حرام می کند .
وسائل الشیعه.ج14.ص560

دکتر مجید شهریاری در سال 1345 و در زنجان متولد گردید . ایشان متاهل و دارای دو فرزند به نام های محسن و زهرا بودند . همسر ایشان شهید زنده خانم بهجت قاسمی عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی می باشد .
شهید مجید شهریاری تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در زنجان ، دوره کارشناسی را در رشته مهندسی الکترونیک در دانشگاه صنعتی امیر کبیر ( از سال 1363 تا سال 1368 ) ، دوره کارشناسی ارشد را در رشته مهندسی هسته ای در دانشگاه صنعتی شریف ( از سال 1369 تا سال 1371) و دوره دکتری در رشته مهندسی هسته ای را در دانشگاه امیر کبیر از سال 1372 تا 1377 ) گذارنده اند . بدین تربیت ، ایشان تمام تحصیلات خود را در کشور جمهوری اسلامی ایران گذرانده اند .

ادامه »

روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال استراحت بود.
فرزندشان امام حسن (علیه السلام) آب خواستند.
حضرت نیز قدری شیر دوشید و کاسه شیر را به دست او دادند.
در این حال، امام حسین (علیه السلام) از جای خود بلند شد تا شیر را بگیرد، اما رسول خدا شیر را به امام حسن (علیه السلام)‌ دادند.
حضرت فاطمه (علیها السلام) که این منظره را تماشا می کرد فرمود ای پیامبر خدا، گویا حسن را بیشتر دوست داری؟
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد این چنین که می گویی نیست.
علت دفاع من از حسن حق تقدم اوست، زیرا زودتر آب خواسته بود.
باید نوبت را رعایت کرد.

منابع:
1. بحارالانوار، ج 43، ص 283»
2. مناقب آل ابی طالب،‌ ج 3، ص 156»

استفتائات امام خامنه ای مدظله العالی.

وضو با وجود لاک دائم

س 567: میخواستم بدانم با لاک دائم(ژلیش) وضو باطل است یا خیر؟

ج: به طور کلی هر چیزی که جرمی دارد که مانع رسیدن آب به بدن و ناخن است، باید برطرف شود. و وضو و غسل با آن صحیح نیست و نتیجتاً نماز باطل است و نیز روزه اگر محدث به حدث اکبر بوده باطل است.

استفتائات جدید آذر ماه 95

«منبع: سایت رسمی امام خامنه ای»

استفتائات امام خامنه ای مدظله العالی

(حکم لباس مشکوک به نجاست)

س 571: آيا نماز خواندن در لباسی که شک در نجس بودن آن دارم، صحيح است؟

ج: لباسی که نجس بودن آن مشکوک است، اگر سابقه نجاست نداشته، محکوم به طهارت بوده و نماز خواندن با آن صحيح است.

«منبع: اجوبةالاستفتائات، مسئله ۴۲۸»

کسي که نماز را ترک مي کند گرفتار چه عذابي مي شود؟

اگر كسي نماز را ترك ‌كند و با همين حال از دنيا برود، هيچ عملي از او پذيرفته نيست و خسران ابدي شامل حال او مي‌گردد و با كفار محشور مي‌شود. در حقيقت هركس نماز را عمدا ترك كند آشكارا كفر ورزيده است و كسي كه نماز نمي‌گذارد بهره اي از دين ندارد. اما كسي كه كاهل نماز است، به ميزاني كه در نماز سستي مي‌كند، عقوبت سختي شامل حال او مي‌گردد.
دين اسلام اصول و ضرورياتي دارد كه بر هر فرد مسلمان واجب است كه به آنها متعهد باشد. نماز، روزه و خمس از واجبات است؛ يعني اگر انسان در هريك از اينها كوتاهي كرده، و تا آخر عمر اصلاح عمل نكند و با اين حال از دنيا برود، بطور قطع مؤاخذه خواهد شد.
«ذكر چند نكته درباره‌ي تارك الصلواة»:

ادامه »

قالَ أَبُوالْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام: أَدْنَى مَا یُثَابُ بِهِ زَائِرُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِشَطِّ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ وَ وَلَایَتَهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ

امام موسی بن جعفر  علیهما السلام  فرمودند: کمترین ثوابی که به زائر اباعبدلله الحسین(علیه السلام) کنار نهر فرات داده می شود آنگاه که حق و ولایت او را بشناسد  این است که آنچه از گناهان پیش فرستاده و بعداً می فرستد (گناهان گذشته و آینده او) آمرزیده می شود.

اصول الکافی/ ج4/ص582

از مهمترین وظایف شیعیان نسبت به امام عصر -عجل الله تعالی فرجه الشریف- انجام توبه ی واقعی است. یکی از اصلی ترین دلایل غیبت امام زمان، گناهانی است که از انسانها سر می زند.

امام زمان در توقیع خود به شیخ مفید، گناهان ما را دلیل اصلی غیبت می دانند و می فرمایند:
“پس تنها چیزی که ما را از آنان پوشیده می دارد، اعمال ناخوشایندشان است که به ما می رسد و از آنان نمی پسندیم و انتظار نداریم.”

مکیال المکارم/ج ۲

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ

امام صادق -علیه السلام- فرمودند:
هر کسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین(علیه السلام) و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین -علیه السلام- و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد

وسائل الشیعه/ج14/ص496

نبی اكرم  صلى الله عليه و آله و سلم

يُعَذِّبُ اللّه اللِّسانَ بِعَذابٍ لا يُعَذِّبُ بِهِ شَيئا مِنَ الجَوارِحِ، فَيَقولُ: اَى رَبِّ، عَذَّبتَنى بِعَذابٍ لَم تُعَذِّب بِهِ شَيئا؟! فَيُقالُ لَهُ: خَرَجَت مِنكَ كَلِمَةٌ فَبَلَغَت مَشارِقَ الارضِ وَ مَغارِبَها، فَسُفِكَ بِها الدَّمُ الحَرامُ وَ انتُهِبَ بِها المالُ الحَرامُ وَ انتُهِكَ بِها الفَرجُ الحَرامُ

خداوند، زبان را عذابى دهد كه هيچ یک از اعضاى ديگر را چنان عذابى ندهد.
زبان گويد:
پروردگارا! مرا عذابى دادى كه هيچ چيز را چنان عذاب ندادى!
در پاسخش گفته شود:
سخنى از تو بيرون آمد و به شرق و غرب زمين رسيد و به واسطه آن خونى به ناحقّ ريخته شد و مالى به غارت رفت و ناموسى هتك شد.

اصول کافى/ج۲/ص ۱۱۵

قال مولانا علی - علیه السلام -
واها لک أیتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب.

امیر المؤمنین - علیه السلام - خطاب به خاک کربلا فرمود:

چه خوشبویی ای خاک! در روز قیامت قومی از تو بپا خیزند که بدون حساب و بی درنگ به بهشت روند.

نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص 169

به همت معاونت آموزش هشتمین دوره مسابقه علمی حوزه های علمیه خواهران با حضور 77 نفر از طلاب در مقاطع مختلف تحصیلی برگزار گردید.