كار، همت و اشتغال از ديدگاه معصومان «عليهم السلام »
مريم نقي پوران - فضه رفيعي - ليلا نادري - اعظم مرداني
پاييز 1389

چكيده
موضوع تحقيق حاضر با عنوان «كار، همت و اشتغال از ديدگاه معصومان – عليهم السلام– » بوده كه به منظور آشنايي اهميت و جايگاه كار و همت بلند مي باشد. بي گمان به معناي تلاش و كوشش براي توليد در هر حوزه اي، عملي ارزشي است. كار به اشكال مختلف ظهور و بروز مي كند؛ از اين رو مي توان از كار فكري، كار هنري، كار معنوي و كار جسمي و بدني سخن گفت. در همه اين موارد آن چه اصالت مي يابد تلاش توليدي بشر است. بشر براي دست يابي به كمال و سعادت و آسايش و آرامش،‌نيازمند تهيه امكانات و وسايل و برطرف كردن مشكلات و چالش هاي پيش روست. از اين رو اقدام به تلاش و كوشش مي كند تا به اين هدف نايل شود. براي دست يابي به هدف، تلاش در شكل هاي پيش گفته خودنمايي مي كند.
واژگان كليدي: كار، همت، شغل، كارگر، روزي حلال

مفهوم‌شناسي
از نظر لغوي: شغل و پيشه
از نظر اصطلاحي: عملياتي است كه انسان با استفاده از مغز، دستها، ابزار، و ماشين ها براي استفاده عملي از ماده روي آن انجام مي دهد. و اين اعمال نيز متقابلاً بر انسان اثر مي‌گذارد.
ارزش و اهميت كسب و كار در اسلام
يكي از پايه‌هاي مهم اقتصادي (اسلامي) كار است و اسلام براي كارهاي توليدي به ويژه كشاورزي و دامداري و كارهاي توزيعي و كسب تجارت و اهميت بسيرا قائل است و مردم را از بيكاري و تنبلي و سهل‌انگاري به شدت نهي كرده است.
امام باقر (علیه السلام) انسان بيكار را به مردار تشبيه كرد. و او را مبغوض ترين افراد نزد خداوند مي‌داند آن حضرت فرمده است:
«إبغض الخلقِ اِلي اللهِ صِفةٌ با اليل و بطالٌ باِ النهار.»

دانلود مقاله كار، همت و اشتغال از ديدگاه معصومان «عليهم السلام »

00نشست خيرين با حضور مديريت محترم ، معاون مالي و تعدادي از طلاب خير مدرسه برگزار گرديد.
در اين برنامه سركار خانم قاسمي از اساتيد حوزه به بيان مطالبي پيرامون انفاق پرداختند. ايشان با اشاره به آيه 254 سوره بقره كه خداوند مي فرمايد : ((اي اهل ايمان از آنچه به شما روزي كرده ايم انفاق كنيد پيش از آن كه روزي بيايد كه در آن نه دادو ستدي است و نه دوستي و نه شفاعتي و تنها كافران ستمكارند)) عنوان داشتند: از جمله ويژگي هاي مؤمنان انفاق و صدقه دادن و شركت در كارهاي خير مي باشد .مهم تر از حضور در كار خير پايه گذار كار خير بودن و فراهم كردن شرايط براي حضور افراد ديگر در كارهاي خير مي باشد.

باتوجه به نام گذاري سال جديد به عنوان سال اقتصاد مقاومتي، اقدام و عمل بايد استفاده كافي را از فرصت هاي پيش رو ببريم و علاوه بر انجام كارهاي خير و مفيد ديگران را نيز به اين امور تشويق نماييم، چرا كه ضمانتي براي ميزان عمر هيچ كس وجود ندارد بايد قبل از تمام شدن فرصت و پشيماني در اعمال خود بيانديشيم.

ادامه »

جلسه اخلاق با حضور كليه طلاب و سخنراني حجت الاسلام و المسلمين قاسم پور دادستان شهرستان رباط كريم با موضوع جايگاه علم و اقتصاد مقاومتي اقدام و عمل برگزار گرديد.
ايشان عنوان داشتند: طبق بيان امير المؤمنين (عليه السلام) ابتدا و انتهاي علم كاملا مشخص است حضرت ابتدا را شناخت هستي مي دانند چرا كه يك هستي بيشتر وجود ندارد وآن خداست وآخر علم هم، اين است كه بدانيم خداكيست؟ چه قدرت و سيطره اي دارد.

آن زمان است كه تمام امور را به خدا مي سپاريم وآرامش نصيبمان خواهد شد. بايد بدانيم فروع دين خيلي ملاك نيستد چرا كه قابل تقليد مي باشند اين اصول دين است كه ملاك شناخت شخص متدين است و تقليد در آن ممنوع است. در روايات فراواني آمده كه ملائكه بالهايشان را زير پاي شخصي كه به دنبال علم است مي گسترانند وپس كسب علم هم بر مرد و هم بر زن در تمام دوره ها امري لازم و ضروري است.

اما آنچه از علم ملاك است علمي است كه ما را به هدف الهي خود نزديك كند وآن همان علوم ديني مي باشد. تنها حفظ وآموختن علوم كافي نيست بلكه بايد با تمام جان آنچه آموخته ايم حفظ كنيم و عمل نماييم ، زيرا علمي كه به درد دنيا وآخرت ما نمي خورد و ما را به مقصد نمي رساند هيچ سودي نخواهد داشت .

ادامه »

 دانلود طرح نامه اجمالی

بعد از دریافت و تکمیل طرح نامه اجمالی به ایمیل مدرسه m12002@whc.ir  ارسال فرمایید.

دانلود طرح نامه تفصیلی

مدیریت زن در اقتصاد خانواده

زهرا کریمی

بهار1390

چکیده
مدیریت و اقتصاد یکی از ضروری ترین شاخص های زندگی سالم است که باید برای تحقق آن از همه عوامل و ظرفیت ها بهره جست. این مقاله به بررسی مدیریت زن در اقتصاد خانواده پرداخته و با تأسی به رشد وبالندگی، ساماندهی، تربیت اقتصادی فرزندان، اعتدال و تدبیر در امور اقتصادی خانواده ، ایجاد محیطی گرم وصمیمی با فرزندان و همسر را مورد بررسی قرار داده است. هدف این مقاله رسیدن به بندگی، از طریق قناعت وساده زیستی و الگو قرار دادن سرور زنان عالم ، دخت نبی اکرم (ص) و تدبیر اقتصادی در خانه می باشد. روش این مقاله با استناد به منابع ومتون دینی و روش کتاب خانه ای و توصیف مباحث به بررسی موضوع پرداخته است.
کلید واژه ها: زن، خانواده، مدیریت، اقتصاد

مفهوم شناسی
زن ( بفتح زا)انسان ماده ، مقابل مرد، ونیز به معنی جفت مرد که به عربی زوجه می گویند.1
خانواده (بفتح نون ودال) خاندان، دودمان و اهل خانه ، زن وفرزند، فامیل . 3
خانواده : خانواده گروهی از افرادکه از طریق خون، ازدواج یا فرزندخواندگی به هم پیوند خورده اند وکار اجتماعی آن ها تولید مثل است. 5
خانواده متشکل از افرادی است که از طریق پیوند زناشویی، هم خونی یا پذیرش فرزند، به عنوان زن، مادر، پدر، شوهر، برادر، خواهر و فرزند با یکدیگر در ارتباط متقابل هستند؛ فرهنگ مشترک پدید می آورندودر واحدهای خاص زندگی می کنند. 6

دانلود مقاله مدیریت زن در اقتصاد خانواده

مدرسه علميه امام خميني(ره)
موضوع: کار از منظر علی بن ابی طالب(علیه السلام)
محقق:
رقيه حاتمي
پاييز 89

چكيده
موضوع مقاله: كار از منظر علي ابن ابي طالب (علیه السلام) مي باشد.
كار ابزاري براي به فعليت رسيدن نيروهاي پتانسيل جسمي و عقلي انسان در جهت رشد و شكوفايي استعدادهاي فطري و دروني و آماده سازي آنها براي بهره‌برداري انسان مي‌باشد.
از آنجايي كه انسان ها طبعاً موجوداتي اجتماعي اند و براي رسيدن به بيشتر هدف هاي مادي و معنوي شان ناگزيرند، امكانات موجود را به فعليت برسانند تا بتوانند از آن بهره برداري نمايند.
هدف از ارائه اين مقاله، بيان نمودن اين نكته است كه كار در واقع يك وظيفه اجتماعي است كه موجب مي شود انسان به كمك ديگران اميد ببندد (دست تكدي و نياز به سوي ديگران دراز نكند) بلكه بايد خودش با كار و تلاش مخارج زندگي خود و خانواده اش را تأمين نمايد و از آن گريزان نباشد. چرا كه كار از منظر اسلام اهميت فراواني داشته و براي آن معيارها و شرايطي ملاك گرديده از جمله (آگاهي، نظم و انضباط، انگيزه) تعهد و مسئوليت پذيري، پرهيز از افراط و تفريط، اطاعت از مافوق، نظارت، خلاقيت و تقسيم كار، كه سعي شده از ديدگاه امام علي(علیه السلام) مورد بررسي قرار گيرد.
كليد واژه: كار، آگاهي، نظم، انگيزه، تعهد، پرهيز، اطاعت، نظارت، تقسيم
مفهوم كار
از نظر لغوي كار به معناي شغل و پيشه1 و در اصطلاح، كار وسيله اي است براي فعليت يافتن آثار و پديده هاي طبيعي و آماده سازي آنها براي بهره برداري انسان.2
كار مجموعه عملياتي است كه انسان با استفاده از مغز، دست ها، ابزار و ماشين ها براي استفاده عملي از ماده روي آن انجام مي دهد و اين اعمال نيز متقابلاً بر انسان اثر مي گذارد.3
اهميت كار و تلاش در اسلام
كار در زندگي آدمي از اهميت اساسي برخوردار است و اين امري معلوم و شناخته شده است. اين اهميت در تعاليم اسلامي به خوبي تجسم پيدا كرده و تبیين گشته است و همچون انگيزه اي مثبت و نيرومند روح كوشش و تلاش را در افراد و گروه ها دميده است.4
يكي از پايه هاي مهم اقتصاد اسلامي كار است و اسلام براي كارهاي توليدي به ويژه كشاورزي و دامداري و درختكاري و كسب و تجارت اهميت بسيار قائل است كه مردم را از بيكاري و تنبلي و سهل انگاري به شدت نهي كرده است.
حضرت علي (علیه السلام) در اين راستا مي فرمايند:
«كاهلي و سستي موجب نقص است»5
هيچ فرد و جامعه اي، با تنبلي و سستي نميتواند زندگي آبرومندانه و شرافت مندي براي خويش فراهم آورد و نزد ديگران عزيز و سر بلند شود.

دانلود مقاله کار از منظر علی بن ابی طالب(علیه السلام)

جلسه اخلاق با عنوان حسن خلق باحضور طلاب و كادرمدرسه برگزارگرديد.
دراين جلسه خانم قنبري ازمبلغين و فارغ التحصيلان مدرسه به ايراد سخنراني پرداختند ايشان عنوان داشتند: دين اسلام در ظواهر خلاصه نشده است اگر به آن اكتفا كنيم مرتكب فعل قبيح شده ايم اهل نجات كسي است كه ظاهر و باطن و قول و فعلش يكي باشد اگر اعمال خوب مانند نيكي كردن، محبت، مهرباني و … نباشد گذشت هم وجود نخواهد داشت. ما بايد در زندگي حد داشته باشيم اگر رياضت هم مي كشيم حواسمان باشد كه اعمال خود را از سر معرفت انجام دهيم نه از سر عادت زيرا هدف از انجام كارخوب رسيدن به معرفت است كه در نهايت موجب رسيدن به صفات عاليه مي شود. اگرما دركارها حد و ترازو داشته باشيم و با معرفت عمل كنيم به مقام قرب الهي خواهيم رسيد.
بايد به آنچه باور داريم عمل كنيم واهم و مهم را ازهم تميز دهيم تا به مقام خاصان برسيم و هدايت خاصه نصيبمان گردد. انسان بايد حسن خلق داشته باشد چرا كه حسن خلق آثار و بركاتي بس عظيم دارد. بايد بدانيم گناه گناه است و كوچك وبزرگ ندارد. هر كس گناه را كوچك بشمارد لطايف روحي اش از بين مي رود و وقتي لطايف از بين برود فعل و قول يكي نخواهد بود پس در رفتار با ديگران توجه داشته باشيم كه از دايره حسن خلق خارج نشويم چرا كه عامل تزلزل بسياري از افراد در دين همين عدم خلق نيكو در برخورد با ديگران است كه منجر به سختي قلب و ارتكاب بيشترخطا مي شود.

و هر از گاه در گذر زمان در گذر بی صدای ثانیه های دنیای فانی، جرس کاروان از رحیل مسافری خبر می دهد که در سکونی، آغازی بی پایان را می سراید مشیت الهی بـر ایـن تعلق گرفـته کـه بهار فرحناک زندگی را خـزانـی ماتمزده بـه انتظار بنشیند و این، بارزترین تفسیر فلسفـه آفـرینش در فـراخـنای بـی کران هـستی و یـگانه راز جـاودانگی اوسـت جناب حجت الاسلام والمسلمین نحوی استاد گرانقدر حوزه علمیه امام خمینی(ره) فقدان مادر بزرگوارتان ما را نیز اندوهگین ساخت. با نهایت تاثر و تاسف خاموش شدن این شمع نورانی راخدمت شما و خانواده محترم تسلیت عرض نموده، ازخداوند یکتا علو درجات آن بزرگوار دربهشت أعلا و مزید فضل و رحمت پروردگار بی همتابرایشان و طول عمر بازمانگان آن مرحوم همراه با سلامتی و حسن عاقبت شان را خواهانیم.
طلاب مدرسه ضمن تسلیت جهت شادی روح آن مادر بزرگوار ختم قرآنی را هدیه نمودند.

عنوان مقاله:
آسیب شناسی اشتغال زنان
محقق:راضیه رزجی
سال:
بهار1389

چكيده
پدیده «اشتغال» از ابتدای زندگی اجتماعی بشر مورد توجه بوده است. از اوايل قرن حاضر جهان با مشاركت اقتصادي زنان در مشاغل خارج از خانه روبه رو شده است. اما این مشارکت اجتماعی و اشتغال زنان در خارج از خانه آسیب ها و آفت هایی را به دنبال داشته است و آسیب های ناشی از اشتغال زنان در جامعه مشهود است. در اين تحقيق كه به روش توصيفي – تبييني انجام شده، محقق به شناخت آسیب های فردی، خانوادگی، و اجتماعی اشتغال زنان و ارائه راهکارهایی برای مقابله با آن ها مي پردازد.
وا‍ژگان كليدي: آسيب شناسی، اشتغال، زنان، خانواده ، فرزندان.

اشتغال زنان و تاملی در آسیب شناسی آن
برای بررسی آسیب شناسی اشتغال زنان ابتدا باید اصطلاح (کار) و آسیب شناسی تعریف شود. در تعریف کار و نیروی کار گفته اند: «کار فعالیتی است متشکل از اِعمال قوه فکری یا دستی که در برابر آن، خرد، حقوق، معاش یا حق الزحمه کار و کسب گرفته می شود. در محاورات روزانه این اصطلاح بیشر به معنای محدودتر یعنی کارهای دستی یا به طور کلی کارگران دستی به کار می رود.
در نظریه اقتصادی، کوشش انسانی یا فعالیتی است که در جهت تولید هدایت می شود و به عنوان یک عامل تولید، کار از مواد اولیه، سرمایه و مدیریت جدا و فقط شامل مساعی کارگران در اشتغال است. به معنای دیگر، کار کلیه افرادی را در بر می گیرد که برای زیستن کار می کنند. این تعریف به نیروی کار یک ملت بر می گردد که شامل جمعیت قابل اشتغال و بالای یک سن معین است».
به طور معمول فعالیت های اقتصادی زنان در بخش های رسمی اشتغال نامیده می شود. منظور از بخش رسمی اقتصاد، صنعت، خدمات و آن بخش از کشاورزی است که دارای نیروی کار مزد بگیر باشد. در این بخش زنان از حمایت قانونی بیش تری برخودارند. بخش غیر رسمی شامل کارهای گوناگون مثل کارهای خانگی، خانه داری، پرورش فرزند، فعالیت زنان روستایی در بخش کشاورزی معیشتی می شود، به طور معمول کار در بخش غیر رسمی اشتغال و کار محسوب نمی شود.

دانلود مقاله آسیب شناسی اشتغال زنان

موضوع:
توصیه های اسلام در ترغیب به کار و شیوه های کار بست آن در جهت اصلاح فرهنگ کار
محقق:
سيده كبري قاسمي
پاييز 89

چکیده
موضوع تحقیق، توصیه های اسلام در ترغیب به کار و شیوه های کار بست آن در جهت اصلاح فرهنگ کار می باشد. از آنجا که کار و تلاش و تولید یکی از مهمترین پایه های رشد اقتصادی هر جامعه است. اگر بتوان کار کردن را با توجه به تعالیم اسلامی در جامعه فرهنگ سازی کرد، بی شک مشکلات اقتصادی افراد جامعه برطرف می شود و اقتصاد کشورمان به تولید و خود کفایی و در نتیجه به رشد و بالندگی خواهد رسید.

در این مقاله سعی شده است به بیان آموزه های کار در اسلام و ترغیب آن، چون کار حلال، پشتکار، تلاش و کوشش وجدان کاری و استفاده بهینه از فرصت ها و هم چنین شیوه های کار بست آن، چون بستر سازی، نگرش مثبت، انگیزه الهی، ایجاد اشتغال و مدیریت صحیح، چون مدیریت زمان و منابع انسانی و فرهنگ سازی چون الگو سازی، سیره معصومین و تقویت باورهای دینی مورد بررسی قرار گیرد.
کلید واژه ها: روزی حلال، پشتکار، استفاده بهینه از فرصت ها، وجدان کاری، بستر سازی، منابع انسانی، مدیریت صحیح، فرهنگ سازی.

مفاهيم كار
در لغت كار به معناي شغل و پيشه است1 و در اصطلاح، كار وسيله اي است براي فعليت يافتن آثار و پديده هاي طبيعي و آماده سازي آنها براي بهره برداري انسان.2
كار مجموعه اعمالي كه انسان به كمك مغز، ابزارها و ماشين ها در راه توليد ثروت، ايجاد خدمات انجام مي دهد و متقابلاً بر انسان تأثیر مي گذارد.3 بنابراين کار به دو نوع تقسيم مي گردد فكري و يدي، در اين تحقيق كار يدي مورد بررسي قرار مي گيرد.
اهميت كار
از آنجا كه كار يكي از پايه هاي مهم اقتصادي اسلامي است و همواره اسلام براي كار اهميت بسزايي قايل است. قرآن كار كردن را با ارزش مي داند و مي فرمايد:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى»
نيست براي انسان مگر بازتاب عمل و واكنش كارش پس بر پاداش كامل تري خواهيد رسيد.4
حضرت علي (علیه السلام) در مورد اهميت و ارزش كار و تلاش مي فرمايد:
«كشيدن سنگ هاي گران از قله هاي كوه، نزد من از منت ديگران كشيدن، محبوب تر است. مردم به من مي گويند: كار براي تو عيب است، حال آنكه عيب آن است كه انسان دست سؤال نزد مردم دراز كند..»5

دانلود مقاله توصیه های اسلام در ترغیب به کار و شیوه های کار بست آن در جهت اصلاح فرهنگ کار

رزق وروزی از دیدگاه آیات وروایات

محققين:
سهیلا بهاری زهرا مهدیخانی

بهار 1390

چکیده
موضوع مقاله ی حاضر رزق وروزی از دیدگاه آیات وروایات می باشد ودارای رویکردی توصیفی است .رزق به معنای عطا و بخشش مستمر است و در آیات قرآن واژه رزق و روزی همراه با صفت هایی به کار رفته است. مفهوم رزق و روزی با توجه به کاربردها و ابعاد آن به رزق عام و خاص و با تدبیر و بدون تدبیر، مادی و معنوی و غیره قابل تقسیم است که هر یک توضیح مختلفی به خود دارد.
از آیات قرآن کریم استفاده می شود که همه چیز مشمول تقدیر الهی است؛ از امور کلی تا امور جزئی تا آن که افعال اختیاری انسان نیز مشمول تقدیر اللهی است. بعضی افراد از این گونه آیات تعبیر نادرست می کشد و درحالی که سست و تنبل هستند و در پی روزی نمی روند و بعضی دیگر به استثمار افراد دیگر می پردازند ولی افراد آگاه و عاقل متوجه هستد، که برای به دست آوردن روزی باید تلاش وکوشش کنند و معین بودن روزی به دست خداوند متعال، برای جلوگیری از ظلم و جنایت و دنیاپرستی است .در این مقاله بر آنیم تا چرایی کاهش و وسعت روزی را بررسی و آیا ت وروایات مرتبط بآن ذکر نموده تا ازاین طریق به مصلحت ها وحکمت های خدا و چگونگی تقسیم روزی بین آفریدها و رابطه ی آن با عدالت آگاه شویم.
اعمال پسندیده و صالح و ناشایست و گناه های انسان تاثیر بسزایی در وسعت وکاهش روزی دارند.
کلید واژه: رزق حلال، رزق بسیط، قبض رزق، انفاق

1-مفهوم رزق و روزی
کلمه رزق وروزی به معنایی عطا وبخشش مستمر واز آن جا با روزی الهی مستمراو به موجودات است ،به آن رزق می گویند.این نکته لازم به تزکر است که مفهوم آن در نیازهای مادی ومعنوی را شامل می گردد.بنابرین می گوییم خداوند با علم کامل به من روزی عطا کن یا می گوییم اللهم ارزقنی الشهادۀفی سبیلک خداوند ا شهادت در راهت را نصیب من گردان ………

دانلود مقاله رزق وروزی از دیدگاه آیات وروایات

موضوع: اشتغال زنان و مصلحت خانواده در قانون مدنی
سیده سکینه سیدمیرزایی
اردیبهشت 1389

مقدمه
یکی از مهمترین ارکان جامعه زنان می باشند, زن موجودی شریف و والاست و در عرصه پهناور جهان و از آغاز پیدایش مسئولیتی ویژه بر عهده داشته است. او به وجود آورنده و تربیت کننده نسل هاست. متأسفانه جامعه ما در مورد زن دچار افراط و تفریط های زیادی شده است, از یک سو عده ای با طرح مباحثی چون آزادی بی قید و شرط زنان, در پی سوء استفاده از این موجود لطیف هستند, و در مقابل, عده ای با نگرش متحجرانه, زن را همچون برده ای زندانی می دانند. در این میان, اسلام حالت تعادل را در نظر گرفته و نتنها زن را در خانه زندانی نکرده است بلکه خانه را مرکز فرمانده ای او می داند و هرگز مشارکت او را در مشاغل و فعالیت های مثبت و سازنده اجتماع ممنوع نکرده است. در تاریخ اسلام زنان نمونه ای همچون حضرت فاطمه «علیها سلام» معرفی شده اند که همانند مردان در صحنه های مختلف اجتماع حضور گسترده و چشمگیر داشته اند. در قوانین مقدس اسلامی زن مکلف به اشتغال نیست مگر اینکه برای او ضرورت یافته باشد و یا به سبب امری که وجوب کفایی اشتغال برای زنان را در بر دارد و باید نیازهای جامعه برطرف شود. در نتیجه, اسلام اشتغال را به عنوان یکی از راه های افزایش قابلیت و شکوفایی استعداد زنان و در جهت تعالی و کمال آنان می پذیرد.

ادامه »

سیره ی اقتصادی امام حسن(ع)
زینب سطوتی فکور

چکیده
سیره ی اقتصادی معصومین برای تکامل بشر بسیار مورد استفاده است.سیره ی اقتصادی امام حسن(ع)به عنوان الگوی برتر، در زندگی فردی و اجتماعی هر فرد مسلمان است.که این الگو گیری از آن جهت است که امام حسن(ع)در یک لحضه تمام دارایی خود را می بخشیدند ؛که در روایات بسیاری نمونه های بخشش و سخاوت ایشان آمده است.نتیجه ی کلام اینکه،با توجه به بخشش امام حسن(ع) این نکته قابل برداشت است که ،حضرت هیچ وابستگی به مال نداشته اند.باشد که ما نیز بتوانیم از این امام به عنوان الگوی خود در زندگی فردی و اجتماعی استفاده کنیم.
واژگان کلیدی:سیره،سخاوت،صلح.

ادامه »

اشتغال زنان

عشرت رنجبر

چکیده

در این مقاله اشتغال زنان از نظر تاریخچه، اهمیت و دیدگاه اسلام مورد بررسی قرار گرفته است. مراد از اشتغال فعالیتی است که برای رفع نیاز روحی و جسمی فرد ضروری است و در برابر آن حقوق یا خدمتی دریافت می کند.
پیرامون اشتغال زنان دیدگاههای متفاوتی مطرح است اما آنچه مهم است آن است که براساس آیات و روایات و سیره معصومان، حق اشتغال زنان در پیشه های مشروع ثابت شده است و زنان در زمان پیامبر صل الله علیه و آله نیز مشغول به فعالیتهای همچون پزشکی، تجارت و صنایع دستی بوده اند.
اشتغال زنان دارای آثار روانی و اقتصادی مثبتی است بطوریکه موجب عزت نفس در خود زن و تاثیر مثبت اقتصادی در جامعه و خانواده می گردد و زن خانه دار نیز یک زن شاغل محسوب می شود در اقتصاد نیز تاثیر گذار است.
معیارهای اشتغال زنان طبق آموزه های دینی عبارتند از: حجاب و عفاف و عدم اختلاط، تعارض نداشتن شغل با حقوق شوهر و وظیفه مادری، تناسب شغل با ویژگی های زنانه در این مقاله از کتب تفاسیر، روایی، اجتماعی و نیز از مقالات و پایان نامه ها استفاده شده است و با روش توصیفی، کتابخانه ای صورت گرفته است.

ادامه »

مدرسه علمیه امام خمینی(رحمه الله علیه)
عنوان
ارتقای فرهنگ فرزند آوری
پژوهشگران
سارا ملا حسینی - فروزان سلیمانی -  وجیهه سادات نقوی الحسینی - سعیده نصیرزاده
زمستان 1393

چکیده
داشتن فرزند بیشتر در میان امت اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و نقش مهمی در اقتدار حکومت های اسلامی بخصوص حکومت شیعی ایران دارد . ازدیاد نسل تولیدی شیعه برعهده پدر و مادران جوان است.

باتوجه به کوتاهی و غفلت والدین جوان از آوردن فرزند و ناآگاهی ایشان از اهمیت افزایش جمعیت کشور شیعه و باهدف ارتقای فرهنگ فرزندآوری در میان پدر و مادران ایرانی و غفلت زدایی از ایشان اقدام به این تحقیق شده است که در آن طی چهار فصل با روش توصیفی تحلیلی و با استفاده از کتب دینی و منابع اینترنتی به ارائه راهکارهایی در این زمینه پرداخته شده است.

بدین جهت ابتدا راهکارهای دینی و راهکارهای بهداشتی روانی بیان می شود . سپس نگاه اسلام به اقتصاد خانواده و سیاست های مهم دولت در روند افزایش جمعیت بررسی می شود و در آخر به نقش رسانه در ارتقای فرهنگ فرزندآوری پرداخته می شود.
کلید واژه: فرهنگ، فرزندآوری، امت اسلامی، دوران بارداری، اقتصاد، رسانه.

ادامه »