ناشکری
کسانی که در دنیا مشکل جسمی دارند (مثل نابینایی، ناشنوایی و معلولیت…) اگر ناشکری نکنند، بعد از مرگ به چیزهایی میرسند که اگر مخیرشان کنند بین سلامتی و ناسلامتی دوست دارند دوباره به همان بلاها مبتلا شوند تا به ثواب بیشتری برسند.
توحید مفضل/ ص 61
توسلات
آیت الله بهجت:توسّلات، خیلی نافع است. به این امامزاده ها زیاد سر بزنید! این بزرگواران همچون میوه ها که هر کدام یک ویتامین خاصی دارند، هر کدامشان خواص و آثاری دارند.
[گوهرهای حکیمانه:104]
دعا موجب نزدیکی به خدا
امام صادق عليه السلام : عَلَيكُم بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّكُم لاتَقَرَّبونَ إِلَى اللّه بِمِثلِهِ ، وَلا تَترُكوا صَغيرَةً لِصِغَرِها أَن تَدعُوا بِها ، إِنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هُوَ صاحِبُ الكِبارِ؛
شما را سفارش مى كنم به دعا كردن ، زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديك نمى شويد و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را ، به خاطر كوچك بودنش رها نكنيد ، زيرا حاجتهاى كوچك نيز به دست همان كسى است كه حاجتهاى بزرگ به دست اوست .
(كافى، ج2، ص467، ح6)
ثبات قدم در دیانت
« روزی آقای بهجت در ارتباط با ثبات قدم در دیانت و استمرار پرهیزکاری و تقوا فرمودند: یکی از علمای بزرگ و اهل معنی شخصی را در صحن مبارک حضرت امیر علیه السلام دید که از نهایت تواضع و ادب و ذلت در برابر مقام شامخ ولایت مولی الموحدین ایستاده و چنان سر به زیر و افتاده و خاضع بود که گویی با سر راه می رود. آن عالم عابد ربانی پیش آن مرد شریف و بزرگوار که عمرش از هفتاد به بالا بود رفت و از وضع حال و کیفیت زندگی او جویا شد. آن مرد شریف فرمود: از زمانی که پا به تکلیف گذاشتم تاکنون از روی عمد و دانسته گناه نکرده ام. البته آن طور مواظبت و دقت و مراقبت این گونه نتیجه را دارد. »
مشاهده انوار آیات قرآن
آیت الله تهرانی می نویسد:
« حضرت آیت الله العظمی بهجت فرمودند: در زمان جوانی ما، مرد نابینایی بود که قرآن را باز می کرد و هر آیه ای را که می خواستند نشان می داد و انگشت خود را کنار آیه مورد نظر قرار می داد، من نیز در زمان جوانی روزی خواستم با او شوخی کرده و سر به سر او گذارده باشم گفتم: فلان آیه کجاست؟ قرآن را باز کرد و انگشت خود را روی آیه گذاشت. من گفتم: نه اینطور نیست، اینجا آیه دیگری است. به من گفت: مگر کوری نمیبینی؟! »
تأثیر نماز وحشت در گشایش کار اموات
« روزی آیت الله بهجت پیرامون تأثیر عمل نیک و قبول شدن عمل خالص فرمودند: مرحوم آیت الله حاج شیخ فتحعلی کاظمینی ( از آیات عظام و جامع فقه و اصول و عرفان) که در حرم کاظمین علیهماالسلام تدریس می کرد، خیلی از اوقات در اثنای درس ایشان میت می آوردند و دفن می کردند و رسم آقا هم این بود شبها نماز وحشت برای آنان می خواند یکی از بزرگان کاظمین شبی یکی از بستگان خود را در خواب می بیند و از حال او می پرسد وی می گوید: وضعم خراب بود، نماز آقا به دادم رسید و موجب گشایش کار من شد. »
نعمت وجود حرم امام رضا علیهالسلام در ایران
حرم مطهر حضرت امام رضا علیهالسلام نعمت بزرگ و گرانقدری است که در اختیار ایرانیهاست، عظمتش را خدا میداند، بهحدی که امام جواد علیهالسلام میفرماید: «زِیارَةُ أَبی أَفْضَلُ مِنْ زِیارَةِ الْحُسَینِ علیهالسلام لأِن الْحُسَینَ علیهالسلام یزُورُهُ الْعامةُ وَ الْخاصةُ، وَ أَبی لایزُورُهُ إِلا الْخاصةُ؛ زیارت پدرم از زیارت امام حسین علیهالسلام افضل است، زیرا امام حسین علیهالسلام را عامه و خاصه زیارت میکنند، ولی پدرم را جز خاصه (شیعیان دوازده امامی) زیارت نمیکنند».
نقل به معنا از روایت، ر.ک: کافی، ج۴، ص۵٨۴؛ من لا یحضره الفقیه، ج٢، ص۵٨٢؛ تهذیب، ج۶، ص٨۴؛ وسائلالشیعة، ج١۴، ص۵۶٢؛ بحارالانوار، ج٩٩، ص٣٨؛ عیوناخبارالرضا، ج٢، ص٢۶١؛ کاملالزیارات، ص٣٠۶.
لذا کرامات از ضریح آن حضرت بیشتر از ضریح امام حسین علیهالسلام ظاهر میشود. بنابراین، ایرانیها باید نعمت حرم حضرت امام رضا علیهالسلام را که زیارت آن برایشان فراهم است، مغتنم بشمارند.
در محضر بهجت، ج١، ص٣٢٨
دعای چه کسانی مستجاب نمی شود؟!
رسول اکرم(ص) فرموند:
دعای چند دسته را خداوند مستجاب نمی کند:
۱ـ کسی که از خداوند برای پدر و مادرش بدی بخواهد.
۲ـ کسی که در خانه خود نشسته و دست روی دست گذاشته و از خداوند روزی میخواهد.
۳ـ کسی که درباره قطع رحم دعا کند و از خداوند چیزی بخواهد که مستلزم قطع رحم است. یا کسی که قطع رحم کرده بخواهد درباره موضوعی دعا کند.
۴ـ کسی که خداوند به او مال و ثروت فراوان داده و او با بذل و بخشش های زیاد آنها را از بین برده است و بعد دست به دعا برداشته که خدایا به من روزی بده.
۵ـ کسی که از خداوند دفع شر زنش را بخواهد، زیرا چاره این کار در دست خود شخص است او میتواند اگر واقعا از دست این زن ناراحت است عقد ازدواج را با طلاق فسخ کند.
۶ـ کسی که مالش را قرض داده و از طرفش شاهد و گواه و سندی نگرفته است و او مالش را خورده است. حالا این شخص دست به دعا برداشته از خداوند چاره میخواهد. البته دعای این آدم مستجاب نمیشود، زیرا او به دست خودش راه چاره را از بین برده و مال خویش را بدون سند و گواه به او داده است.
(بحارالانوار، ج۹۳، ص۳۶۰)
خانه برادران دينى مثل خانه خود ماست!
عاجزترين مردم كسى است كه از دعا كردن عاجز باشد![1] و موفق كسى است كه دعايش با شرايط، يعنى به شرط توبه و صادقانه و حقيقى و مستمرّ باشد، و در صورت تأخير در اجابت نااميد نشود و دست از دعا و تضرع و التماس برندارد و مأيوس نشود؛ زيرا يأس از رحمت خدا و استجابت، از بلايى كه براى برطرف شدن دعا مىكند، بدتر است.
از آيه شريفه: «فَلَوْلاَ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ؛ پس اىكاش كه وقتى بلا و سختى ما به آنان مىآمد، تضرّع مىكردند، ليكن دلهاى آنان سخت گرديده است»[2] استفاده مىشود كه در مقابل تضرّع، قساوت قلب است!
البته تضرع و دعا نه آن وقت كه خانه ما را خراب مىكنند، بلكه الآن هم كه خانههاى برادران و خواهران دينى ما را خراب مىكنند، بايد دعا كنيم؛ زيرا خانه برادران دينى مثل خانه خود ماست. خدا كند كه به دواى درد خود در اين مواقع مُلْهَم شويم.
در محضر آیتالله بهجت، ج٣، نکته۴۶٨
[1]. «أَعْجَزُ النّاسِ، مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعاءِ»؛ وسائلالشيعة، ج٧، ص٢٧ و١۵١؛ بحارالانوار، ج٩٠، ص٢١٩، ٢٩۴، ٣٠٢.
[2]. انعام: ۴٣.
نماز
نماز بر ده وجه است
زرارة بن اعین از امام باقر (ع) نقل مىکند که فرمود: خداوند نماز را واجب کرد و پیامبر نیز آن را بر ده وجه سنت نمود: نماز در وطن نماز در سفر نماز خوف که بر سه وجه است و نماز کسوف آفتاب و ماه و نماز عید فطر و قربان و نماز استسقاء (طلب باران) و نماز بر میت.
خصال-ترجمه جعفرى ج167 2 ص : 167
سر اجابت دعا، مداومت در دعاست!
كسي كه بخواهد دعايش در حال سختي به اجابت رسد بايد در حال آسايش نیز بسيار دعا كند.
(اصول كافي، ج۴، ص۲۱۹ و ۲۲۰)
امام صادق(ع) فرمود: جدم ميفرمود: در دعا پيشدستي كنيد (پيش از آن كه گرفتار شويد دعا كنيد) زيرا چون بندهاي بسيار دعا كند و بلائي به او برسد و دنبالش دعا كند، گفته شود: صداي آشناست، و اگر همواره اهل دعا نباشد، و بعد از پيشآمد ناگوار دعا نمايد، بدو گفته شود: تاكنون كجا بودي؟
(اصول كافي، ج ۴، ص۲۲۰)
دعا برمي گرداند قضا و حكم مقدري را كه سخت محكم شده، پس بسيار دعا كن كه دعا كليد هر رحمت و كاميابي براي هر حاجتي است، و بدانچه نزد خدا است نتوان رسيد جز با دعا، و براستي كه هيچ دري نيست كه آنرا زياد بكوبند جز آنكه زمينه و وسيله فراهم شود تا به روي كوبنده اش باز شود.
(اصول کافی، ج۴، ص۲۳۲)
هر گاه دلتان شكست دعا كنيد، زيرا دل تا پاك و خالص نشود شكسته نمي شود.
(مكارم الاخلاق، ص۳۱۵)
خدا با ماست
قایقت شکست ؟ پارویت را آب برد ؟ تورَت پاره شد ؟
صیدت دوباره به دریا برگشت..؟
غمت نباشد چون خدا با ماست !
هیچ وقت نگو ؛ از ماست که برماست !
بگو خدا با ماست.
اگر قایقت شکست، باشد! دلت نشکند! دلی را نشکنی.
اگر پارویت را آب برد، باشد ! آبرویت را آب نبَرَد! آبرویی نبری.
اگر صیدت از دستت رفت، باشد! امیدت از دست نرود ! امید کسی را ناامید نکنی.
امروز اگر تمام سرمایه ات از دستت رفت، دستانت را که داری!
خدایت را شکر کن. دوباره شکر کن !
اگر چیزی به دست نداریم دست که داریم دوباره به دست می آوریم.
دوباره می سازیم و دوباره به دست می آوریم.
……………… دوباره می خریم و دوباره می خندیم.
نا امیدی معنایی ندارد
آنقدر خوب که با هر مقدار بار سنگین گناه ، اگر پشیمان شویم و توبه کنیم باز هم مهربانانه ما را می بخشد
و آنقدر بخشنده است که باز فرصت جبران را در اختیارمان می گذارد
آری خدای خوبی داریم
خدایی که مشتاقانه ما را می نگرد
با چنین خدای بخشنده و مهربانی ؛ ناامیدی از درگاهش معنایی ندارد
آرامش
حضرت امام علی (علیه السّلام) می فرمایند:
کسی که با کتابها خود را آرامش دهد٬ هیچ آرامشی را از دست ندهد.
منبع: شرح غرر الحکم۵⁄٢٣٣
تفکر و اندیشه
امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند :
بهترین عبادت ادامه ی تفکر است درباره ی خدا و نیروی او
اصول کافی 4 , ص 175