🔷 مهد آدینه

🗓 جمعه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۳

🔷 مصلای بزرگ امام خمینی ” ره “

🔷 فضا سازی، نمایشگاه
غرفه چهار

“انّا علی العهد”

دلنوشته و امضا عهد نامه با شهدای مقاومت
در این بخش جوانان و نوجوانان و بانوان نمازگزار جملات خود را برای سید مقاومت نوشتند و با آرمان های شهدای مقاومت تجدید بیعت کردند.

🗓 جمعه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۳

🔷 مصلای بزرگ امام خمینی ” ره “

🔷 فضا سازی،نمایشگاه
غرفه سه
برپایی مراسم یادبود شهید نصرالله
ختم قرآن و قرائت فاتحه و توزیع خیرات جهت شادی روح شهید توسط نمازگزاران

🗓 جمعه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۳

🔷 مصلای بزرگ امام خمینی ” ره “

🔷 فضا سازی، نمایشگاه
غرفه دو
غرفه تشییع
تشییع نمادین پیکر سید مقاومت
در این بخش نمادی از تابوت شهید نصرالله و عروج ملکوتی ایشان توسط ملائکه به تصویر کشیده شده بود و در ادامه مسیر مقاومت و راه شهید توسط سربازان جبهه مقاومت و مادران و زنان مقاومت با جهاد فرزندآوری و تربیت نسلی از تبار مقاومت برای مخاطبان به نمایش گذاشته بود و بیانگر این مساله بود که درست است سید مقاومت اکنون نیست ولی راه او و مکتب انسان ساز او نسل به نسل ادامه خواهد داشت و راه مقاومت تا پیروزی قطعی و آزادی قدس و ظهور منجی ادامه خواهد داشت.

🗓 جمعه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۳

🔷 مصلای بزرگ امام خمینی ” ره “

🔷 فضا سازی، نمایشگاه
غرفه یک
جهادتبیین
در این غرفه سیر تاریخی تشکیل جبهه مقاومت و فرماندهان مقاومت تا سید حسن نصرالله برای مخاطبان تبیین شد.
همچنین اهمیت تشکیل حزب الله و رهبری آن و جایگاه علمی، سیاسی، اطاعت از رهبری و ولایتمداری شهید نصرالله بیان شد.

🗓 جمعه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۳

🔷 مصلای بزرگ امام خمینی ” ره “

امام علی علیه السلام:

انديشيدن پيش از پرداختن به كار [آدمى را] از پشيمانى ايمن مى گرداند.

بحارالأنوار ج68ص338

امام_حسن_عسکری از پدرانش (علیهم السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)، نقل کرده است که آن حضرت، فرمود:
زیرک_ترین_مردم کسی است که خود را ارزیابی، و برای پس از مرگ کاری کند؛ سپس مردی پرسید که چگونه خود را محاسبه کند و آن حضرت فرمود:
هرگاه صبح را به شب رساند به نفس خود رجوع کند و با خود بگوید:

ای نفس! امروز بر تو سپری شد و هرگز باز نمی گردد و خدا از تو درباره این روز، خواهد پرسید:
• چگونه آن را سپری کردی؟
• چه عملی در آن انجام دادی؟
• آیا به یاد خدا بودی و او را ستایش کردی؟
• آیا از مؤمنی رفع نیاز کردی؟
• آیا اندوهی از وی زدودی؟
• آیا در غیاب او خانواده و فرزندانش را حفظ کردی؟
• آیا وی را پس از مرگش در بازماندگانش نگهداشتی؟
• آیا از غیبت برادر مؤمن مانع شدی؟
• آیا مسلمانی را یاری کردی؟
• ای نفس! در این روز چه کردی؟

🔸 پس کارهای انجام داده اش را به یاد آورد؛ اگر کار نیکی را انجام داده بود، خدا را ستایش کند و بر توفیقی که به وی داده، بزرگش بشمارد و چنانچه گناهی یا کوتاهی از وظیفه را به یاد آورد، از خدا مغفرت بخواهد و بر باز نگشتن به آن، عزم جدّی داشته باشد.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 بر بال اعتكاف ، ص65

مردی خدمت پیامبر رسید و عرض کرد: یا رسول الله! مرا چیزی بیاموز که باعث سعادت و خوشبختی من باشد. حضرت فرمود: «برو و غضب نکن و عصبانی مباش!» مرد گفت: همین نصیحت برایم کافی است.

🌿سپس نزد خانواده و قبیله اش بازگشت. دید پس از او حادثه ناگواری رخ داده است؛ قبیله او با قبیله دیگر اختلاف پیدا کرده [و] مقدمه جنگ میان آن دو آماده است و کار به جایی رسیده که هر دو قبیله در برابر یکدیگر صف آرایی کرده، اسلحه به دست گرفته اند و آماده یک جنگ خونین هستند. در این حال، مرد برانگیخته شد و بی درنگ لباس جنگی پوشید و در صف بستگان خود قرار گرفت.

🌹ناگاه اندرز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که فرموده بود: غضب نکن، به خاطرش آمد. فوری سلاح جنگ را بر زمین گذاشت و به سوی قبیله ای که با خویشان او آماده به جنگ بودند، شتافت و به آنان گفت: مردم! هرگونه [ضرر و زیان] مثل زخم و قتل… [که] از جانب ما به شما وارد شده و علامت ندارد (ضارب و قاتلی معلوم نیست)، به عهده من است و من آن را به طور کامل از مال خود می پردازم و هرگونه زخم و قتل که ضارب و قاتلش معلوم است، از آنها بگیرید.

بزرگان قبیله پیشنهاد عاقلانه او را شنیدند، دلشان نرم شد و شعله غضبشان فرو نشست و از او تشکر کردند و گفتند: ما هیچ گونه نیازی به این چیزها نداریم و خودمان به پرداخت جریمه و عفو و گذشت سزاوار

هستیم. بدین گونه، با ترک غضب، هر دو قبیله با یکدیگر صلح و آشتی کردند [و] آتش کینه و عداوت در میانشان خاموش گردید.(1)

📚 محمود ناصری، داستان های بحارالانوار، قم، دارالثقلین، 1377، ج 3، ص 277.

🌸 امیرالمومنین (عليه السلام) :

🌷 خطَرُ الدُّنیا یَسیرٌ ، وحاصِلُها حَقیرٌ ، وبَهجَتُها زورٌ ، ومَواهِبُها غُرورٌ .

☘️ دنیا ، اندک است و حاصلش ناچیز و شادى ‏اش دروغ و داده هایش پوچ.

📖 غررالحکم ، ح۵۰۷۴

امام رضا جان در دعا برای امام زمان جانمان میفرمایند

وَ أَعِذْنَا مِنَ السَّأْمَةِ وَ الْكَسَلِ وَ الْفَتْرَةِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ وَ لا تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَيْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَكَ بِنَا غَيْرَنَا عَلَيْكَ يَسِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ

▫️خـــدایـــــــا !
در کار او مارا از خستگی و تنبلی و سستی پناه ده
ومارا از کسانی قرار ده که به واسطه آنان دینت را یاری میکنی و یاری ولیت را محکم میگردانی
و دیــــــــگران را جایگزین مــــــا مکن
به راستی که قرار دادن دیگران به جای ما بر تو آســــان و برما گران است.

📚جمال الأسبوع جلد ۱ صفحه ۵۰۶

«نزدیک بود به او بگویم نکن!»

🔸آیت الله سید احمد خوانساری در خودسازی توفیقات بسیاری داشتند، مرحوم استاد آیت الله اشتهاردی که در دهه هفتاد در شب‌های پنجشنبه در مدرسه فیضیه حوزه قم درس اخلاق داشتند در یکی از جلسات فرمودند:

🔸روزی دختر مرحوم آیت الله خوانساری فرزند خردسالش را پیش آیت الله خوانساری می گذارد و دنبال کاری می رود ، نوه آقا خیلی شلوغ می‌کند و کتاب‌های پدربزرگ را به هم می‌ریزد و خلاصه حوصله آقا را سر می‌برد تا این که مادرش می‌آید.

🔸آیت الله خوانساری روی به دخترشان می‌کنند و می‌گویند: این بچه امروز آرامش مرا گرفت و نزدیک بود بهش بگویم نکن!

شخصی برای امام حسین نامه ای فرستاد و در ضمن آن نامه نوشت: ای آقای من خیر دنیا و آخرت چیست، آن را به من بیاموز.

امام حسین در پاسخ نامه او نوشت:

به نام خداوند بخشنده مهربان، اما بعد، کسی که خواستار خشنودی خدا باشد هر چند موجب ناخشنودی مردم گردد، خداوند رابطه او را با مردم، سامان می دهد و کسی که خشنودی مردم را در آن جا که موجب خشم خدا است طلب کند، خداوند او را به مردم واگذار می کند.(۲)

منبع داستان دوستان/صفحه ۲۴

مرنج و مرنجان جمله‌ای کوتاه است ولی بار معنوی بالایی دارد و حیطه اخلاق را هدف قرار داده است.به قول آقای دولابی خلاصه تمام علم اخلاق در همین دو کلمه مرنج ومرنجان است. داستان زیر به توصیه شیخ حسنعلی نخودکی اشاره دارد.
آخوند ملاعلی همدانی که از علمای طراز اول همدان است روزی در مشهد خدمت حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی رسید و از ایشان تقاضای موعظه کرد.حاج شیخ حسنعلی در جواب می‌گوید: «مرنج و مرنجان».
مرحوم آخوند ملاعلی همدانی می‌گوید: خب «مرنجان» راحت است، ما کاری می‌کنیم که خودمان را بسازیم و کسی را از خود ناراحت نکنیم، اهانت به کسی نمی‌کنیم، غیبت کسی را نمی‌کنیم و این را می‌شود انجام داد، اما «مرنج» را چکار کنیم؟ کسی به ما بدی می‌کند، غیبتمان را می‌کند، پولمان را می‌خورد، قهراً انسان رنجش پیدا می‌کند. می‌شود چنین چیزی که انسان نرنجد؟
فرمودند: «بله»
گفت: «چطور؟»
فرمود: «خودت را کسی ندان»، عیب کار ما همین‌جا است. ما خودمان را کسی می‌دانیم. به ثروتمان، به علممان، به ریاستمان، به هر چیزی می‌بالیم. لذا هیچ کس جرات ندارد به ما تو بگوید.
برمال جمال خویشتن غره مشو کان را به شبی‌برند و آن را به تبی(1)
__________________
1-از کتاب: موعظه خوبان، ص 71، انتشارات زمزم هدایت

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عجل فرجهم

منشأ همۀ برکات و خیرات

امام کاظم علیه السلام به هشام می‌فرمایند: «وَعَلَيكَ بِاليَأسِ مِمّا في أيدِي النّاسِ» یأس از آنچه که در دست مردم است. یعنی انسان باید طمعش را از همه قطع کند و به هیچ‌کسی طمع نداشته باشد؛ به‌ویژه در مسیر خودسازی، در مسیر تقوا. این قطع طمع از دیگران زمینه‌ای است برای رسیدن به حالت التجاء؛ اینکه انسان فقط و فقط متوجه به خدا بشود. این یک مقام بسیار بالایی است. اگرچه فی‌نفسه مقام نیست! یعنی تازه می‌رسد به آنجایی که جز خدا هیچ کسی را ندارد و فقط به او توکل و اطمینان دارد؛ ولی منشأ همۀ برکات و خیرات همین‌جاست؛ یعنی مقام التجا و اضطرار به خدا.

ما در مورد امام زمان (عج) نیز در روایات بحث اضطرار و التجا به ایشان را داریم. یعنی انسان‌ها باید به جایی برسند که بفهمند به امام چه نیاز شدیدی دارند و جز امام هیچ چیز دیگری نمی‌تواند خودشان و جامعه‌شان را به اصلاح برساند.

🔴برای هرکاری با خدا معامله کن

✍️من مریض بودم، فلانی عیادتم نیومد!
من زنگ زدم احوالش رو پرسیدم، اما اون نه!
ارزش کادوشون خیلی کمتر از کادویی بود که من براشون گرفته بودم!
پدرم به رحمت خدا رفت، یه زنگ نزدن، لااقل یه تسلیت خشک و خالی بگن!
و…

همه‌ اینا یعنی شما در حالِ معامله‌ مهربانی هستید و طرف معامله‌ شما هم، انسان‌های دیگرند! به همین دلیل توقع جبران دارید و اگر این توقع برآورده نشه، معامله‌تون رو قطع می‌کنید!

بهتره بدونید؛
مهربانی با توقع جبران، نه تنها به شخصیت شما اعتبار نمی‌ده بلکه مانعِ بزرگی در خودسازی شما و حرکتتون به‌سمت کمالات انسانی می‌شه.

بزرگان می‌گویند:
از هیچ‌کس توقع نداشته باش.