طلب روزی
امام صادق(علیه السلام) :
یا هِشامُ! اِنْ رَأَیت الصِّفَّینِ قَدِ الْتَقَیا فَلا تَدَعْ طَلَبَ الرِّزقِ فی ذلکَ الْیوْمِ
اگر در خط مقدم جبهه، درگیری شروع شد، باز هم کار کردن و طلب روزی را در آن روز ترک نکن.
کافی، ج۵، ص78
یك ساعت در محضر علماء نشستن
امام علی(علیه السلام) :
جُلُوسُ ساعَة عِنْدَ الْعُلَماءِ أحَبُّ إلَی اللّهِ مِنْ عِبادَةِ ألْفِ سَنَة، وَ النَّظَرُ إلَی الْعالِمِ أحَبُّ إلَی اللّهِ مِنْ إعْتِكافِ سَنَة فی بَیْتِ اللّهِ، وَ زیارَةُ الْعُلَماءِ أحَبُّ إلَی اللّهِ تَعالی مِنْ سَبْعینَ طَوافاً حَوْلَ الْبَیْتِ، وَ أفْضَلُ مِنْ سَبْعینَ حَجَّة وَ عُمْرَة مَبْرُورَة مَقْبُولَة، وَ رَفَعَ اللّهُ تَعالی لَهُ سَبْعینَ دَرَجَةً، وَ أنْزَلَ اللّهُ عَلَیْهِ الرَّحْمَةَ، وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ: أنَّ الْجَنَّةَ وَ جَبَتْ لَهُ.
«بحارالأنوار، ج 1، ص 205، ح 33»
یك ساعت در محضر علماء نشستن ـ كه انسان را به مبدأ و معاد آشنا سازند ـ از هزار سال عبادت نزد خداوند محبوب تر خواهد بود. توجّه و نگاه به عالِم از إعتكاف و یك سال عبادت ـ مستحبّی ـ در خانه خدا بهتر است. زیارت و دیدار علماء، نزد خداوند از هفتاد مرتبه طواف اطراف كعبه محبوب تر خواهد بود، و نیز افضل از هفتاد حجّ و عمره قبول شده می باشد. همچنین خداوند او را هفتاد مرحله ترفیعِ درجه می دهد و رحمت و بركت خود را بر او نازل می گرداند، و ملائكه شهادت می دهند به این كه او اهل بهشت است.
رکورد بشکنند!
سختی ها باعث می شود که برخی بشکنند ؛
و برخی رکورد بشکنند …!
وقتی جوش می آوری
ماشین ات که جوش می آورد ..؛
حرکت نمی کنی.. کنار زده و می ایستی !
وگرنه ممکن است ماشین آتش بگیرد .
خودت هم همینطوری…
وقتی جوش می آوری ،عصبی و عصبانی می شوی ؛ تخته گاز نرو !
بزن کنار ! ساکت باش..! و هیچ نگو…
وگرنه هم به خودت آسیب میزنی هم به اطرافیان…
از بین بردن کینه
حضرت صادق علیه السلام فرمود:
به یكدیگر دست بدهید كه كینه را از بین مى برد.
دارالسلام ج 3، ص 386 و 387 و 455 و 456
كمين خدا
حضرت زينب عليهاالسلام(خطاب به مردم کوفه) :
لايَستَخِفَّنَّكُمُ المَهَلُ فَإِنَّهُ لا يُحَفِّزُهُ البِدار، ولا يُخافُ عَلَيهِ فَوتُ الثّأرِ كَلّا «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ»؛
مهلت خدا سبُك سرتان نكند كه خدا عجله اى ندارد و از دست دادنِ فرصت انتقام، نگرانش نمى كند . هرگز ! «به درستى كه پروردگارت در كمين است».
أمالي مفيد : ص ۳۲۱؛ دانشنامه امام حسين عليه السلام ج 8، ص 119
هست هنوز
گرگ ها خوب بدانند
گر پدر مرد تفنگ پدری هست هنوز
گرچه خوبان همگی رخت سفر بربستند
شیر مردی چو علی خامنه ای هست هنوز
سالروز آغاز رهبری امام خامنه ای (مدظله العالی) گرامی باد
کنار شـــــهـــــــــداء
میروم من سفری سمت دیار شــــهـــــداء
که طوافی بکنم گرد مزار شــــهــــداء
به امیدی که دل خسته هوایی بـــخــــورد
و تــبـــرک شود از گرد وغبار شــهـــداء
آخرین خط وصایای دل من این است:
**که مرا خاک سپارید کنار شـــــهـــــــــداء**
اعتياد
جملات قصار امام خامنه ای(مدظله العالی)
دشمن براى تباه كردن و ضايع كردن نيروى كار، وارد ميدان مى شود. چگونه؟ با دو عامل: عامل فساد اخلاقى و عامل اعتياد.
فساد و اعتياد و هرزگيهاى گوناگون بر اثر فقر پيش مى آيند.
امروز يكى از برنامه هاى حتمى دشمنان در سرتاسر كشور اين است كه فساد و بيكارگى و تنبلى و اعتياد را رواج بدهند.
تجملات و اسراف
جملات قصار امام خامنه ای(مدظله العالی)
اگر در جامعه قناعت وجود داشته باشد، زياده روى و اسراف و ريخت و پاش نباشد، اگر حرص و افزون طلبى در امور مادى نباشد، اين جامعه به بهشت و گلستان تبديل مى شود.
امام بزرگوار ما خودش مظهر همين معنا بود؛ آدمى بود كه تعيّنات دنيوى، حقيقتاً برايش ارزش نداشت. آدم اين را در آن مرد معنوى و بزرگوار مىديد كه تعيّنات، تعلّقات و تكلّفات دنيوى، اصلاً براى خودش ارزش نداشت!
اينجانب از اينكه كسانى مى كوشند تا در ميان مردم ما رسم تجمل گرايى و اسراف و ولخرجى را شايع كنند، شديداً نگران و متأسفم؛ و از اينكه مردم فداكار و انقلابى ايران در امور شخصى به مصرف گرايى سوق داده شوند و قناعت انقلابى را از ياد ببرند، به خدا پناه مى برم.
با تجملات زيادى، جامعه زيان مى كند.
تجملات براى يك جامعه، مضر و بد است. … بايد بنا را بر سادگى گذاشت.
عزيزان من، يكى از شعارهاى ما قبل از پيروزى انقلاب … «ساده زيستى» بود؛ زندگى ساده و كمتر بهره بردن از جلوه هاى دنيا! بعد كه انقلاب، پيروز شد، سعى كرديم باز هم همين روش، همين شعار و همين مبنا را دنبال كنيم.
مادر
جملات قصار امام خامنه ای(مدظله العالی)
مسئلهى مادرى، مسئله ى همسرى، مسئله ى خانه و خانواده، مسائل بسيار اساسى و حياتى است. در همهى طرحهايى كه ما داريم، بايستى «خانواده» مبنا باشد.
بهترين روش تربيت فرزند انسان، اين است كه در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پيدا كند.
يكى از وظايف مهم زن، عبارت از اين است كه فرزند را با عواطف، با تربيت صحيح، با دل دادن و رعايت و دقت، آن چنان بار بياورد كه اين موجود انسانى - چه دختر و چه پسر - وقتى كه بزرگ شد، از لحاظ روحى، يك انسان سالم، بدون عقده، بدون گرفتارى، بدون احساس ذلت و بدون بدبختيها و فلاكتها و بلايايى كه امروز نسلهاى جوان و نوجوان غربى در اروپا و امريكا به آن گرفتارند، بار آمده باشد.
زنانى كه فرزند خود را از چنين موهبت الهى محروم مى كنند، اشتباه مى كنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام كردهاند. اسلام، اين را اجازه نمى دهد.
ازدواج
جملات قصار امام خامنه ای(مدظله العالی)
بعضيها هم ازدواج را كه يك امر عاطفى و انسانى و وجدانى است، به صحنهى تفاخر تبديل مى كنند.
بناى كار ازدواج، بر سازش دختر و پسر است
در ازدواج، اصل قضيه يك امر انسانى است؛ نه يك امر مادّى. اسلام مهريه را قرار داده است؛ اما مهريه اين را به صورت يك معامله ى دادوستدى نمى كند.
در كار ازدواج و اين مراسم، … به نظر اسلام آن چيزى كه اصل و محور است، تشكيل كانون خانوادگى است.
ما در اين زمينه ها - هم در مورد ازدواج جوانان، و هم در مورد لوازمى كه ازدواج دارد - سفارشهاى زيادى هم به مسئولان دولتى كرده ايم. … اميدواريم كه اين مقدمات فراهم بشود و انشاءاللَّه مشكل ازدواج به شكلى حل گردد.
طلبه در دوره رشد و تحصیل
دوره اول حیات صنفی حوزویان دوره رشد و تحصیل آنان است. در این دوره، طلبه به فراگیری و بهرهجویی میپردازد و وجود خود را به علم و تقوا و مهارتهای مورد نیاز گسترش می بخشد. اطلاق عنوان طلبه بر او نیز اشاره به همین معنای جستجوگری و طلب است و ماهیت بایسته او را آشکار میسازد.
در این دفتر، دوره رشد طلبه را به دقتی بیشتر ملاحظه میکنیم. ابتدا در باب کلیات فعالیتهای علمی و آموزشی و سپس در معنای جامع رشد که شامل رشد علمی، معنوی، اخلاقی، اجتماعی، هنری، جسمی، و صنفی است مطالبی گرد آوردهایم که طلبه را در برنامهریزی جامع و ترسیم الگوی متوازن حیات یاری رساند.
روحانیت
بر طبق تعالیم اسلام، روحانیت سِمَت و مقامی نیست که در سایه آن روحانیون امتیازات مادی کسب کنند یا حرفهای که نظیر حرفههای دیگر یک دسته آن را پیشه و وسیله امرار معاش خود قرار دهند. روحانیت در اسلام به معنی آراسته بودن به فضیلت علم و تقوا و مجهز بودن برای انجام یک سلسله وظایف اجتماعی دینی و واجبات کفایی است. بی آنکه علم و تقوا سرمایه دنیاطلبی گردد.
ولایت، رهبری، روحانیت، شهید سید محمد حسین بهشتی، ص 139.
پرهیز از غیبت
شیخ بزرگوار و محقق عالی مقدار شهید سعید رضوانالله علیه فرماید:
از پلیدترین انواع غیبت، غیبتی است که بعض اشخاص که در صورت اهل علم و فهم هستند و اهل ریا هستند، میکنند. زیرا که آنها مقصود خود را میفهمانند به صورت اهل صلاح و تقوا. اینها غیبت میکنند و اظهار میکنند که ما از آن پرهیز میکنیم ولی نمیدانند به واسطه نادانی و جهل خود که آنها جمع بین دو زشتی نمودهاند: یکی ریا و دیگری غیبت. مثل این که کسی که ذکر شود پیش او انسانی بگوید الحمدلله که ما مبتلا به حب ریاست نیستیم یا مثلا مبتلا به حب دنیا نیستیم یا ما صفت کذایی را نداریم یا بگوید نعوذ بالله از کمی حیا یا از بیتوفیقی… بلکه گاهی مجرد حمد خدا غیبت است اگر از آن عیب کسی فهمیده شود. منتها این غیبتی است که در صورت اهل صلاح واقع شده است.
چهل حدیث، ص 317