یازدهمین مسافر بهار
دست بیفشانید و عود بسوزانید
که یازدهمین مسافر بهار، از راه می رسد؛ قدم هایش را شکوفه باران کنید!
با نام «حَسَن»، باب یازدهم کتاب امامت نگاشته می شود و این، مژده ای است برای ما که چیزی به
کلیّت روشنی نمانده است. چیزی نمانده به سرزدنِ یگانه گوهر عشق و اتمام حجت.
از هم اکنون، دنیا چشمان پرفروغش را به انتظار می نشیند
قدم بر چشم های زمین نهاده ای و جهان روشن شد. صفا آورده ای به ماتمکده دل دنیا!
روشنایی آوردی به شب های بی ستاره اهالی!
ای ستاره دنباله دار! عشق، امروز، در سایبان مهربانی تو منزل می کند.
نمونه هایی از فضايل و سيره فردى امام عسكرى (ع)
نمونه هایی از فضايل و سيره فردى امام عسكرى (ع)
1- نفوذ معنوى
ثقة الاسلام كلينى در كافى و شيخ مفيد در ارشاد نقل مىكند: از حسين بن محمد اشعرى و محمد بن يحيى و ديگران كه گويند: احمد بن عبيدالله بن خاقان (وزير معتمد عباسى) و كيل املاك و مستغلات خليفه در قم و عامل اخذ ماليات از آنها بود، او در عداوت اهل بيت عليهم السلام بسيار شديد بود.
روزى در مجلس او سخن از علويان و اهل بيت و مذهب آنها به ميان آمد، احمد گفت: من كسى از علويان را در سيرت و وقار و عفت و نجابت و عزت و شرف مانند حسن بن على بن محمد بن رضا نديدم، رجال خانوادهاش و بنىهاشم او را برهمه مقدم مىداشتند، و ميان فرماندهان خليفه و وزراء و همه مردم مورد احترام و عظمت بود.
ادامه مطلب در صفحه بعد …….
صفحات: 1· 2
كوشش هاى علمى امام عسكرى (ع)
گرچه امام عسكرى به حكم شرائط نامساعد و محدوديت بسيار شديدى كه حكومت عباسى برقرار كرده بود، موفق به گسترش دانش دامنه دار خود در سطح كل جامعه نشد، اما در عين حال، با همان فشار و خفقان شاگردانى تربيت كرد كه هر كدام به سهم خود در نشر و گسترش معارف اسلام و رفع شبهات دشمنان نقش مؤثرى داشتند.
«شيخ طوسى» - ره - تعداد شاگردان حضرت را متجاوز از صد نفر ثبت كرده است(29) كه در ميان آنان چهرههاى روشن، شخيتهاى برجسته و مردان وارستهاى مانند: احمد بن اسحاق اشعرى قمى، ابو هاشم داود بن قاسم جعفرى، عبدالله بن جعفر حميرى، ابو عمرو عثمان بن سعيد عَمرى، على بن جعفر و محمد بن حسن صفّار به چشم مىخورند كه شرح خدمات و كوشهاى آنان در اين كتاب نمی گنجد و زندگينامه پر افتخار و آموزنده آنان را می توان در كتب رجال خواند.
علاوه بر تربيت اين شاگردان، گاهى چنان مشكلات و تنگناهايى براى مسلمانان پيش می آمد كه جز حضرت عسكرى كسى از عهده حل آنها بر نمی آمد. امام در اين گونه مواقع، در پرتو علم امامت، با يك تدبير فوق العاده، بن بست را می شكست و مشكل را حل می كرد.
اوضاع سياسى، اجتماعى عصر امام عسكرى (ع)
اوضاع سياسى، اجتماعى عصر امام عسكرى (ع)
چنانكه ديديم، خلفاى عباسى از هر گونه اِعمال فشار و محدوديت نسبت به امامان دريغ نمىكردند و اين فشارها در عصر امام جواد و امام هادى و امام عسكرى در سامّرأ به اوج خود رسيد. شدّت اين فشارها به قدرى بود كه سه پيشواى بزرگ شيعه كه در مركز حكومت آنها (سامّرأ) مىزيستند، با عمر كوتاهى جام شهادت نوشيدند: امام جواد در سن 25 سالگى، امام هادى در سن 41 سالگى و امام عسكرى در سن 28 سالگى كه جمعاً 92 سال مىشود؛ و اين حاكى از شدّت فشارها و صدمات رسيده بر آنها مىباشد. ولى در اين ميان، فشارها و محدوديتهاى زمان امام حسن عسكرى، به دو علّت، از دو پيشواى ديگر بيشتر بود:
1 - در زمان امام عسكرى - عليه السلام - شيعه به صورت يك قدرت عظيم در عراق درآمده بود و همه مردم مىدانستند كه اين گروه به خلفاى وقت معترض بوده و حكومت هيچ يك از عباسيان را مشروع و قانونى نمىداند، بلكه معتقد است امامت الهى در فرزندان على - عليه السلام - باقى است، و در آن زمان شخصيت ممتاز اين خانواده امام حسن عسكرى - عليه السلام - بود. گواه قدرت شيعيان، اعتراف «عبيد اùََ»، وزير «معتمد» عباسى، به اين موضوع است. توضيح اينكه پس از شهادت حضرت عسكرى، برادرش جعفر «كذّاب» نزد عبيد الله رفت و گفت: منصب برادرم را به واگذار، من در برابر آن ساليانه بيست هزار دينار به تو مىدهم. وزير به او پرخاش كرد و گفت: احمق! خليفه آن قدر به روى كسانى كه پدر و برادر تو را امام مىدانند، شمشير كشيد تا بلكه بتواند آنان را از اين عقيده برگرداند، ولى نتوانست، و با تمام كوششهايى كه كرد توفيقى به دست نياورد، اينك اگر تو در نظر شيعيان امام باشى نيازى به خليفه و غير خليفه ندارى واگر در نظر آنان چنين مقامى نداشته باشى، كوشش ما، در اين راه كوچكترين فايدهاى نخواهد داشت.
2 - خاندان عباسى و پيروان آنان، طبق روايات و اخبار متواتر، مىدانستند مهدى موعود كه تار و مار كننده كليه حكومتهاى خود كامه است، از نسل حضرت عسكرى - عليه السلام - خواهد بود، به همين جهت پيوسته مراقب وضع زندگى او بودند تا بلكه بتوانند فرزند او را به چنگ آورده و نابود كنند (همچون تلاش بيهوده فرعونيان براى نابودى موسى!) چنانكه در جريان شهادت امام توضيح خواهيم داد.
به دلائل ياد شده در بالا، فشار و اختناق در مورد پيشواى يازدهم فوق العاده شديد بود و از هر طرف او را تحت كنترل و نظارت داشتند. حكومت عباسى به قدرى از نفوذ و موقعيت مهم اجتماعى امام نگران بود كه امام را ناگزير كرده بود هر هفته روزهاى دوشنبه و پنجشنبه در دربار حاضر شود.
دربار عباسى به قدرى وحشت داشت كه به اين مقدار كفايت نكرد، بلكه «معتز» امام را بازداشت و زندانى كرد و حتى به «سعيد حاجب» دستور داد امام را به سمت كوفه حركت داده و در راه او را به قتل برساند، ولى پس از سه روز، تركان، خودِ او را به هلاكت رساندند
پس از او «مهتدى» نيز امام را بازداشت و زندانى كرد و تصميم به قتل حضرت داشت كه خداوند مهلت نداد و تركان بر ضدّ او شوريدند و وى را به قتل رساندند.
شناخت مختصرى از زندگانى امام عسكرى (ع)
شناخت مختصرى از زندگانى امام عسكرى (ع)
نام: حسن بن علي.
كنيه: ابومحمد.
القاب: عسكرى، زكى، خالص، صامت، سراج، تقى و خاص (به امام حسن عسكرى(ع)، امام على النقى(ع) و امام محمد تقى(ع)، ابن الرضا نيز گفته مىشد.)
منصب: معصوم سيزدهم و امام يازدهم شيعيان.
تاريخ ولادت: هشتم ربيع الثانى سال 232هجرى.
همچنين چهارم و دهم ربيع الثانى نيز نقل شده است. در مورد سال تولد ايشان نيز برخى گفتهاند كه 231 هجرى بوده است.
محل تولد: مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودى كنونى).
نسب پدرى: ابوالحسن، على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابىطالب(ع).
نام مادر: حُديث، كه او را جدّه مىگفتند.
برخى نام او را سليل و برخى ديگر، سوسن نقل كردهاند. اين بانوى پاكيزه، كه در عصر خويش از بهترين زنان عالم بوده و مفتخر به همسرى ذريه پيامبر اكرم(ص) است، در ولايت خويش پادشاه زاده بود. امام هادى(ع) در شأن او فرمود: سليل، دور از هر آفت، پليدى و آلودگى است.
مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، حضرت امام هادى(ع)، در سال 254 تا سال 260هجرى، نزديك به شش سال.
تاريخ و سبب شهادت: هشتم ربيع الاول سال 260 هجرى، در سن 28 (يا 29) سالگى، به وسيله زهرى كه معتمد عباسى به آن حضرت خورانيد.
محلدفن: سامرا (درسرزمين عراقكنونى)، در جوار مرقد پدرش، امامهادى(ع).
همسر: نرجس (صيقل).
فرزند : ابوالقاسم، محمد بن حسن، صاحب الزمان(ع).
امام زمان(ع) تنها فرزند امام حسن عسكرى(ع) هستند. امام عسكرى(ع) تولد و زندگىِ تنها فرزندش را بر بيگانگان پنهان نگه مىداشت تا از سوى دشمنان اهلبيت(ع) و مزدوران خليفهآسيبى به وى نرسد.
اصحاب و ياران:
1. احمد بن اسحاق اشعرى.
2. احمد بن محمد بن مطهر.
3. اسماعيل بن على نوبختى.
4. محمد بن صالح همدانى.
5. عثمان بن سعيد عمروى.
6. محمد بن عثمان عمروى.
7. حفص بن عمرو عمروى.
8. ابوهاشم، داود بن قاسم جعفرى.
9. احمد بن ابراهيم بن اسماعيل.
10. احمد بن ادريس قمى.
در برخى منابع، تعداد اصحاب و ياران امام حسن عسكرى(ع) بيش از صد نفر ذكر شده است.
لبيك يا رسول الله
لبيك يا رسول الله
درپي هتك حرمت روزنامه فرانسوي به ساحت مقدس رسول اكرم(صلي الله عليه وآله) طلاب مدرسه علميه امام خميني(ره) در برنامه ويژه اي با پخش كليپ، شعار عليه اين روزنامه ضد ديني و صدور بيانيه اي با مضمون زير اعتراض و انزجار خود را نسبت به اينگونه اعمال ددمنشانه ابراز نموده و شعارهاي مرگ بر آمريكا و مرگ بر صهيونيست را سر دادند.
متن بیانیه:
بسم الله الرحمن الرحیم
فاجعه هتک حرمت بی شرمانه عده اي از عناصر ملعون صهیونیست به ساحت مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بی شک دلهای یک و نیم میلیارد مسلمان سراسر جهان را جریحه دار نموده و بار دیگر خروش عظیم پیروان پیامبر رحمت و رأفت حضرت محمد مصطفی (ص) را به منصه ظهور در آورده است. البته اين اقدام بي شرمانه قطعاً ناشي از زبوني و عجز اين فرومايگان است. انگار دژخیمان دون قصد دارند هر چندی وحدت و اتحاد مسلمین را در معرض امتحان قرار دهند لذا بدین وسیله طلاب و مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی(ره) ضمن اعلام انزجار از این واقعه شرمگین كه عملاً حاكي از نقض آشكار حقوق اديان و مقدمه توهين به همه اديان الهي است ارتکاب این اعمال را محکوم کرده و بر این اساس لازم می دانند جوامع بین المللی که خود را داعیه دار دفاع از حقوق همه ادیان میدانند سریعاً نسبت به محکوم نمودن این عمل بی شرمانه و محاکمه بانیان آن اقدام عاجل نمایند، والا با قهر و غضب مسلمانان در سراسر جهان روبرو خواهند شد.
فرماندار محترم
فرماندار محترم
جناب آقای بیگی انتصاب شایسته جنابعالی را به سمت فرماندار رباط کریم تبریک عرض می نماییم.
فاجعه هتک حرمت
بسم الله الرحمن الرحیم
فاجعه هتک حرمت بی شرمانه عده اي از عناصر ملعون صهیونیست به ساحت مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بی شک دلهای یک و نیم میلیارد مسلمان سراسر جهان را جریحه دار نموده و بار دیگر خروش عظیم پیروان پیامبر رحمت و رأفت حضرت محمد مصطفی (ص) را به منصه ظهور در آورده است. البته اين اقدام بي شرمانه قطعاً ناشي از زبوني و عجز اين فرومايگان است. انگار دژخیمان دون قصد دارند هر چندی وحدت و اتحاد مسلمین را در معرض امتحان قرار دهند لذا بدین وسیله طلاب و مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی(ره) ضمن اعلام انزجار از این واقعه شرمگین كه عملاً حاكي از نقض آشكار حقوق اديان و مقدمه توهين به همه اديان الهي است اارتکاب این اعمال را محکوم کرده و بر این اساس لازم می دانند جوامع بین المللی که خود را داعیه دار دفاع از حقوق همه ادیان میدانند سریعاً نسبت به محکوم نمودن این عمل بی شرمانه و محاکمه بانیان آن اقدام عاجل نمایند . والا با قهر و غضب مسلمانان در سراسر جهان روبرو خواهند شد.
شهادت نواب صفوی
سالروز شهادت نواب صفوی
شهيدان نواب صفوی و یارانش در دوران رژيم ستمشاهی با دعوت حوزهها به حضور در عرصه سياسی كشور، ايجاد ايده تشيع انقلابی و با هدف تشكيل حكومت اسلامی و تدوين قانون اساسی كشور براساس آموزههای قرآن دست به مبارزه با رژيم شاه زدند. آنها معتقد بودند روحانيون بايد سكوت در مقابل حكومت را كنار بگذارند، حكومت اسلامی جايگزين مشروطه و حكومت غربگراها شود و جنبشهای انقلابی مسلمان در سراسر جهان متحد شوند. تدوين قانون اساسی براساس آموزههای قرآن و دين اسلام از برجستهترين تفكرات اين گروه محسوب میشد…..
ادامه در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
همايش وقف
به همت مسئولين مدرسه علميه امام خميني(ره) همايش وقف برگزار گرديد.
در اين همايش كه با حضور خيرين مدرسه برگزار شد سركار خانم قاسمي از اساتيد حوزه به ايراد مطالبي با عنوان وقف پرداخته و فرمودند: وقف از دير باز وجود داشته است راه انس با خدا خدمت به خلق است. امام علي (عليه السلام) در حديثي مي فرمايند: هر كس در پي برآوردن نياز برادرش برآيد ، خدا حاجت او را برآورده مي نمايد.
ايشان در ادامه به پيامدهاي دنيوي تلاش در جهت كار گشايي ديگران پرداخته و كارگشايي خدا در دنيا ، خلوص ايمان، محبوبيت نزد خدا، شادماني پيامبر(صليالله عليه وآله) ، قبولي اعمال و اندوه زدايي در قيامت را از جمله اين پيامدها دانسته و ياد آور شدند وقف در حوزه علم و دانش به دليل اهميت فراگيري علم و آگاهي مردم از جايگاه ويژه اي برخوردار مي باشد كه واقفان در اين عرصه حقيقت آن را درك نموده و در اين امور خير سرمايه گذاري نيكويي انجام داده اند.
در ادامه برنامه دلنوشته طلاب به جهت تقدير از مقام و عمل واقفان قرائت شده و برنامه با ذكر دعا و مداحي به مناسبت شهادت امام حسن عسگري (عليه السلام) به پايان رسيد.
همايش تبليغ و بصيرت ديني
به همت واحد تبليغ مدرسه علميه امام خميني(ره) همايش تبليغ و بصيرت ديني برگزار گرديد.
در اين مراسم كه مبلغين شهرستان و مدرسه علميه و دانش آموختگان حضور داشتند. سركار خانم علي بيگي از فارغ التحصيلان و مبلغين مدرسه علميه به ايراد سخنراني پيرامون بصيرت ديني و ولايت فقيه پرداختند.
ايشان فرمودند : به آگاهي و بينش ديني بصيرت ديني گويند كه يك مبلغ زماني مي تواند به امر تبليغ بپردازد كه بصيرت ديني داشته باشد. ايشان با اشاره به جايگاه ولايت فقيه در جامعه عنوان داشتند كه ولي در جامعه اول خداوند بعد پيامبران بعد ائمه معصوم (عليهم السلام) و بعد از ايشان ولي فقيه مي باشد كه مشروعيتش را از خداوند و مقبوليتش را از مردم دريافت مي نمايد . با آگاهي از اين جايگاه خاص اعتقاد به ولايت بايد در خانواده ها تقويت شود تا جلوي فتنه، فتنه گران گرفته شود.
ولادت امام صادق (ع)
دلدار یاران آمده
ساقيا جامي بده دلدار ياران آمــــــــــــــده
بر كوير تشنه دل ابر باران آمـــــــــــــــده
جام راپرکن زمي تا سازگارآيد مــــــــــــرا
چون به جمع عاشقان معشوق جانان آمده
دل به هوش آید زعطر وبــــــــــــــــوی او
آن كه دردل جاي اوست ازنزد جانان آمـده
با شراب ناب ناب پاك كن زمن زنگـــــاردل
چون زبهر اين دلم دلدار مهمان آمــــــــده
مي كنم تقديم او جان را اگر خواهدزمــــن
چون به جمع عاشقان معشوق خوبان آمده
من مريد و او مراد و رهنمــــــــــــــــاست
سوي گمراهان ره ، او رهنمايان آمـــــــده
بادة عشقش به جوش آورده اين جان مرا
باده نوش جان من پر كرده پيمان آمـــــده
محفل انس مريدانش شده بـــــــاغ بهشت
گل ز گلزار بهشت در اين گلستان آمـــــده
همزمان با مهر برآمد فروغ ماه مهــــــــر
روشني بخش جهان دراين شبستان آمــده
غم رها سازيد و از شادي دل را پر كنيـــد
در صف دلدادگان دلدار خوبان آمــــــــــده
سبزه می رویدوگل دررقص باباد صباست
من يقين دارم به باغ بوي بهاران آمــــــده
شيعيان درشوروشادي دشمنان دين درغم
از براي دين حق، يار و نگهبان آمــــــــده
در طرب جمع محبّان تا به صبح صادقنـــد
صادق آل محمد(ص) سوي ياران آمــــــده
شاكرم بر درگه حق زين سعادت تا ابــــــد
چون براي مؤمنان سردار ايمان آمــــــــده
لطف واحسانش بي حدمن به لطفش راجيم
شافع روز جزا از روي احسان آمــــــــــده
ولادت پیامبر (ص)
سال عام الفيـــــــل در ماه ربيع
گشت جهان روشن با نوري وسيــــع
شهر مكه مطلع نور خـــــــــــدا
غرق در شادي تمام انبيـــــــــــــــــا
خاندان هاشمي مسرور و شــــاد
هر ستمگر لرزه بر جانش فتــــــــــاد
كاخ كسري سخت لرزيد و شكســـــت
وحشتي بر خواب نوشروان نشســـت
گشت خاموش آتش آتشكــــــــده
بت به زير افتاد در هر بتكــــــــــــده
سرنگون در كعبه بت هايش شده
خشك اندر ساوه دريايش شــــــــــده
آري آمد منجي اهل هـــــــــــدي
رهنماي خلق بر راه خـــــــــــــــــــدا
خاتم پيغمبران زائيده شــــــــــد
بر جمالش نور حق تابيده شـــــــــد
او كه در انجيل احمد نـام داشت
جد او نام محمد را گــــــــــــــذاشت
كل اوصاف نكو جمعنـــــد در او
عاجزند اوصاف انـــــــدر وصف او
او كريم و رحمه للعالميـــــــــــــــــن
مهربان است و رحيم است و امــين
صبر و حلم او به عالم شهره بــــود
او نظيف و طاهر اما ساده بـــــــود
عابد و زاهد، عليم است و دليــــــــر
حسن خلق او به عالم بي نظيــــــــر
قبل بعثت فكر و ذكر او خــــــدا
بود عبادتگاه او غار حــــــــــــــــرا
تا كه آمد پيك حق از پيش يـــــــــــار
گفت محمد خوان به نام كردگــــــــار
جامه ختم رسالت را بپــــــــــــــــوش
بادة جشن نبوت را بنــــــــــــــــوش
حكم و فرمان رسالت آمــــــــــــــــده
رمز انذار و بشارت آمــــــــــــــــــده
کرد طلوع خورشيد چون از كوه نور
جهل و كفر و بت پرستــي گشت دور
با تمام ظلم و جور كافـــــــــــــــــــران
گشت پيروز جبهه حق بــــــــــــاوران
شاكريم بر درگه رب عظيـــــــــــــــــم
كو عطاكرده به ما كل نعيـــــــــــــــــم
آري آري او عنايت كـــــــــــرده است
بندگان خود هدايت كــــــــــــرده است
دين اسلام بهترين دين هــــــــــــــــــا
اكمل برنامه ها قرآن مـــــــــــــــــــــا
با محمد خاتم پيغمبـــــــــــــــــــــــران
او فرستاده براي مؤمنـــــــــــــــــــان
آن محمد كو جمـــــــــــال خلقت است
او كه در پاكي كمــــــال عصمت است
خاندانش بهترين مردمـــــــــــــــــــان
آيه تطهير هست در شانشــــــــــــــان
باز مي گوييم همه شكر خــــــــــــــدا
كاين سعادت كرده او بر ما عطــــــــا
دين ما اسلام و مذهب شيعـــــه است
پيرو دين محمد بيمــــــــــــــــه است
عاشقيم بر دين حق از خرد و پــيــــر
اي خدا اين عشق را از ما مگيــــــــر
شافع ما احمـــــــــــــد و اولاد اوست
اهل و بيتش را زجان داريـــــم دوست
چو ن كه راجي عشق او دارد بــه دل
در قيامت پس نمي گردد خجـــــــــــل
هفته ی وحدت
امروز ما به بار نشستن انقلاب اسلامی مان را مرهون ” وحدت” امت اسلامی هستیم و به ثمررسیدن خون شهیدان را در سایه اتحاد ملت ایران با محوریت ” ولایت فقیه” و رهبری امام راحل مان می دانیم، که ما را در سایه ی اسلام وبر پایه ی ایمان، جمع کرد و هدایت نمود.
گرامی باد هفته ی وحدت، که درآن پبمان ها استوارتر می گردد ، دست ها وبازوها درهم قرار می گیرد ، چهره ها بر یکدیگر لبخند پبروزی و صفا می زند ، قشرها همه باهمند ، امت، یکپارچه و منسجم است و شیعه و سنی، به یاد سالروز میلاد رسول گرامی اسلام، با هم و در کنار هم، در یک راه و به سوی یک هدف سرود وحدت می خوانند.
قبله ی مشترک، رسول مشترک، کتاب واحد و رهبر واحد، وحدت بخش قشرهای این امت شهید است.
گرامی باد هفته وحدت، سالروز ولادت پبامبر رحمت و مربی انسانها و سفیر گرانقدر الهی به سوی مردم.
گرامی باد هفته وحدت که در بردارنده ولادت ششمین پبشوای شیعه است. گرامی باد هفته ی وحدت، که خنثی کننده ی توطئه های دشمنان، درمسیر تفرقه افکنی است.
گرامی باد هفته وحدت، که هفته نور و سرور، و ایام شادی و همبستگی است.
گرامی باد هفته وحدت که ملت ما را منسجم تر می کند،
و امتمان را با رهبر خود پبوندی مجدد می زند،
گرامی باد این هفته که بازوها را با هم گره زده ، توان ها را درجهت واحد و بر ضد دشمن متجاوز به کار می گیرد.
گرامی باد هفته وحدت ، که پبام” رسالت” و ندای ” امامت” رابه گوش متجاوز، به کار می گیرد.
هفته ی وحدت ، چتری مبارک ازایثار و فداکاری بر مردم است.
چشمه ساری از معرفت و شعور، در کام تشنه ی خلق خداست.
سایه ساری آرامش بخش ، دل انگیز و روح پرور برای هموطنان مسلمان ماست.
الهام بخش حرکت و انسجام و اخلاص است.
زداینده ی کینه ها ، کدورت ها ، خودخواهی ها ، گروه گرائی ها ، تعصب ها ، ملیت پرستی ها ، فرقه بازی ها و تفرقه جوئی هاست.
هفته ی وحدت، ایام میثاق با خون شهیدان است.
هفته ی پبمان با راه اسلام و خط امام فقیدمان ، حضرت روح الله (ره ) است.
هفته ی درس آموزی از کلاس معلم بشریت ، حضرت ختمی مرتبت(ص) است که به برکت میلادش چهره ی جهان دگرگون شد ، شرک ها به توحید مبدل گشت ، عبادت خدا جای اطاعت از طاغوت ها را گرفت ، نفاق ها به یکرنگی گرائید و خصومت ها و دشمنی های چندین ساله، به ” اخوت اسلامی” تبدیل شد ، مهاجر و انصار، برادر شدند و عرب و عجم، یار هم گشتند و سفید و سیاه برابر گردیدند.
دراین هفته ، رسالتمدار بزرگ، حضرت محمد بن عبدالله (ص) دیده به جهان گشود تا نعمت خدا، بربندگان تکمیل شود ، راه از چاه باز شناخته گردد و مردم در سایه نبوتش ، از ضلالت به هدایت ، از ظلمت به نور و از تفرقه به وحدت برسند.
اکنون نیز، که هزار و چهارصد از آن تاریخ می گذرد ، ملت ما ، در سالگرد این میلاد مقدس، پرشکوهترین مراسم ، گرم ترین مجالس و باصفا ترین تجمعات را به پا می دارند تا روح اخوت اسلامی درپبکره ی اجتماع ، بیش از پیش زنده شود.
زندگي امام جعفر صادق (ع)
نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفايده)
كنيه: ابو عبداللّه
لقب: صادق
نام پدر: حضرت محمد بن على (ع)
نام مادر: معروف به ام فروه، دختر قاسم بن محمد بن ابى بكر
تاريخ ولادت: يكشنبه 17 ربيع الاول ، سال 83 هجرى
مكان ولادت: مدينه
مدت عمر : 65 سال
علت شهادت: مسموميت
قاتل : منصور دوانيقى (خليفه عباسى )
زمان شهادت: يكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى
مدفن مطهر: قبرستان بقيع ( مدينه )
صفحات: 1· 2