ﯾﮏ ﻣﺆﻣﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.....
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ -علیه السلام- فرمودند:
ﯾﮏ ﻣﺆﻣﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ:
1. ﺧﺎﻧﻪ ﻭﺳﯿﻊ
2. ﺳﻮﺍﺭﯼ ﺧﻮﺏ
3. ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺒﺎ
4. ﭼﺮﺍﻍ ﭘﺮ ﻧﻮﺭ
ﺷﺨﺼﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
این حدیث ﺑﺎطنی ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ:
1. ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﺎنه ﻭﺳﯿﻊ؛
ﺻﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﺎن گر ﺭﻭﺡ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.
2. ﻣﺮﮐﺐ ﺧﻮﺏ، عقل ﺍﺳﺖ.
3. ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺒﺎ، ﺣﯿﺎ ﺍﺳﺖ.
4. ﻭ چراغ پر نور، ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺛﻤﺮﻩی ﺁﻥ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ.
اصول کافی/ج 6/ص525
فرم در حال بارگذاری ...
توصیه مخصوص رهبر انقلاب به فعالان فرهنگی انقلابی
رهبر انقلاب: شما مخاطب برای خودتان درست کنید. درست کردن به معنای تولید اصطلاحی نیست، به معنای این است که در این مجموعه انسانهایی که در این کشور حضور دارند، از این هشتاد میلیون ـ فرض کنید حدود شصت، هفتاد میلیون ـ کسانی هستند که میتوانند مخاطب رسانه باشند.
حالا که کار رایانه و فضای مجازی به بچههای سه چهارساله هم رسیده مینشینند و قشنگ بازی میکنند، کار میکنند و گاهی در همان اثنای بازی یک چیزی را تصادفاً کشف میکنند که بزرگترهایشان این را نفهمیدهاند و آدم تعجب میکند؛ حالا که اینجور دایره وسیع شده، شما در این مجموعه، مخاطبهای خودتان را مشخص کنید و افزایش بدهید.
یعنی مخاطبتان فقط آن جوانی که از پیش به شما معتقد است نباشد. “گر آن بیگانه هم با ما نشیند آشنا خیزد"؛ اینجوری باید باشد. آن بیگانه هم اگر با شما نشست، باید آشنا بلند شود. خلق مخاطب که ماگفتیم مراد این است. این یکی از کارها است .
۹۵/۸/۱۹
فرم در حال بارگذاری ...
وصیّت امام حسن عسکری (ع) به شیعیان در مورد اهل سنت
از برنامه های امام حسن عسکری (علیه السّلام)، توصیه های اخلاقی به شیعیان بوده است. ایشان در توصیه ای به شیعیان، دستورات فردی و اجتماعیِ مهمی راجع به اخلاق آنها بازگو می کنند:
«أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْوَرَعِ فِی دِینِکُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلُّوا فِی عَشَائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذَا وَرِعَ فِی دِینِهِ وَ صَدَقَ فِی حَدِیثِهِ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النَّاسِ قِیلَ هَذَا شِیعِیٌّ فَیَسُرُّنِی ذَلِکَ.
اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لَا تَکُونُوا شَیْناً جُرُّوا إِلَیْنَا کُلَّ مَوَدَّةٍ وَ ادْفَعُوا عَنَّا کُلَّ قَبِیحٍ فَإِنَّهُ مَا قِیلَ فِینَا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ مَا قِیلَ فِینَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ کَذَلِکَ.
لَنَا حَقٌّ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ تَطْهِیرٌ مِنَ اللَّهِ لَا یَدَّعِیهِ أَحَدٌ غَیْرُنَا إِلَّا کَذَّابٌ.
أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ.
احْفَظُوا مَا وَصَّیْتُکُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلَام.» [تحف العقول عن آل الرسول، ص 488]
« شما را سفارش میکنم به رعایت تقواى الهى، و پارسایی در دینتان، و تلاش و کوشش در راه خدا و راستگویى، و پس دادن امانت به کسى که به شما اعتماد کرده، خوب باشد یا بد، و طول سجده، و خوش همسایگى، زیرا محمّد (صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم) همین دستورات را آورده است.
...
و در میان آنها (اهل عامه و سنت) نماز گزارید، و در عزایشان شرکت کنید، و از بیمارانشان عیادت نمایید و حقوقشان را رعایت کنید؛ زیرا هر یک از شما که در دینش پارسا، و در کلامش صادق بوده و امانت را پس دهد، و اخلاقش را با مردم نیکو دارد، گفته می شود: او شیعى مذهب است.همین مرا شاد و خرسند سازد. از خدا بترسید و موجب زینت ما شوید و مایه عیب و ننگ نباشید. همه دوستى و محبّت را به سوى ما جلب نمایید و هر زشتى و ننگى را از ما دور سازید؛ زیرا هر خوبى که در باره ما گویند ما اهل آن هستیم و هر بدى که گفته شود از ما به دور است.
برای ما در کتاب خدا حقی است و با رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم) خویشى و نسبتى است، و ما را از جانب خدا پاکى و طهارتى است که غیر ما هیچ کس دعوى این مقام نکند جز دروغگو. بسیار ذکر خدا گویید و در فکر مرگ باشید و زیاد قرآن بخوانید و بر پیامبر صلوات فرستید؛ زیرا صلوات بر پیامبر ده حسنه دارد. سفارشاتم را به خاطر بسپارید و شما را به خدا میسپارم. و سلام و درود من بر شما باد.»
فرم در حال بارگذاری ...
سخنان بزرگان درباره معلولان
خداوند بلند مرتبه میفرماید:
فَإِنَّها لا تَعْمَی الْأَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ.
همانا، چشمهاى ظاهرى نابینا نمىشود، بلکه دلهایى که در سینههاست کور مىشود.
(سوره حج، آیه۴۶)
.
رسول اکرم(ص):
لیس الأعمى من یعمی بصره إنّما الأعمى من تعمی بصیرته.
نابینا کسی نیست که چشمش بینایی نداشته باشد بلکه کور واقعی کسی است که بصیرت و بینش باطنی خود را از دست داده باشد.
(کنزالعمال، ج۱، ص۲۴۳)
.
رسول اکرم(ص):
مَنْ قادَ اَعَمى أَرْبَعینَ خُطْوَهً غُفِرَلَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
هرکس، نابینایى را تا چهل قدم بکشد، گناهانى که تاکنون کرده است، آمرزیده خواهد شد.
(نهج الفصاحه، ش ۲۹۱۶)
.
...
رسول اکرم(ص):تأمین حاجتهای نابینا رهایی از آتش و جلب رحمت الهی را در پی خواهد داشت.
(ثواب الاعمال، ترجمه انصاری، ص۵۷۱)
.
امام علی(ع):
لَیْسَتِ الرُّؤْیَهُ رُؤْیَهُ الْعُیُونِ وَ انَّمَا الرُّؤْیَهُ الْحَقِیقِیَّهُ مَعَ الْعُقُولِ.
دیدن حقیقى دیدن با چشم ظاهرى نیست، همانا دیدن حقیقى، دیدن با عقلهاست.
(نهج البلاغه، شرح ابن ابی الحدید، ج۱۹، ص۱۷۳)
.
امام علی(ع):
لیست الرؤیه مع الابصار فقد تکذب العیون أهلها و لایغش العقل من استنصحه.
دیدن، فقط نگاه کردن به وسیله چشم نیست؛ زیرا چشمها گاه به صاحبان خود دروغ مىگویند؛ امّا عقل، کسى را که از او خیرخواهى کند فریب نمىدهد.
(نهج البلاغه، ترجمه و شرح فیض الاسلام، ص۱۲۲۳، کلمه قصار۲۷۳)
.
حضرت علی(ع):
الله الله [ای مالک اشتر تو را به عنوان مدیر ارشد جامعه هشدار میدهم] درباره طبقه زمین گیران و معلولین، پس برای خدا پاسدار حقی باش که خداوند برای این جامعه معین فرموده است. بخشی از بیت المال و بخشی از غلّه های زمین های غنیمتی اسلام را در هر شهری به معلولین و محرومین اختصاص ده. همواره به فکر مشکلات آنان باش و از آنان روی برمگردان.
(نهج البلاغه، عهدنامه مالک اشتر، فراز هفتم)
.
حضرت حسین(ع):
ای مردم به چشم خود میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و شما هراس نمیکنید، بابت نقض تعهد پدران خود به هراس افتادهاید، و این در حالی است که تعهد به رسول خدا بیمقدار و خوار گشته، نابینایان و ناشنوایان و معلولان در شهرها بییاور ماندهاند و به آنها رسیدگی نمیشود. شما به اندازه و مقام خود و در خور مسئولیت خود کار نمیکنید؛ حتی از کسانی که خادم معلولیناند تشکر نمینمایید.
(تحف العقول، ص۲۳۷) .
.
حضرت رضا(ع):
لیـس شـَىء مِـن اْلاعْمـالِ عنـد الله عزّوجلّ بعدَالفـرائض أفضل مِن إدْخـالِ السُّرور علَى المؤمن.
بعد از انجام و اجبات، کارى بهتر از ایجاد خـوشحالى براى مومن، نزد خداوند بزرگ نیست.
(بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۴۷)
.
حضرت رضا(ع):
خداوند برای دردمندان و معلولان جایگاه رفیعی در بهشت قرار داده است.
(گزیده کافی، ج۱، ص۲۲۸)
.
حضرت رضا(ع):
لان الله کلف اهل الصحه القیام بشاءن اهل الزمانه والبلوى.
خداوند توانمندان را مکلف کرده است که امور بیماران از کار افتاده و بلا دیدگان را سامان دهند.
(مسند الامام الرضا(ع)، جلد۲، ص۲۰)
.
امام موسی کاظم(ع):
عونک للضعیف من افضل الصدقه.
کمک تو به افراد ناتوان بهترین صدقه است.
(تحف العقول، ص۴۳۷)
.
ابو حمزه ثمالى و محمد بن مسلم، از امام محمد باقر علیه السّلام روایت کردهاند که فرمود:
نابینایى که خدا را ملاقات کند در حالى که در مقابل آن امید به پاداش او داشته و دوستدار آل محمد علیهم السّلام باشد، خداوند را در حالى ملاقات مىکند که حسابى بر او نباشد.
(پاداش نیکىها و کیفر گناهان، ص۴۹۷)
فرم در حال بارگذاری ...
بدترین اخلاق تکبر
حضرت علي عليه السلام مي فرمايند:
أقبح الخلق التّكبّر
بدترين اخلاق تكبر است [تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه : 30]
داستانك:
خداوند روزي به حضرت موسي فرمود: برو بدترين بنده مرا بياور .موسي رفت يكي از گناهكارهاي درجه يك را پيدا كرد ووقتي ميخواست با خود ببرد،گفت نكند يك موقع اين آدم توبه كرده باشد ومن فكر كنم كه اين بنده ي گناهكار مي باشد رهايش كرد.
رفت دزدي را گرفت تاببرد نزد خود گفت نكند نكند اين بنده خاص خدا باشد وتوبه كرده باشد وخدا او را بخشيده باشد ولش كرد.
هر كسي را مي گرفت با چنين فرضيات وداوريهائي آزادش مي نمود.
بالاخره سگي را گرفت وگفت بدتر از اين كه ريگر نداريم ،رفت ميانه ي راه رهايش كرد وگفت شايد در عالم سگي بودنش كاري كرده باشد ؛بالاخره موسي دست خالي پيش خدا رفت.
خدا گفت:اي موسي دست خالي آمدي؟
موسي گفت: هرچه گشتم بدتر از خودم پيدا نكردم.
خدا گفت: اي موسي هر آئينه اگر غير از اين كرده بودي از پيغمبري عزل ميشدي!
[منبع : حدیث دل سپردن، مرتضي آقاتهرانی ،صفحه 17]
فرم در حال بارگذاری ...
خود را از دیگران بهتر ندان حتی از گنهکاران
امام صادق (عليه السلام)
هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، او از متكبران است.
حفص بن غياث مى گويد:
عرض كردم:اگر گنهكارى را ببيند و به سبب بى گناهى و پاكدامنى خود، خويشتن را از او بهتر بداند چه؟
فرمودند: هرگز هرگز!
چه بسا كه او آمرزيده شود اما تو را براى حسابرسى نگه دارند
مگر داستان جادوگران و موسى عليه السلام را نخوانده اى؟
«كافى(ط-الاسلامیه)، ج۸، ص۱۲۸»
فرم در حال بارگذاری ...
اهمیت تربیت از تعلیم بیشتر است
شماها معلم نسلی هستید که در آتیه همه مقدرات کشور به آن نسل سپرده می شود. شما امانتدار یک همچو نسلی هستید و تربیت شما و تعلیم شما باید همراه هم باشد. فقط این هم وظیفه نیست برای معلم علوم دینی، این وظیفه است برای تمام معلمین در هر رشته هستند و تمام اساتید دانشگاه در هر رشته ای هستند. همانطوری که معلم علوم دینی فقط اگر بخواهد علوم دینی را یاد بدهد و توجه به اخلاق دینی نداشته باشد، توجه به سازندگی این طفل یا این جوان نداشته باشد ممکن است غائله بار بیاورد و کشور را به تباهی بکشد، معلم غیر علوم دینی هم همین طور است، در هر
رشته ای که تعلیم واقع می شود، اگر چنانچه در آن رشته خدای نخواسته انحراف ایجاد بشود، معلمین یا اساتیدی باشند که انحراف ایجاد بکنند، هم خودشان شریکند در این جرم هائی که از آنها صادر می شود و هم کشورشان به تباهی کشیده می شود به حسب امکان، این همچو نیست که وظیفه شما آقایان که معلم دینی هستید، این باشد که تربیت کنید، شما باید این عده ای که در دست شماست، تعلیم کنید و اهمیت تربیت را از تعلیم بیشتر بدانید.
صحیفه نور ج ،۱۴، ص۳۰»
بیانات امام خمینی (ره) در جمع معلمان علوم دینی سراسر کشور
مورخ ۱۳۵۹/۱۱/۱۰
فرم در حال بارگذاری ...
در محضر استاد
استقامت در بلا از خاک می سازد طلا
فرق دارد خاک کوفه با تراب کربلا
رنج ظاهر گنج پنهان ترا آراسته
کوزه گر از جنس تو همچون منی را ساخته
خاک زیر پا بدی اما تحمل داشتی
با تحمل پا به دوش لعبتان بگذاشتی
(نظامی )
مایی که میخواهیم روی پای خودمان بیایستیم باید مردم را دعوت کنیم به اینکه اسقامت کنند و در صحنه حضور داشته باشند.
صحیفه امام خمینی(ره)
ج 16ص 229»
فرم در حال بارگذاری ...
در امان از عذاب
امام جواد علیه السلام فرمودند:هرکس بخواهد قبر پدرم را زیارت کند و در راه مشکلی چون گرما و سرما و باران و… را تحمل کند ،خداوند آتش عذاب را بر بدنش حرام می کند .
وسائل الشیعه.ج14.ص560
فرم در حال بارگذاری ...
نماز می خوانیم و برمی گردیم
در دربار مامون،امام رضا علیه السلام با عمران صابی درباره توحید بحث می کردند و تعداد زیادی هم تماشا می کردند. مناظره به اوجش رسیده بود که وقت نماز شد .امام خواست برای نماز برود که عمران گفت:((حالا بیشتر از هروقتی قلب من آماده است حرف های شما را بفهمد.بگذارید بحث تمام شود)). امام گفت:(( نماز می خوانیم و برمی گردیم )).
بحارالانوار.ج49.ص176
فرم در حال بارگذاری ...
امام رضا علیه السلام
آرزو داشت امام رضا علیه السلام را مهمان سفره اش کند .چند تا نان داشت و کمی عسل.
دریک غار زندگی می کرد و غار برای امام و سیصد نفر یارانش جا نداشت. امام گفت همه را دعون کن . آمدند.امام بسم الله الرحمن الرحیم گفت. همه رفتند توی غار و سر سفره نشستند و سیر شدند.
تحفه المجالس.ص300
فرم در حال بارگذاری ...
هستهای
دکتر مجید شهریاری در سال 1345 و در زنجان متولد گردید . ایشان متاهل و دارای دو فرزند به نام های محسن و زهرا بودند . همسر ایشان شهید زنده خانم بهجت قاسمی عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی می باشد .
شهید مجید شهریاری تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در زنجان ، دوره کارشناسی را در رشته مهندسی الکترونیک در دانشگاه صنعتی امیر کبیر ( از سال 1363 تا سال 1368 ) ، دوره کارشناسی ارشد را در رشته مهندسی هسته ای در دانشگاه صنعتی شریف ( از سال 1369 تا سال 1371) و دوره دکتری در رشته مهندسی هسته ای را در دانشگاه امیر کبیر از سال 1372 تا 1377 ) گذارنده اند . بدین تربیت ، ایشان تمام تحصیلات خود را در کشور جمهوری اسلامی ایران گذرانده اند .
...
پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه امیر کبیر به عنوان عضو هیات علمی مشغول به کار شدند . شروع به کار ایشان به عنوان عضو هیات علمی در دانشگاه شهید بهشتی در تاریخ 14/11/1380 در دانشکده مهندسی هسته ای و در گروه آمورشی کاربرد پرتوها با مرتبه استادیاری پیمانی بوده است . دکتر شهریاری در تاریخ 28/2/1383 از مرتبه پیمانی به مرتبه رسمی آزمایشی تغییر وضعیت داده و در تاریخ 16/1/1384 یعنی حدود چهار سال بعد از شروع به کار به مرتبه دانشیاری ارتقا پیدا نمودند. در این مرحله از ارتقاء ،نمره کیفیت آموزشی ایشان در چهار سال تدریس در دوره استاد یاری نمره 18.5 (از بیست) و در امر پژوهش با چاپ 10 مقاله علمی پژوهشی در مجلات علمی بین المللی ، ارائه سخنرانی در 21 کنفرانس بین المللی ، راهنمایی و مشاوره 20 دانشجوی کارشناسی ارشد و راهنمایی 3 دانشجوی دکتری و بالاخره اجرای 5 طرح پژوهشی با امتیازی بالا به مرتبه دانشیاری ارتقاء پیدا کرد . ایشان از تاریخ 8/2/1388 و بر اساس تصویب هیات ممیزه در تاریخ 6/2/1389 به درجه استادی ارتقاء پیدا نمود . در واقع بعد از چهار سال دوره دانشیاری و حدود هشت سال از زمان شروع به کار که حداقل زمان لازم برای برای ارتقاء به درجه استادی است ، به این مرتبه ارتقاء یافت . نمره کیفیت تدریس ایشان در دوره دانشیاری 19.46 از 20 بوده است . به علاوه، فقط از ماده 2 آئین نامه ارتقاء ، 115.83 امتیاز کسب کردند .لازم به توضیح است که برای ارتقاء به درجه استادی 115 امتیاز کافی است که با احتساب امتیاز همین ماده توانستند به مرتبه استادی ارتقاء یابند . جمع امتیازهای ایشان برای ارتقاء به مرتبه استادی 169.79 بوده است . در دوره دانشیاری ، استاد راهنمای 17 دانشجوی کارشناسی ارشد و 5 دانشجوی دکتری بوده و 21 مقاله تخصصی در مجلات علمی پژوهشی به چاپ رسانده اند. همچنین در 24 کنفرانس بین المللی به ایراد سخنرانی در رشته تخصصی خود پرداخته اند . بالاخره در این دوره مجری 5 طرح پژوهشی بوده اند .
مشاغل اجرایی ایشان به شرح زیر بوده است :
_ نماینده دانشگاه شهید بهشتی در امور اجرایی همکاری با سازمان انرژی هسته ای 4/11/1383 تا زمان شهادت
_ عضو انجمن هسته ای ایران از 1/12/1383 تا 1/12/1385
_ مدیر گروه کاربرد پرتوها از 3/7/1384 تا زمان شهادت
_ عضو شورای آزمایشگاه مرکزی دانشگاه از 18/5/1385 تا 1/7/1386
_ عضو شورای فناوری دانشگاه از 25/9/1381 تا 1/7/1386
_ عضو کمیته تخصصی فنی و مهندسی هیات ممیزه از 10/11/1386 تا زمان شهادت
_ مشاور جمهوری اسلامی ایران در پروژه سزامی از 25/3/1387 تا زمان شهادت
_ برگزار کننده چهار کمیته علمی و کارگاه آموزشی از 1385 تا زمان شهادت
وسرانجام این دانشمند فرزانه واستاد فیزیک هستهای دانشگاه شهید بهشتی ایران در تهران درتاریخ ۸ آذر ۱۳۸۹ توسط رژیم صهیونیستی و باهمکاری اطلاعاتی منافقین دریک عملیات تروریستی به درجه رفیع شهادت نائل گردید.
فرم در حال بارگذاری ...
باید نوبت را رعایت کرد
روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال استراحت بود.
فرزندشان امام حسن (علیه السلام) آب خواستند.
حضرت نیز قدری شیر دوشید و کاسه شیر را به دست او دادند.
در این حال، امام حسین (علیه السلام) از جای خود بلند شد تا شیر را بگیرد، اما رسول خدا شیر را به امام حسن (علیه السلام) دادند.
حضرت فاطمه (علیها السلام) که این منظره را تماشا می کرد فرمود ای پیامبر خدا، گویا حسن را بیشتر دوست داری؟
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد این چنین که می گویی نیست.
علت دفاع من از حسن حق تقدم اوست، زیرا زودتر آب خواسته بود.
باید نوبت را رعایت کرد.
منابع:
1. بحارالانوار، ج 43، ص 283»
2. مناقب آل ابی طالب، ج 3، ص 156»
فرم در حال بارگذاری ...
چه کسی تو را نجات می دهد
حضرت محمد صلی الله علیه و آله، زير درختي نشسته بود كه مشركي او را تنها ديد.
مرد مشرک ، آهسته بالاي سر رسول الله آمد و شمشير كشيد و مغرورانه گفت:
«محمد!چه كسي تو را نجات مي دهد؟»
رسول الله فرمود:
«خداي من و تو»
ناگاه مرد مشرک تعادل خود را از دست داد و به زمين افتاد.
پيامبر ، شمشير او را گرفت و بالای سر او ایستاد و فرمود:
«حالا چه كسي تو را از دست من نجات مي دهد؟»
آن مرد گفت:
«کَرَم و بخشایندگی ات!»
...
حضرت محمد (صلی الله و علیه و آله) او را رها كرد.مرد مهاجم گفت:
«به خدا سوگند تو کریم ترین انسانهایی»
«بحارالانوار، جلد۲۰، ص۱۷۴»
«الدرالمنثور، جلد ۲، ص ۲۶۵»
فرم در حال بارگذاری ...