​فاطمه معصومه علیها السلام؛ دارای مقام شفاعت
از عقاید مسلّم شیعه، اعتقاد به شفاعت است که در آیات متعدد قرآن کریم تبیین شده است.همچنین صدها روایت از معصومان در این باره نقل شده است.
بر اساس آیات و روایات، مقام شفاعت، موهبتی است الهی که به برخی انسان ها عطا خواهد شد. این مقام، مراتبی دارد که عالی ترین درجه آن به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اختصاص داشته و مراتب نازله آن، مخصوص اهل بیت، پیامبران، عالمان، شهیدان و برخی صالحان است. بر این اساس، گستره شفاعت پیامبر، شامل تمامی مستحقان شفاعت از خلایق است.همچنین گستره شفاعت امیر مؤمنان علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیها السلام، شیعیان آنان را دربرمی گیرد. شفاعت حضرت معصومه علیها السلام نیز شامل حال شیعیان و زائران آن حضرت خواهد بود. امام صادق علیه السلام درباره حضرت فاطمه معصومه علیها السلام فرمود: «با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند».
امام رضا علیه السلام نیز در متن زیارت نامه حضرت معصومه علیها السلام، به شفاعت ایشان اشاره کرده و فرموده است: «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه».

​دهه کرامت، دهه اول ماه ذی‌العقده است و آغازش با ولادت حضرت معصومه(علیهالسلام) و پایانش با ولادت حضرت ابوالحسن علی بن موسی‌الرضا(علیه السلام) می‌باشد.این دهه یادآور بسیاری از مطالب عالی و مفاهیم بلند و سازنده و ارزشمند است. دهه کرامت یادآور لطیف‌ترین علائق و مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام شامخ و معنوی برادر است.
مهر و وفایی که خواهر مهربان و دلداده را به هجرت وادار نموده و غربت و بیماری و مرگ در فصل جوانی را برای او آسان کرده است.

صفحات: 1· 2

​دین مبین اسلام، به عنوان آیین جامع و کامل خداوند متعال، در حمایت از شخصیت انسانی و معنوی زن در جهت حفظ عفّت عمومی، دستورهای حکیمانه ای مبتنی بر لزوم رعایت عفّت و حیا در ابعاد گوناگون صادر نموده است. «البته عفاف مخصوص زنان نیست و مردان نیز باید عفیف باشند ولیکن چون مردان به دلیل داشتن قدرت جسمانی و برتری جسمانی این توانایی را دارند که به زن ظلم کنند و برخلاف میل او رفتار نمایند، از این رو اسلام بر روی عفّت زن تاکید بیشتری نموده است».
قرآن یکی از ویژگی های مؤمنان راستین را، عفاف و پاک دامنی می داند و می فرماید: «وَالّذینَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ؛ آنان [مومنان] کسانی هستند که دامان خویش را از بی عفتی حفظ می کنند».

ادامه »

در آیه ی 31 سوره ی نور که به سوره ی عفت و پاک دامنی و حجاب معروف است14، به چندین رفتار عفیفانه اشاره می شود که یکی از آن ها وجوب حفظ و کنترل دیده و نگاه است: «وَ قُل لِلمؤمناتِ یغضُضنَ مِن أبصارِهِنَّ؛ به زنان مؤمن بگو چشم های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند.»15 همچنین در آیه ی دیگری می فرماید: «قُل لِلمؤمنینَ یغُضّوا مِن أبصارِهِم؛ به مردان مؤمن بگو از بعضی نگاه های خود (نگاه های غیرمجاز) چشم پوشی کنند».16 در شأن نزول این آیات آمده: جوانی در بین راه، زنی را می بیند و به او چشم می دوزد و به دنبال او به راه می افتد. طوری غرق نگاه بوده که صورتش به دیوار برخورد می کند و مجروح می شود، نزد رسول خدا(ص) می رود و ماجرای خود را نقل می کند و این آیه نازل می گردد.

ادامه »

عفت (عفاف)، حالتی نفسانی (درونی) است که از چیرگی شهوت بر افراد جلوگیری می کند. راغب اصفهانی می نویسد: «العفّة حصول حالة للنفس تمنعها عن غلبة الشهوة.»

این واژه در قرآن کریم به معنای عفت و خودنگهداری آمده است: «وَ أَن یَسْتَعْفِفْنَ خَیرٌ لَّهُنَّ» و یا «الذین لا یجدون نکاحا …»،

خودنگهداری هم در مورد نُمودهای شهوانی است مانند آنچه در آیات مذکور آمده، هم در مورد مال حرام یا شبهه ناک مانند: «وَ مَن کانَ غنیّا فَلْیَسْتَعْفِفْ؛ آن کس که توانگر است از خوردن مال یتیمی که تحت سرپرستی اوست خودداری ورزد.»

ادامه »

پژوهش ها نشان می دهد که زنان ایران از زمان مادها که نخستین ساکنان این دیار بودند، حجابی کامل شامل: پیراهن بلندِ چین دار، شلوار، چادر و شنلی بلند بر روی لباس ها داشته اند. این حجاب در دوران سلسله های مختلف پارس ها نیز معمول بوده است. بنابراین در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی از حجابی کامل برخوردار بوده اند.
رواج حجاب در بین زنان قوم یهود، مطلبی نیست که کسی بتواند آن را انکار کند. تاریخ پژوهان، نه تنها از مرسوم بودن حجاب در بین زنان یهود سخن گفته اند، بلکه به افراط ها و سخت گیری های بی شمار آن نیز تصریح کرده اند: «گرچه پوشش در بین عرب، مرسوم نبود و اسلام آن را به وجود آورد، ولی در ملل غیر عرب، به شدیدترین شکل، رواج داشت. در بین یهود و مللی که از فکر یهود پیروی می کردند، حجاب به مراتب شدیدتر از آن چه اسلام می خواست، وجود داشت.

ادامه »

​تمام جنگ ها سَر همین حجاب است

اگر میگویند آزادی …

قصدشان این است ڪه

حجابت را بردارند …

جنگ امروز اسلحه نمیخواهد

چادر میخواهد.

​رهبر انقلاب: 

ما نباید فڪر ڪنیم ڪه چون امام_زمان_عج خواهد آمد و دنیا را پُر از عدل و داد خواهد ڪرد، امروز وظیفه‌ای نداریم

نه

بعڪس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرڪت ڪنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم.

۱۳۸۱/۷/۳۰

​نماز شب روی را زیبا و خلق را نیکو و بوی بدن را عطر آگین و روزی را فراخ و قرض را ادا می ‌کند و اندوه را می برد و دیده را روشن می سازد.

ثواب الاعمال صدوق.
دنـیـا و آخـرت نـماز شـب
سفارش عارف سید علی آقا قاضی به نماز شب: علامه طباطبایی می فرمودند: در نجف نزد مرحوم قاضی بودم که دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند«ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، و آخرت می خواهی نماز شب بخوان!»

اسوه عارفان،۷۲

​سلام بانو!

حواست هست در تیر رس شیطان صفتان قرار داری؟

حواست هست دنیای ظلم و استثمار می خواهد هویتت را زیر پا بگذارد وبه نام تمدن آرمان سرزمین تو را به تاراج برد؟!

می دانی بانو دیگر امپراتوری های استعمار  فهمیده اند، برداشتن حجاب تو کار دهها مرد جنگی را می کند،دیگر لازم نیست برای به دست گرفتن قدرت یک سرزمین با هزینه های هنگفت به آنجا لشکر کشی کند فقط کافیست افکار مردمش را کنترل کند!

بانو حواست باشد تو  ضامن خون هایی هستی که به خاطر بسته ماندن گره روسریت ریخته شده، ومدیون مادرانی  که نگاهشان هنوز به در دوخته شده!

حجاب تو کوبنده تر از خون شهیدی است که با تمام ایثارش بر خاک ریخته شده،پس قسم به آرمان شهید مراقب زینتت  باش! 

«اگر خون شهدا پایمال شود خداوند آن ملت را عذاب می کند»

شهید سید رضا عربی.

یکی از قیام‏های ‏خونین مردم مسلمان ایران به رهبری مراجع تقلید در قرن معاصر، که نقطه عطفی درتاریخ قیام‏های اسلامی در تاریخ صد ساله اخیر است، قیام مردم مسلمان در مسجد گوهرشاد، در کنار مرقد مطهر حضرت امام رضا علیه ‏السلام بر ضد دیکتاتوری ‏رضاخان، و کشف حجاب او است.

کشف حجاب اجباری از طرف رضاخان

هنگامی که رضاخان کشف حجاب اجباری را به اجرا گذاشت، علمای وقت از هر سوی ‏کشور، اعتراض شدید خود را اعلام داشتند، از جمله مراجع و علمای برجسته مشهد مقدس در آن وقت، مانند:

صفحات: 1· 2

معاون فرهنگی مدرسه امام خمینی ره گفت :طی برنامه ریزی و هماهنگی با اتاق اصناف شهرستان رباط کریم و انجام کار مشترک ایستگاه صلواتی به مناسبت سالروز شهادت امام جعفرصادق علیه السلام جلوی دربحوزه علمیه برپا گردید.
ایستگاه صلواتی با پخش نوای عزاداری و حضور مردم از شور خاصی برخوردار بود.
طاعتی گفت این کار با هدف اطلاع رسانی به عموم مردم و گرامیداشت مناسبت های مهم مذهبی صورت گرفت که الحمدلله استقبال عموم مردم چشمگیر بود.

در سالروز شهادت امام صادق طی هماهنگی مسئولین فرهنگی مدرسه علمیه امام خمینی (ره) با تولیت آستان مقدس امامزاده عمادالدین علیه السلام برنامه ای شامل ختم کامل قرآن هدیه به امام صادق علیه السلام ،برگزاری مسابقه اززندگینامه و سیره امام صادق علیه السلام، پاسخگویی به مسائل شرعی و مشاوره، پذیرایی در آستان امامزاده برگزار شد. این برنامه جهت تبلیغ و ترویج سیره اهل بیت علیهم السلام برگزارگردید که مورد استقبال عزاداران و زائران محترم واقع شد.

امام جعفرصادق .ع. درهفدهم ربیع الاول سال هشتادوسه هجری درمدینه دیده به جهان گشوددرماه شوال،سنه یکصدوچهل وهشت به سبب انگورزهرآلودکه منصوربه آن حضرت خورانیدبوددرسن شصت وپنج سالگی دربقیع نزدپدروجدش،به خاک سپرده شد.درتعداداولادحضرت،شیخ مفیدفرموده ایشان را ده تن اولادبوده ودرزمان ایشان باتوجه به فرصت سیاسی پیش آمده وباتوجه به نیازشدیدجامعه ادامه دهنده ی نهضت علمی وفرهنگی پدربزرگوارشان بودندوحوزه ی وسیع علمی ودانشگاه بزرگی بوجودآوردندودررشته های مختلف ازجمله علوم عقلی ونقلی آن روزشاگردان بزرگی تربیت کردند.منبع منتهی الآمال وسیمای پیشوایان.