جلسه اي با حضور نائب رئيس هيئت امنا جناب آقاي اصغري، مدير محترم مدرسه و معاون مالي جهت برگزاري نشستي براي تجليل از خيرين مدرسه برگزار شد.

در اين جلسه مصوب شد  كمك هاي خيرين به صورت مصور و پاورپوينت آماده شده و در نشست نمايش داده شود. معاون مالي اهداف مدرسه را از برگزاري اين نشست به شرح ذيل فهرست نمودند:

تقدير از خيرين و همراهان هميشگي مدرسه

آشنايي خيرين با يكديگر

مشاهده كارهاي خير خيرين و نتيجه كمك هاي آنها به مدرسه

دريافت هداياي مالي ساليانه خيرين

در پايان جلسه پذيرايي از خيرين به وسيله ناهار در دستور كار قرار گرفت.

در پي آغاز ثبت نام حوزه هاي علميه خواهران با هماهنگي معاون آموزش مدرسه و با هدف آشنايي دانش آموزان با فضاي حوزه و نحوه تحصيل در آن، دانش آموزان مدارس در گروه هاي مختلف از مدرسه علميه امام خميني(ره) بازديد به عمل آوردند.

در اين ديدار مسئولين آموزش پيرامون شيوه هاي تحصيلي در حوزه ها و طلاب درباره فضاي حوزه و ويژگي تحصيل در حوزه توضيحاتي را ارائه نمودند.

پرسش : چه دلیلی بر اثبات مقام علمی حضرت زهرا(سلام الله علیها) وجود دارد؟
پاسخ :محبّت اولیاى خداوند نسبت به افراد، یک محبّت ساده نیست، حتماً از عواملى سرچشمه مى گیرد که مهم ترین آنها علم و ایمانو تقواست، علاقه فوق العاده پیامبر(صلى اللهعلیه وآله) به دخترش فاطمه زهرا، دلیلى است بر وجود این امتیازات بزرگ در این بانوى نمونه جهان.

از این گذشته وقتى او مى فرماید: «فاطمه برترین زنان جهان» یا «برترین زنان بهشت» است، این خود دلیل بر این است که او از نظر علمى نیز سرآمد همه زنان جهان بود.
وانگهى آیا ممکن است فردى که به مقامات والاى علم و دانش نرسیده؛ رضاى او رضاى خدا و غضب او غضب پروردگار و پیغمبر باشد؟ ـ همان گونه که در برخی از روایات به آن اشاره شده است ـ .
علاوه بر همه اینها روایات مهمى در منابع معروف اسلامى وارد شده، که از مقام ارجمند علمى این بانوى بزرگ پرده بر مى دارد، مانند احادیث زیر:
1ـ ابونعیم در حدیثی از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل مى کند که روزى رو به یارانش کرد و فرمود: «مَا خَیْرُ لِلْنِساءِ؟»؛ (چه چیزى براى زنان از همه بهتر است)؟
یاران ندانستند در جواب چه بگویند.

ادامه »

گشاده رویی و تبسم در ارتباط با دیگران علاوه بر این که برکات فراوانی در ارتباط اجتماعی به دنبال دارد. مورد تأکید فراوان آیات و روایات اسلامی نیز است. از جمله اینکه حُسن برخورد و گشاده رویی با یگران از نشانه های ایمان به شمار می آید.
انسان در فرهنگ اسلامی در ارتباط با دیگران رها و آزاد نیست‌؛‌ چرا که در تعامل با دیگران نمی‌توان به هر شکلی که خود می‌پسندد رفتار نماید. ازاینرو می‌بایست رفتار او مطابق با موازین و مولفه‌هایی باشد که شرع مقدس،‌ اخلاق و عقل سلیم آن را تأیید نموده باشد. از طرفی جویندگان راه صحیح وشاخصه‌های سلامت رفتاری می‌توانند مؤلفه‌ها و اصول رفتار سعادت بخش را در سیره و رفتار کسانی که خدای متعال درستی روش آنها را تضمین نموده مشاهده نموده و خود را مطابق آن موازین نمایند. از جمله الگوهای زندگی خدای متعال درست زندگی ایشان را تضمین نموده حضرت زهرا (سلام الله علیها)ست. در این نوشتار سعی داریم به بعضی از مولفه‌های اخلاقی زندگی این بانوی جلیل القدر اشاره کنیم.

ادامه »

همسر داری و شیوه زندگی حضرت فاطمه ( سلام الله عليها) یکی از عوامل بسیار مهم و اساسی در زمینه‌ی تحکیم خانواده ، تدبیر در حسن سلوک با همسر استاین مفهوم از مفاهیم پیچیده‌ای است که چندین مفهوم دیگر در تشکّل ساختار آن نقش‌آفرینی می‌کنند.

فراست و کاردانی در تدبیر منزل و رفتار با همسر، می‌تواند از تعیین‌کننده ‌ترین عوامل موفقیت در آیین همسرداری به حساب آید.

بدون تردید در میان زنان و بانوان اسلامی ، فاطمه زهرا (سلام الله عليها ) محبوب ترین چهره دینی ، علمی ، ادبی ، تقوایی و اخلاقی در میان مسلمانان و دیگر مردم جهان به شمار می رود . شخصیت فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) سرور زنان جهان ، اسوه و الگویی تام و تمام برای تمام زنان عاشق عفت و فضیلت است . بنابراین به اختصار به شیوه همسرداری برترین بانوی دو عالم اشاره می کنیم : 1 ـ توجه به ظرایف روحیات همسر:

یکی از عوامل استحکام بخش پیوندهای مودّت میان زن و شوهر این است که طرفین بتوانند حالات و روحیات یکدیگر را درک کنند. شاید هیچ عاملی به اندازه‌ی درک متقابل روحیات در زندگی خانوادگی، نمی‌تواند آرامش‌بخش و سازنده باشد. مهمترین عامل و سبب محبت نیز معرفت است و درک روحیه و شناخت ابعاد وجودی همسر، از تجلّیات معرفت به اوست. فاطمه (سلام الله علیها )، علی(عليه السلام) را خوب می‌شناخت و بر روحیات او مشرف بود. در شرایطی که دیگران علی(عليه السلام) را درک نمی‌کردند و از جلوه‌های رفتاری وی سوء برداشت می‌نمودند ، این همسرگرامی وی بود که او را می‌شناخت و برای دیگران رفع ابهام می‌کرد.

ادامه »

آيت الله ابراهيم اميني چنين مي‌گويد: حضرت زهرا «عليها السلام» بدون شك در رأس تمام بانوان اسلام قرار دارد. زيرا او تنها بانويي است كه پدرش معصوم، شوهرش معصوم و خودش نيز معصوم بوده است. محيط پرورش و زندگي حضرت زهرا «عليها السلام» محيط عصمت و طهارت بوده است. دوران كودكي خويش را در خانه شخص اول اسلام يعني پيامبر برگزيده‌اي كه تحت تربيت مستقيم پروردگار جهان قرار داشت طي كرد. دوران خانه‌داري و بچه‌داري را در خانه دومين شخصيت ممتاز اسلام يعني علي «عليه السلام» گذراند. در اين دوران كوتاه دو پسر معصوم حسن «عليه السلام» و حسين «عليه السلام» را تربيت كرد و دو دختر شجاع و فداكار مانند زينب و ام‌كلثوم به جامعه تحويل داد. در چنين خانه‌اي به‌طور قطع مي‌توان نتايج درخشان احكام و برنامه‌هاي اسلامي را بالعيان مشاهده نمود و بانوي شايسته و نمونه اسلام را پيدا كرد.

منبع
فرهنگ فاطمیه الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

دنيا و آخرت را با هم‌ديگر بخواهيد

و مِنْهُمْ‌ مَنْ‌ يَقُولُ‌ رَبَّنٰا آتِنٰا فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً‌ وَ فِي الْآخِرَةِ‌ حَسَنَةً‌ وَ قِنٰا عَذٰابَ‌ النّٰارِ

و از آنان كسى است كه مى‌گويد:«[اى]پروردگار ما! در دنيا به ما نيكى، و در آخرت[نيز]نيكى نما؛و ما را از عذاب آتش حفظ‍‌ كن.

نکته ها و اشاره ها

1- آيه‌ى فوق منطق اسلام را در مورد دنيا و آخرت و راه مسلمانان را در برخورد با دنيا روشن مى‌سازد.مسلمان واقعى كسى است كه دنيا و آخرت را با هم مى‌خواهد و از مواهب دنيوى استفاده مى‌كند و دنيا را مزرعه‌ى آخرت قرار مى‌دهد و البته اين‌گونه افراد از دعا و اعمال خود بهره مى‌برند.

ادامه »

امام علی (ع) می فرماید، جمعی در حضور رسول خدا (ص) بودند و من هم بودم پیامبر (ص) به ما رو کرد و فرمود:
اخبرونی ای شیی ء خیر للنساء :
به من خبر دهید بهترین چیز برای زنان چیست؟
همه ما از پاسخ صحیح این سؤال در مانده شدیم، سپس حاضران متفرق شدند، من به خانه آمدم و جریان سؤال پیامبر (ص) و عجز ما از جواب به آن سؤال را برای حضرت زهرا (س) تعریف کردم.
فاطمه (سلام الله عليها) فرمود: ولی من پاسخ سؤال را می دانم،
خیر للنساء ان لایرین الرجال و لا یراهن الرجال :
بهترین چیز برای زنان آن است که مردان نامحرم را نبینند و مردن نامحرم نیز آنها را نبینند
در بعضی از عبارات آمده: ان لاتری رجلاً و لایراها رجل
به حضور رسول خدا (صلوات الله عليه) رفتم و عرض کردم پاسخ آن پرسش که از ما کردی این است: بهترین چیز برای زن آن است که نه مرد نامحرم او را بنگرد و نه او مرد نامحرم را بنگرد
فرمود: تو که نزد من بودی، پاسخ این سؤال را ندادی، اکنون بگو بدانم، چه کسی این پاسخ را به تو آموخت؟
علی (عليه السلام) گفت: فاطمه (سلام الله عليها) این جواب را داد
پیامبر (صلوات الله عليه) از این پاسخ، خرسند شد و فرمود:
ان فاطمة بضعة منی
همانا فاطمه (سلام الله عليها) پاره تن من است

کشف الغمه، ج ۲ ص ۲۳ و ۲۴

تسبیح حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها» ) مشتمل بر سه جمله است و آنها عبارت‏اند از: «اللَّهُ اَکْبَرُ» ٣٤ بار.
«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» ٣٣ بار.
«سُبْحانَ اللَّهِ» ٣٣ بار.

البته در برخى از روایات، جمله «سُبْحانَ اللَّهِ» قبل از «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» ذکر شده است. اگر چه در جملات تسبیح فاطمه‏(س)، «تکبیر» و «تحمید» نیز وجود دارد؛ ولى از باب تغلیب، مجموع سه جمله به عنوان «تسبیح» نامیده شده است.

دلیل نامیده شدن این اذکار به «تسبیح فاطمه زهرا(سلام الله عليها» » این است که: روزی حضرت فاطمه‏(سلام الله عليها)از پیامبر اکرم(صلوات الله عليه )درخواست کرد که کنیزى به او بدهد تا در کارهاى خانه او را کمک کند. پیامبر(صلوات الله عليه) در جوابش فرمود: «یا فاطِمَةُ! اُعْطِیکِ ما هُوَ خَیْرٌ مِنْ ذلِکَ تُکَبِّرِینَ اللَّهَ بَعْدَ کُلِّ صَلاةٍ اَرْبَعاً وَثَلاثِینَ تَکْبِیرَةً وَتَحْمَدِینَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِینَ تَحْمِیدَةً وَتُسَبِّحِینَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِینَ تَسْبِیحَةً ثُمَّ تَخْتِمِینَ ذلِکَ بِلا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ فَذلِکَ خَیْرٌ مِنَ الدُّنِیا وَما فِیها وَمِنَ الَّذِى اَرَدْتِ؛ ) (1)
اى فاطمه! چیزى بهتر از آن به تو عطا مى‏کنم، [و آن این است که‏] بعد از هر نماز ٣٤ بار تکبیر خدا، ٣٣ بار حمد خدا و ٣٣ بار تسبیح خدا را مى‏ گویى و آن را با ذکر لا اِلهَ اِلَّا اللَّه ختم مى‏ کنى.

و این بهتر است از دنیا و هر چه در آن است و بهتر از آن چیزى (کنیزى) است که مى ‏خواستى.» در پایان حدیث، این مطلب اضافه شده است: «پس فاطمه‏(سلام الله عليها)بعد از هر نماز به گفتن این ذکرها مداومت کرد، تا این ذکرها به آن حضرت منسوب شد.» ) (2)

منابع
1-. دعائم الاسلام، ج‏1، ص168؛ بحار الانوار، ج‏82، ص336.      2-. دعائم الاسلام، ج‏1، ص168؛ بحار الانوار، ج‏82، ص336

اميرمؤمنان على عليه السلام می‏فرمايد

موْتُ الْانْسانِ بِالذُّنُوبِ أَكْثَرُ مِنْ مَوته بِالأَجَلِ وَ حَياتُهُ بِالْبِرِّ أَكْثَرُ مِنْ حَيَاتِهِ بِالْعُمْرِ «1»

مرگ زود رس انسانها بر اثر گناه از مرگ طبيعى بيشتر است، و طول عمر افراد بر اثر نيكوكارى از طول عمر به عوامل طبيعى زيادتر مى‏باشد.

شرح كوتاه‏
بدون شك بسيارى از گناهان و صفات زشت به طور مستقيم عمر را كاهش مى‏دهد (همچون ميخوارى و قمار و بخل و حسد و كينه توزى) و بسيارى نيز به طور غير مستقيم از طريق اثر گذاشتن در نابسامانى وضع اجتماع و سلب امنيّت عمومى و بروز جنگ‏ها (مانند رباخوارى و ظلم و ستم). و از سوى ديگر نيكوكارى به خاطر اثر عميقى كه در آرامش روح و وجدان دارد مى‏تواند سرچشمه عمر طولانى گردد.
بنابرين گناه، قطع نظر از آثار زيانبار معنوى، يك اثر بارزش كوتاه ساختن عمر آدمى است همان‏طور كه نيكوكارى علاوه بر همه آثار، در طول عمر كاملًا مؤثر است.

(1) سفينة البحار، صفحه ۴۸۹

َعقَلُ النّاسِ اَنظَرُهُم فی العَواقبِ

امام علی (علیه السلام) فرمودند
خردمند ترین مردم کسی است که به عواقب و فرجام کار بیشتر بنگرد

منبع
غرر الحکم، ج 2، ص 484

شرح حدیث
فقط دیدن امروز و زمان حال هنر نیست.
کسی که بصیرت و دید نافذ دارد، آن طرف تر و فرداهای نیامده را هم می نگرد.
گاهی راحت امروز رنج فردا را در پی دارد. گاهی هم برعکس رنج و سختی کشیدنهای امروز راحت و رفاه دراز مدت آینده را به ارمغان می آورد.
گاهی خطای امروز فردایی آمیخته به کفر و عقوبت و رسوایی را رقم می زند، و گاهی صبر بر سختیهای «زندگی مؤمنانه» بهشت را برای شخص فراهم می آورد.
در این میان عاقل کیست و غافل کدام است؟

ادامه »

امام صادق عليه السلام فرمود:

لا يَنْبَغِى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْلِسَ مَجْلِساً يُعْصَى اللَّهُ فِيْهِ وَ لا يَقْدِرُ عَلَى‏ تَغْييرِه «1»

سزاوار نيست افراد با ايمان در مجلسى بنشينند كه در آن گناه مى‏شود و توانايى بر تغيير آن را ندارند.

شرح كوتاه‏
شركت در مجلس گناه، گناه است اگرچه انسان مرتكب گناهى نشود و با اهل مجلس هم صدا نگردد، زيرا شركت در چنان مجلسى عملًا امضاى گناه است، مگر اين كه هدف او تغيير مسير آن، و انجام وظيفه بزرگ امر به معروف و نهى از منكر باشد.
بعلاوه مشاهده صحنه‏هاى آلوده به گناه در حالى كه انسان در برابر آن بى‏تفاوت بماند، روح را تاريك و زشتى گناه را در نظر كم مى‏كند، و شخص را به گناه عادت مى‏دهد.

(1) اصول كافى، جلد 2، صفحه 374

تقوا در فضاي مجازي تقوای الهی و حجاب فقط به حضور و دوخته شدن چشم به اندام انسان مربوط نمی شود بلکه حجب و حیا و تقوای الهی در همه حال و همه جا و هر لحظه بایستی رعایت شود .
اینکه تصور شود چون در دنیای مجازی هستیم و همه چیز هم مجازی است، فکری غلط و اشتباه است.
تقوا همیشه تقوا معنا می دهد. روز و شب، ایران و غیر ایران و مجازی یا واقعی برایش فرقی نمی کند.

در جلسه اخلاق اين هفته سر كار خانم اصغري مدير مدرسه علميه كلام خود را با حديثي از امام حسين(عليه السلام) كه مي فرمايند: از پيروي هوي نفساني بپرهيزيد، خاستگاه آن گمراهي است و انجام آن چشيدن عذاب الهي است. آغاز نموده و در ادامه عنوان داشتند ما گاهي از خود غافل مي شويم و در هواهاي نفساني غرق مي گرديم در اين حال ديگر موعظه تأثير نخواهد كرد چرا كه با حب نفس داشتن دور كردن شيطان بسيار سخت خواهد بود، نبايد دشمن را كوچك بشماريم، اوليا خدا آني راحت نبودند و همواره در فكر مبارزه با هواهاي نفساني و شيطان و چپگونگي غلبه بر آن بودند. در مخالفت با نفس بايد قصد، نزديكي به خداوند باشددر اين زمان است كه خداوند توبه ات را قبول كرده و آغوش خود را براي پذيرايي از بنده پشيمان خود مي گشايد . توبه راهي است كه خداوند براي برگشتن بندگان به آغوش معبود قرار داده پس با استغفار و مبارزه با نفس خود را به خالق هستي نزديكتر كنيم.

با برگزاري جلسه در دفتر نمايندگي ولي فقيه ،مدير مدرسه علميه امام خميني(ره) در اين جلسه حضور يافته و از بيانات حجت الاسلام والمسلمين بهمني استفاده نمودند، ايشان عنوان داشتند اين اسلام است كه اقتدار نظام جمهوري اسلامي را حفظ نموده است مابايد همواره پشتيبان رهبر باشيم و هريك از ما براي تبليغ دين و منويات مقام معظم رهبري مبلغي در خانواده خود باشد.

در ادامه جناب آقاي رحيم خاني ضمن اشاره به جايگاه والاي امام و شهدا عنوان نمودند كه بسيج طلاب شهرستان رباط كريم زبانزد مي باشد ما بايد براي حفظ اين جايگاه از هيچ تلاشي دريغ نكرده و نهايت تلاش خود را براي قوت بخشيدن هر چه بيشتر به اين بخش از فعاليت هاي بسيج انجام دهيم

 از مصوبات جلسه مي توان به: افزايش جذب نيروي جديد، صدور حكم بسيجيان، برگزاري متناوب جلسات به صورت ماهي يكبار، انتصاب رابط براي هر پايگاه و بيمه كردن بسيجيان و… اشاره نمود.