انزواي گناه
گفتن گناه به گناهکار با زبان خوش و با لحن مناسب و در جایی هم با زبان تند- در مواردي که مفسده یی به وجود نیاید- گناه را در جامعه کم خواهد کرد و به ضعف و انزوا خواهد انداخت. چرا ما از این موضوع غافلیم؟ همه ي آحاد مردم، در محیط کسب و خانه و جمع دوستان و در محیط درس و دانشگاه و کلًا در هرجایی که هستند، اگر خلافی را دیدند، به خلافکار بگویند: این، از نظر اسلام خلاف است؛ چرا انجام می دهی؟ گفتن همین یک کلمه مؤثر است. اگر زبانهاي گوناگون و نفَس هاي مختلف گناه را تذکر بدهند، گناهکار به طور غالب از گناه و تخلف دست خواهد کشید؛ چه این تخلف، تخلف شرعی و چه تخلف از قوانین باشد.
در سطح جهانی هم همینطور است. حتّی همین شقاوتمندهایی که امروز بر سیاستهاي بزرگ جهانی حاکم هستند، اگر ملتها به آنها می گفتند و اعتراض می کردند، قدري از شقاوت خود می کاستند. امروز شما ببینید که سیاستهاي قدرتمند عالم چه می کنند؟ ببینید قدرت امپراتوري مجهز به زر و زور امریکا، با ملتها و دولتها و ارزش ها و ثروتهاي مردم در سراسر دنیا چه می کند؟
1368/10/19 دیدار با جمع کثیري از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قیام مردم قم
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
واقعاً معجزه میکند
من همین امر به معروف و نهی از منکر زبانی را - ولو به شکل خیلی راحت و آرام و بدون هیچ خشونت و دعوایی - واقعاً یکی از معجزات اسلام میدانم. مثلًا یک نفر کار خلافی میکند، میگویند آقا شما این کار را نباید میکردي. این مطلب را بگو و برو.
میگوید او برمی گردد دو تا فحش به من می دهد. خیلی خوب؛ حالا دو تا فحش هم به شما بدهد؛ براي خاطر امر خدا تحمّل کنید.
اگر نفر دوم هم بگوید آقا شما باید این کار را نمی کردي؛ بدانید اگر دعوا هم بکند، دعوایش کمتر از آنی است که با نفر اوّل کرده است. نفر سوم و نفر دهم و نفر بیستم هم همینطور. بنابراین، اگر نهی از منکر باب شد و تا نفر بیستم رسید، شما خیال میکنید آن آدم دیگر آن کار را تکرار خواهد کرد؟ نهی از منکر واقعاً معجزه می کند. فقط هم زبانی؛ یدیش در اختیار حکومت است؛ یعنی اگر جایی باید با گناهکار به صورت یدي و مجازاتی برخورد کنند، فقط دستگاه هایی از حکومت هستند که مسئول این کارند؛ مردم نباید بکنند. اما زبانی چرا؛ خیلی هم اثر دارد.
1377/12/04 پرسش و پاسخ مدیران مسؤول و سر دبیران نشریات دانشجویی
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
احتمال تأثیر همه جا قطعی است
بعضی گفته اند که باید احتمال تأثیر وجود داشته باشد. من میگویم احتمال تأثیر همه جا قطعی است؛ مگر در نزد حکومتهاي قلدر،قدرتمندان و سلاطین. آنهایند که البته حرف حساب به گوششان فرونمی رود و اثر نمی کند؛ اما براي مردم چرا. براي مردم، حرف اثر دارد. بنابراین، پاسخ من این شد که بهترین روش براي شما که از من سؤال کردید، زبان است.
1377/02/22 پرسش و پاسخ دانشگاه تهران
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
یک جاهایی بیان نکردن حرام است
اسلام یک خصوصیت دیگري دارد و او این است که یک جاهایی عدم بیان را اسلام ممنوع کرده. یعنی مسأله فقط این نیست که بیان کردن مجاز است، بلکه بالاتر از این بیان نکردن حرام است. یک جاهایی باید بیان کرد، آن جاهایی که کتمان حقیقت علیه مصالح نظام اسلامی است، علیه منافع رشد فکري جامعه است آنجا بیان واجب است. کتمان حقیقت حرام است، که این هم یکی از خصوصیات اسلام است که آیات فراوانی در قرآن آیات کتمان اینها را ملاحظه می کنید در قرآن، «لتبینه للناس و لاتکتمون » دارد برادرانی که می خواهند دنبال کنند آیات بیان و تبین خواهید دید که بیان کردن و ارائه ي حقیقت کردن در یک جاهایی این لازم است و این تضمین واقعی بقاي نظام بر خط اسلام است. یعنی اگر مصالح نظام اسلامی و مصالح مسئولین - مصالحی که ارتباط به اسلام دارد نه مصالح شخصیشان - آن قدر مهم است که یک جاهایی بیان کردن را غیرمجاز می کند اما همین نظام، همین دستگاه، همین مسئولین اگر قرار شد از خط اسلام منحرف بشوند، اگر بنا شد که راه را عوضی بروند، اگر سرنوشت نظام اسلامی تهدید به انحراف از مبانی اسلامی شد، اینجا لازم « نصیحۀ الائمۀ المسلمین » . تکلیف چیز دیگري می شود، اینجا بیان کردن واجب است. امر به معروف و نهی از منکر لازم است است و افشاي حقایق براي مردم لازم است که مجموعه ي اینها نظر اسلام را در باب بیان و آزادي اظهار عقیده روشن می کند.
باید بروید یاد بگیرید
مسأله ي امر به معروف و نهی از منکر، مثل مسأله ي نماز است. یاد گرفتنی است. باید بروید یاد بگیرید. مسئله دارد که کجا و چگونه باید امر به معروف و نهی از منکر کرد؟
1371/04/22فرماندهان نیروهاي مقاومت بسیج سراسر کشور، در روز شهادت امام سجاد(ع)
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
نداي خرد
هرچند فریضه ي امر به معروف و نهی از منکر یکی از بزرگترین واجبات اسلامی است و توصیه به آن در قرآن و گفتارهاي پیامبر خدا (ص) و امیر مؤمنان(ع)و دیگر امامان(ع) داراي لحنی کم نظیر و تکان دهنده است، ولی اگر کسی از این همه چشم پوشی کند و تنها به نداي خرد انسانی گوش بسپرد، بازهم بی شک این عمل سازنده را فریضه و تکلیف خواهد شمرد. به نیکی خواندن و از بدي برحذر داشتن را کدام خِرَدِ سالم، ستایش نمی کند؟ و کدام انسان خیرخواه و حسّاس، از آن روي می گرداند؟
1379/08/23 پیام به نخستین اجلاس پژوهشی امر به معروف و نهی از منکر
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
یکی از محورهاي اصلی توصیه هاي امیرالمؤمنین(علیه السلام)
هرکسی به هر طریقی که میتواند؛ یک مسئول یک طور میتواند، یک مشتري نانوایی یک طور میتواند، یک کارگر نانوایی طور دیگر میتواند. طبق بعضی از آمارهایی که به ما دادند، مقدار ضایعات نان ما برابر است با مقدار گندمی که از خارج وارد کشور می کنیم! آیا این جاي تأسّف نیست؟! همه ي اینها منکرات است و نهی از آنها لازم است. طبق نهج البلاغه، امیرالمؤمنین(ع) نهی از اینها را یکی از محورهاي اصلی توصیه هاي خود قرار داده است. در باب مسئولان، آنطور مشی کردن و عمل کردن و دستور دادن و قاعده معیّن کردن؛ در باب عموم مردم هم آنها را وادار کردن به حضور، به فعالیت و به احساس مسئولیت در مسائل اجتماعی، با همین امر به معروف و نهی از منکر.
1379/09/25خطبه هاي نماز جمعه ي تهران
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
بر همه واجب است، مافوق و یا زیردست
یک وقت دو نفر تاجر و کاسبند و باهم همکاري و رفاقت می کنند، آن یک حکم دارد؛ یک وقت است که آن کسی که مسئول دولتی است و قدرت و اجازه و امضاء در دست اوست، با یک نفر رابطه ي ویژه برقرار میکند؛ این آن چیزي است که ممنوع و گناه و حرام است و نهی از آن بر همه ي کسانی که این چیزها را فهمیده اند در خود آن اداره، در خود آن بخش، بر ما فوق او، بر زیردست او واجب است؛ تا فضا براي کسی که اهل سوءاستفاده است، تنگ شود.
1379/09/25خطبه هاي نماز جمعه ي تهران
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
پرهیجان ترین خطاب
بخش دیگري مربوط به عموم مردم است در درجه ي اوّل عبارت است از امر به معروف و نهی از منکر در مسائل اجتماعی. البته در مسائل فردي، تقوا بسیار زیاد مورد توصیه ي امیرالمؤمنین(ع) است؛ اما در زمینهي مسائل اجتماعی شاید هیچ خطابی به مردم شدیدتر، غلیظ تر، زنده تر و پُرهیجان تر از خطاب امر به معروف و نهی از منکر نیست. امر به معروف و نهی از منکر، یک وظیفه ي عمومی است.
1379/09/25خطبه هاي نماز جمعه ي تهران
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
الهی
الهی چگونه ما را مراقبت نباشد که تو رقیبی
چگونه ما را محاسبت نباشد که تو حسیبی
پندهاى حكیمانه علامه حسن زاده آملى
هر انسانى در وجود و نهادش باید واعظى درونى داشته باشد. پندها و مواعظ اگر از دلى پاك بر زبانى مطهر جارى گردد اثر بخش است .
هذا بیان للناس و هدى و موعظة للمتقین قرآن به انسان حیات حكیمانه مى بخشد. قرآن كریم پند و موعظه براى انسان است . قرآن كریم پندآموز عالمیان است .
نهج البلاغه كتاب پند و اندرز و موعظه است. سخنان و پندهاى معصومین سعادت انسان را در دنیا و آخرت بیمه مى كند. پندها زداینده زنگار غفلت هستند. در حقیقت بیداران كسانى اند كه پندپذیرند. امام حسن (ع ) مى فرماید: خدا رحمت كند كسى را كه نسبت به خویش یا برادر دینى با خانواده اش اندرز گو باشد.
هر انسانى در وجود و نهادش باید واعظى درونى داشته باشد. پندها و مواعظ اگر از دلى پاك بر زبانى مطهر جارى گردد اثر بخش است .
پند دهنده خود باید نخست عامل باشد تا بتواند بر دیگران نیز تاءثیر گذارد. موعظه سودمند و پند مۆ ثر آن است كه شنونده را از عمل به زشتى ها و بدى ها باز دارد. پند، جلا دهنده قلوب است .
پند، غفلت و بیخبرى را از انسان زایل مى كند. آثار آیة الله علامه حسن زاده آملى گنجینه اى است كه موجب بیدارى انسان و ارتباط با خدا مى گردد.
استاد بزرگوار پندهایى حكیمانه ، عارفانه و عاشقانه در كتاب هاى گرانقدر خود بیان نموده كه هر یك نور و شفاست و باعث مى شود كه زنگار غفلت از وجود انسان پاك شود. (عباس عزیزى حوزه علمیه قم اسفند 1379)
خوبي را فراموش نكنيم
ميليون ها درخت در جهان به طور اتفاقی توسط موش ها و سنجاب هایی کاشته شدند!
که دانه هایی را مدفون کردند و سپس جای مخفی آن را فراموش کردند
خوبی کن و فراموش کن…
“روزی رشد خواهد کرد”
مفهوم زندگي
چنان “زندگی” را “سخت” گرفته ایم که گویی قرار است تا ابد باشیم!
کاش یاد بگیریم رها کنیم، بگذریم …
گاهی باید “رفت” …
دل به “ساحل” نبندیم؛ باید تن به “آب” زد …
ما به “آرزوهایمان” یک “رسیدن” بدهکاریم!
زندگی کوتاه است …
شاید فرصتی نیست،
تا عکسی شویم “یادگاری” بر روی طاقچه ای که هر روز گردگیری مان کنند …
اصلا” گاهی باید “نرسید"!
اصلا” قرار نیست به “همه آرزوها رسید"!
گاهی “نرسیدن” … و ” نداشتن” …؛
تو را “عاشق تر” می کند …
مفهوم زندگی چیزی جز “عشق” نیست …
یا ضامن آهو
دلم بود و حرم بود و امامم بود و تنهایی…
حرم قبله،حرم کعبه،عجب احرام زیبایی… لباس اشک آماده،سرم از شرم افتاده…
همیشه سنگ فرش او برایم مهر و سجاده… زیارت نامه می خواندم،دلم گرم زیارت شد…
نگاهم خورد بر قبرش،نمی دانم جسارت شد؟… نفس پشت نفس،ایوان به ایوان سیر می کردم…
گلاب چشم هایم را برایش خیر می کردم… بیا پیراهنم بو کن،هنوز عطر حرم دارد…
فقط ایوان و سقاخانه و یک صحن کم دارد… دلم آهو،دلم از او،دلم مشغول گفت و گو…
بزن نی زن به نام او، بگو … “یا ضامن آهو”
اجابت
شاها نظری کن دل مسکین گدا را
بگذار به چشمان ترم ، آن کف پا را
از بهر ظهور تو دعا می کنم هر شب
یک بار اجابت بنما خواهش ما را
ای خاک درت تاج سرم مهدی زهرا(س)
نومید مکن از درت این بی سر و پا را