خانم ها بايد تمامي بدن خود را غير از گردي صورت و دست ها تا مچ از نامحرم بپوشانند . (خواه پوشش چادر باشد خواه غير از آن) .
در قرآن مجيد بيش از ده آيه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد و يکي از اين آيات ، آيه 59 سوره احزاب است که برخي مفسران از آن ، معناي پوشش در چادر را برداشت کرده اند .
“يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و النساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفورا رحيما”
” اي پيامبر ، به زنان و دخترانت و نيز به زنان مومنين بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذيت قرار نگيرند، و خداوند بخشنده مهربان است".
بعضي از مفسران ، جلباب را پوششي فراگير معنا کرده اند که از بالاي سر تا پايين را مي پوشاند و چيزي در حد و اندازه چادر است .
در سوره نور آيه 31 نيز مفسلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به ميان آمده است .
بر اين اساس مي توان گفت : قرآن از چادر يا چيزي مانند آنکه تمام بدن را بپوشاند سخن گفته است .
علاوه بر مستندات شرع ، عقل نيز بر برتر بودن چادر حکم مي کند چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ مي ماند .

امام علی(ع) فرمود:
روزه ، پرهیز نمودن از کار های حرام است،همان طوری که فرد، از خوردنی و آشامیدنی خودداری می کند.
الغارات،ج2،ص503

به راه بياييم..
تا از راه بيايد‏
اللهم عجل لوليک الفرج‏

بیا و سینه ما غرق شور کن آقا
ز کوچه های دل ما عبور کن آقا
همیشه یاد شهیدان به ذهنمان جاری است
تو را قسم به شهیدان ظهور کن آقا
شاعر: نادر حامدی

خورشید جایی نرفته،
هر وقت بیدار شویم صبح است…

سربازان امام زمان(عج) از هیچ چیز جز گناهانِ خویش نمی هراسند.

شهید آوینی

امام على عليه السلام:
أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ؛
رساترين پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه هاى مردگان است.
شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم ج2 ، ص423

امام على عليه السلام :
اَلمَنِيَّةُ و َلاَ الدَّنِيَّةُ و َالتَّقَلُّلُ و َلاَ التَّوَسُّلُ؛
مرگ آرى امّا پستى و خوارى هرگز، به اندك ساختن آرى امّا دست سوى اين و آن دراز كردن هرگز.
کافی(ط-الاسلامیه) ج8 ، ص21 - نهج البلاغه(صبحی صالح) ص546 ، حكمت 396

امام صادق علیه السلام فرمودند:
خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ کنید و زنان خود را بوسیله آن مصون و محفوظ نگه دارید زیرا کسی که دائماً روزی یکبار این سوره را قرائت کند، هیچ فردی از اهل منزل او به فحشا کشانده نخواهندشد.
«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :
کسی که نظر به نامحرم را از خوف خداوند ترک کند ، خداوند به او ایمانی عطا می کند که شیرینی آن را در قلبش می یابد .
( الحکم الزاهره ، ج 1 ، ص 301 )

امام حسین علیه السلام می فرمایند:
لِلسَّلامِ سَبعُونَ حَسَنَةً، تِسعٌ وَ سِتُّونَ لِلمُبتَدِءِ وَ واحِدَةٌ لِلرادِ ؛
سلام کردن هفتاد حسنه و ثواب دارد شصت و نه ثواب از برای سلام کننده و یک ثواب برای جوابگو است (با وجود آنکه سلام کردن مستحب ولی جواب دادن آن واجب است).
(تحف العقول ص 248)

ای خداوند قابل التوبات!
از بنده مدام شکستن و از تو پیوسته بستن
از بنده مستمر گسستن و از تو باز پیوستن

الهی بین ما و گناه سیم خاردار بکش و این فاصله را مین گذاری کن!
بارالها! ما را از ترکش خمپاره های گناه حفظ کن!

پروردگارا! رفتن در دست تو است.
من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی میدانم که از تو باید بخواهم مرا در رکاب امام زمانم قرار دهی و آنقدر با دشمنان قسم خورده ات بجنگم تا به فیض شهادت برسم.
سپهبد شهید علی صیاد شیرازی

امام هادی علیه السلام می فرماید:
العقوق یعقب القله و یؤدی الی الذلّه.*
عقوق والدین، باعث کمی مال است و شخص را به نکبت و ذلّت در دنیا می کشد، و در مقابل، صله رحم و نیکی به والدین، باعث زیادی مال می شود.
جوانی از ثروتمندان مدینه، پدر پیری داشت که احسان به او را ترک نمود و او را از مال خود، محروم کرد. خداوند متعال، اموالش را از او گرفت و فقر و تنگدستی و بیماری به او روی آورد و بیچاره شد. سپس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
ای کسانی که پدر و مادرها را آزار می رسانید، از حال این جوان، عبرت بگیرید و بدانید چنانکه دارایی اش در دنیا از نزد او بیرون رفت و غنا و ثروت و صحّتش به فقر و بیماری بدل گشت؛ همچنین در آخرت، هر درجه ای که در بهشت داشت، به واسطه این گناه از دست داده و در مقابلش از درکات آتش برای او آماده شده است.
امام صادق علیه السلام فرمود:
أیما رجل دعا علی ولده أورثه الفقر.
هر مردی که در حقّ فرزند عاق، نفرین کند، او گرفتار فقر می شود.
*مستدرک الوسائل، أبواب أحکام الأولاد، باب ۷۵، ح ۲۹٫۱۷۹ – سفینه البحار.۱۸۰ – عده الداعی.

پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید:
ایاکم و عقوق الوالدین، فان ریح الجنه یوجد من مسیره ألف عام، و لا یجدها عاق…*
پرهیزید از عاقّ پدر و مادر. به درستی که بوی بهشت از مسیری که هزار سال مسافت دارد، به مشام انسان می رسد؛ ولی این بو را کسی که مورد عاق پدر و مادر باشد، استشمام نمی کند.
همچنین در حدیث دیگری آن حضرت می فرماید:
لیعمل العاق ماشاء أن یعمل فلن یدخل الجنه.
شخص عاق، هر کاری که می خواهد، انجام دهد؛ زیرا او وارد بهشت نمی شود.
نیز از آن حضرت است که:
و الذی بعثنی بالحق ان العاق لوالدیه مایجد ریح الجنه.
قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث نموده، بوی بهشت را نمی یابد کسی که نسبت به پدر و مادر، عاق و نامهربان باشد.
امام صادق علیه السلام می فرماید:
لا یدخل الجنه العاق لوالدیه…
وارد بهشت نمی شود کسی که به پدر و مادر خود، غضب ورزد و مورد عاق آنها باشد.
* مستدرک الوسائل، ج۱۵، ص ۱۹۶ (أبواب أحکام الأولاد، باب ۷۵، ح ۳۴)