رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

ناله و فریاد اهل جهنم بیشتر بخاطر تاخیر انداختن توبه است.

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

یک حدیث را عمیقا بفهمی بهتر از آن است که هزار حدیث نقل کنی.

 مقام معظم رهبری(مدظله العالی):

  وجود بسیج باید ما را وادار کند به شکر الهی، نشاط جوانان بسیجی باید ما را وادار کند به شکر الهی

حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای اسکندری(زیدعزه)

انتصاب شایسته و بایسته جنابعالی را به سمت معاون فرهنگی تبلیغی مرکز  مدیریت حوزه های علمیه خواهران تبریک عرض نموده و رجاء واثق دارد حضور شما در این مسئولیت به عنوان خادمی صدیق و ولایت مدار با کوله بار گرانی از تجربه، نوید بخش نشاط و تحرک بیش از پیش آن معاونت محترم گردد.

دوام توفیقات و مزید عزت و سلامت جنابعالی را از خداوند منان در ظل توجهات حضرت ولی عصر(ارواحنا فدا) مسئلت داریم.

 دلم از همه که میگیرد!

 "مُجیر” را باز می کنم!"سُبحانَکَ یا اللهُ،تَعالَیتَ یا رَحمنُ، اَجِرنا مِنَ النارِ یا مُجیر"کم کم، معصیت هایم از ذهنم عبور می کند! اشک،اشک…

 دانه های مروارید اشک هایم را به نخ می کشم وقتی به صد و یکی رسید نخ را گره میزنم شروع می کنم:استغفرالله ربی و اتوب علیه…

اما مگر معصیت های من با یک دور تسبیح پاک می شود؟ تو نگاهم کردی، گناه کردم! گفتی توبه کن، نکردم! 

گفته بودی"شما را نیافریدم مگر برای عبادت"اما من تمام برنامه ریزی هایت را بهم زدم! اما تو باز هم روزی ام را نبریدی! خندیدم و شکر نگفتم! سالم بودم و سجده نکردم! اما بعد از هر قطره اشک شکایت کردم! باز نگاهم کردی و خندیدی! ناشکرتر از من نیافریدی، نه؟"سُبحانَکَ یا سَیِّدی، ‌تَعالَیتَ یا مَولی، اَجِرنا مِنَ النارِ یا مُجیر"ای خدای مهربان من! رقم معصیت هایم بیشتر از نعمت هایت نباشد کمترنیست! اما تو آن بخشنده ی مهربانی! یا رَفیقَ مَن لا رَفیقَ لهُ! یا حَبیبَ مَن لا حبیبَ لَهُ!جز خودت چه کسی رفیقم خواهد شد؟من که جز تو کسی را ندارم! اگر تو هم نبخشی به چه کسی پناه ببرم؟”

یک خیابان کرده مجنونم تومی دانی کجاست
آن خیابان کوی جانان قطعه ای از کربلاست
یک خیابان دل ربوده ازتمام عاشقان
هست آنجاجای پای مهدی صاحب الزمان(عج)
یک خیابان گشته منزلگاه جبرییل امین
یک طرف ایستاده زهرا(س) یک طرف ام البنین(س)
یک خیابان گشته تنها جلوه گاه عالمین
یک طرف قبرابالفضل(ع) یک طرف قبر حسین(ع)

مادرم داشت آش درست میکرد رفتم جلو گفتم:مادربه چه مناسبتی آش درست میکنی؟؟؟
گفت:آش پشت پای مولام امام حسین، علبه السلامه  امام راه افتاده
گفتم : آخه چرا شما؟
گفت: آخه حسین مادرنداره…

تازه می خواست دلم سر خوش مبعث گردد
خبر آمد که حسین ابن علی راهی شد
28رجب ماه تاریخ حرکت کاروان اباعبدالله از مدینه
آه …ازدل زینب سلام الله علیها

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

نگاه محبت امیز به پدرو مادر، عبادت است.

بحارالأنوار، ج 74، ص 45.

ﻣﺮﺩ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﻋﻘﻠﺶ” ﺑﻨﮕﺮ ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﺛﺮﻭﺗﺶ” !!
“ﺯﻥ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﻭﻓﺎﯾﺶ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﺟﻤﺎﻟﺶ” !!
“ﺩﻭﺳﺖ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﻣﺤﺒﺘﺶ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﮐﻼﻣﺶ” !!
“ﻋﺎﺷﻖ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﺻﺒﺮﺵ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﺍﺩﻋﺎﯾﺶ” !!
“ﻣﺎﻝ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﺑﺮﮐﺘﺶ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﻣﻘﺪﺍﺭﺵ” !!
“ﺧﺎﻧﻪ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﺁﺭﺍﻣﺸﺶ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﺑﺰﺭﮔﻴﺶ” !!
“ﺩﻝ” ﺭﺍ ﺑﻪ “ﭘﺎﮐﯿﺶ” بنگر ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ “ﺻﺎﺣﺒﺶ” !!
“فرزند” را به “ایمانش” بنگر ؛ نه به “وفاداریش” !!
“پدر” و “مادر” را فقط ؛ بنگر !! هر چه بیشتر ؛ بهتر !!

 من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
الحياءُ حياءان، حياءُ عقلٍ وحياء حُمْقٍ، وحياء العقل العلم وحياءُ الحُمقِ الجهل.

(تحف العقول صفحه 45)

حياءِ عقل آن است كه انسان از روى عقل احساس حياء كند، مثل حياء در هنگام ارتكاب گناه، و يا حياء در مقابل كسانى كه احترامشان لازم است و اين حياء، علم است يعنى رفتارى عالمانه مى ‏باشد.
و حياء جهل آن است كه از پرسيدن و يادگرفتن يا از عبادت‏ كردن و امثال آن، حياء كند(مثل كسانى كه در بعضى محيطها، از نماز خواندن، خجالت مى ‏كشند) و اين حياء، رفتارى جاهلانه است.

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
وجاءَهُ رجل بِلَبَن وعسل لِيَشربُهُ، فقال صلى الله عليه وآله وسلّم: شرابان يُكتَفى بأحدهما عن صاحبه لا أَشربُهُ ولا اُحرّمُه ولكنّي أتواضَعُ للّه، فانّه مَن تواضع للّه رفعهُ اللّه ومن تَكبّر وضعَهُ اللّه ومَنِ اقْتصد في معيشته رزقَهُ اللّه ومن بَذّر حرمهُ اللّه ومن أكثر ذِكْر اللّهِ آجرهُ اللّه.
(تحف العقول صفحه 46)
چون ممكن است برخى اينطور فكركنند كه عدم استفاده معصوم «عليه السلام» از بعضى نعمتها به معناى تحريم است و لذا پيامبر صلى الله عليه وآله وسلّم فرمودند: من خود نمی خورم ولى تحريم هم نمى ‏كنم، چون نمى‏ خواهم از همه نعم حلال استفاده نمايم. و مراد از «رفعت» هم، رفعت معنوى است گرچه ممكن است رفعت ظاهرى هم باشد ولى قدر مسلم رفعت روحى و معنوى است، يعنى اگر كسى براى خدا تواضع كند، خداوند روحاً و خُلقاً او را بالا برده و مشمول كرامات خود قرار مى‏ دهد. همچنين قدر مسلم از «وضع»، تنزّل معنوى است، گرچه ممكن است تنزّل اجتماعى و موقعيتى هم منظور باشد.

إمامُ عليٌّ(عليه السلام)
أصدَقُ شيء الأجلُ
راست ترين چيز، اجل و مرگ است
ميزان الحکمه، جلد 1، ص 44

معرفت نفس طریق معرفت رب است كه از سید انبیاء (ص ) و هم از سید اوصیاء (ع ) ماءثور است : من عرف نفسه فقد عرف ربه(بحار الانوار / ج2 / صفحه 32) هر كس در خویشتن بیاندیشد و در خلقت خود تفكر و تاءمل كند، دریابد كه این شخص ‍ محیر العقول ، واجب بالغیر است .

الهى! از من آهى و از تو نگاهى . الهى ! عمرى آه در بساط نداشتم و اینك جز آه در بساط ندارم . الهى! غبطه ملائكه اى را مى خورم كه جز سجود نمى دانند، كاش حسن از ازل تا ابد در یك سجده بود. الهى! تا كى عبدالهوى باشم ، به عزت تو عبدالهو شدم . الهى ! سست از آن كه مست تو نیست كیست ؟
 
 الهى! همه این و آن را تماشا كنند و حسن خود را، كه عجیب تر از خود نیافت . الهى ! دل بى حضور چشم بى نور است ، این دنیا را نمى بیند و آن ، عقبى را. الهى ! همه حیوانات را در كوه و جنگل مى بینند و حسن در شهر و ده .
 
 الهى! هر كه شادى خواهد بخواهد، حسن را اندوه پیوسته و دل شكسته ده . الهى ! آن كه خوب را حباله اصطیاد مبشرات نكرده است ، كفران نعمت گرانبهائى كرده است . الهى ! مراجعات از مهاجرت به سویت تعرب بعد از هجرت است و تویى كه نگهدار دل هایى . الهى ! آن كه در نماز جواب سلام نمى شنود، هنوز نمازگزار نشده ، ما را با نمازگزاران بدار. الهى! خوشا آن كه بر عهدش استوار است و همواره محو دیدار است . الهى ! آن كس تاج عزت بر سر دارد كه حلقه ارادتت را در گوش دارد و طوق عبودیت را در گردن

پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله) :

اي سلمان برتو باد خواندن قرآن، زيرا قرآن خواندن كفاره گناهان و سپري در مقابل آتش و بازدارنده از عذاب است. 

جامع الاخبار والآثار، ج1، ص308