وزيدن باد، گاه باعث مي شد صداي حرکت نيروها به دشمن نرسد. اين اثر به هنگام عمليات ها، غافلگيري نيروهاي دشمن را به دنبال داشت. سردار سرلشکر شهيد زين الدين، فرمانده لشکر علي بن ابي طالب، درباره ي امدادهاي غيبي در عمليات خيبر مي گويد: … مساله ديگه درباره ي امدادهاي غيبي اين که چون قايق هاي ما در شب اول بايستي بدون صدا وارد عمليات مي شدند، دشمن متوجه صداي موتور قايق ها مي شد. لذا وارد شدن به جزيره براي ما مشکل تر مي شد. از آغاز حرکت نيروها، بادي از شرق به غرب، درست در جهتي که نيروهاي ما مي خواستند بروند، به شدت وزيدن گرفت و کمک کرد به نيروهاي ما که مي خواستند به سرعت و به راحتي به نزديک جزاير برسند و بر اثر وزش اين باد، ني ها به هم خورد. و سر و صدا را موجب مي شدند، که دشمن با اين صداها به هيچ وجه متوجه عبور قايق ها نمي شد و اين يکي از امدادهاي غيبي خداوند بود که توانستند با غافلگيري کامل دشمن به جزاير برسيم و نيروهاي ما توانستند وارد عمل شوند.

کتاب عوال فرهنگی دفاع مقدس،ج1،ص 265

رهبر انقلاب: من اين را مى‌خواهم عرض كنم كه در منزل خودِ من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان مى‌برد. خود من هم همين‌طورم. نه اين‌كه حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه مى‌كنم؛ تا خوابم مى‌آيد، كتاب را مى‌گذارم و مى‌خوابم. همه افراد خانه ما، وقتى مى‌خواهند بخوابند حتماً يك كتاب كنار دستشان است. من فكر مى‌كنم كه همه خانواده‌هاى ايرانى بايد اين‌گونه باشند. توقّع من، اين است.

بايد پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با كتاب محشور و مأنوس كنند. حتّى بچه‌هاى كوچك بايد با كتاب اُنس پيدا كنند.

بايد خريدِ كتاب، يكى از مخارج اصلى خانواده محسوب شود. مردم بايد بيش از خريدن بعضى از وسايل تزييناتى و تجمّلاتى - مثل اين لوسترها، ميزهاى گوناگون، مبلهاى مختلف و پرده و… -، به كتاب اهميّت بدهند.

اوّل كتاب را مثل نان و خوراكى و وسايل معيشتى لازم بخرند؛ بعد كه اين تأمين شد به زوايد بپردازند. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶

در هفته كتاب و كتاب خواني اساتيد راهنماي حوزه به دعوت واحد پژوهش اين مدرسه در كتابخانه حاضر و منابع تحقيق را مورد ارزيابي قرار داده و فهرستي از كتب مورد نياز مدرسه را به معاونت پژوهش جهت تهيه تحويل دادند.

با هماهنگي مسئولين مدرسه اردوي زيارتي مشهد مقدس با حضور مدير محترم مدرسه ،معاون آموزش و طلاب برتر در فعاليت هاي آموزشي، پژوهشي و فرهنگي مدرسه برگزار گرديد.

در اين سفر معنوي برنامه هاي فرهنگي بسياري تدارك ديده شده بود كه از آن جمله مي توان به سخنراني،ختم قرآن ،مسابقه دلنوشته و… اشاره نمود.
سخنران اردو سركار خانم فرجي از مبلغين شهرستان با بيان نمونه هايي از فداكاري و بصيرت ياران امام حسين (عليه السلام) در واقعه كربلا عنوان داشتند بصيرت داشتن لازمه شيعه واقعي بودن است و بي بصيرتي عامل اصلي سقوط و انحراف از راه اسلام و قرار گرفتن در صف دشمنان اهل بيت(عليهم السلام) مي باشد.واقعه عاشورا نمونه كامل شناخت افراد با بصيرت بود ايشان ادامه دادند در دوراني كه هجمه دشمنان و عرصه جنگ نرم پيش روي ماست با الگو قرار دادن ياران بصير ابا عبدالله بايد در افزايش بصيرت ديني تلاش نماييم و با مبارزه با هوي نفس و مراقبت از ايمان خود را براي ظهور آخرين امام آماده نماييم.

در اين اردو مسابقه دلنوشته با عنوان درد و دل با امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) در جوار حرم علي بن موسي الرضا برگزار شد كه برترين نمونه ها در ادامه در معرض ديد علاقه مندان قرارگرفته است.

گزيده اي از آنچه سخنرانان در برنامه عنوان نمودند را مي توانيد در ذيل مطالعه نماييد:
انديشي با موضوع انقلابي ماندن حوزه ها با حضور اساتيد گرانقدر حجج الاسلام آقايان دكتر باقرزاده و دكتر سليماني

دكتر باقرزاده ضمن اشاره به اين نكته كه حوزه ها در انقلاب اسلامي نقش بارزي دارند دو ويژگي بارز روحانيت كه فراگير بودن و تأثير گذار بودن آنها در ميان مردم است را منشاء اصلي توجهات به اين حوزه دانستندو تأكيد كردند كه حوزه ها بايد انقلابي بمانند تا انقلاب بماند چرا كه دشمن در تلاش است تا انقلاب زدايي كند و اين كار را به طرق مختلفي چون مخالفت صريح با اصل انقلاب، مخالفت غير مستقيم با مباني انقلاب،تضعيف مباني ولايت فقيه و اقتدار زدايي ازآن با علم كردن دفاع از مرجعيت انجام مي دهد پس بايد هوشيار بود و از نفوذ تفكرات سكولاريستي غربي و برون گرايي ديني به درون حوزه ها جلو گيري نمود.و به فرموده مقام معظم رهبري (مدظله العالي) كه فرمودند:اگر بخواهيم نظام اسلامي همچنان اسلامي و انقلابي بماند بايد حوزه علميه انقلابي بماند جامه عمل پوشانده واين نكته را فراموش نكنيم كه انقلابي ماندن حوزه ها ضرورت دارد چون:انقلابي بودن با اسلامي بودن يك مفهوم دارد، دستيابي به تمدن اسلامي در گرو انقلابي ماندن است، انقلابي شدن جامعه وابسته به حوزه است و معياراصلي شناخت حوزه انقلابي شناخت حقيقت اسلام و شناخت حقيقت انقلاب اسلامي است.
دكتر سليماني نيز در ادامه فهرستي از شاخصه هاي حوزه انقلابي را اينگونه عنوان نمودند: ايمان به عينيت دين و سياست، پيشتازي و استقامت در مبارزه، وفادار به اسلام و اهل مبارزه با نفوذ فرهنگ غرب، اهل مبارزه با پول پرستان بوده و زندگي زاهدانه داشتن، اهل احتياط دربرخورد با تمدن غرب هستند،متحجران همواره مبارزه مي نمايد، اتحاد و يكپارچگي شان مثال زدني است،انتقادات حساب شده و تزريق اميد به رگ هاي جامعه ، اقدام به هنگام ،كوتاه كردن دست ليبرال ها، برخورداري از دغدغه مبارزه با طاغوت از شاخصه هاي اصلي حوزه انقلابي است كه ما حوزويان با كسب هر يك از اين ويژگي ها مي توانيم كمك شاياني به انقلابي ماندن حوزه ها داشته باشيم پس عزم خود را جزم نموده و تمام قد در حفظ انقلاب و انقلابي بودن و انقلابي ماندن حوزه ها تلاش نماييم.

در هفته كتاب و كتاب خواني مسئوليت برگزاري شبي با حوزه به واحد پژوهش مدرسه واگذار شد .در اين همايش يك روزه برنامه هاي مختلفي تدارك ديده شده بود كه از آن جمله مي توان به برپايي هم انديشي با موضوع انقلابي ماندن حوزه ها، سخنراني با موضوع تأثير صبر در زندگي و نيز اهميت كتاب خواني در خانواده اشاره نمود. اين برنامه با حضور كليه طلاب در تمام مقاطع برگزار و مورد استقبال واقع گرديد .

سخنراني با موضوع : تأثير صبر در زندگي به سخنراني حجت الاسلام بخشعلي

استاد بخشعلي فرمودند: طلبه اي كه فقاهت را انتخاب كرده سختي ها و مشقت ها را برخود پذيرفته وبراي خود محدوديت هايي نيز ايجاد مي كند چرا كه هيچ موقعيتي نيست كه بدون سختي و رنج باشد. كسي كه هدفي را انتخاب مي كند بايد پاي هدفش بماند وصبر و تحمل كند چرا كه صبر ثمره درختي به نام هدف است. در زندگي مشترك نيز همينگونه است اگر هدفي مشترك داشته باشيم صبر و استقامتمان هم زياد خواهد شداماهمه مي دانيم كه ظرفيت انسان در زندگي محدود است و براي افزايش صبر نياز به داشتن علم وآگاهي مي باشد پس با مطالعه در تاريخ بزرگان و روش زندگي ايشان مي توان الگويي مناسب براي صبر داشت و در مسير پر فراز و نشيب زندگي با بالا بردن تحمل و صبر خود تكيه گاهي محكم براي خانواده و جامعه بود.

سخنراني حجت الاسلام نحوي با موضوع اهميت كتاب خواني در خانواده

ايشان فرمودند: دين مبين اسلام تأكيد بسياري برمطالعه دارد حتي اولين ابلاغ به پيامبر با دستور به خواندن شروع شدو هدف و جهت اصلي نيز نام پروردگار بود يعني خواندن تنها كافي نيست بلكه بايد دانست كه چه مي خوانيم، دين اسلام اهميت بسياري به تعليم و تعلم داده است امام صادق در اين باره مي فرمايند: انسان مؤمن دائم دوچيز را براي خانواده به ارث مي گذارد علمو ادب. چگونه ممكن است خانواده اي كه خود اهل دانش نباشد آن را به ارث بگذارد. پس بايد آنها هم اهل علم باشند حتي اگر خانواده اي كم سواد است و فرزنداني با تحصيلات بالا دارد بايد بدانيم كه اگر تشويق آن خانوادهبه كسب علم نبود چنين فرزنداني درآن خانه رشد نمي كردند. اما اين دليل نمي شود كه خانواده هابيكار بنشينند بلكه بايد خود را به علم روز مجهز نمايند با بالا بردن زمان هاي مطالعه و نيز خواندن كتب مختلف در رشته هاي گوناگون اطلاعات لازم را كسب نمايند تا در پيشرفت جامعه كنوني نقشي مثبت ايفا نمايند چرا كه اكنون فضاهاي مجازي تمام وقت فرزندان را گرفته با آشنا كردن آنها با كتاب، قدرت تمركز فرزندان بيشتر خواهد شد و قدرت تفكر افزايش مي يابد با خواندن كتاب هاي مستند از پذيرفتن مطالب بدون منبع و سند خودداري مي كنيم و در نتيجه بيشتر تفحص خواهيم كرد.

درآغاز هفته كتاب و كتاخواني مسئولين كتابخانه مدرسه علميه امام خميني(ره) اقدام به برگزاري مراسم غبار روبي كتابخانه نمودند.

در اين طرح اساتيد و طلاب حوزه حضور داشته و اساتيد محترم اين طرح را جهت حضور فعال طلاب بسيار خوب ارزيابي نمودند.

در پايان غبار روبي نماز جماعت در كتابخانه برگزار گرديد.

با همه ی گسترش و تنوع و جاذبه هایی که در رسانه های گروهی و امکانات ارتباطی و اطلاع رسانی و فیلم و فرستنده و ماهواره و …. وجود دارد، باز هم (( کتاب و مطالعه )) جایگاه خود را دارد و کتابخوانی بخش عمده ای از اوقات بسیاری را به خود اختصاص داده است.
(( مطالعه ))، خوراک روح و فکر انسان است و (( کتاب )) سفره ای است که غذاهای گوناگون را در اختیار خوانندگان می گذارد. (( نویسندگان )) نیز به صورت تولید کننده یا عامل تهیه و توزیع و عرضه ی فرآورده های فکری در این میان سهیم اند.
باید با کتاب دوست شد، انس گرفت، در سفر و در حضر همراه داشت و خستگی های روحی و عدم نشاط را با آن درمان کرد و مطالعه را گامی برای جلوگیری از هدر رفتن فرصت ها دانست.

ادامه »

س: آیا چاپ کتاب بدون اجازه صاحب آن و با وجود عبارت «حقوق چاپ برای مؤلف محفوظ است»، جایز است؟

ج: احوط این است که حقوق مؤلف و ناشر با کسب اجازه از آنان برای تجدید چاپ، رعایت شود.

منبع: اجوبة الاستفتائات، سؤال ۱۳۴۱

حکم نماز دراماکن تخییر
نماز درکربلا و کوفه

س: محدوده حریم اماكن تخییر (مكه، مدینه، كربلا، كوفه) كه مسافر می‌تواند در آنها نماز را كامل بخواند چه‌قدر است؟ مشخص بفرمایید.

ج: در تمام دو شهر مکه معظمه و مدینه منوّره فعلی و همچنين در مسجد کوفه و حائر حسينی حكم تخيير بين قصر و اتمام برای مسافر جاری است. (هم می‌تواند نماز را شکسته بخواند هم کامل)

منبع: اجوبه الاستفتائات، مسئله ۱۵۴

امام حسین علیه السلام فرمود:

خدا جزای خیر دهد شما را آیا کتاب خدا را که بر جد من رسول الله نازل شده است نخوانده اید که: اینما تکونوا یدرککم الموت ولوکنتم فی بروج مشیده(سوره مبارک نساءآیه۷۸) و قال سبحانه: لبرزالذین کتب علیهم القتل الی مضاجعهم(سوره مبارکه آل عمران آیه۱۵۴)

و اگر من در جای خود بمانم این خلق ننگین به چه آزمایش شود و چه کس در قبرمن در کربلا ساکن شود با اینکه خداوند در روز دحوالارض آن را برای من برگزیده است و پناه شیعیان قرار داده تا مأمن آنها باشد در دنیا و در آخرت…..
برگرفته از کتاب آنچه در کربلا گذشت نوشته شیخ عباس قمی صفحه۶۶

جواب : در روايات ما آمده است: براي انجام هر كار «بسم اللّه الرحمن الرحيم» بگوييد؛

يعني كاري كه قصد انجام آن را داريد، بايد به گونه‏اي باشد كه در مدخل ورودي آن بتوان گفت: «خدايا به نام تو». به اين ترتيب، ما هيچ كاري را بدون مطالعه، تفكر و عاقبت سنجي انجام نمي‏دهيم؛ و علاوه بر اين، كارهايي را انجام مي‏دهيم كه بتوانيم در ابتداي آن بگوييم: «خدايا با نام تو آغاز مي‏كنم». چنين كاري يا واجب است يا مستحب. حرام و مكروه را نمي‏توان با نام خدا انجام داد. با اين تمهيد شيطان همواره در اسارت ماست.
نسیم اندیشه دفتر اول صفحه ۱۲۴.

قرآن كریم از پیامبران الهی نقل می‌كند كه به قوم خویش می‌گفتند: سخن ما را بسنجید، اگر بهتر از سخن پیشینیان شما بود، آنگاه بپذیرید. هركسی، در هر رشته‌ای خواه تابع،خواه متبوع باید محقّق باشد. قرآن به افراد تابع هم می گوید: در تبعیتتان باید اهل تحقیق باشید. (ومن النّاس من یجادل فی الله بغیر علمٍ ویتَّبع كلَّ شیطانٍ مرید). بعضی از مردم جاهلانه، درباره جهان بینی و خداشناسی جدال می‌كنند؛ از این رو یك تابع كور هستند و از هر شیطان متمرّدی اطاعت می‌كنند.

كسی كه از عقل و وحی اطاعت نكرد، ناچار از هوس پیروی می‌كند، چون انسان ناچار است مكتبی را بپذیرد تا قانون زندگی فردی و اجتماعی خود را بر اساس جهان بینی آن مكتب تنظیم كند و اگر كسی خودش اهل تحقیق نبود و در انتخاب راهنما و متبوع نیز محقّق نبود، قهراً از هر مدّعی هدایت، پیروی می‌كند؛ چون نمی‌داند از چه كسی تقلید كند و معیار لازم پیروی را نمی‌شناسد. و از آن جهت كه مدّعیان دروغین فراوانند یك مقلّدِ جاهل به دام هر متمرّدی خواهد افتاد.

ادامه »