مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رسید و عرض کرد آیا به من اجازه می دهید که آرزوی مرگ بکنم؟
حضرت فرمود: مرگ چیزی است که چاره ای از آن نیست و مسافرتی است طولانی که سزاوار است برای کسی که بخواهد به این سفر برود ده هدیه با خود ببرد.(آیا هدایا را آماده کردی)
پرسید آن هدایا کدامند؟
رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:
۱- هدیه عزرائیل
2- هدیه قبر
۳- هدیه نکیر و منکر
۴- هدیه میزان
۵- هدیه پل صراط
۶- هدیه مالک (خزانه دار جهنم)
۷- هدیه رضوان (خزانه دار بهشت)
۸- هدیه پیامبر
۹- هدیه جبرئیل
۱۰- و هدیه خداوند متعال

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

تقید به نماز اول وقت عمل دشواری نیست و راه آن نیز روشن است! هر وقت اذان گفته شد، تمام کارهای دیگر را رها کنیم و به اقامه نماز بپردازیم.
اگر این کار ساده و راحت را نمی توانیم انجام دهیم، حتما مانعی بر سر راه وجود دارد. و الا انسانی که کوهها را جابه جا می کند، هرگز نباید در مقابل چنین مساله ای احساس عجز کند.
شاید این مانع در شناخت انسان موجود باشد و کسی هنوز معنای نماز، حقیقت دین، عظمت خدای متعال، هستی خویش، را در نیافته که مهمترین مساله برای تامین سعادت او ، آنچنان برایش بی اهمیت شده که علیرغم سادگی و آسان بودنش این گونه برایش سخت شده است.
باید در این نکته تامل کنیم که آیا معاد حقیقت دارد یا زندگی ما محدود به دوره دنیا است که بعد از آن خواهیم پوسید و مرگ پایان کار ماست؟ اگر به معاد باور داریم یا حتی صرفا احتمال آن را می دهیم، چگونه می توانیم زمانی به اندازه بی نهایت را رها کرده و یک زندگی کوتاه مدت را اصیل قرار دهیم؟ چگونه از چند عمل ساده برای کسب سود بسیار چشم می پوشیم؟ آیا نشنیده ایم که:
امام باقر(ع) می فرمایند: «حسابرسى اعمال بندگان، از نماز آنان شروع مى‏ شود؛ اگر نماز كسى پذیرفته شود، سایر اعمال او پذیرفته خواهد گشت. اگر نماز كسى در اول وقت به درگاه خدا بالا رود، درخشان و تابان به سوى صاحبش باز مى ‏گردد و مى ‏گوید: حقوق مرا نگهبان شدى، خدایت نگهبان باد! و اگر نماز كسى در خارج از وقت ویژه بدرگاه خدا بالا رود و از حدود و مقررات لازمه عارى باشد، سیاه و تاریك به ‏سوى صاحبش باز مى ‏گردد و مى ‏گوید: حقوق مرا پامال كردى، خدایت پامال كناد.»
همچنین این احادیث می تواند برای برای اصلاح شناخت ما کمک کند:
امام على علیه السلام:
«هیچ كارى نزد خداوند عزّ و جلّ محبوبتر از نماز نیست. پس مبادا چیزى از امور دنیا شما را از اوقات نماز بازدارد؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ مردمانى را نكوهش کرده است

امام رضا عليه السلام :همانا ماه رمضان ، ماهى است كه خداوند متعال ، قرآن را در آن نازل كرد و حق و باطل را در آن از هم جدا ساخت ، آن گونه كه خداوند فرموده است : «ماه رمضان ، ماهى كه قرآن در آن فرود آمده است تا هدايتى براى مردم و نشانه هايى روشن از هدايت و جداسازى [ميان حق و باطل ]باشد ».
عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۱۶ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۸۰ ح ۱ .
نزول كتب آسمانى در شب قدر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :صُحُف ابراهيم ، در شب اوّل ماه رمضان نازل شد . تورات ، شش [شب] از ماه رمضانْ گذشته ، نازل شد . انجيل ، سيزده شب از ماه رمضانْ گذشته ، نازل شد . زبور ، هيجده [شب] از ماه رمضانْ گذشته ، نازل شد . و قرآن ، در بيست و سوم ماه رمضان ، نازل گشت
كافي : ج ۲ ص ۶۲۹ ح ۶ ؛ سنن الكبرى : ج ۹ ص ۳۱۷ ح ۱۸۶۴۹ نحوه .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ماه رمضان ، سَرور ماه هاست .
شرح الأخبار : ج ۱ ص ۲۲۳ ح ۲۰۷ ؛ فضائل الأوقات للبيهقي : ص ۸۹ ح ۲۰۵ .
امام رضا عليه السلام :چون روز قيامت شود ، ماه ها را به رستاخيز مى آورند ، در حالى كه ماه رمضان ، كه با هر زيور نيكويى آراسته است ، پيشاپيش آنهاست . آن روز ، ماه رمضان در ميان ماه ها ، همچون ماه در ميان ستاره هاست . مردمى كه آن جا گرد آمده اند ، به يكديگر مى گويند : دوست داشتيم كه اين چهره ها را مى شناختيم! منادى ، از سوى خداى متعال ندا سر مى دهد كه : «اى همه آفريدگان! اينها ، سيماى ماه هايى است كه نزد خداوند ، از روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد ، شمارشان در كتاب خدا دوازده تاست . سَرور و برترِ آنها ، ماه رمضان است . آن را آشكار ساختم تا برترى ماه مرا بر ماه هاى ديگر بشناسيد و تا براى مردان و زنانى كه بنده من اند ، شفاعت كند و من هم شفاعتش را درباره آنان بپذيرم» .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۱۰ ح ۱۰۲ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :شعبان ، ماه من است و ماه رمضان ، ماه خداست .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۴۴ ح ۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۶۸ ح ۴ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :رمضان ، ماه خداست . اين ماه ، بهار فقيران است .
ثواب الأعمال : ص ۸۴ ح ۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۷۵ ح ۲۶ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ( ـ در توصيف ماه رمضان ـ ) آن ، ماهى است كه در آن به ميهمانى خدا دعوت شده ايد و در آن ، از اهل كرامت خدا قرار داده شده ايد.
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۷۷ ح ۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۳۵۶ ح ۲۵ .
امام باقر عليه السلام :ماه رمضان ، ماه رمضان! روزه داران در آن ، ميهمانان خدا و اهل كرامت الهى اند . هر كس ماه رمضان بر او وارد شود و او روزش را روزه بگيرد و بخشى از شبش را به عبادت و نماز بايستد و از آنچه خداوند بر او حرام كرده ، پرهيز كند ، بدون حساب وارد بهشت مى شود .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۲۳ ح ۱۳۰ .

پیامبر اکرم(ص) به هنگام فرارسیدن ماه رمضان:
«سبحان اللّه ! چه چيز به استقبال شما مى آيد؟! و شما چه چيز را استقبال مى كنيد؟!» . پيامبر صلى الله عليه و آله اين را سه بار فرمود .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۴۰ ح ۱۵۰ ؛ صحيح ابن خزيمة : ج ۳ ص ۱۸۹ ح ۱۸۸۵ .
اگر بندگان مى دانستند كه در رمضان چه [بركاتى] هست ، آرزو مى كردند كه رمضان ، يك سال باشد .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۴۰ ح ۱۵۱ ؛ صحيح ابن خزيمة : ج ۳ ص ۱۹۰ ح ۱۸۸۶ .
ماه رمضان پيش شما مثل ماه هاى ديگر نباشد؛ چرا كه نزد خداوند ، احترام و بر ساير ماه ها برترى دارد . در ماه رمضان ، روزِ روزه دارى شما مثل روزِ خوردنتان نباشد! (ادب و حرمت اين ماه را نگه داريد) .
فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۹۵ ح ۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۳۴۰ ح ۵ .

امام على (عليه السلام) بسيار صدقه مى داد و به مستمندان كمك مالى مى كرد.
شخصى به آن حضرت عرض كرد: كم تصدق الا تمسك ! چقدر زياد صدقه مى دهى، آيا چيزى براى خود نگه نمى دارى؟
امام على (عليه السلام) در پاسخ فرمود: آرى به خدا سوگند، اگر بدانم كه خداوند انجام يك واجب - و انجام يك وظيفه - را قبول مى كند، از زياده روى در انفاق خوددارى مى كردم، ولى نمى دانم كه آيا اين كارهاى من مورد قبول خداوند هست يا نه؟ چون نمى دانم، آنقدر مى دهم تا بلكه يكى از آنها قبول گردد.
به اين ترتيب امام على (عليه السلام) با كمال تواضع، به قبولى اعمال توجه داشت، يعنى كيفيت را مورد توجه قرار مى داد نه زيادى و كميت را، و از اين رهگذر مى آموزيم كه بايد كارهايمان را با اخلاص و شرائط قبولى انجام دهيم تا در پيشگاه خدا قبول گردد.

١-از کسی بدت نیاید هر چند در حق تو اشتباه کرده
٢-نگران نباش هرچند که ناراحتی هایت به اوج رسیده باشد
٣- هر چند که به مقام بالا رسیدی ساده زندگی کن
٤-هرچند که بلاها فراوان شد ولی انتظار خیر داشته باش
٥-دست به خیر داشته باش حتی اگر خود در تنگنایی
٦-اگر قلبی پر از خون داری بازهم لبخند بزن
٧-برادر مسلمانت را از دعای خیرت به سبب غیابش محروم نکن

از امام صادق علیه السلام پرسیدند:
یوم الحسره، کدام روز است که خدا میفرماید: بترسان ایشان را از روز حسرت.
✳ حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت میخورند که چرا بیشتر نیکی نکردند.
✴ پرسیدند: آیا کسی است که در آن روز حسرت نداشته باشد؟
✳ حضرت فرمودند: آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد.
وسائل الشیعه/ج7/ص198
الّلهُمَّ صَلّی عَلْی مُحَمَّدٍ وَآلَ مُحَمَّدٍ وَ َعَجِّل فَرَجَهُم

وضو گرفتن کمتر از ۲ دقیقه طول میکشد! اما برکات زیادی دارد.
۱- سبب طول عمرمیشه
رسول خدا(صلی الله علیه واله وسلم): اي انس: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید و اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروي پاداش و ثواب شهید را خواهی داشت.
۲- برآورده شدن حاجت
امام صادق(ع): من تعجب می کنم از کسی که دنبال حاجت و کاري است در حالی که با وضو است، حاجتش برآورده نشود.
3- ثواب شهید
رسول خدا(ص): کسی که با وضو بخوابد، اگر در شب، مرگ به سراغش آمد، این شخص شهید از دنیا رفته است.
۴- ارزش خواب باوضو
رسول خدا(ص): کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا اینکه شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضوء خوابید بسترش براي او قبر خواهد بود و مانند مرداري می ماند تاصبح شود.
۵- باعث زیادي رزق
امام صادق(ع): کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضو بگیرد.
بیاییم برای خشنودی قلب نازنین امام زمان(عج) همیشه در محضر خدا با وضو باشیم

شب‌های ماه رمضان است، اغلب شما جوان هستید. وضو بگیرید. نماز بخوانید. کم حرف بزنید. کم قصه بگویید. این چیزهایی که در تلویزیون نشان می‌دهند یا برای تفریح است یا برای بچه‌ها. شما که روزه دارید کمتر این و آن را گوش دهید. کمی به کارهایتان برسید. نیم ساعت یا یک ساعت بعد از نماز در سجاده بنشینید و خدا را یاد کنید.

افطار که کردید، بدنتان که آرام گرفت، به دعایی، به ثنایی یک دقیقه خدا را یاد کنید. با خودتان خلوت کنید. آدم افطار حقیقی را با خدا می‌کند. افطار حقیقی که خوردن نیست.ابعث حیا، آن افطار است.

به قرآن نگاه کنید. با اینکه اصلا ساکت نشسته اید. این خیلی قیمتی است….

علامه حسن زاده آملی:

“گوشتان به دهان رهبر باشد; چون ایشان گوششان به دهان حجه بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه) است.”

روزی این علامه بزرگوار در حضور رهبر معظم انقلاب دو زانو نشسته ایشان را مولا خطاب می کنند. مقام معظم رهبری ناراحت شده به علامه می فرمایند این کار را نکنید، علامه پاسخ می دهند: “اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمیکردم!!”

پاسخ این پرسش را در کلامی از حضرت امیرالمومنین علیه السلام میابیم

حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام فرمود:

زماني بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد مي آيد .

1- كارهاي زشت آشكار مي گردد و معمولي مي شود .

2- پرده هاي عفت و شرم پاره مي گردد .

3- زنا كاري و تجاوزهاي ناموسي علني مي شود .

4- مالهاي يتيمان را حلال مي شمارند و مي خورند .

5- رباخواري شيوع پيدا مي كند .

6- در كيل و وزنها ، كم و كاست مي كنند.

…. ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

آیا به هنگام خواندن زیارت عاشورا به نکات زیر توجه می کنیم!

۱.زیارت عاشورا به دو قسمت تولی(سلام بر افراد جبهه ی حق) و تبری(لعن بر افراد جبهه ی باطل) تقسیم می شود.

2.در زیارت عاشورا می آموزیم عبادتی که با اطاعت نباشد فریبی بیش نیست زیرا انسان به وسیله عبادت توام با اطاعت است که می تواند به درجه عبد(بندگی)برسد. اباعبدالله
3. در زیارت عاشورا یزید و شمر متهمان ردیف اول نیستند بلکه لعن اول متوجه پایه گذاران ظلم می باشد. پس یاد بگیریم که هر کار ساده یا مهمی که می خواستیم انجام دهیم آینده آن را تصور کنیم و بدون بصیرت هیچ اقدامی نکنیم. زیرا که می تواند موجب لعن خدا خود و خاندانمان شود

4. در زیارت عاشورا آخرین نفرین بر «تابعین»است؛یعنی کسانی که به کشته شدن یاران خدا رضایت دارند. پس مواظب اعمالمان بلکه مواظب تایید کردن ها و رد کردن های زبانی خود باشیم. بدانیم که هر رای و نظر ما در نهایت یا به یاری ولی خدا می انجامد یا به کشته شدن ولی خدا.

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

 مسأله ۱۶۰۴ ـ اگر روزه دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها به خدا و پیغمبر (صلى الله علیه وآله وسلم) و ائمّه معصومین (علیهم السلام) عمداً خبرى را به دروغ نسبت بدهد، اگر چه فوراً بگوید دروغ گفتم یا توبه كند روزه او باطل است، و نسبت دادن به دروغ به سایر پیغمبران و اوصیاى آنان على نبینا و آله و علیهم السلام بنابر احتیاط واجب روزه را باطل مى كند، مگر این كه آن نسبت برگردد به خداوند متعال كه در این صورت روزه اش باطل است، و همچنین است نسبت دادن به دروغ به حضرت زهراء (علیها السلام)، مگر این كه آن نسبت برگردد به خداوند متعال و حضرت رسول (صلى الله علیه وآله وسلم) و ائمّه (علیهم السلام)، كه در این صورت روزه اش باطل است.
مسأله ۱۶۰۵ ـ اگر بخواهد خبرى را كه نمى داند راست یا دروغ است و دلیلى بر اعتبار آن ندارد نقل نماید، بنابر احتیاط واجب باید از كسى كه آن خبر را گفته، یا مثلا از كتابى كه آن خبر در آن نوشته شده نقل نماید.

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2