در ایران باستان مردم در خانه های خودشان سگ نگه میداشتن . بعد از حمله اعراب به ایران سگها نگهبانهای خانه ها بودند و جلوی تهاجم اعراب به خانه و ناموس مردم را میگرفتند . اعراب از سادگی مردم ایران استفاده کردند و فتوای دادن که سگ نجسه و اگر در خانه باشه تا هفت خانه اینطرف و آنطرف فرشته ای نمیاد و برکت از آن خانه میره و بعد از این فتوا مردم باور کردن و اعراب به جان و مال و ناموس ایرانیها تجاوز کردند و از آن به بعد در ایران باب شد که سگ نجس است . در صورتی که در قران در سوره کهف خداوند سگ را همراه انسان نشان داد و فرمود که سگ همراه اصحاب کهف خوابید و بیدار شد و با آنها مرد . بیاید بیدار باشیم و نسبت به خرافات که بما القا شده با دید بهتر نگاه کنیم و آگاه باشیم . همه آدم ها ظرفيت بزرگ شدن را ندارند، اگر بزرگشان کنیم گم مي شوند و دیگر نه شما را مي بينند و نه خودشان را. بیاییم به اندازه آدم ها دست نزنيم….. “

پاسخ شبهه

1. این مطلب در هیچ منبع معتبری یافت نشد و تناقضات عجیب متن شبهه، به تنهایی موجب بطلان آن است!

2. دو ایراد عقلانی در متن :
- آیا برای دفع تجاوز ادعا شده، توان و غیرت ایرانیان از سگها کمتر بوده است؟!
- با فرض قبول مطلب، آیا ایرانیان پس از این اتفاق متوجه فریب اعراب نشدند و ساده لوحانه ماجرای فریب خود را پذیرفته و ادامه دادند؟!

3. سگ نجس است، اما اسلام برای برخی کارها همچون نگهبانی و شکار اجازه استفاده داده و خرید و فروش این نوع سگ هم به علت استفادۀ عقلایی که دارد، در اسلام مجاز شمرده شده است.

4. در قرآن، سخن از سگ اصحاب کهف آمده اما تجلیلی از آن سگ بیان نشده است ! “و سگ آنها دستهاى خود را بر دهانه غار گشوده بود (و نگهبانى مى‏ كرد)”

5. نجس بودن سگ در روایات معتبری آمده ، از جمله : ابی سهیل از امام صادق (ع) پرسید در مورد سگ، که حضرت سه بار فرمودند: “سگ نجس است”

6. یقینا خود متن شبهه، مصداق بارز خرافه ایست که نویسنده در پایان متن ، هشدار به مراقبت از آن داده است!