فراموش نکنیم که در روایات عامه و خاصه، امر خاصّ نبوی (صلی الله علیه و آله) به ذکر فضایل حضرت مولی الموحّدین، امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) داریم؛ مثل اینکه فرموده ‌اند: «زَیِّنُوا مَجَالِسَکُم بِذِکرِ عَلیِّ بنِ ابِی طَالِب»؛ مجالس خود را به ذکر علی بن ابی طالب (علیه السلام) زینت دهید.
این روایت، از عایشه هم در اسناد برادران عامه آمده است.
حضرت سیّد الشّهدا (علیه السلام) در صحرای عاشورا در مقابل ملعون ‌هایی که به بغض امیرالمؤمنین (علیه السلام) به جنگ با خاندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست زده ‌اند هم فضایل حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بازگو می فرمایند.
در دعای ندبه هم فضایل متعدّد حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد شده است؛ و می ‌دانیم که: «ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَه».
روایات مختلف دیگری از عامه و خاصه در اهمیت ذکر فضایل حضرت امیرالمؤمنین علیّ بن ابی طالب (علیه السلام) وارد شده است.

ادامه »

به راستی چرا ما از این زیارت با عظمت غافلیم؟ در حالی که این زیارت مشحون از آیات قران کریم است و ۲۰۶ فضیلت از فضایل بیکران قرآن ناطق حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در آن وارد شده است.
روایت شده که در هر روز، از راه دور و نزدیک می ‌توان خواند.
زیارت حضرت امیرالمؤمنین، از زیارت پر فضیلت حضرت سیّد الشّهدا (علیه السلام) هم بالاتر است.
جناب شیخ عبّاس قمی در مورد زیارت شریف غدیریّه می نویسد: در تمامی زیارات مأثوره، زیارتی به این درجه از صحّت و اعتبار و قوّت سند پیدا نمی ‌شود.
زیارت غدیریه از نظر اسناد
جالب است بدانیم در تمامی سلسله سند این زیارت بی ‌نظیر، روات آن نه تنها عادل و امامی بلکه از اعلام درجه اوّل شیعه در هر عصر می ‌باشند و سلسله سند آن از طریق نایب خاصّ اوّل و سوّم حضرت ولیّ عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حضرت امام حسن عسکری و حضرت امام هادی (علیه السلام) می ‌رسد.
بزرگوارانی مانند ابن المشهدی، شاذّان بن جبرئیل قمی، عماد الدّین طبری، ابوعلی(مفید ثانی)، شیخ الطّائفه طوسی، شیخ مفید، ابن قولویه، مرحوم کلینی، علیّ بن ابراهیم، ابراهیم بن هاشم، حسین بن روح و عثمان بن سعید، نایب خاص اول و سوم حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
سلسله سند صحیح تا جناب ابن مشهدی هم موجود است.

علمای مکتب اهل بیت: هم بر این زیارت تأکید دارند:

* مرحوم شیخ عباس قمی
شیخ عبّاس قمی در مفاتیح الجنان در مورد این زیارت نوشته ‌اند: روایت شده به خواندن آن زیارت، در هر وقت و هر کجا که شخص باشد… ما در کتاب هدیه الزائرین به سند این زیارت اشاره کردیم و این که زیارت را هر روز از نزدیک و دور می ‌شود خواند و این فایده جلیله ‌ای است که البته راغبان در عبادت و شآئقان زیارت حضرت شاه ولایت آن را غنیمت خواهند شمرد.

مرحوم شیخ عباس قمی، کتاب دیگری به نام «هدیه ‏الزائرین‏» دارد. وی در این کتاب در زمینه اتقان سند و استحکام صدور این زیارت می ‌نویسد: شیخ جلیل محمد بن المشهدى یکى از بزرگان علما است. وی در مزار کبیر براى این زیارت شریف، سند بسیار معتبرى ذکر نموده که‏ کمتر خبرى به قوت سند او می‌رسد…

ادامه »

و آن چند زيارت است.اول:زيارت روز غدير.از حضرت رضا عليه السّلام روايت شده كه به ابن ابى نصر فرمود:هرجا كه باشى،روز غدير كنار قبر امير المؤمنان عليه السّلام حاضر شو،به درستى كه در اين روز حق تعالى،از مرد مؤمن و زن مؤمنه گناه‏ شصت سال را مى‏آمرزد،و از آتش جهنم آزاد مى‏كند و دو برابر آنچه در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر آزاد كرده‏ بدان‏كه براى اين روز شريف چند زيارت نقل شده است:اوّل:زيارت«امين اللّه»كه بيان آن در زيارت‏ دوّم مطلقه گذشت.دوم:زيارتى است كه به سندهاى معتبر از حضرت هادى عليه السّلام نقل شده است،كه با آن‏ زيارت حضرت امير مؤمنان عليه السّلام را در روز غدير در سالى كه معتصم آن حضرت را طلبيده بود زيارت كردند،و كيفيت‏ آن به اين نحو است:چون اراده زيارت نمايى بر بارگاه نورانى بايست.و رخصت بخواه،و شيخ شهيد گفته: غسل مى‏كنى،و پاك‏ترين جامه ‏هاى خود را مى ‏پوشى،و اذن دخول مى طلبى و مى‏ گويى:اللّهم انّى وقفت على باب‏ و اين همان اذن دخول اول است كه ما در اول باب نقل كرديم،پس پاى راست را پيش بگذار،و داخل شو به‏ نزديك ضريح مقدّس برو و پشت به قبله در برابر ضريح بايست و بگو:
السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَفْوَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَمِينِ اللَّهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ صَلَوَاتُهُ وَ تَحِيَّاتُهُ السَّلامُ عَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدَ الْوَصِيِّينَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَ وَلِيَّ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ مَوْلايَ وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ سَفِيرَهُ فِي خَلْقِهِ وَ حُجَّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَى عِبَادِهِ .

ادامه »

اهمیت و فضیلت بی ‌نظیر زیارت معصومان: بر کسی پوشیده نیست. اصولاً زیارت اهل بیت (علیه السلام) از افضل اعمال است. برای هر امامی در گردن موالیانشان حقّی است که از جمله وفای به حقّ، زیارت قبر آن امام (علیه السلام) می ‌باشد.
احادیث فراوان در فضیلت زیارت و ثواب ‌های بسیار آن وارد شده است؛ همانند احادیثی که در کتاب شریف کامل الزّیارات آمده است. اعتبار این کتاب به حدّی است که حتّی عدّه ‌ای از علما قائلند: هر راوی که نام او در این کتاب بیاید، صحیح است؛ هر چند توثیق دیگری در مورد او نداشته باشیم.
پیشوایان دین، ما را با این حقیقت آشنا کرده ‌اند که برخی زیارت‌ های شریف از ده‌ ها، بلکه صدها حج بالاترست؛ برای نمونه می ‌توانید به کتاب کامل الزیارات و کتاب مزار بحارالانوار مراجعه فرمایید.
اگر زمانی توانایی زیارت حضوری را نداریم، به زیارت از راه دور سفارش شده ‌ایم، تا از همان ثواب برخوردار گردیم. یکی از بهترین این زیارت ‌ها، زیارت غدیریه حضرت امام هادی (علیه السلام) است. زمانی که معتصم ملعون، حضرت امام هادی (علیه السلام) را به تبعید می ‌برد؛ حضرت امام هادی (علیه السلام) در عید غدیر به نجف اشرف رسیدند و با این زیارت، جدّ بزرگوارشان حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را زیارت فرمودند.
در میان اعمال روز غدیر، نماز عید غدیر و زیارت غدیریه سفارش خاصّی دارد؛ البته این دو عمل، اختصاصی به این روز ندارند و در روایت آمده که در روزهای دیگر هم انجام می‌ گیرد.

عید غدیر، بزرگ‌ترین عید امّت حضرت خاتم النّبیّین (صلی الله علیه و آله) است.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْیَادِ أُمَّتِی وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَمَرَنِی اللهُ تَعَالَى ذِکْرُهُ فِیهِ بِنَصْبِ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) عَلَماً لِأُمَّتِی یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَکْمَلَ اللهُ فِیهِ الدِّینَ وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِی فِیهِ النِّعْمَهَ وَ رَضِیَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِینا»؛
روز غدیر خم، برترین عیدهای امت من است و آن، روزی است که خداوند بزرگ دستور داد آن روز برادرم، علیّ بن ابی طالب را به عنوان عَلَم امّتم منصوب کنم، تا بعد از من، مردم توسط او هدایت شوند و آن، روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.
می ‌دانیم که به هیچ چیز هم مانند ولایت سفارش نشده است: «لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‏ءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَهِ»؛ به هیچ چیز، مانند ولایت دعوت نشده است.
اعمال در این روز، فضیلت بی ‌نظیری دارند؛ هر یک از نماز، روزه، افطار و اطعام مؤمن و… در عیدالله الاکبر غدیر، ثواب بی ‌نظیری دارد. در هیچ یک از اعیاد دیگر، فضایل و آداب به اندازه عیدالله الاکبر غدیر نرسیده است.
فضیلت این روز به حدّی است که سلطان سریر ارتضا، آقا امام رضا (علیه السلام) در مورد این روز بزرگ فرموده ‌اند:
اگر مردم فضیلت این روز را آن چنان که باید می ‌شناختند، روزی ده بار فرشتگان با آن ‌ها مصافحه می‌ کردند.

يا اميرالمومنين(علیه السلام) , راوى ميگويد:
در محضر رسول خدا(ص) بوديم بعد از نماز ظهر حضرت به محراب تكيه كردند و ناگهان نگاهى به آسمان نمودند و سپس به زمين و بعد به كوه و دشت نظر انداختند و فرمودند:
اى گروه مسلمين!
خدا شمارا رحمت كند؛ در دوزخ درّه اي است بنام ضياع كه در آن چاه و در آن چاه ماري وجود دارد که جهنم از آن درّه و آن درّه از از آن چاه و آن چاه از آن مار هر روز هفتاد مرتبه به خدا شكايت ميكند.
پرسيدند : يا رسول الله(ص) اين عذاب دوچندان براى چه كسانى است؟؟؟
حضرت فرمودند: براى آنهايى است كه وارد عرصه قيامت ميشوند در حالي كه :
(((به ولايت علي بن ابي طالب (علیه السلام) پايبند نبوده اند.)))
الروضه ص ٩؛
بحارالانوار ج ٣٩ص٢٥٠
القطره ج١ ص١٩٠

ای مردم
کسی که گفتار مرا رد کندوپیشوایی علی راقبول ننماید…. دور ازرحمت خداست دورازرحمت خداست غضب خدابراوست غضب خدابراوست
ای مردم
علی رافضیلت وبرتری دهیدکه بعداز من افضل برهمه ی مردم از زن و مرد می باشد.
هرکه علی رادشمن بداردوپیشوایی او راقبول ننماید, لعنت وغضب من بر او باد….
من نیز تمام آنچه خداوندازکتاب خودوحلال وحرامش تعلیم نموده است, همه را به علی آموخته ام.

ادامه »

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ یَوْماً : « لَا تَطْعُنُوا فِی عُیُوبِ مَنْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ بِمَوَدَّتِهِ » یک کسی است، با شما اظهار دوستی میکند، به سمت شما می آید و اظهار علاقهاي به شما میکند. دست رد به سینه او نزنید با ذکر عیوبی که شما در او مشاهده می کنید. این خیلی دستور مهم و بزرگ و عمومی اي است. یک کسی میآید پیش ما اظهار علاقه به ما میکند، ما فوراً برویم سراغ آن اشکالاتی که در او وجود دارد و روي آنها تکیه کنیم و طعن بر آنها بزنیم. می فرمایند مضمون این حدیث این است که محبت کسی را که به شما اظهار محبت میکند قبول کنید، محبت او را بپذیرد. ولو حالا یک عیبی هم در او سراغ دارید، لزومی ندارد که طعن در آن عیب بکنید و این را موجب این قرار دهید که دست رد به سینه او بزنید.

ادامه »

اینجا یک کلمه درباره امر به معروف و نهی از منکر و در تفسیر این دو کلمه بگویم.

اي برادران و خواهران مسلمان! امر به معروف فقط آن نیست که تو به زبان و خودت به تنهایی به کسی بگویی نکن! این یک نمونه کوچک از نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر در شکل کامل و جامعش عبارت است از اینکه جامعه اسلامی کمر به ریشه کن ساختن بدي ها ببندد. کمر به برقراري خوبی ها و نیکی ها و فضیلت ها ببندد و امروز همه بدي هاي ما خلاصه می شود در باقیمانده هاي اسارت فکري و مادي ما در دست قدرت هاي بزرگ. باید همه ملت یکپارچه، همه دست به دست هم داده، یک صدا و یک گام حرکت کنند تا این وابستگی هایی را که هنوز ما به فرهنگ غلط گذشته داریم ببریم و بگسلیم و کوشش کنیم که ندا و پیام انسانی خود را به همه جا بگسترانیم.

1359/02/25

اینجا یک کلمه درباره امر به معروف و نهی از منکر و در تفسیر این دو کلمه بگویم.

اي برادران و خواهران مسلمان! امر به معروف فقط آن نیست که تو به زبان و خودت به تنهایی به کسی بگویی نکن! این یک نمونه کوچک از نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر در شکل کامل و جامعش عبارت است از اینکه جامعه اسلامی کمر به ریشه کن ساختن بدي ها ببندد. کمر به برقراري خوبی ها و نیکی ها و فضیلت ها ببندد و امروز همه بدي هاي ما خلاصه می شود در باقیمانده هاي اسارت فکري و مادي ما در دست قدرت هاي بزرگ. باید همه ملت یکپارچه، همه دست به دست هم داده، یک صدا و یک گام حرکت کنند تا این وابستگی هایی را که هنوز ما به فرهنگ غلط گذشته داریم ببریم و بگسلیم و کوشش کنیم که ندا و پیام انسانی خود را به همه جا بگسترانیم.

1359/02/25

اگر ما امر به معروف را در یک دایره محدود، آن هم به وسیله افراد معلومی، زندانی کنیم، دشمن هم در تبلیغات خودش بنا میکند سمپاشی کردن؛ که در ایران بناست از این به بعد، نسبت به زنهاي بدحجاب، اینطور عمل شود! این واجبِ به این عظمت را، که قوام همه چیز به آن است، بیاورند در دایرهاي محدود، در خیابانهاي تهران؛ آن هم نسبت به چند نفر زنی که وضع حجابشان مثلًا درست نیست. این است معناي امر به معروف؟! این است معناي حضور نیروهاي مؤمن در صحنههاي گوناگون جامعه؟! قضیه، بالاتر از این حرف هاست.

1371/05/07-مقام معظم رهبري در دیدار با علما و روحانیان

هفتم مهرماه به نام «آتش نشانی و ایمنی» نامگذاری شده است. در واقع این روز بهانه ای است تا به گرامیداشت انسان هایی بپردازیم كه از جان و آسایش خود در راه حفظ جان و آسایش ما می گذرند تا بتوانیم در امنیت زندگی كنيم.
امید است گرامیداشت روز آتش نشان بهانه ای باشد برای تجلیل از آنان که در میان شعله های آتش، پیام آور ایستادن و سرخ زیستن هستند.

البته جوان حزب اللهی هم باید باهوش باشد. باید چشمهایش را باز کند و نگذارد کسی در صفوف او رخنه کند و به نام امر به معروف و نهی از منکر، فسادي ایجاد نماید که چهره ي حزب اللّه را خراب کند. باید مواظب باشید. این، به عهده ي خودتان است.
من یقین دارم و تجربه هاي این چند سال هم نشان داده تا نیروهاي مؤمن و حزب اللهی براي انجام کاري به میدان می آیند، یک عده عناصر بدلی و دروغین، با نام اینها در گوشهاي فسادي ایجاد میکنند تا ذهن مسئولین را نسبت به نیروهاي مؤمن و حزب اللهی و مردمی چرکین کنند. مواظب باشید.

1371/04/22-فرماندهان نیروهاي مقاومت بسیج سراسر کشور، در روز شهادت امام سجاد(ع)

البته تحقق آرزوهاي اسلامی، کار ده سال و بیست سال نیست؛ تحقق آرزوهاي اسلامی، کار بلندمدت است و باید به تدریج انجام بگیرد و همه ي عوامل دست به دست هم بدهند. ….. معلوم است که آرزوهاي اسلامی در مدت کوتاه تحقق پیدا نمیکند؛ معلوم است که در اینجا و آنجا تخلفی پیدا میشود؛ معلوم است که همه ي دستگاه ها هنوز با نواي اسلامی حرکت نمی کنند؛ در این تردیدي نیست؛ غیر از این هم انتظاري نیست. اگر شما به صدر اسلام هم نگاه کنید، میبینید حتّی زمانی که نَفَس مطهر پیامبر(ص) هم به مردم میخورد، اینطور نبود که همه ي مردم یک شبه مسلمان بشوند و همه ي کارها در مدت کوتاهی اصلاح بشود. اصلاح کلی و عمومی، حرکت بلندمدت لازم دارد، که آن هم به عهده ي همه است؛ و از جمله ي این همه، ما معممان و روحانیون هستیم که بیشترین تکلیف به عهده ي ماست. پس وظیفه ي اول، حفظ نظام است. هیچکس نمیتواند به اتکاي اینکه فلانجا فلان تخلف شده، حرکتی انجام بدهد یا حرفی بزند که این نظام اسلامی را تضعیف کند. البته براي اصلاح مفاسد، همه باید از طرق معقول خودش کار کنند. امر به معروف و نهی از منکر یک واجب اسلامی است و باید در میان مردم رایج بشود.

1370/12/14-جمعی از روحانیون، ائمه ي جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور در آستانه ي ماه مبارك رمضان