حكمت 183باطل گرايى و اختلاف (اخلاقى، سياسى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلَالَةً .

و درود خدا بر او ، فرمود : دو دعوت به اختلاف نرسد جز اينكه يكى باطل باشد!

حكمت 182 شناخت جايگاه سخن و سكوت (اخلاقى)

وَ قَالَ [عليه السلام] لَا خَيْرَ فِى الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِى الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ .

و درود خدا بر او ، فرمود : آنجا كه بايد سخنِ درست گفت، در خاموشى خيرى نيست، چنانكه در سخن ناآگاهانه نيز خيرى نخواهد بود.

حكمت 181 ارزش ، دورانديشى و پرهيز از كوتاهي (اخلاقى)

وَ قَالَ [عليه السلام] ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ .

و درود خدا بر او ، فرمود : حاصل كوتاهى ، پشيمانى ؛ و حاصل دورانديشي، سلامت است.

حكمت 180طمع ورزى و بردگى(اخلاقى، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ .

و درود خدا بر او ، فرمود : طمع ورزى ، بردگيِ هميشگى است.

حكمت 179لجاجت و سستى اراده(اخلاقى، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْيَ .

و درود خدا بر او فرمود : لجاجت تدبير را سست مى كند.

حكمت 178روش نابود كردن بدى ها(اخلاقى، سياسى،اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ

و درود خدا بر او ، فرمود : بدى را از سينة ديگران ، با كندن آن از سينة خود ، ريشه كن نما!.

حكمت 177روش بر خورد با بدان(اخلاقى، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] ازْجُرِ الْمُسِي‏ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ .

و درود خدا بر او ، فرمود : بدكار را با پاداش دادن به نيكوكر آزار بده!

حكمت 176 ابزار رياست (بردبارى فراوان)(اخلاقى، مديريتى)

وَ قَالَ [عليه السلام] آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ .

و درود خدا بر او ، فرمود : بردبارى و تحمل سختى ها ، ابزار رياست است.

حكمت 175راه درمان ترس (اخلاقى، علمى، تربيتى)

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ .

و درود خدا بر او، فرمود : هنگامى كه از چيزى مى ترسى، خود را در آن بيفكن، زيرا گاهى ترسيدن از چيزي، از خود آن سخت تر است.

حكمت 174 ارزش خشم در راه خدا(اخلاقى، سياسى، عقيدتى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ .

آن كس كه دندان خشم را در راه خدا ب رهم فشارد، بر كشتن باطل گرايان ، توانمند گردد.

حكمت 173ارزش مشورت ها(اخلاقى، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَإِ .

و درود خدا بر او ، فرمود : آن كس كه از افكار و آراء گوناگون استقبال كند، صحيح را از خطا خوب شناسد.

حكمت 172نادانى ها و دشمنى ها (اخلاقى، علمى)

وَ قَالَ [عليه السلام] النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا .

و درود خدا بر او ، فرمود : مردم دشمن چيزهايى هستند كه نمى دانند.

حكمت 171ره آورد شوم حرام خورى(اخلاقى، اجتماعى)

وَ قَالَ [عليه السلام] كَمْ مِنْ أَكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلَاتٍ .

و درود خدا بر او ، فرمود : بسا لقمه اى گلوگير كه لقمه هاى فراوانى را محروم مى كند.

برای قرائت قرآن، در کلمات گهربار پیشوایان معصوم ( ع) فضایل و آثاری بیان شده که موجب رشد و پرورش روح و روان آدمی می شود.همین فضایل و آثار باعث گردیده که تلاوت و قرائت قرآن از اهمیت بسیاری برخوردار باشد. اکنون به برخی از این فضایل و آثار اشاره می کنیم:

- سعادتمندی
پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: « اگر زندگی سعادتمندان و مرگ شهدا و نجات در روز جزا و امنیت در روز هراس و نور در روز ظلمات و سایبان در روز حرارت شدید و سیراب شدن در روز عطش و ارزش و سنگینی در روز سبکی اعمال را می خواهی ، پس قرآن را مطالعه کن، چرا که قرآن یادآور خدای رحمان و حافظ از شیطان و عامل برتری در ترازوی اعمال است. »
در حدیث دیگری می فرمایند: « هر کس قرآن بخواند، گویی به مرتبه پیامبری رسیده است، جز آن که بر او وحی نمی شود.»

- باروری ایمان:
امیرمؤمنان می فرمایند:« باروری و رشد ایمان با قرآن خواندن به دست می آید.»

- استجابت دعا:
امام حسن مجتبی ( ع ) فرمودند:« هر کس قرآن بخواند بلافاصله یا با کمی تأخیر، دعایش مستجاب خواهدشد.»

- نورانیت و افزودن خیر به برکت خانه:
پیامبراکرم ( ص) فرمودند:« خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید و آنها را هم چون یهود و نصارا که نماز را در خانه ها تعطیل کرده ، تنها در کنیسه و کلیسا انجام می دهند به گورستان تبدیل نکنید.هنگامی که در خانه ای زیادقرآن خوانده شود، خیر و برکت آن فزونی یابد و اهل خانه مدت ها از آن لذت خواهند برد و همان گونه که ستارگان برای زمینیان می درخشند، [ البته خانه ] نیز برای آسمانیان می درخشد.»

- غفران گناهان پدر و مادر:
امام صادق ( ع) فرمودند:« خواندن قرآن از روی مصحف ، عذاب پدر و مادر را سبک می کند، گرچه کافر باشند.»

- افزایش مدت بینایی:
امام صادق ( ع) فرمودند:« هر کس قرآن را از رو [ با نگریستن بر آیات] بخواند، از بینایی اش برای مدت طولانی لذت خواهد برد»

- آمیخته شدن قرآن با گوشت و خون قاری:
امام صادق ( ع ) فرمودند:« هر جوان مؤمنی که قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش آمیخته خواهد شد»

- صفای دل:
پیامبراکرم ( ص) فرمودند:« بدون شک این دل ها زنگار می گیرند، هم چنان که آهن زنگ می زند. عرض شد: صیقل آن به چیست؟ فرمودند: قرائت قرآن»

- بهترین عبادت:
پیامبراکرم( ص) فرمودند:« بهترین عبادت امت من، تلاوت قرآن است.»

- بخشش گناهان ، نوشته شدن حسنه و پاک شدن گناهان.

منابع:
میزان الحکمه ، ج ۸ ، ص ۷۴
همان ، ص ۸۲
غررالحکم و دررالکلم ، ص ۱۱۲
بحار الانوار ، ج ۸۹ ، ص ۲۰۴
همان ، ص ۲۰۰
ر.ک: الکافی ، ج ۲ ، ص ۶۱۳
بحار الانوار ، ج ۸۹ ، ص ۲۰۲
الکافی ، ج ۲ ، ص ۶۰۳
قطب الدین راوندی ، الدعوات ، ص ۲۳۷ ، متقی هندی، کنز العمال ، ج ۱ ، ص ۵۴۵
وسائل الشیعه ، ج ۶، ص ۱۶۸
ر.ک: الکافی ، ج ۲ ، ص ۶۱۱

حكمت 170ضرورت ترك گناه (اخلاقى)

وَ قَالَ [عليه السلام] تَرْكُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ الْمَعُونَةِ .

و درود خدا بر او، فرمود: ترك گناه آسان تر از در خواست توبه است.