خطبه 22

خطبه اى از آن حضرت (ع )
آگاه باشيد، كه شيطان حزب خود را بر انگيخته و سپاه خويش بسيج كرده ، تا بار ديگر، ستم در جاى خود مستقر گردد و باطل به جايگاه خود بازگردد. به خدا سوگند، هر چه كوشيدند منكرى از من نديدند ولى ميان من و خود به انصاف داورى نكردند.از من حقى را مى طلبند كه خود آن را واگذاشته اند و خونى را مى خواهند كه خود ريخته اند. اگر مى گويند كه من در ريختن آن خون شريكشان بوده ام ، مگر نه اين است كه آنها را در آن نصيبى بوده است و اگر آنان خود بتنهايى آن خون ريخته اند، پس جز آنها كسى گناهكار نخواهد بود و به كيفر آن دچارند. هر دليل كه بياورند، به زيان خود آنهاست .از مادرى شير مى خواهند كه پستانش خشكيده است و مى خواهند بدعتى را زنده كنند كه ديگر مرده است . چه نوميد است اين دعوت كننده ! كيست آنكه فرا مى خواند؟ و به چه چيز بايد پاسخ داد؟
به هر چه خداوند ميان من و ايشان داورى كند، بدان خشنودم ، كه او به كردارهاى ايشان آگاه است . اگر سر بر تابند شمشير تيز حوالتشان كنم ، كه شمشير درمان باطل است و ياريگر حق . شگفت در اين است كه مرا به آوردگاه مى خوانند و مى خواهند كه در نبرد پاى بفشرم . مادرانشان در سوگشان بگريند. هيچگاه كسى نتوانسته مرا از تهديد به جنگ بترساند يا از ضرب شمشير به وحشت افكند. زيرا من در ايمان به خدا به مرز يقين رسيده ام و هرگز در دين خود شبهه نياورم .

خطبه 21

خطبه اى از آن حضرت (ع ) كه سخنى جامع در موعظه و حكمت است
آخرين منزل ، روياروى شماست و مرگ پشت سرتان . و با آواز خود شما را به پيش مى راند. سبكبار شويد تا برسيد. زيرا آنان كه از پيش ‍ رفته اند چشم به راه شما واپس ماندگان اند.
من مى گويم : اين كلام بعد از كلام خدا و كلام رسول اللّه (ص ) با كلام هركس كه سنجيده شود افزون آيد و بر او پيشى گيرد. عبارت : ((سبكبار شويد تا برسيد)) عبارتى است با كلمات اندك و معانى بسيار. كلام ژرف و سرشار از حكمت . ما در كتاب ((الخصايص )) به عظمت قدر و شرف و جوهر آن توجه داده ايم .

حال که با چندین روش صحیح رمزنگاری در مطلب قبل  آشنا شدید، باید به این نکته توجه داشته باشید که بسیاری از روش ها در انتخاب یک کلمه عبور مناسب نیستند، مانند:
1. در ایجاد یک کلمه عبور نباید از کاراکترها و اعداد تکراری در کنار هم استفاده شود (مانند: AA55BB) .
2. در ایجاد یک کلمه عبور نباید تنها از جایگزینی حروف با اعداد و سمبل های مشابه استفاده کرد (مانند: !@#$ < 1234).
3. در ایجاد یک کلمه عبور نباید از نام کاربری خود استفاده کنید زیرا سودجویان به راحتی کلمه عبور شما را شناسایی می کنند (مانند: Zahra Mirzaei).
4. باید به این نکته توجه داشته باشید که از یک کلمه عبور نباید در چند محیط استفاده کنید (مانند: استفاده از پسورد ایمیل برای پسورد ویندوز).
5. توجه داشته باشید نباید کلمه عبور خود را در سیستم های ذخیره سازی آنلاین ذخیره کنید. به خصوص اگر در محیط عمومی مانند کافی نت ها به شبکه متصل شده اید.

امروزه حفظ حریم خصوصی و یا نگهداری از اطلاعات شخصی خود یکی از مسائل بسیار مهم روز به شمار می رود. برای حفظ این حریم خصوصی باید علم و معلومات کافی داشته باشیم. هنگام انتخاب یک کلمه عبور باید این اصل بسیار ساده را بدانیم که یک کلمه عبور باید به قدری مشکل باشد که یک برنامه ی رمز شکن نتواند آن را به راحتی تشخیص دهد. پس برای انتخاب کلمه عبوری مناسب و در عین حال پیچیده باید به مواردی توجه کرد که ما در این قسمت به آنها اشاره می کنیم:
1. کلمه عبور باید طولانی باشد: با هر کاراکتری که به کلمه ی عبور خود اضافه می کنید، امنیت آن را افزایش می دهید. طول کاراکتر های یک پسورد مناسب می تواند 8 یا بیشتر باشد. 15 کاراکتر یا بیشتر یک کلمه عبور بسیار ایده آل است (مانند: abcdefghijklmnp).
2. برای ایجاد کلمه عبور از حروف کوچک و بزرگ به صورت ترکیبی مثلا یک در میان استفاده کنید (مانند: aBcDeFgHiJkL).
3. یک کلمه عبور باید ترکیبی از حروف و اعداد باشد که ترجیحا یکی در میان به کار روند (مانند: a1b5c6k9g6).
4. برای ایجاد کلمه عبور از حروف اول کلمات یک جمله استفاده کنید (مانند: What Is Your Name? > WIYN).
5. می توانید عدد و یا تاریخی را در نظر بگیرید و با نگه داشتن دکمه ی shift آن را تایپ کنید (مانند: @))@?$?!* < 2002/4/18).
6. برای ایجاد کلمه عبور لغتی را در نظر بگیرید و سپس حروف سمت راست یا چپ حروف اصلی را که بر روی صفحه کلید قرار دارند، وارد کنید (مانند: HELLO > GWKKI).
7. برای ایجاد کلمه عبور یک لغت را در نظر بگیرید و جای حروف آن را با هم عوض کنید. مثلا حرف اول با حرف آخر عوض شود و حرف دوم با یکی ماقبل آخر و به همین ترتیب تا انتها ادامه دهید (مانند: sahar > rahas).

سؤال: آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم؟
پاسخ: خداوند در قرآن مى‏فرمايد:
«ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار … الّا كُتب لهم به عَملٌ صالح» « سوره توبه، آيه 120»
هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمى‏گيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت مى‏شود.
آرى، راهپيمايى‏هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى‏ ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهواره‏ها منعكس مى‏شود) اگر براى اهداف‏ مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است. [كتاب تمثيلات حجه الاسلام قرائتي صفحه 98]

تنها گوشه چشمی از نگاه يوسف زهرا برای تقدير عالی همه انسانها كافيست…
امشب به نگاه او میسپارمتون!
اللهم عجل لولیک الفرج.التماس دعا

روز قدس يك روز جهاني است ، روزي نيست كه فقط اختصاص به «قدس» داشته باشد، روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است. امام خميني(ره)

یه روز سر کلاس، موقع حضور و غیاب، یکی از بچه ها به جای یکی دیگه حاضر زد!
من وقتی متوجه شدم که اون طرف اصلا سر کلاس نبوده به رفیقش که مثلا در حقش مرام گذاشته بود.
گفتم: فلانی امروز نیومد اصلا ؟
گفت: نه!
گفتم: یعنی دروغ گفتی!؟
سکوت کرد…

کتاب: از یاد رفته .خاطرات امر به معروف و نهی از منکر

الحمدلله امسال یه بار بیشتر روزه خوری ندیدم؛ اونم روز اول ماه مبارک بود تو دانشگاه یه جمع 5-4 نفره ایستاده بودن و با بگو بخند با هم حرف میزدن.
یکیشونم داشت تخمه میشکست. وسط دانشگاه!
بعد رفیقش میخندید میگفت روزه ای؟ میگفت آره!!!
البته برداشتم این بود که شهرستانی هستن و اصلا نباید روزه میگرفتن.
یکی دوتاشون هم قیافه های خیلی موجهی داشتن.
من پشت به اونا تو پارک نشسته بودم.
گفتم باید یه چیزی بگم!
برگشتم گفتم: بیزحمت این وسط چیزی نخورین.
اول همه با هم با تعجب یه نگاهی بهم کردن! بعد یکیشون که قیافه ی موجهی داشت گفت: چشم… چشم! یکیشون هم یه غرغری کرد اما اصلا بلند نگفت.
چند ثانیه بعد برگشتم دیدم کلا رفتن.
خیلی ها از بغل این بندگان خدا رد می شدن. هیشکی نمی گفت بابا روزه نیستی، خب اقلا جلو بقیه چیزی نخور!

کتاب: از یاد رفته .خاطرات امر به معروف و نهی از منکر

اين ها همه خلاف است. كسى غيبت مى كند، كسى دروغ مى گويد، كسى توطئه مى كند، كسى مسخره مى كند، كسى كم كارى مى كند، كسى ناراضى تراشى مى كند، كسى مال مردم را مى دزدد، كسى آبروى مردم را بر باد مى دهد. اين ها همه منكر است.
1371/07/29  مقام معظم رهبری - ديدار با قشرهاى مختلف مردم

امر به معروف، برترين كارِ مردم است .
امام علی عليه السلام
غرر الحكم و درر الكلم، حديث1977

می خوام دو تا طرح امربه معروف و نهی از منکر رو که خیلی هم سخت نیستن معرفی کنم :
-1 تو فامیل ما غیبت خیلی رایجه. یعنی حرف های عادی هم گاهی اوقات تبدیل به غیبت میشه. بخاطر همین همیشه دغدغه داشتیم که چه جوری جلوی این گناه رو بگیریم، تا این که یه ایده به ذهنمون رسید. قبلا شنیده بودم که بچه های جبهه، وقتی کسی می خواست غیبت کنه برای این که جلوش رو بگیرن شروع می کردن بلند صلوات فرستادن! ما از این ایده برای جلوگیری از غیبت تو فامیلمون استفاده کردیم، که خدا رو شکر 90 درصد جواب داده. به این صورت که هر کسی غیبت می کنه یا می بینیم می خواد غیبت کنه بلند صلوات می فرستیم، و طرف خودش می فهمه که کارش اشتباهه. البته این کار رو با لبخند انجام می دیم و معمولا هم بعدش همه جمع می خندن…

۲- یکی از راحت ترین راه های امربه معروف و نهی از منکر اینه که آدم نسبت به برنامه های خوب یا بد تلویزیون و رادیو بی تفاوت نباشه و به سازمان صداو سیما (شمماره 162) زنگ بزنه و برای هر برنامه آموزنده و خوبی تشکر، و برای برنامه های نامناسب هم انتقاد کنه. بنظرم این حداقل کاریه که میشه در رابطه با برنامه های تلویزیون انجام داد! اگر به دید امر به معروف و نهی از منکر نگاه کنیم، شرعا واجب هم هست!! در مورد نهاد های دیگه مثل نیروی انتظامی(شماره 197) و شهرداری ها و… هم همین طور. فکرش رو بکنید که اگه چندین نفر این کار را بکنن چقدر تاثیرگزار است…

کتاب: از یاد رفته .خاطرات امر به معروف و نهی از منکر

در محيط خانواده هم مى شود نهى از منكر كرد. چندى پيش گفتم: همه امر به معروف و نهى از منكر كنند. الآن هم عرض مى كنم: نهى از منكر كنيد. اين، واجب است. اين، مسئوليت شرعى شماست.
1379/09/25 مقام معظم رهبری - بيانات در خطبه هاى نماز جمعه تهران

خطبه بیستم

خطبه اى از آن حضرت (ع ) كه در آن از غفلت نهى كرده و به رجوع به خدا دعوت مى كند
هر آينه ، اگر مى ديديد آنچه را كه مردگانتان پس از مرگ ديده اند، بيتابى مى نموديد و وحشت بر شما چيره مى شد. (و آنچه را ناشنيده مى گرفتيد، مى شنيديد) و سر به فرمان خدا مى آورديد. ولى آنچه مردگانتان پس از مرگ ديده اند، اكنون از چشم شما پنهان است و بزودى پرده هاى بالا خواهد رفت . آن حقايق را به شما نيز نشان دادند، ولى ديدن نخواستيد و به گوش شما رسانيدند، ولى شنيدن نخواستيد. شما را راه نمودند، ولى ره يافتن نخواستيد. براستى مى گويم كه :
عبرتها و اندرزها بر شما آشكار بود و از آنچه مى بايد دورى جوييد شما را منع كردند و پس از ملائكه ، كه رسولان آسمان اند، جز انسان فرمان خداوند را ابلاغ ننمايد.

خطبه نوزدهم

سخنى از آن حضرت (ع ) اين سخن خطاب به اشعث بن قيس است . امام در كوفه بر منبر سخن مى گفت . در سخن او عبارتى بود كه اشعث بر آن اعتراض كرد و گفت يا اميرالمؤ منين اينكه گفتى به زيان توست نه به سود تو. امام تيز در او نگريست و گفت :
تو چه دانى ، كه چه چيز به سود من است و چه چيز به زيان من . لعنت خدا بر تو باد و لعنت لعنت كنندگان . اى كه خود و پدرت همواره دروغى چند به هم مى بافته ايد. اى منافق فرزند كافر. به خدا سوگند، كه يك بار در زمان كافريت به اسارت افتاده اى و يك بار در زمان مسلمانيت ، و در هر بار نه توانگريت تو را از بند اسارت رهانيد و نه جاه و منزلتت . مردى كه شمشيرهاى كين را بر قوم خود رهنمون شود و مرگ را بر سر آنان راند، سزاوار است ، كه خويشاوندانش دشمن دارند و بيگانگان از شر او ايمن ننشينند.
من مى گويم : ((عبارت مردى كه شمشير كين را بر قوم خود رهنمون شود)) اشارت است به ماجراى اشعث با خالد بن وليد در يمامه . اشعث قوم خود را بفريفت و بر آنها مكر كرد و خالد از آنان كشتار بسيار كرد. از آن پس ، قوم اشعث او را ((عرف النّار)) مى ناميدند و اين نام را به كسى دهند كه بر آنها غدر كرده باشد.