البته ما باید تأسّف بخوریم از اینکه معناي امر به معروف و نهی از منکر درست تشریح نمی شود. امر به معروف، یعنی دیگران را به کارهاي نیک امر کردن. نهی از منکر، یعنی دیگران را از کارهاي بد نهی کردن. امر و نهی، فقط زبان و گفتن است. البته یک مرحله ي قبل از زبان هم دارد که مرحله ي قلب است و اگر آن مرحله باشد، امر به معروفِ زبانی، کامل خواهد شد.

1379/09/25 خطبه هاي نماز جمعه ي تهران

کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر

ما باید خود را به سرچشمهي اسلام برسانیم تا زندگی به تمامی شیرین شود. قرآن کریم میفرماید:«الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَر» من میخواهم این واجب فراموش شده ي اسلام را به یاد شما و ملت ایران بیاورم: امر به معروف و نهی از منکر. همه ي آحاد مردم باید وظیفه ي امر کردن به کار خوب و نهی کردن از کار بد را براي خود قائل باشند. این، تضمین کننده ي حیات طیبه در نظام اسلامی خواهد بود. عمل کنیم تا آثارش را ببینیم.

1368/10/19 دیدار با جمع کثیري از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قیام مردم قم

کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر

حضرت مهدی (عج) می فرمایند:
وَالعاقَبَةُ لِجَمِیل صُنع اللهِ سُبحانَهُ تَکُونُ حَمِیدَةُ لَهُم مَا اجتَنَبُوا المَنهیَّ
شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند می رسند که از گناهانی که نهی شده اند، احتراز نمایند.
بحارالانوار ج53، ص177

حکمت 139تناسب امداد الهى با نیازها
درود خدا بر او ، فرمود : کمک الهى به اندازه نیاز فرود مى آید.
وَ قَالَ [علیه السلام] تَنْزِلُ الْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ .

از مصداق های حکمت الهی هم همین است،حکیم بودن خدا یعنی اینکه خداوند،هیچ کاری را عبث و بیهوده انجام نمی دهد،یعنی کمک را به اندازه عطا می کند،نه بیشتر از نیاز و نه کمتر از آن،که در آن صورت افراط و تفریط بود و خلاف حکمت.
از دیگر نکات هم این است که از خداوند همیشه راضی و شاکر او باشیم،نعوذ بالله طلبکار خدا نباشیم،هی نگوییم کم است،چون خداوندی که از مادر هم به ما مهربانتر است و صلاح ما را بهتر می داند و خیر و سعادت ما را می خواهد،بهتر می داند که چقدر نعمت و کمک در زندگی به ما ارزانی دارد.
پس: الحمد لله رب العالمین
اعملوا آل داود شکرا و قلیل من عبادی الشکور:ای خاندان داوود شکر کنید،و اندکی از بندگان من شکر گزار هستند.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
خَیرُ بَیتٍ فِى المُسلِمینَ بَیتٌ فیهِ یَتیمٌ یُحسَنُ إِلَیهِ وَشَرُّ بَیتٍ فِى المُسلِمینَ بَیتٌ فیهِ یَتیمٌ یُساءُ إِلَیهِ أَنَا وَکافِلُ الیَتیمِ فِى الجَنَّةِ هکَذا؛
بهترین خانه هاى مسلمانان خانه اى است که در آن یتیمى باشد و به او نیکى کنند و بدترین خانه هاى مسلمانان خانه اى است که در آن یتیمى باشد و با او بدى کنند، من و سرپرست یتیم در بهشت مانند دو انگشت همراهیم.
نهج الفصاحه ص470 ، ح 1510

آقای من ؛
دیدن روی شما کاش میسر میشد
شام هجران شما کاش که آخر میشد
بین ما فاصله ها فاصله انداخته اند
کاش این فاصله با آمدنت سر میشد
طاقتم طاق شد از دوری دلگیر شما
جمعه آمدنت کاش مقدّر میشد

پیامبر(ص) فرمودند:

«هر کس پیشانی مادر خود را ببوسد،از آتش جهنم محفوظ خواهد ماند».(نهج الفصاحة)

در حدیث دیگری فرمودند:«کسی که قبر والدین خود را در هر جمعه زیارت کند، گناهانش بخشیده می شود و از نیکوکاران نوشته شود.(مستدرک الوسائل، ج 2)

۱۳- انجیر
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
کُلُوا التّینَ الرَّطْبَ وَ الْیابِسَ فَاِنَّهُ یَزیدُ فِی الجِماعِ وَ یَقْطَعُ الْبَواسیرَ وَ یَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ, و الاِبرِدَةِ؛
انجیر تازه و خشک بخورید، چرا که قدرت هم‌بستری را زیاد، بواسیر را ریشه کن می‌کند و برای نِقرِس و سردی مزاج مفید است.
۱۴- عدس
رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله:
یا عَلیُّ عَلَیکَ بِالعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَکٌ مُقَدَّسٌ وَ هُوَ یُرِقُّ القَلبَ و َیُکثِرُ الدَّمعَةَ و َإِنَّهُ بارَکَ عَلَیهِ سَبعونَ نَبیّا.
ای علی تو را سفارش می‌کنم به خوردن عدس، زیرا مبارک و پاک است، قلب را رقیق و اشک را زیاد می‌کند و هفتاد پیامبر پیوسته از آن استفاده می‌کردند.
۱۵- پیاز
پیامبر اکرم - صلی‌الله علیه و آله - فرمود:
إذا دَخَلْتُمْ بِلاداً فَکُلُوا مِنْ بَصَلِها یَطْرُدُ عَنْکُمْ وَباها.وسائل‌الشیعه، ج ۱۷، ح ۱
هر گاه وارد شهری شدید از پیاز آن جا بخورید؛ زیرا با خوردن پیاز آن شهر از امراض عمومی آنجا در امان هستید.
16-انار
پیامبر اکرم - صلی‌الله علیه و آله - فرمود:
کُلُوا الرُّمّانَ بِشَحْمِهِ فَإنَّهُ دَبّاغٍ لِلْمعْدَةِ.
انار را با پیه و پرده‌های نازک روی دانه‌ها بخورید، زیرا معده را ضد عفونی می‌کند.

ادامه دارد…

۹- کاسنی
پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله و سلّم: الهِندَباءُ سَیِّدُ البُقولِ.
کاسنى، مهتر همه سبزى‏هاست.
10- نمک
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
یا عَلیُّ اِفْتَتِحْ طَعامَکَ بِالْمِلْحِ، فَاِنَّ فیهِ شِفاءً مِنْ سَبْعینَ داءً مِنهَا: الجُنونُ وَ الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاْضراسِ وَ وَجَعُ الْبَطْنِ.
ای علی! غذای خود را با نمک آغاز کن، چرا که در نمک درمان هفتاد درد است؛ دیوانگی، خوره، پیسی، گلودرد، دندان‌درد و دل درد، از جمله این دردهاست.
۱۱- کندر
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
عَلَیْکُمْ بِاللُّبَانِ فَإِنَّهُ یَمْسَحُ الْحَرَّ مِنَ الْقَلْبِ کَمَا یَمْسَحُ الْإِصْبَعُ الْعَرَقَ عَنِ الْجَبِینِ وَ یَشُدُّ الظَّهْرَ وَ یَزِیدُ فِی الْعَقْلِ وَ یُذَکِّی الذِّهْنَ وَ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُذْهِبُ النِّسْیَانَ.
کندر بخورید؛ زیرا همان‌طور که انگشت، عرق را از پیشانی پاک می‌کند، کندر هم سوزش قلب را می‌برد و عقل را زیاد می‌کند و ذهن را ذکاوت و چشم را جلا می‌بخشد و فراموشی را از میان می‌برد.
۱۲- خربزه
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
هُوَ طَعامٌ وَ شَرابٌ وَ اُشْنانٌ وَ رَیحانٌ وَ یَغْسِلُ الْمَثانَةَ وَ یَغْسِلُ الْبَطْنَ وَ یَکْثِرُ ماءَ الظَّهْرِ وَ یَزیدُ فِی الْجماعِ وَ یَقْطَعُ البُرودَةَ وَ یُنَقِّی الْبَشَرَةَ.
غذاست، آب است، شستشو دهنده و خوش‌بو کننده است، مثانه را می‌شوید و پوست را شاداب می‌کند.

ادامه دارد….

۵- خربزه در بارداری
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
ما مِن اِمْرَاَةٍ حامِلَةٍ اَکَلَتِ الْبِطِّیخَ اِلاّ یَکونُ مَولودُها حَسَنَ الْوَجْهِ وَ الْخُلُقِ.
هیچ زن بارداری نیست که خربزه بخورد، مگر این که فرزندش زیبا و خوش‌اخلاق می‌گردد.
۶- کدو
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
عَلَیْکُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ یُذَکِّی الْعَقْلَ وَ یَزیدُ فِی الدِّماغِ.
کدو بخورید، چرا که عقل را تیز و (کارایی) مغز را زیاد می‌کند.
۷- کرفس
پیامبر صلی‌الله علیه و آله لِلاِمامِ الحُسَیْنِ علیه‏السلام:
یا بُنَىَّ کُلِ الکَرَفْسَ، فَاِنَّها بَقْلَةُ الاَنْبیاءِ مَغفولٌ عَنْها وَ هُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَ اِلْیاسَ وَ الْکَرَفْسُ یَفْتَحُ السُّدَدَ وَ یُذَکِّى الْقَلْبَ وَ یَرِثُ الْحِفْظَ وَ یَطْرُدُ الْجُنونَ وَ الْجُذامَ وَ البَرَصَ وَ الْجُبْنَ. الفردوس، ج ۵، ص ۳۷۰، ح ۸۴۶۸
پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و‏آله : فرزندم:
کرفس بخور، چرا که کرفس سبزى پیامبران است، از آن غفلت شده، خوراک خضر و الیاس علیهما السلام است.
کرفس گرفتگى رگ‏ها را باز مى‏ کند، دل را طراوت مى‏ بخشد، حافظه را زیاد مى‏ کند و دیوانگى، جذام، پیسى و ترس را دور مى‏ کند.
۸- گوشت
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
مَنْ تَرَکَ اللَّحْمَ اَرْبَعینَ صَباحا ساءَ خُلُقُهُ. مَنْ اَکَلَ اللَّحْمَ اَرْبَعینَ صَباحا، قَسا قَلْبُهُ.
هر کس چهل روز گوشت نخورد، بد اخلاق می‌شود. هر کس چهل روز گوشت بخورد، سنگدل می‌شود.

ادامه دارد…

1- زیتون
رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله:
نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّیْتُ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یُصَفِّی اللَّوْنَ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْوَصَبِ وَ یُطْفِئُ الْغَضَب.
زیتون غذای خوبی است، دهان را خوشبو می‌کند، بلغم را از بین می‌برد، چهره را باز، اعصاب را محکم می‌کند و مرض را می‌برد و خشم را خاموش می‌کند.
2- سیر
رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله:
کُلُوا الثّومَ و َتَداوَوا بِهِ فَإِنَّ فیهِ شِفاءً مِن سَبعینَ داءً.مکارم الاخلاق ص ۱۸۲
سیر بخورید و با آن مداوا کنید، که هفتاد بیماری را شفا می‌دهد.
۳- مویز
رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله:
عَلَیْکُمْ بِالزَّبِیبِ فَإِنَّهُ یَکْشِفُ الْمِرَّةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالْإِعْیَاءِ وَ یُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ یُطَیِّبُ النَّفَسَ وَ یَذْهَبُ بِالْغَم.
شما را سفارش می‌کنم به خوردن مویز، زیرا صفرا را برطرف می‌کند، بلغم را از بین می‌برد، اعصاب را قوی، خستگی را دور، اخلاق را خوب می‌کند، به روح آرامش می‌بخشد و غم را می‌برد.
۴- خرما در بارداری
پیامبر صلی‌الله علیه و آله:
أَطْعِمُوا الْمَرْأَةَ فِی شَهْرِهَا الَّتِی تَلِدُ فِیهِ التَّمْرَ فَإِنَّ وَلَدَهَا یَکُونُ حَلِیماً نَقِیّا.
به زن باردار در ماهی که در آن وضع حمل می‌کند، خرما بخورانید که فرزند او بردبار و پرهیزکار خواهد شد.

ادامه دارد…

بر شما جنگ و جهاد واجب شد در حالي كه اين فرمان بر شما گران و سنگين و مورد كراهت شماست، ولي بدانيد كه چه بسا چيزي را كه ناگوار و مكروه مي دانيد در حقيقت به نفع شماست.بالعكس شما مي پنداريد كه شهيدان راه خدا مرده اند نه، بلكه زنده به حيات ابدي هستند و در نزد پروردگارشان متنعم خواهند بود.

▪شادی روح رفیعش صلوات ▪

 وقتی ما برای تعجیل در فرج امام زمان(ع) دعا می کنیم این دعای ما باید جلوة عملی هم داشته باشد؛ زیرا دعای بدون عمل بی ثمر است و به اجابت نخواهد رسید. امام رضا(ع) فرمودند:
کسی که بی عمل دست به دعا بردارد، خودش را استهزاء و مسخره نموده است.
یکی از جلوه های عملی این موضوع همان زمینه سازی عملی برای ظهور است. ما باید تمام تلاشمان را بکنیم تا این ودایع الهی و ایمانی ظهور یابند. برنامه ریزی ما نیز باید به نحوی باشد که حتی افرادی را که بناست در آینده به دنیا بیایند در بربگیرد. یک نسل مطهّر نیازمند یک فضای طاهر است که بتواند در آن رشد پیدا کند؛ به عبارت دیگر برای آنکه فرزندان و نسلی منتظر و مطهّر از خود به یادگار بگذاریم لازم است پیش از آن، خودبه این باور برسیم که می توانیم و باید چنین فضای طاهری را مهیّا سازیم.

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

مردان و مؤمنان بزرگ خدا كساني هستند كه به عهد و وفا پيمان بستند و حتي به بهترين درجه يعني شهادت رسيدند و اينجانب سوگند ياد مي كنم كه سعادت خويش را نمي يابم مگر در پيمودن خط خونين اباعبدالله الحسين (ع) كه راه تمامي شهداي انقلاب اسلامي است .

پدر و مادر عزيزم بدانيد و مطمئن باشيد كه امروز در راهي جاودانه گام نهادم كه انتهاي آن حضرت بقيه الله الاعظم قرار دارند ، انسان بايد از دنيا و زندگي پر مشقت آن كه موجب مي شود انسان غرق در گناه بشود رهايي پيدا كند و راه جهاد در راه خدا را پيش گيرد وليكن جهاد در راه خدا بايد حسين گونه باشد مردم شهيدپرور تقو را فراموش نكنيد و تقوا پيشه كنيد، پيرو خط ولايت فقيه باشيد و هر كاري مي كنيد فقط براي رضاي خدا باشد. اخلاص در عمل پيشه كنيد انشاالله خداوند ما را در زمره شهداي صحراي كربلا قرار دهد و ما را با حسين بن علي (ع) محشور گرداند . در پايان از همه آشنايان و دوستان و همكلاسيها حلاليت مي طلبم.

▪شادی روح رفیعش صلوات ▪

تکان ميخورى بگو يا صاحب الزمان،
مى نشينى بگو يا صاحب الزمان،
برميخيزى بگو يا صاحب الزمان،
صبح که از خواب بيدار ميشوى مؤدب بايست صبحت را با سلام به امام زمانت شروع کن بگو آقا جان دستم به دامانت خودت ياري ام کن.
شب که ميخواهى بخوابى اول دست به سينه بگذار و بگو"السلام عليک يا صاحب الزمان"بعد بخواب.
شب و روزت را به ياد محبوب سر کن که اگر اينطور شد,
شيطان ديگر در زندگي تو جايگاهى ندارد، ديگر نميتوانى گناه کنى،ديگر تمام وقت بيمه امام زمانى
و خود اميرالمؤمنين(ع) فرموده است
در حيرت دوران غيبت فقط کسانى بر دين خود ثابت قدم مي مانند که با روح يقين مباشر و با مولا و صاحب خود مأنوس باشند”