آیات و روایات متناسب :

شهادت امام صادق عليه السلام

امام كاظم عليه السلام :

كانَ يُعرَفُ مَوضِعُ سُجُودِ أبي عَبدِاللَّهِ بِطيبِ رِيحِهِ

سجده گاه امام صادق عليه السلام از بوي خوش آن شناخته مي شد

الكافي ، ج 6 ، ص 511 .

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم.
می خواستند نباشید تا دردهاشان کمی التیام یابد آخر همه می دانند چه جگری از آنها سوزاندید…
دشمن را می گوییم منافقان کور دل وحسود…
می خواستند شما را از ما بگیرند تا دل اسفل سافلینشان کمی آرام گیرد اما کور خوانده بودند نمی دانستند که شما رسالت بزرگی دارید وخداوند شما را برای سرپرستی انقلاب اسلامی برگزیده بود.
می دانیم سخت می گذرد این روزها، چه ضربات سنگینی از دوست که روزی همسنگر هم بودید چه از دشمن که همواره حقد دشمنی اش گوش فلک را پر کرده می خورید ویکه تنها در برابر ناملایمات، فشارها ،سختی ها ایستاده اید تا پاسدار اسلام و انقلاب باشید.
آقا میگویم گوش به فرمانم،اهل کوفه نیستم اما می ترسم از عمل، چرا که خیلی ها گفته بودند تا آخر می ایستند اما منافق شدندو راه گم کردند…
آقا مسیر سخت شده گاها صعب عبور برایمان دعا کنید که در مسیرفتنه ها نیفتیم ودر عمل هم در کنار شما پاسدار انقلاب و آرمان های امام (ره )باشیم.
عمرتان پر برکت،سایه تان مستدام و عاقبتتان شهادت در رکاب امام زمان (عج)

7 تیر ؛ روز قوه قضائیه

قوه قضاییه به عنوان یکی از قوای سه گانه حاکم در جمهوری اسلامی ایران است که برای اعمال وظایف و اختیارات خود از ساختار خاصی برخوردار بوده و مسئولیت های مختلفی را نیز بر عهده دارد.
- مقدمه
قضا و قضاوت در نگاهی عمومی، راهکاری است برای یافتن حق، برقراریِ عدل و رساندن حق به صاحب آن. قضاوت در واقع از یکسو مسیری است که حق جویان را امیدوار می سازد و از سوی دیگر زورمداران را از رسیدن به آمال و آرزوهای نابه جا باز می دارد. به این ترتیب قضاوت، راه هایی است که به رفع خصومت و پایان بخشیدن به منازعات می انجامد و حقوق از دست رفته را براساس قوانین دقیق و قابل اجرا به حق داران باز می گرداند. این گونه است که منصب قضا، ظریف ترین، حساس ترین، مهم ترین و در عین حال یکی از خطیرترین مناصب اجتماعی از دیدگاه اسلام به شمار می رود.

ادامه »

شهید سید محمدحسین بهشتی در دوم آبان 1307 هجری شمسی در اصفهان چشم به جهان گشود.

پدرش از روحانیان اصفهان و امام جماعت مسجد لنبان بود. وی از چهار سالگی به مکتب رفت و در اندک زمانی قرائت قرآن و خواندن و نوشتن را آموخت و با ورود به دبیرستان به دلیل علاقه به تحصیل علوم دینی، مدرسه را رها و در سال 1321 وارد حوزه علمیه شد. به سال 1325 یعنی در هجدهمین بهار زندگی خود به قم عزیمت کرد و در کنار تحصیل علوم دینی، در سال 1327 موفق به دریافت دیپلم ادبی در امتحانات متفرقه شد.

ادامه »

شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب از علما و روحانیون مبارز شیراز بود که در شب عاشورای ۱۲۹۲ شمسی در شیراز و در خانواده روحانی به دنیا آمد و در طفولیت دروس حوزوی را نزد پدرش آموخت و پس از مرگ پدر، نزد شیخ اسماعیل ملا احمد دارابی و ملا احمد ارسنجانی دوره مقدماتی و سطح را در مدرسه خان شیراز ادامه داد و در سال ۱۳۱۴ به نجف اشرف رفت. (1)
شهید آیت الله دستغیب در طول هفت سال اقامت در جوار بارگاه پرفیض حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام با جدیّت تمام به ادامه تحصیل و تهذیب مشغول شد و به مراتب علمی و معنوی بالایی دست یافت و در همان سنین جوانی به درجه اجتهاد رسید.
وی با مراجعت به شیراز و همزمان با سقوط حکومت رضاخانی مسجد جامع عتیق شیراز را که مخروبه بود با همکاری مرد تجدید بنا و آن را به کانونی برای تبلیغات دین و شعائر اسلامی تبدیل ‌کرد.(2)

ادامه »

آمريكا تمام تلاش خود را براي اينكه ايران را در مشت بگيرد و هر آنچه مي خواهد از طريق ايران انجام دهد مي كند ولي بايد همواره اين موضوع را بداند كه ايراني هيچگاه قابل پيش بيني و برنامه ريزي نيست شايد گمان اينكه مردم از نظام و انقلاب و… خسته شده اند عاملي براي كج انديشي هاي پي در پي امريكا و سران آن شده ولي بايد اين را بدانند كه به فرموده امام خامنه اي مدظله العالي این رویکرد استکباری که آمریکایی‌ها دارند و از ده‌ها سال پیش تا امروز هم ادامه دارد، موجب شده است که در ملّتهای دنیا یک احساس بی‌اعتمادی و بیزاری نسبت به دولت آمریکا به‌وجود بیاید؛

این مخصوص کشور ما نیست؛ هر ملّتی به آمریکا اعتماد کرد، ضربه خورد؛ حتّی آن کسانی که دوست آمریکا بودند و همين بي اعتمادي هرگز اجازه نخواهد داد لحظه اي از آرمان ها ي انقلاب دست برداريم ودر هر صورت سیاست ما در مقابل دولت مستکبر آمریکا هیچ تغییری نخواهد کرد. همان‌طور که بار‌ها تکرار کردیم، ما با آمریکا در مورد مسائل گوناگون جهانی و منطقه‌ای مذاکره‌ای نداریم؛

ادامه »

صنف چیست ؟
صِنف یا رَسته انجمنی است که از سوی گروهی از افراد دارای یک حرفه و پیشه تشکیل می‌شود تا از این راه به بهبود کیفیت و بالابردن سطح کیفی مجموعهٔ واحدها، در کنار تعیین تدابیری برای مقابله با تخلفات، و همچنین انجام وظیفهٔ اطلاع‌رسانی دربارهٔ اتفاقات حوزه‌های مرتبط با حرفه موردنظر، یاری رساند. یکی از ویژگیهای اساسی بازارها، تشکل بازاریان در انجمنهای صنفی، یعنی «اصناف» بوده‌است. این انجمنها اصولاً به صاحبان حرفه‌ها تشکل می‌بخشند و دارای وظایف اجتماعی وسیعی نیز هستند.
واژه صنف را به سه صورت جمع می‌بندند: صنف‌ها، اصناف، صنوف.
توزیع کالاها از جمله اصلی‌ترین مسئولیت‌هایی است که به‌عهدهٔ اصناف می‌باشد. دسترسی به آمار اصناف ایران از طریق سایت دبیرخانه هیات عالی نظارت بر سازمان‌های صنفی امکان‌پذیر است.

اول تیرماه هر سال، روز اصناف نام­گذاری شده است که البته دایره گسترده­ای دارد و شامل انواع شغل­ها و حرفه­ها می­شود. در نوشته پیش ­رو، با مراجعه به متون کهن فارسی، این موضوع (یعنی اخلاق اصناف و آداب کسب) را واکاویده ایم و برخی مطالب مرتبط را ـ ­چنان که خواهید دید ـ ارائه کرده­ایم.

سبب شناخت آداب کسب
می­دانیم که از یک سو بسیاری از اصناف، با کسب و تجارت کردن سروکار دارند از سوی دیگر، هر کسبی، آدابی دارد که شناخت آنها، موجب برکت و فزونی مال تاجر و کاسب می­شود. امام محمد غزالی در کیمیای سعادت، درباره لزوم شناخت آداب کسب می­نویسد:

ادامه »

وَلاَ تَحْسَبـَنَّ الَّذِينَ قُتِـلُواْ فِي سَبـِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًـا بَـلْ أَحْيَـاء عِنـدَ رَبِّهـِمْ يُـرْزَقُـونَ »

به درستي كه گمنامي تنها براي شهرت پرستان دردآور است وگرنه اجر و پاداش الهي در گمنامي است. خون شهدا، عدلي است كه ما را در آن به محاكمه مي كشند.

 شهدا که دارای منزلت والا و جزو بندگان و اولیای خاص خداوند سبحان هستند و با رشادت ها و ایثارگری‌ها، عزیزترین سرمایه انسانی خود را در راه اهداف متعالی اسلام فدا می کنند و در معرکه جنگ و جهاد مظلومانه به شهادت می‌رسند، پیکرهای مطهرشان دارای قداست وپاكي بالايي است كه نشان از طهارت شهيد و منشا خير و بركت بودن اوست.
شهيدان گمنام مي آيند تا بار ديگر به يادمان بياورند وقايع گذشته را كه درس بگيريم و قدر بدانيم چرا كه تاريخ تكرار شدني است پس بايد همواره بيدار بود و در حفظ و نگهداري نعماتي كه براي رسيدن به آنها هزاران جوان جان خود را داده اند كوشيد.

ادامه »

ادامه »

ادامه »

ادامه »

دلایل پرهیز از دخانیات
۱- عقلی
اسلام، عقل را گوهری می‌داند که همه رفتارهای فردی و اجتماعی انسان را به تعادل، جذابیت و خداگونگی سوق می‌دهد؛ از همین روست که در اسلام از هر چیزی از خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها تا حتی خواندنی‌ها و سرگرمی‌ها، اگر سلامت روح و عقل را تهدید کند، باید ازآن پرهیز نمود. چنانکه قرآن می‌فرماید: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا»(بقره/219): «درباره شراب و قمار از تو مى‌پرسند، بگو در آن دو گناهى بزرگ و سودهایى براى مردم است و[لى] گناهشان از سودشان بزرگتر است». دخانیات در ابعاد گسترده‌اش شامل مواد مخدر نیز می‌شود که مصرف آن سبب زوال عقل آدمی می‌شود. چنانکه آمار بسیاری از خودکشی، قتل، تجاوز به عنف و … گویای این واقعیت است.
منبع : ره‌توشه راهیان نور، متون علمی ـ آموزشی مبلغان، ویژه رمضان المبارک ۱۴۴۰ ﻫ .ق ـ ۱۳۹۸ ﻫ

۴- به عبارت دیگر، اگر مانع یا مانع‌هایی سبب شود که یاد خدا در نماز ضعیف شود (یعنی نماز با حضور قلب نباشد) و فرد در نماز به غفلت و دور شدن از حقیقت ذکر دچار شود، اثر بازدارندگی نماز از زشتی‌ها نیز محقق نمی‌شود.
۵- پس اگر انسان می‌بیند که نمازش او را از زشتی‌ها باز نمی‌دارد، اشکال در نماز نیست بلکه در کیفیت نماز خواندن اوست و باید در تقویت حضور قلب، اخلاص و خضوع بکوشد.
نکته: در تأیید فرمایش علامه‌طباطبایی‌ره می‌توان به این روایت اشاره کرد:
حضرت علی علیه‌السلام: «بدان که همه‌ی کارهای تو از نمازت تبعیت و پیروی می‌کند و هرکس نمازش را ضایع و نابود کند در حقیقت، کارهای دیگرش را ضایع و نابود کرده است.»
منبع : امالی مفید، ص ۲۶۷.