با توجه به اینکه مسائل مختلفی در زندگی وجود دارد که صلاح انسان‌ها در آن مسائل است که باید آنها را فهمیده و به کار گیرند و نیز مسائلی وجود دارد که ضرر و زیان انسان‌ها در آن بوده که شایسته است آنها را دانسته و از آن پرهیز کنند.

و با توجه به اینکه بدیهی است که انسان، همه آنچه برایش مفید و یا زیان‌آور است را نمیداند، مخصوصا چیزهایی که در رشد عقلانی و معنوی او مؤثر است و باید برای منفعت آینده او (با توجه به اینکه آینده حقیقتی است که با تحقیق اثبات شده است) به کار گرفته شود پس او نیاز به راهنمایی دارد که خیر و شر و نیز منافع و مضرات زندگی را برای او بازگو کند.

و با توجه به اینکه استعداد ارزنده و مهمی در انسان برای رشد و تکامل است که با بقیه موجودات متفاوت است. مثلا کبوتران اگر هزاران سال هم زندگی کنند همان زندگی کنونی الان را خواهند داشت، همچنانکه هزاران سال گذشته است و زندگی آنان تغییری نکرده است، اما انسان قابلیت رشد، تکامل و تحول در زندگی خود دارد.

پس خداوند متعال به لطف، کرم، مرحمت و رحمتش، انبیاء را فرستاده است تا بشر را راهنمایی کنند و در آخر همه آنها، پیامبر گرامی اسلام را مبعوث فرموده و بهترین، کاملترین و دقیق‌ترین برنامه در تمام شئون اعتقادی، اخلاقی، عملی، فردی، اجتماعی، عبادی و اقتصادی را در اختیار انسان گذاشته و با این لطف و عنایت بی‌انتها، بشر را هدایت کرده است.

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی كه مولود مبارك انقلاب اسلامی است، در همه جهان پس از صدر اسلام پدیده بی سابقه ای است. این پدیده در حقیقت، مظهر عینی و مجسمی است برای شعارهای انقلاب اسلامی، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتكال به خدا، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتكال به خدا، شعار غلبه خون بر شمشیر و شعار حركت برای نجات مستضعفان و از همین رو است كه سلطه های بزرگ در سراسر جهان با چشم انزجار و نفرت، بدین پدیده الهی می نگرند چنانكه به انقلاب اسلامی.”

مقام معظم رهبری و فرماندهی كل قوا

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای “مد ظله العالی”

تشكیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی:

در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 بنا به فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) به جوانان غیور و انقلابی ایران اسلامی، عده ای از دلسوختگان راستین و پیروان صدیق ولایت فقیه گردهم جمع شدند و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را پی ریزی كردند.

ادامه »

امام موسی کاظم(علیه السلام) : بیست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)، امام هفتم شیعیان جهان در سال ۱۸۳ هجری است. نحوه شهادت امام كاظم (علیه السلام)

امام موسی كـاظم (علیه السلام) درآخرين مرحله از انتقال خود از زندانى به زندانى ديگر، طبق دستور هارون به زندان (سندى بن شاهك ) منتقل شد. سندى امام (علیه السلام) را در خانه اى در بغداد زندانى كرد وغلام خود (بشار) را كـه از سرسخت ترين دشمنان اهـل بيت(علیه السلام)بود بر آن بزرگوار گمارد و از اِعمال هرگونه فشار و آزارى نسبت به او دريغ نورزيد. و سرانجام با چند عدد خرماى زهرآلود، فرزند پيامبر(صلی الله علیه و آله) را مسموم ساخت و آن حضرت پس از چند سال گرفتارى در زندان هـاى مختلف .(۲۵۵) و تحمل رنج و آزار فراوان ، در ۲۵ رجب ، سال ۱۸۳ هجرى قمرى در زندان سندى بن شاهك به شهادت رسيد و پيكر مطـهـرش در مقبره قريش ، در نزديكى بغداد به خاك سپرده شد.

یدالله شهریاری:
‌ “یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر(ع)”

در روز کتک خورد و شبِ تار کتک خورد
یک بار نه ده بار نه صدبار کتک خورد

صدبار به هوش آمد و هر دفعه دوباره
تا دادنِ جان بی حد و بسیار کتک خورد

از صبحِ سحر با دهن روزه ، لبِ خشک
با دیده ی تر تا دم افطار کتک خورد

این سیّد مظلوم در آن کنج سیه چال
در زیر عبا با تن تب دار کتک خورد

در سجده سرش گرم عبادات خودش بود
در حال دعا گوشه ی دیوار کتک خورد

این پیر که هربار کمی خواست بخوابد
با یک لگد از سندیِ جباّر کتک خورد

زخم بدنش با غل و زنجیر یکی شد
در سلسله افتاد و گرفتار کتک خورد

ادامه »

به مناسبت گرامیداشت روز ارتش و به همت معاونت فرهنگی از خانواده های طلاب که در ارتش جمهوری اسلامی مشغول به خدمت هستند به وسیله تقدیر نامه و هدیه تقدیر به عمل آمد.

در پی جاری شدن سیل در استانهای آذربایجان شرقی و غربی و کردستان و اردبیل و از دست دادن جمعی از هموطنان، با تأثر و اندوه، به داغداران و مصیبت‌زدگان عرض تسلیت و همدردی میکنیم و صبر و آرامش قلبی آنان را از خداوند مسألت مینماییم و رحمت و مغفرت برای جان‌باختگان می‌طلبیم.

در سالروز وفات حضرت زینب (سلام الله علیها) مراسمی به همین مناسبت در مدرسه علمیه برگزار گردید.

در این مراسم ضمن قرائت زیارت نامه حضرت توسط طلاب، خیمه ای به نام عقیله ی بنی هاشم برپا شد و طلاب طی روز به آنجا مراجعه نموده و ضمن قرائت صفحه ای از قرآن به نیت بانو زینب کبری(سلام الله علیها) دلنوشته ای را محضر ایشان تقدیم نمودند.

در این مراسم پانزده دلنوشته تقدیم بی بی زینب کبری (سلام الله علیها) گردید.

طی هماهنگی مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با تولیت آستان مقدس امامزاده عمادالدین (علیه السلام) ویژه برنامه ای به مناسبت وفات حضرت زینب (سلام الله علیها) با حضورعموم مردم و طلاب این مدرسه در آستان امامزاده برگزار گردید.

در این مراسم سرکار خانم اصغری مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) به ایراد سخنرانی پیرامون صبر پرداختند.

ایشان عنوان داشتند صبر در روایات به عنوان کلید بهشت معرفی شده است. اگر ما در زندگی خود در تمام مراحل صبور باشیم چه در برخورد با والدین و همسر و چه در رابطه با اساتید و سایر افراد جامعه و کلامی که شنیدیم ابتدا تأمل و تفکر کنیم سپس پاسخ دهیم و در امور زندگی صبورانه تصمیم بگیریم در آن زمان است که کلید بهشت در دستانمان است همان گونه که حضرت زینب(سلام الله علیها) به عنوان اسوه صبر اینگونه رفتار نمودند و در اوج غم چیزی جز زیبایی ندیدند چرا که هرچه داشتند به راه حق هدیه نمودند و برتمام مصائب صبر کردند تا دین خدا زنده بماندو همواره دست از تبلیغ دین برنداشتند.

در این برنامه مسابقه دلنوشته و پذیرایی از حاضران از دیگر برنامه های اجرا شده بود.

پرسش : مصداق آیه96 سوره«مریم» چه کسى است؟
پاسخ اجمالی:
پاسخ تفصیلی: در آیه96 سوره«مریم» مى خوانیم(کسانى که ایمانآوردند و عمل صالح انجام دادند خداوند رحمان محبت آنان را در دل ها مى افکند)؛ «اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً».
در بسیارى از کتب حدیثو تفسیراهل تسنن (علاوه بر شیعه) روایات متعددى در شان نزول آیه«اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّا» از پیامبر اکرم(صلى اللهعلیه وآله) نقل شده است که: نشان مى دهد نخستین بار این آیهدر مورد على(علیه السلام) نازل گردیده است، از جمله:
«علامه زمخشرى» در «کشاف»، «سبط ابن جوزى» در «تذکره»، «گنجى شافعى»، «قرطبى» در تفسیر مشهور خود، «محب الدین طبرى» در «ذخایر العقبى»، «نیشابورى» در تفسیرمعروف خود، «ابن صباغ مالکى» در «فصول المهمّه»، «سیوطى» در «درّ المنثور»، «هیثمى» در «صواعق المحرقه»، و «آلوسى» در «روح المعانى» را مى توان نام برد که در ذیل به

ادامه »

پرسش : امام علی(علیه السلام) اعتقاد به اصل توحیددر زندگی خود را چگونه بیان می فرمایند؟
پاسخ اجمالی:
پاسخ تفصیلی: امام علی(علیه السلام) در فرازی از خطبهدوم نهج البلاغهبه ریشه تمام نیکیها و پاکیها و فضایل و افتخارات یعنى شهادت به توحیداشاره مى کند و مى فرماید: (من گواهى مى دهم که جز خداوند معبودى نیست، یگانه و بى شریک است)؛ «وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِله اِلاّ اللهوَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ».
پناه گرفتن، در سایه توحیدهم به خاطر آن است که ریشه تمام عقاید و افکار پاک و اعمال صالح است و هم به خاطر این که کسانى که مدعى الوهیت آن حضرت بودند به نادرستى اعتقاد خود پى ببرند.

ادامه »

در پی بیماری جناب آقای رسولی از اساتید بزرگوار حوزه علمیه و بستری شدن ایشان در بیمارستان  مسئولین و هیئت امنا مدرسه به عیادت ایشان رفته و از احوال استاد بزرگوار جویا شدند

طلاب مدرسه نیز جهت شفای ایشان ختم أمن یجیب گرفته و برای سلامتی استاد رسولی دعا نمودند. از خداوند منان برای تمام مریض ها به خصوص استاد بزرگوار آرزوی سلامتی و طول عمر را مسئلت داریم.

 آثار اخروی اعتکاف :

آمرزش گناهان

نزدیکی به خدا

جلب محبت خدا

تحصیل بهشت الهی

آثار فردی اعتکاف:

تقویت اراده

انس با معنویات

دوری از غفلت

تواضع و فروتنی

آثار دنیوی اعتکاف ( اجتماعی )

کاهش جرم و فساد

 ترویج دین و دینداری

آشنایی و برقراری ارتباط دوستانه

تبلیغ شریعت

وحدت و همدلی

اصلاً ندیده بودیم اعتکاف چه جوری است!

خوشبختانه اقبال مردم به این سنّت خیلی بالا است؛ شوق جوانها و عشق جوانها حیرت‌‌انگیز است. من یادم است آن وقتی که ما در مشهد بودیم، اصلاً ندیده بودیم اعتکاف چه جوری است، شنیده بودیم؛ قم که رفتم در همین ایّام‌‌البیض در مسجد امام اعتکاف میشد. شاید من یک وقت رفته بودم دیده بودم، طلبه‌‌ها می‌‌آمدند دو نفر، سه نفر، یک گوشه‌‌ای را انتخاب میکردند در آن شبستان مرحوم حاج ابوالفضل – آن شبستان بالایی – چادر میکشیدند؛ شاید مجموع افرادی که در آن شبستان اعتکاف میکردند به سی نفر، چهل نفر نمیرسید. البتّه بعدها که مسجد آقای بروجردی ساخته شد، بعضی‌‌ها ظاهراً آنجا هم می‌‌آمدند اعتکاف میکردند که آن را من ندیده بودم، لکن مسجد امام را دیده بودیم. این، همه‌‌ی مظهر این سنّتِ پر مغزِ پر معنا در آن دوره بود:

مخصوص قم، آن هم با این تعداد اندک. امروز شما بروید دانشگاه‌‌های کشور را نگاه کنید – حالا غیر از مسجد گوهرشاد و مسجد جمکران و مساجد مهمّ دیگر و جاهای دیگری که هجوم جمعیّت است؛ در این مساجد دانشگاه‌‌ها، مسجد دانشگاه تهران و جاهای دیگر – دانشجوهای ما، جوانهای ما، از مدّتی پیش صف کشیده‌‌اند، نوبت میگیرند و نوبتشان نمیرسد، یعنی جا نیست، وسیله نیست برای اداره‌‌ی آنها؛ این شوق عمومی به این عبادت، این‌‌جور است؛ خب، این یکی از برکات الهی است. بحمدالله خدای متعال این زمینه را فراهم کرده و این توفیق را داده و مغناطیس محبّت الهی و ذکر الهی، دلهای جوانها را به خودش جذب کرده؛ این را باید مغتنم شمرد. این یک فرصت است‌‌.

اعتکاف، میثاقی است دوباره، عهدی است صدباره و نگاهی است یک باره به عمق ناپیدای عشق. سه روز خود را برای او مخلص کردن، عشق را در سحر معنا کردن و روزه را آغاز وصال دانستن. اعتکاف، حج کوچکی است در دل، عمره بزرگی است در نفس، قربانگاه زیبائی است در قلب.

در مساجد جامع شهر محرم شدن، سه روز خود را کنار کوه «جبل الرّحمه» دیدن.

در کلاس عرفات، مقدمات را چیدن و ذکر «مَنْ لِی غیرُک» را سرمشق گرفتن و چون مجنون، نام لیلی را گفتن.

سه شب بیداری از سوز عشق و بیزاری از دنیا و خود را در زمزم معرفت شستشو دادن.

بین صفا و مروه راه رفتن، میان از خود گذشتن و به خدا رسیدن و از آتش عشق هروله کردن.

دوباره بر گردنامش طواف کردن، پشت مقام ابراهیم، زمزمه دعا کردن، بر سجاده نیاز، سفره دل گشودن و در روز آخر، تا منی رفتن و عرفات را پشت سر گذاشتن و منیّت را قربانی کردن. در «اعمال امّ داوود» صحبت عاشقانه کردن و در سجده آخر، خوشه استجابت را درو کردن.

چگونگی رفتار با همسر

روابط اجتماعی آنان

از آنجایی که مرد مسئولیت هدایت خانواده را به عهده دارد بنابراین باید مواظب رفت وآمدهای همسر خود نیز باشد تا مبادا در رفت و آمدهای خود دچار وسوسه های شیطان شده و از راه به در شود؛

پرهیز در روابط زن و مرد نامحرم

از دیدگاه حضرت امیرمؤمنان یکی از راههای سلامت جامعه رعایت فرهنگ پرهیز و حرمت نهادن به جایگاه ارزشی زن و مرد است که در خطبه ی 80 نهج البلاغه چنین می فرمایند:

فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ وَ لَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ

از زنان بد بپرهيزيد و از زنان خوب حذر كنيد و كار نيك را به خاطر اطاعت از آنان انجام مدهيد، تا به كارهاى زشت طمع نكنند.

ادامه »