یکی از مهترین پیام های فراموش شده عاشورا
خیلی جالبه شب عاشورا
امام حسین به یارانش فرمود: هر کس از شما حق الناسی به گردن دارد برود….
او به جهانیان فهماند که حتی
کشته شدن در کربلا هم
از بین برنده حق الناس نیست..
در عجبم از کسانی که
هزاران گناه میکنند و معتقدند
یک قطره اشک بر حسین
ضامن بهشت انهاست…
شهید دکتر چمران
در وضو چه اسراری نهفته است؟
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند :
شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.
شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم.
شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.
مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم.
مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.
« من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 302»
انتظار امام زمان (عج) ازما
آيا در دوران غيبت، ما وظيفه ايم هم داريم؟
آيا وجود نازنين امام زمانمان از ما هم انتظار دارند؟
برخي از افراد در دوران غيبت تشرفاتي به محضر حضرت مهدي داشته اند و در اين ديدارها ، اماممان نكاتي را بيان فرموده اند كه برخي از وظايف ما را مشخص مي كند؛ كه يكي از آنها حلال خوري است
داستانك:
در دامغان در میان سادات محترم شاه چراغی، یک نفر عارف وارسته به نام سید طاهر شاه چراغی بود، که هم واعظ و هم شاعر بوده و به عشق و شیدایی نسبت به امام عصر(عجل الله فرجه) شهرت داشت.
او چهل بار امام زمان (عجل الله فرجه) را در عالم خواب زیارت کرده بود، و این مطلب را در اشعار زیبای خود بیان نموده بود.ولی یک وقتی رابطه او با
سوره ای برای خودسازی
نامه ي حضرت امام به فرزندشان:
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
نامهاى است از پدرى پير فرسوده، كه عمر خود را به مشتى الفاظ و مفاهيم به پايان رسانده، و زندگى خويش را در لاك خويشتن تباه نموده، و اكنون نفسهاى آخرين را با تأسف از گذشته خود مى كشد، به فرزند جوانى كه فرصت دارد تا چون عباد اللَّه صالحين در فكر رهانيدن خود از تعلق به دنيا كه دام ابليس پليد است، باشد…
پسرم! سوره مباركه حشر را مطالعه كن كه گنجينه هايى از معارف و تربيت در آن است و ارزش دارد كه انسان يك عمر در آنها تفكر كند و از آنها به مدد الهى توشهها بردارد، خصوصاً آيات اواخر آن از آنجا كه فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ تا آخر سوره…
صحيفه امام، جلد 18، صفحه 510
از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نقل شده كه فرمودند:
هر كس سوره حشر را تلاوت كند، هيچ آفريدهاى نمىماند، از دوزخ گرفته تا عرش و كرسى و حجابها و آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفت طبقه و هوا و باد و پرندگان و درختان و كوهها و آفتاب و ماه و فرشتگان مگر اينكه براى او طلب آمرزش كنند؛ و اگر در همان روز و يا شبى كه اين سوره را تلاوت كرده است بميرد، شهيد از دنيا رفته است
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال -ترجمه انصارى، صفحه : 229
فلسفه ذکر مصیبت اهل بیت (علیهم السلام)
هرمکتبی اگر چاشنی از عاطفه نداشته باشد وصرف مکتب و فلسفه و فکر باشد،آنقدرها در روحها نفوذ ندارد وشانس بقاندارد ولی اگر یک مکتب چاشنی از عاطفه داشته باشد ،این عاطفه به آن حرارت می دهد. بدون شک مکتب امام حسین علیه السلام منطق و فلسفه دارد درس است وباید آموخت اما اگر ما دائما این مکتب را صرفا به صورت یک مکتب فکری بازگو کنیم حرارت وجوشش گرفته می شود و اساسا کهنه می گردد.
این نظر بسیار بزرگ و عمیقی بوده است ،یک دور اندیشی فوق العاده عجیبی بوده است که گفته اند این چاشنی را از دست ندهید،چاشنی عاطفه،ذکر مصیبت حسین بن علی (علیه السلام)یا ائمه دیگر است این چاشنی عاطفه را ما حفظ و نگهداری کنیم.
مجموعه آثار استاد مطهری .جلد16.صفحه57
با همت ترین مردم
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
اعظم الناس هما المؤمن یهتم بأمر دنیاه و أمرآخرته
با همت ترین مردم مؤمنی است که هم به کار دنیایش و هم به کار آخرتش اهتمام دارد.
کنزالعمال-ح702
محاسبه
امام علی (ع) :
چقدر برای هر انسانی سزاوار است که در ساعات شبانه روز ساعتی را به کناری رود که در آن مشغول کننده ای او را سرگرم نکند و از خودش حساب بکشد و ببیند آنچه در آنروز انجام داده به سود آخرتش بود یا زیانش.
منبع:غررالحکم،ص825»
توجه خاص امام زمان « عج»به شیعیان
قال المهدی علیه السلام:
إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لاناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِك لَنَزَلَ بِكُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَكُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوااللّه َ جَلَّ جـَلالُهُ.
از حضرت مهدی علیه السلام نقل شده كه فرمود:
ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى كنيم و شما را فراموش نمى كنيم، اگر جز اين بود گرفتاريها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ريشه كن مى كردند پس تقواى خداى بزرگ را پيشه خود سازيد.
منبع:بحارالانوار،ج53،ص175
محو کننده گناهان
قال الرضا علیه السلام:
مَن لم يَقدِرْ على ما يُكَفِّرُ بهِ ذُنوبَهُ فَلْيُكثِرْ مِنَ الصَّلاةِ على محمّدٍ وآلِهِ فإنّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً .
امام رضا عليه السلام فرمود:
هر كه نمى تواند كارى كند كه به سبب آن گناهانش آمورزیده شود بر محمّد و خاندان او بسيار درود فرستد ؛ زيرا صلوات گناهان را ريشه كن مى كند .
منبع:امالی صدوق ص123»
شب زنده دارى
امام عسكرى عليه السلام :
إنَّ الوصولَ إلَى اللّه ِ سَفَرٌ لايُدرَكُ إلاّ بِامتِطاءِ اللَّيلِ ؛
« بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 379 »
امام عسكرى عليه السلام :
وصال خداوند سفرى است كه جز با مركب شب زنده دارى به دست نمى آيد.
نماز شب
الإمامُ عليٌّ عليه السلام
ـ لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي حُرِمتُ الصَّلاةَ بالليلِ ـ : أنتَ رَجُلٌ قد قَيَّدَتكَ ذُنوبُكَ .
الكافي : 3/450/34 .
امام على عليه السلام
ـ به مردى كه عرض كرد : من از نماز شب محروم شده ام ـ فرمود : تو مردى هستى كه گناهانت تو را به بند كشيده اند .
اثر آزردن مومن
رسول خدا (ص) فرمودند:
هرکس مومنی را بیازارد پس بی گمان مرا اذیت کرده و هرکس مرا برنجاند گویا خدا را آزار رسانده است و هرکس خدا را اذیت کند چنانکه در تورات انجیل زبور و قرآن آمده از رحمت خداوند به دور است.
«جامع السعادت، ج ۲، ص ۲۱۵»
حرام بر آتش دوزخ
قال الامام الصادق عليه السّلام :
مَنْ ذُكِرْنا عِنْدَهُ فَفاضَتْ عَيْناهُ حَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ عَلَى النّارِ ؛
نزد هر كس كه از ما (و مظلوميت ما) ياد شود و چشمانش پر از اشك گردد،خداوند چهره اش را بر آتش دوزخ حرام مى كند.
بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۵
خوبی خداوند
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :
إذا اراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین،وألهمه رشده
هرگاه خداوند خوبی بنده ای را بخواهد، او را دین شناس می گرداند و راه راست را به او الهام می کند.
(میزان الحکمه. جلد۳.صفحه۵۵۴.باب۱۱۷۰.حدیث۵۵۸۹)
شتابزدگى
پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم:
مردم را، در حقيقت، شتابزدگى به هلاكت انداخته است، اگر مردم، از شتابزدگى به دور بودند، هيچ كس هلاك نمى شد.
محاسن ص ۲۱۵ ، ح ۱۰۰