آن تکلیف چیست؟ همانطور که فرمود، مبارزه با دستگاهی که منشأ فساد بود«أرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَةِ جَدِّي»: یا آنچنان که در خطبه دیگري در بین راه فرمود:ایها النّاس! انَّ رَسول اللَّه(ص) ،قَالَ مَنْ رَأَي سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِلا لِحُرُمِ اللَّهِ نَاکِثاً لِعَهْدِ اللَّه…فَلَمْ یُغَیِّرْ بِفِعْلٍ وَ لَا قَوْلٍ کَانَ حَقاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُدْخِلَهُ مَدْخَلَه یعنی اغاره یا تغییر، نسبت به سلطان ظلم و جور؛

قدرتی که فساد میپراکند و دستگاهی که انسانها را به سمت نابودي و فناي مادّي و معنوي میکشاند. این، دلیل حرکت حسین بن علی(ع) است، که البته این را، مصداق امر به معروف و نهی از منکر هم دانستهاند؛ که در باب گرایش به تکلیف امر به معروف و نهی از منکر، به این نکات هم باید توجّه شود. لذاست که براي تکلیف اهمّ، حرکت میکند و تکالیف دیگر را ولو مهم فداي این تکلیف اهمّ میکند. تشخیص میدهد که امروز، کار واجب چیست؟ هر زمانی، یک حرکت براي جامعه اسلامی متعیّن است.

1371/05/07 مقام معظم رهبري در دیدار با علما و روحانیان

کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر

صفحات: 1· 2