…… بايد مراقب بود كه شهوات و نفسانيات سبب ضايع شدن نماز نشود.
در محراب كه ايستاده‏ ايم بايد بدانيم محراب محل حرب است، جنگ با دشمن درون‏ و بيرون؛ لذا اقامه حقيقى نماز منوط به حرب واقعى با دشمن است.13 خشوع در نماز از آن علما و دانشمندان است.14 نماز مايه نجات انسان از آتش است.15 نماز همزاد با عدالت و عدالت ‏پيشگى است. 16 همواره بايد از آن محافظت و حراست كرد. 17 تنها وسيله قبولى ساير اعمال و رفتار آدمى است.18
اگر مورد پذيرش الهى واقع نشود، ساير اعمال بيهوده است‏ 19 و دوست‏داشتنى ‏ترين عمل نزد پروردگار است. 20
منافق نمى ‏تواند نماز را بدون كسالت به جا آورد 21 و مؤمن با خضوع و خشوع تمام در نماز حضور دارد. 22
نماز تحكيم ‏كننده روابط اجتماعى و جامعه است.23 فردوس برين نصيب اقامه ‏كنندگان حقيقى نمازاست.24

هر كس هنگام وقوف در نماز از ياد او اعراض كند، زندگى براى او تنگ مى‏ شود 25و شيطان قرين او مى ‏گردد 26 و در ورطه ضلالت و گمراهى مى‏ افتد. 27 نمازهاى يوميه موجب نيكى ‏ها و از بين برنده سيئات و گناهان است.28rong>ادامه دارد….
منابع
13. محراب بر وزن مفعال اسم مكان است به معنى محل حرب.
14. « إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ العُلَماءُ»( فاطر، آيه 28).
15. « إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئاتِ»\( هود، آيه 114). وإنما لتحت الذنوب حتًّ الورق وتُطَّلقهااطلاق الريق( بحارالأنوار؛ ج 33، ص 499).
16. « قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ»( اعراف، آيه 29).
17. « حافظوا على الصلوات الخمس فإن اللَّه تبارك وتعالى اذا كان يوم القيامه يدعو بالعبد شى‏ءِ يسأل عنه‏الصلاة فإن جاءِ بها قاماً والازح فى النار».
18. أوّل ما يُحاسبُ به العبد الصلاة فانْ قُبلَتْ قُبلَ سائرُ عمله وإذا رُدَّتْ رُدّ سائرُ عمله( وسائل الشيعه؛ باب صلاة).
19. همان.
20. أحبُ الأعمال إلى اللَّه عزّوجل الصلاة( وسائل الشيعه؛ باب الصلاة).
21. « وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‏»\ ( نساء، آيه 142).
22. « قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِى صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ»( مؤمنون، آيه 7).
23. « وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فِيها اسْمُ اللَّهِ‏كَثِيراً»\( حج، آيه 40).
24. « الَّذِينَ يَرِثُونَ الفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ»( مؤمنون، آيه 10).
25. « وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أَعْمى‏»( طه، آيه 124).
26. « وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ».( زخرف، آيه 36).
27. « وَمَنْ كانَ فِى هذِهِ أَعْمى‏ فَهُوَ فِى الآخِرَةِ أَعْمى‏ وَأَضَلُّ سَبِيلًا»\( اسراء، آيه 72).
28. « إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيِّئاتِ»( هود، آيه 114)