روز اربعين حسيني يعني چه توضيح دهيد؟
عدد اربعين يك ويژگي دارد كه آن را از عددهاي ديگر متمايز مي كند عدد 40 (چهل) از اعداد متبركه است از اين رو بسياري از امور ، رياضيات و عبارت ها هنگامي كه به عدد چهل مي رسيد تكميل مي شود، بلكه آثار بسيار بزرگي بر اين عدد مترتب است بيش تر پيامبران در 40 سالگي به مقام رسالت رسيدند در منهج الصادقين آمده است به هيچ پيامبري بيش از 40 سالگي وحي نازل نشده است در حديثي آمده است : حضرت محمد بن عبدالله (ص) در روز بيست و هفتم رجب در حالي كه 40 سال داشتند به رسالت الهي برگزيده شدند (1) البته ناگفته نماند حرف مرحوم ملافتح الله كاشاني در منهج الصادقين حداقل در مورد حضرت عيسي (ع) درست و صادق نيست چرا كه حضرت عيسي (ع) در گهواره گفت: اني عبدالله و آتاني الكتاب و جعلني نبيا …
...
بعد از ذكر مقدمات گفته مي شود كه :pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در فرهنگ عاشورا، اربعين به چهلمين روز شهادت سيدالشهداء گفته مي شود و مصادف با بيستم ماه صفر است يكي از سنت هاي مردمي، گرامي داشت چهلم اموات است كه نه تنها در ميان ما مسلمانان ، بلكه در ميان نصارا و يهود نيز مورد توجو بوده است. در روز بيستم صفر كه مصادف با اولين اربعين شهادت امام حسين (ع) بود ، جابربن عبدالله انصاري، صحابه پيامبر اكرم (ص) از مدينه منوره براي زيارت قبر پاك آن حضرت به كربلا آمد و نخستين كسي بود كه قبر امام حسين (ع) را زيارت كرد. در هر اربعين، يادواره اي با شكوه بر مزار شهيدان كربلا برگزار مي شد و مردم از اين رهگذر، بار ديگر نهضت امام حسين (ع) را مرور مي كردند، با اهداف آن آشنا مي شدند شيخ طوسي مي نويسد: روز بيستم ماه صفر، روزي است كه جابربن عبدالله انصاري صحابي رسول خدا (ص) از مدينه براي زيارت قبر اباعبدالله به كربلا آمد. او نخستين كسي است كه مزار امام (ع) را زيارت كرد و هر روز اربعين زيارت امام حسين مستحب است (2)گفتني است: گرامي داشت ياد متوفا پس از مرگ او در همه ملل و اديان رسميت دارد و بعضي با گذشت يك ماه و بسياري نيز پس از چهل روز از متوفاي خود تجليل مي كنند. در ميان مسلمانان، به ويژه شيعيان، پس از شهادت امامان معصوم(ع) در نخستين اربعين آنان مراسم گرامي داشت انجام مي شده است ولي شهادت امام حسين (ع) اين ويژگي را دارد كه روز اربعين حسيني هر ساله تا قيامت ادامه خواهد داشت . (3)
نتيجه آن كه اربعين حسيني به معناي چهلم شهادت امام حسين (ع) كه مصادف با بيستم صفر است مي باشد با اين قيد كه به تعبير علامه جوادي تا قيامت اين اربعين وجود دارد و به خاطر اهميت اربعين حسيني، زيارت اربعين وارد شده است. براي خواندن زيارت اربعين به مفاتيح الجنان مراجعه شود.
منابع :
1- بحارالانوار، ج 15 و 281 ،ص 540.
2- هفته نامه پرتو، ش 368-12 اسفند 1385 (مقاله علي اصغر صرفه جو) .
3- شكوفايي عقل در پرتو نهضت حسيني، آيه الله جوادي آملي ،ص 231. به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي
فرم در حال بارگذاری ...
اربعین حسینی یعنی چه؟
بیستم ماه صفر در تاریخ، به عنوان اربعین حسینی مشهور شده است. در برخی از روایات به بزرگداشت این روز اشاره شده است. در حدیثی از امام حسن عسکری زیارت اربعین به عنوان یکی از نشانههای مؤمن شمرده شده است.[1] «اربعین» در منابع، بیشتر به دو رویداد اشاره دارد:
1- روز مراجعت اسرای کربلا از شام به مدینه؛
2- روزی که جابر بن عبدالله انصاری به زیارت قبر امام حسین(ع) مشرف شد.
اما در اینکه در این روز اسرای کربلا به کربلا رسیده باشند، تردیدی جدی وجود دارد.
شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است:
«روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام حسین(ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند و نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین(ع) وارد کربلا شد».[2]
...
شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد»[3]و ابن اعثم در الفتوح[4] نیز همین مطلب را ذکر کردهاند. میرزا حسین نوری مینویسد:
«از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده میشود که روز اربعین روزی است که اسرار از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند.[5] »
در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان مینویسد:
«وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آنها به محل شهادت امام حسین(ع) آمدند. سپس در آنجا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند …»[6]
ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آنها با جابر و عدهای از بنی هاشم ذکر کرده است.[7] میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به نقد آن پرداخته است.[8]
رسول جعفریان مینویسد:
«شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشارهای به بازگشت اسرا به کربلا نکردهاند».[9]
شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار بعید میداند.[10]
محمدابراهیم آیتی[11] و شهید مطهری (ره) نیز آمدن اسرای کربلا را در روز اربعین به کربلا، انکار کردهاند. شهید مطهری مینویسد:
«جز در کتاب لهوف که آن هم نویسندهاش در کتابهای دیگرش آن را تکذیب کرده و لااقل تأکید نکرده، در هیچ کتاب دیگری چنین چیزی نیست و هیچ دلیل عقلی هم این را تأیید نمیکند».[12]
امّا در خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال 61 هجری به کربلا، به نظر میرسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. شیخ طوسی مینویسد:
«روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا(ص) از مدینه برای زیارت قبر امام حسین(ع) به کربلا آمد و او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد».[13]
مرحوم آیتی مینویسد:
«جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید».[14]
فردی که به همراه جابر در این روز به کربلا آمده «عطیه بن سعد بن جناده عوفی کوفی» است. آیتی، در خصوصی شخصیت وی مینویسد:
«بسیار شده است که از روی نادانی و بیاطلاعی وی را غلام جابر گفتهاند، در حالی که او یکی از بزرگترین دانشمندان و مفسران اسلامی است. وی از بزرگان تابعین و از شاگردان عبدالله بن عباس میباشد. و تفسیری در پنج مجلّد بر قرآن مجید نوشته و از راویان حدیث محسوب میشود».[15]
در کتاب بشادة المصطفی آمده است:
عطیه عوفی میگوید، به همراه جابر بن عبدالله انصاری به منظور زیارت قبر امام حسین(ع) وارد کربلا شدیم. جابر نزدیک شریعه فرات رفت. غسل کرد و لباسهای نیکو پوشید … سپس به طرف قبر مطهر حرکت کردیم. جابر هیچ قدمی را بر نمیداشت، الا اینکه ذکر خدا میگفت. تا به نزدیک قبر رسیدیم. سپس به من گفت مرا به قبر برسان.[16]
من دست او را روی قبر گذاشتم. جابر روی قبر افتاد و غش کرد. سپس من مقداری آب روی صورتش پاشیدم وقتی به هوش آمد سه بار گفت: یا حسین. سپس گفت: ای حسین چرا جواب مرا نمیدهی؟! سپس به خودش گفت: چگونه میتوانی جواب دهی در حالی که رگ های گلوی تو را بریدهاند و بین سر و بدنت جدایی افتاده است. شهادت میدهم که تو فرزند خاتم النبین و سید المؤمنین … و پنجمین فرد از ” اصحاب کساء ” هستی …درود و سلام و رضوان الهی بر تو باد. سپس به اطراف قبر امام حسین(ع) حرکت کرد و گفت: السلام علیکم ایتها الارواح التی حلت بفناء الحسین … اشهد انکم اقمتم الصلاة و آتیتم الزکاة و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر…»[17]
به نظر میرسد روز اربعین روزی است که اهل بیت امام حسین(ع) از شام به قصد مدینه حرکت کردهاند. به جز «لهوف»[18] که جریان ورود اهل بیت امام حسین(ع) را در این روز به کربلا نقل کرده، و البته در کتابهای دیگرش هم آن را تائید نکرده است، در منابع دست اول مطلبی در خصوص ورود اسرای کربلا در روز اربعین به کربلا وجود ندارد.
منابع
________________________________________
[1]- محمد بن محمد بن نعمان، المزار، قم، مدرسه الامام الهادی، چاپ اول،ص 53.
[2]- محمد بن محمد بن نعمان، مسار الشیعه، بیروت، دارالمفید، 1414، چاپ دوم، ص 46.
[3]- شیخ طوسی، محمد بن حسن؛ مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه الشیعه، چاپ اول، 1411، ص 787.
[4]- ابن اعلم کوفی، احمد؛ ترجمه محمد بن محمد بن مستوفی هروی، تهران، انتشارات آموزش و انقلاب اسلامی، 1372، ص 916.
[5]- النوری، المیرزا؛ لولو و مرجان، تهران، فراهانی، 1364، ص 154.
[6]- حسنی، سید ابن طاووس، اللهوف فی قتلی الطوف، بیجا، مهر، 1417ه.ق، ص114
[7]- حلی، ابن نما؛ مثیر الاحزان، نجف، الحیدریه، 1369ه.ق، ص86.
[8]- نوری، المیرزا؛ پیشین، ص 152.
[9]- جعفریان، رسول؛ نأملی در نهضت عاشورا، قم، نشر مورخ، 1386ش، ص 216.
[10]- قمی، شیخ عباس؛ منتهی الامال، بیجا، مطبوعاتی حسینی، 1370، ج1، ص 525.
[11]- آیتی، محمد ابراهیم؛ بررسی تاریخ عاشورا، تهران، صدوق، 1372ه.ش، هشتم، ص139.
[12]- مطهری، مرتضی؛ حماسه حسینی، تهران، صدرا، 1373، چاپ بیست و یکم، ج1، ص 30.
[13]- طوسی، محمد بن حسن؛ پیشین، ص 787.
[14]- آیتی، محمدابراهیم، پیشین، ص 231-230.
[15]- همان، ص 232-231.
[16]- برخی نقل کردهاند که جابر در این زمان تقریباً نابینا بوده است.
[17]- طبری، محمد بن علی؛ بشارة المصطفی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، 1420، چاپ اول، ص 126.
[18]- به این نکته نیز باید توجه داشت که لهوف از منابع دست اول نیست این کتاب در قرن هفتم هجری نوشته شده است
منبع: پژوهشکده باقرالعلوم
فرم در حال بارگذاری ...
مراسم ويژه شبي با حوزه
مراسم ویژه شبي با حوزه با حضور كليه طلاب، مبلغين و دانش آموختگان
در تاريخ 94/09/16 ساعت 22-15 برگزار مي گردد.
خانواده هاي طلاب هم در ساعت 22-20مي توانند در اين برنامه شركت نمايند.
سلام.خسته نباشید،مراسم داخل حوزه رباط کریم برگزار میشه؟!
————————
با سلام بله
با سپاس شما رو لینک کردم
————–
متشکریم.
شما نیز در لینک های ما قرار گرفتین
با سلام من تمایل به تبادل لینک با شما رو دارم، لطفا نطرتون رو اعلام کنید، ممنونم
فرم در حال بارگذاری ...
فضيلت نمازجماعت
فضيلت صف اوّل نمازجماعت
امام علي (ع) فرمود: بهترين و با فضيلتترين صفهاى نماز جماعت، صف اول است، و آن صف ملائكه است و بهترين جاىصف اول سمت راست امام جماعت است.
بحارالانوار ج88ص 18
امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود:
نماز در صف اول جماعت همانند جهاد در راه خداوند متعال است.
وسائل الشیعه/ج ۵/ص ۳۸۷
...
پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمود:
كسى كه بر شركت در نماز جماعت و اجتماع مسلمانان مداومت داشته باشد، غيبت او حرام و عدالتشثابت مىشود.
وسائل الشيعه ج 5 ص 394
پيامبر (ص) فرمودند :
نماز خواندن انسان در جماعت بهتر است از نمازی كه چهل سال در خانه خوانده شود. عرض كردند:یا رسول الله ! نماز یك روز؟ حضرت فرمود: بلكه یك نماز.
مستدرك الوسائل ج 6 ص 446
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
فضیلت نماز جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادا می باشد.
وسائل الشیعه/ج ۵/ص ۳۷۴
امام باقر علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می فرماید كه حضرتش فرمود:
هر كه صدای اذان جماعت را بشنود و بدون هیچ عذری اجابت نكند نماز ندارد (نمازش مقبول نیست.)
وسائل الشیعه/ج ۵/ ص ۳۷۵
رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
خدا و فرشتگان به کسانی که صفهای اول نماز جماعت را به هم پیوند میدهند،درود می فرستد.
/کنزالعمال/ج7/ص633/حدیث20629
فرم در حال بارگذاری ...
اهمیت زیارت اربعین
روایت از امام حسن عسکری(علیه السلام): «علامات المؤمنین خمس: صلاةُ الإحدی و الخمسین، و زیارةُ الاربعین، والتـَختم فی الیَمین، و تـَعفیرُ الجبین، و الجهر بِبِسم الله الرحمن الرحیم: علامات مؤمن پنج چیز است: اقامه پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز (هفده رکعت واجب و سی و چهار رکعت نافله)، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، جبین را در سجده بر خاک گذاشتن، در نماز بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.» که شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام[1]و شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعه[2] این روایت را آوردهاند.
این روایت، اهمیت زیارت اربعین را آن هم در کنار اقامه نماز به عنوان یکی از نشانههای مؤمن یا ایمان بیان میکند و اگر لفظ مؤمن به معنی شیعه باشد، زیارت اربعین هم از نشانههای شیعه بودن خواهد بود.
1. تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج۶، ص۵۲
2. وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج۱۰، ص۳۷۳، ح۱
فرم در حال بارگذاری ...
امام رضا علیه السلام
آخر ماه صفر مصادف است با شهادت امام رضا علیه السلام که در سن 55سالگی در حالی که بیست سال از امامت آن حضرت می گذشت به دست مامون عباسی مسموم و به شهادت رسید.
در حدیثی از امام رضا(علیه السلام) آمده است هرکس نمی تواند کفاره گناهانش را بپردازد برمحمد آله محمد(صل الله علیه وآله وسلم) بسیار صلوات بفرستد؛ چون صلوات گناهان را کاملاً از بین می برد.(عیون اخبار الرضا (علیه السلام) ج 1 ص 294)
و نیز ایشان می فرمایند:
از بداخلاقی بپرهیزید؛ چون بد اخلاق ، بدون تردید در آتش است.(همان ص 34)
فرم در حال بارگذاری ...
آيا پيامبر(صلی الله علیه و آله) به شهادت رسيد؟
در احاديث معتبره وارد شده است كه آن حضرت به شهادت از دنيا رفت چنانكه صفّار به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه در روز خيبر زهر دادند آن حضرت را در دست بزغاله چون حضرت لقمه اى تناول فرمود آن گوشت به سخن آمد و گفت يا رسول اللّه ! مرا به زهر آلوده اند، پس حضرت در مرض موت خود مى فرمود كه امروز پشت مرا در هم شكست آن لقمه كه در خيبر تناول كردم و هيچ پيغمبر و وصىّ پيغمبرى نيست مگر آنكه به شهادت از دنيا بيرون مى رود. (بصائر الدرجات صفار ص 503، باب الائمه انهُ كلّمهم غير الحيوانات، حديث پنجم) و در روايت ديگر فرمود كه زن يهوديه آن حضرت را زهر داد در ذراع گوسفندى و چون حضرت قدرى از آن تناول فرمود آن ذراع خبر داد كه من زهرآلوده ام پس حضرت آن را انداخت و پيوسته آن زهر در بدن آن حضرت اثر مى كرد تا آنكه به همان علت از دنيا رحلت فرمود. (بصائر الدرجات صفار ص 503، باب الائمه انهُ كلّمهم غير الحيوانات، حديث ششم) صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ.
...
و مستحب است زيارت آن حضرت از نزديك و دور چنانكه شيخ شهيد فرموده كه مستحب است زيارت پيغمبر و ائمه در هر روز جمعه اگرچه زائر از قبرهاى ايشان دور باشد و اگر در بالاى بلندى بايستد و زيارت كند افضل است. (الدّروس الشرعيه شهيد اول، 2/16)و نيز سزاوار است زيارت حضرت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم در عقب هر نمازى به اين الفاظى كه حضرت امام رضا عليه السّلام تعليم ابن ابى نصر بَزَنْطى، فرمودند :َلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللّهِ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَ اللّه اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللّهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قدْ نصَحْتَ لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ في سَبيلِ رَبِّكَ وَعَبَدْتَهُ حَتّى اَتي كَ الْيَقينُ فَجَزاكَ اللّهُ يا رَسولَ اللّهِ اَفضل ما جزى نبيا عَنْ اُمَّتِهِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَ آلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.>
فرم در حال بارگذاری ...
داستان مرحوم معّزی
روزی ایشان فرمودند:من در ایام طلبگی به مشهد مقدس رفته بودم و درحرم قدم میزدم داخل حرم نمی شدم ناگهان دست مهربانی بر روی شانه هایم قرارگرفت و با لحن آرامی گفت: حاج شیخ حسن چرا وارد حرم نمیشوی؟ نگاه کردم دیدم علّامه طباطبایی است .
عرض کردم : خجالت می کشم با این حالت آشفتگی روحی بر حرم امام وارد شوم .من آلوده کجا و حرم مطهر کجا؟ یک وقت علاّمه فرمودند:دکتر چرا مطب باز می کند؟ برای اینکه افراد مریض مراجعه کنند و با پیچیدن نسخه سلامتی خود را بدست آورند..اینجا هم دارالشفای آل محمد (علیهم السلام ) است داخل شو که امام رضا علیه السلام طبیب الا طباست(شبستان ص 15) ما هم بیاییم توسل به این امام همام بکنیم و از ایشان بخواهیم پاکمان کند وکاری کند که از گناه بَدمان بیاید . انشاءالله
فرم در حال بارگذاری ...
یا ثامن الحجج
من کیستم گدای تو یا ثامن الحجج شرمنده عطای تو یا ثامن الحجج
بالله نمی روم بر درِ بیگانه به عجز
تا هستم آشنای تو یا ثامن الحجج
از کار ما گره نگشاید کسی مگر
دست گره گشای تو یا ثامن الحجج
دارالشفاست کوی تووخود تویی طبیب
درد من و دوای تو یا ثامن الحجج
فرم در حال بارگذاری ...
هاویه چیست؟
حدیث از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده است :وقتی مومنی قبض روح می شود مومنان عالم برزخ به استقبال او می آیند. بعضی از آنها می گویند:این تازه وارد را به حال خودش بگذارید تا از خستگی جان کندن بیاساید .سپس از او درباره افرادی که هنوز در دنیا هستند سوالاتی می کنند مثلا آیا فلانی ازدواج کرده؟ فلانی کاری که می خواست انجام داد؟ در این میان وقتی می گوید:فلانی خیلی وقت است مرده و زودتر از من وفات یافته است ـ برزخیان می گویند : انا لله وانا الیه راجعون .آن بیچاره را به هاویه برده اند و چه بدپناهگاه وچه بد مادری است هاویه (المیزان ج2ص494)
کلمه هاویه در سوره قارعه در آیه نهم آمده است که خداوند می فرماید فأُمُه هاویة
پناهگاهش هاویه است.{هاویه نام دوزخ است به مناسبت این که طعمه های آن، گنهکاران هستند که به آن افکنده میشوند.} (نسیم حیات جزء 30 ص316)
فرم در حال بارگذاری ...
دل نوشته ای به مناسبت هفته بسیج
در سكوت مطلقش فريادهايي از درونش شعله مي كشيد كه در هر مغزي نمي گنجيد و اندكي مي دانستند كه در سكوتش چه چيزي نهفته است .
آن صورت مهربان و پر مهرش گويا از معصوميتش خبر مي داد در صداي به ظاهر آرامش غم هايي نهفته ناشي از رفتارهاي بي شرمانه متجاوز گران بود . آقا، آقا جان ما همه بدون چون و چرا تسليم امر تو هستيم ، شجاعانه در برابر متجاوزگران مي ايستيم .
آقا ما همه چشممان به لبهاي توست و لب تر كني جهاد مي كنيم ، آقا اي فرمانده بسيج حقا كه شايسته همچو جايگاهي هستي، به اميد آنكه ما هم شايستگي خدمت در ركابت را داشته باشيم.
فرشته مرادي طلبه پايه اول
با سلام
كاربر گرامي ضمن تشكر از شما به دليل اهتمام بر درج مطالب دست نويس طلاب، نوشته حاضر در وبلاگ طلبه نوشت منتشر گرديد.
موفق باشيد.
فرم در حال بارگذاری ...
دل نوشته ای به مناسبت هفته بسیج
انقلاب ما در حقيقت ميراث علي بن موسي الرضا (عليه السلام) است
آقا جان درد دل من از اين نيست كه چرا تنهايي ….
ميسوزم از بغضي كه در گلو داري و باز هم آرامي، در سكوتتتو حرف هاي ناگفته بسيار است .اگر امروز عده اي شما را تنها گذاشتند غم مخوريد ، ما هستيم ، ما همان بسيجيان و پيروان خط ولايتيم ، كه اگر فرمان دهيد همچون : همت ة باكري، شيرازي در راه رهبري و ولايت جان مي سپاريم .
آقا جان ، سخن تو ، سخن پسر فاطمه (سلام الله عليها) است ، ما پيرو حرف هاي شما هستيم تا فردا شرمنده پسر زهرا نباشيم . ما از نسل مقداديم چشممان به اذن شماست تا فرمان دهيد .
معصومه خليلي طلبه پايه اول
فرم در حال بارگذاری ...
چکیده عشق
بسیج عطری است آسمانی که از جوانه های ایمان تراوش میشود و پایگاهی است برای مُشتهای گره شده .
بسیج حنجرهای است سوزان بر ای سرودن حماسه های سترگ و خورشیدی است تابناک برای شب های سرد و تاریک و وحشت زا . بسیج سپاهی است مسلّح به ایمان و مجهّز به عشق و ریسمانی است برای بالا رفتن از شانه های خیس آسمان . بسیج لشگر حسین مظلوم است در روز عاشورا و رگبار اللّه اکبر و فریاد تکبیرها .
بسیج میعادگاهی است برای کبوتران سرخ دلی که دل هایشان برای پرواز در اوج میتپد و بسیجی همان کبوتر سرخ دل است . بسیجی چکیده عشق است و نماد غیرت. سمبل تعصب است و پاسدار مکتب .
...
بسیجیان، سرو قامتانی هستند که سرو در توصیف عظمتشان خمید و دریادلانی که دریا برای تفهیم وسعتشان خشکید. پروانهtyle="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">صفتانی که شمع از سوز و جمالشان آب شد، غیرتمندانی که کوه از هیبت غیرتشان فرو ریخت و طلایه دارانی که حق در سیمایشان متجلّی است .چه خالصانه جان در کف مینهند و چه عاشقانه زندگی را در طبق اخلاص .
مگر جز این است که همه رنگ ها، در حضور سبز و عشق سرخ و رویِ سفید و نگاه آبی بسیجی خود را میبازد و همه فریادها از هیبت نام بسیج، در گلو خشک میشوند؟
مگر جز این است که: «سر مردان حقگو پیش غیر و آشنا بالاس »
بسیج! همه مظلومان ایران با نام تو آشنایند و همه مردم این مرز و بوم وامدار تواند .
تو دریای خروشانی از قدرتی، بخروش که پناه مستضعفانی و امید محرومان !
تو پایههای استوار سرزمین پهناورمان هستی، برپا باش که تو تکیهگاه شانههای خسته مظلومانی! تو همان« بسیجیده با رزم ترجمانِ» فردوسی و « نبرد آزمای ایران سپاهِ » نظامی هستی و ما همه تلاشهایت را در راه عمران، آبادی، امنیت و آزادی کشور اسلامیمان به قدمت هزاران بهار، ارج مینهیم، که این همه شکوه و عظمت و این همه مردانگی و غیرت را چگونه ببینیم و چگونه پاس نداریم، ای بسیجی سلحشور !
تو سینهای وسیعتر از اقیانوس داری. شانههای سترگت تابِ تحمّل تمامِ مظلومیت های تاریخ و محرومیتهایِ مظلومانه را دارد.
در صنوبرِ قلبت هر لحظه جوانه های ایمان میشکفد و در تاریخِ توفان خیز سرزمینمان هر لحظه شکوه شان حماسه میآفریند.
تو فاتحِ دروازههای حقیقت و فاطر کاخ های خیالی هستی .
و هرگز فراموش نمیکنیم که چگونه با دست توانا و پای پویای تو به اوج رسیدیم .
و هرگز فراموش نمیکنیم ایستادن بدون سپرت را در برابر دنیای دونِ استکبار .
ما و همه مظلومانِ میهن همیشه یاور توایم ای پایمرد صحنههای ستُرگ، ای بسیجی !
ما بسیجى مى مانیم
ما، بسیجى هستیم و هر روز با اندیشه مطهر، نماز « مرگ بر امریکا » مى خوانیم؛ نماز « امربه معروف و نهى از منکر» ما « کُلُّکُم راع » را از محمد صلى الله علیه و آله شنیدیم و « کُلُّکُم مَسئول » را على براى مان سرود: امروز« امر به معروف و نهى از منکر هم مسئولیت شرعى و هم مسئولیت انقلابى و سیاسى شماست»
ما بسیجى هستیم؛ ما از « مؤمنان ضعیف » بیزاریم؛ از «مَیِّتُ الاَحیاء » ما مىخواهیم وارث کربلا باشیم و از خون نامه شهیدان و آرزوهاى مردان حماسه، پاسدارى کنیم
ما » ستاره هاى گم شده غربت « را فراموش نمى کنیم و با » اسیران عشق « تا باغ آفتاب مى رانیم.
ما، هر روز دعاى عاشورایى «اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الّذینَ یَأمُرونَ بِالمعروف و یَنهون عَنِ المُنکَرِ » را مى خوانیم.
و ما، بسیجى هستیم و بسیجى مى مانیم … .
فرم در حال بارگذاری ...
ديدار از خانواده شهدا
به مناسبت هفته گراميداشت بسيج مسئولين مدرسه علميه امام خميني(ره) از خانواده معظم شهدا ديدار كردند. در اين ديدار ها علاوه بر اشاره به رشادت ها و جانفشاني هاي فرزندان اين خانواده ها به سخنان ايشان و وصيتهاي شهيدشان گوش جان سپرده و از خداوند منان علو درجات را برايشان مسئلت نمودند . مسئولين مدرسه ضمن قدرداني و دلجويي از خانواده شهدا از خداوند خواستند به بركت دعاي خانواده هاي معظم شهدا پيروي از راه شهدا در زندگي را روزيشان گرداند
فرم در حال بارگذاری ...
بسیجیان، سربازان حضرت ولی عصر(عج)
امیدوارم که پروردگار عالم، به شما تفضّل کند و وجود مقدّس ولّی عصرارواحناه فداه از شما راضی باشد.
هرجا هستید چه در دانشگاه و حوزه علمیه و مدارس گوناگون و چه در بازار و کارخانه ها و پادگان ها و روستاها و شهرها احساس کنید که سرباط وجود مقدس ولّی عصرارواحناه فداه هستید. برای آن بزرگوار کار کنید و از خدای متعال هم توفیق و کمک بخواهید.
سخنرانی در دیدار فرماندهان نواحی، پایگاهها و گردان های بسیج سراسر کشور به مناسبت هفته بسیج. 1394/09/08
فرم در حال بارگذاری ...