عدد اربعين يك ويژگي دارد كه آن را از عددهاي ديگر متمايز مي كند عدد 40 (چهل) از اعداد متبركه است از اين رو بسياري از امور ، رياضيات و عبارت ها هنگامي كه به عدد چهل مي رسيد تكميل مي شود، بلكه آثار بسيار بزرگي بر اين عدد مترتب است بيش تر پيامبران در 40 سالگي به مقام رسالت رسيدند در منهج الصادقين آمده است به هيچ پيامبري بيش از 40 سالگي وحي نازل نشده است در حديثي آمده است : حضرت محمد بن عبدالله (ص) در روز بيست و هفتم رجب در حالي كه 40 سال داشتند به رسالت الهي برگزيده شدند (1) البته ناگفته نماند حرف مرحوم ملافتح الله كاشاني در منهج الصادقين حداقل در مورد حضرت عيسي (ع) درست و صادق نيست چرا كه حضرت عيسي (ع) در گهواره گفت: اني عبدالله و آتاني الكتاب و جعلني نبيا …

بعد از ذكر مقدمات گفته مي شود كه :pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در فرهنگ عاشورا، اربعين به چهلمين روز شهادت سيدالشهداء گفته مي شود و مصادف با بيستم ماه صفر است يكي از سنت هاي مردمي، گرامي داشت چهلم اموات است كه نه تنها در ميان ما مسلمانان ، بلكه در ميان نصارا و يهود نيز مورد توجو بوده است. در روز بيستم صفر كه مصادف با اولين اربعين شهادت امام حسين (ع) بود ، جابربن عبدالله انصاري، صحابه پيامبر اكرم (ص) از مدينه منوره براي زيارت قبر پاك آن حضرت به كربلا آمد و نخستين كسي بود كه قبر امام حسين (ع) را زيارت كرد. در هر اربعين، يادواره اي با شكوه بر مزار شهيدان كربلا برگزار مي شد و مردم از اين رهگذر، بار ديگر نهضت امام حسين (ع) را مرور مي كردند، با اهداف آن آشنا مي شدند شيخ طوسي مي نويسد: روز بيستم ماه صفر، روزي است كه جابربن عبدالله انصاري صحابي رسول خدا (ص) از مدينه براي زيارت قبر اباعبدالله به كربلا آمد. او نخستين كسي است كه مزار امام (ع) را زيارت كرد و هر روز اربعين زيارت امام حسين مستحب است (2)
گفتني است: گرامي داشت ياد متوفا پس از مرگ او در همه ملل و اديان رسميت دارد و بعضي با گذشت يك ماه و بسياري نيز پس از چهل روز از متوفاي خود تجليل مي كنند. در ميان مسلمانان، به ويژه شيعيان، پس از شهادت امامان معصوم(ع) در نخستين اربعين آنان مراسم گرامي داشت انجام مي شده است ولي شهادت امام حسين (ع) اين ويژگي را دارد كه روز اربعين حسيني هر ساله تا قيامت ادامه خواهد داشت . (3)
نتيجه آن كه اربعين حسيني به معناي چهلم شهادت امام حسين (ع) كه مصادف با بيستم صفر است مي باشد با اين قيد كه به تعبير علامه جوادي تا قيامت اين اربعين وجود دارد و به خاطر اهميت اربعين حسيني، زيارت اربعين وارد شده است. براي خواندن زيارت اربعين به مفاتيح الجنان مراجعه شود.
منابع :
1- بحارالانوار، ج 15 و 281 ،ص 540.
2- هفته نامه پرتو، ش 368-12 اسفند 1385 (مقاله علي اصغر صرفه جو) .
3- شكوفايي عقل در پرتو نهضت حسيني، آيه الله جوادي آملي ،ص 231. به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي