دکتر مجید شهریاری در سال 1345 و در زنجان متولد گردید . ایشان متاهل و دارای دو فرزند به نام های محسن و زهرا بودند . همسر ایشان شهید زنده خانم بهجت قاسمی عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی می باشد .
شهید مجید شهریاری تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در زنجان ، دوره کارشناسی را در رشته مهندسی الکترونیک در دانشگاه صنعتی امیر کبیر ( از سال 1363 تا سال 1368 ) ، دوره کارشناسی ارشد را در رشته مهندسی هسته ای در دانشگاه صنعتی شریف ( از سال 1369 تا سال 1371) و دوره دکتری در رشته مهندسی هسته ای را در دانشگاه امیر کبیر از سال 1372 تا 1377 ) گذارنده اند . بدین تربیت ، ایشان تمام تحصیلات خود را در کشور جمهوری اسلامی ایران گذرانده اند .

ادامه »

روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حال استراحت بود.
فرزندشان امام حسن (علیه السلام) آب خواستند.
حضرت نیز قدری شیر دوشید و کاسه شیر را به دست او دادند.
در این حال، امام حسین (علیه السلام) از جای خود بلند شد تا شیر را بگیرد، اما رسول خدا شیر را به امام حسن (علیه السلام)‌ دادند.
حضرت فاطمه (علیها السلام) که این منظره را تماشا می کرد فرمود ای پیامبر خدا، گویا حسن را بیشتر دوست داری؟
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد این چنین که می گویی نیست.
علت دفاع من از حسن حق تقدم اوست، زیرا زودتر آب خواسته بود.
باید نوبت را رعایت کرد.

منابع:
1. بحارالانوار، ج 43، ص 283»
2. مناقب آل ابی طالب،‌ ج 3، ص 156»

حضرت محمد صلی الله علیه و آله، زير درختي نشسته بود كه مشركي او را تنها ديد.
مرد مشرک ، آهسته بالاي سر رسول الله آمد و شمشير كشيد و مغرورانه گفت:
«محمد!چه كسي تو را نجات مي دهد؟»
رسول الله فرمود:
«خداي من و تو»

ناگاه مرد مشرک تعادل خود را از دست داد و به زمين افتاد.
پيامبر ، شمشير او را گرفت و بالای سر او ایستاد و فرمود:
«حالا چه كسي تو را از دست من نجات مي دهد؟»
آن مرد گفت:
«کَرَم و بخشایندگی ات!»

ادامه »

روحانی، آن وقتی سخن نافذ خواهد داشت که عملاً نشان بدهد به زخارف دنیا بی‌اعتناست و آن حرصی که بر دلهای دنیاداران و دنیامداران حاکم است، بر او حاکم نیست. این را باید به مردم نشان بدهیم.
۱۳۶۹/۱۲/۲۲

بعد از رحلت رسول خدا، سه آزمون بزرگ الهی برای خواص و امت پیامبر پیش آمد.

۱-ولایت‌پذیری

مردم ابتدا در غدیر با پیامبر بیعت کردند، اما بعد از رحلت ایشان از همان روز اول بنای مخالفت گذاشتند و برای این کار هم دو بهانه مطرح کردند. یک بهانه این بود که نظام قبیلگی نمی‌خواست خلافت در میان خاندان بنی‌هاشم ادامه یابد و رسالت را برای آنان کافی می‌دانست.

بهانه‌ی دوم آن‌ها هم این بود که می‌گفتند ما می‌خواهیم اسلام به‌صورت تساهل و تسامح ادامه یابد و عقیده داشتند که اگر علی (ع) خلافت را برعهده گیرد، مردم را به همان مسیری‌ هدایت می‌کند که رسول خدا هدایت می‌کرد که البته هر دو این بهانه‌ها باطل است.

بنیان این لغزش این بود که آنان ولایت آسمانی اهل‌بیت را قبول نداشتند و عقیده داشتند که نسل رسول خدا نسلی زمینی و ولایت ایشان رأیی شخصی بود و رأیی نبود که از طرف خدا به حضرت رسول رسیده باشد.

ادامه »

استفتائات امام خامنه ای مدظله العالی.

وضو با وجود لاک دائم

س 567: میخواستم بدانم با لاک دائم(ژلیش) وضو باطل است یا خیر؟

ج: به طور کلی هر چیزی که جرمی دارد که مانع رسیدن آب به بدن و ناخن است، باید برطرف شود. و وضو و غسل با آن صحیح نیست و نتیجتاً نماز باطل است و نیز روزه اگر محدث به حدث اکبر بوده باطل است.

استفتائات جدید آذر ماه 95

«منبع: سایت رسمی امام خامنه ای»

استفتائات امام خامنه ای مدظله العالی

(حکم لباس مشکوک به نجاست)

س 571: آيا نماز خواندن در لباسی که شک در نجس بودن آن دارم، صحيح است؟

ج: لباسی که نجس بودن آن مشکوک است، اگر سابقه نجاست نداشته، محکوم به طهارت بوده و نماز خواندن با آن صحيح است.

«منبع: اجوبةالاستفتائات، مسئله ۴۲۸»

یكی از علماء از كربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف كرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و هر چه او و رفقایش داشتند، همه را سارقین غارت نمودند.

آن عالم می گوید : « من كتابی داشتم كه سالها با زحمت و مشقّت زیادی آن را نوشته بودم و چون خیلی مورد علاقه ام بود در سفر و حضر با من همراه بود، اتفاقاً كتاب یاد شده نیز به سرقت رفت،

به ناچار به یكی از سارقین گفتم من كتابی در میان اموالم داشتم كه شما آن را به غارت برده اید و اگر ممكن است آن را به من برگردانید زیرا بدرد شما نمی خورد».

آن شخص گفت: « ما بدون اجازه رئیس نمی توانیم كتاب شما را پس بدهیم و اصلاً حق نداریم دست به اموال بزنیم ».

گفتم: « رئیس شما كجا است ».

ادامه »

کسي که نماز را ترک مي کند گرفتار چه عذابي مي شود؟

اگر كسي نماز را ترك ‌كند و با همين حال از دنيا برود، هيچ عملي از او پذيرفته نيست و خسران ابدي شامل حال او مي‌گردد و با كفار محشور مي‌شود. در حقيقت هركس نماز را عمدا ترك كند آشكارا كفر ورزيده است و كسي كه نماز نمي‌گذارد بهره اي از دين ندارد. اما كسي كه كاهل نماز است، به ميزاني كه در نماز سستي مي‌كند، عقوبت سختي شامل حال او مي‌گردد.
دين اسلام اصول و ضرورياتي دارد كه بر هر فرد مسلمان واجب است كه به آنها متعهد باشد. نماز، روزه و خمس از واجبات است؛ يعني اگر انسان در هريك از اينها كوتاهي كرده، و تا آخر عمر اصلاح عمل نكند و با اين حال از دنيا برود، بطور قطع مؤاخذه خواهد شد.
«ذكر چند نكته درباره‌ي تارك الصلواة»:

ادامه »

قالَ أَبُوالْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام: أَدْنَى مَا یُثَابُ بِهِ زَائِرُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام بِشَطِّ الْفُرَاتِ إِذَا عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ وَ وَلَایَتَهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ

امام موسی بن جعفر  علیهما السلام  فرمودند: کمترین ثوابی که به زائر اباعبدلله الحسین(علیه السلام) کنار نهر فرات داده می شود آنگاه که حق و ولایت او را بشناسد  این است که آنچه از گناهان پیش فرستاده و بعداً می فرستد (گناهان گذشته و آینده او) آمرزیده می شود.

اصول الکافی/ ج4/ص582

از مهمترین وظایف شیعیان نسبت به امام عصر -عجل الله تعالی فرجه الشریف- انجام توبه ی واقعی است. یکی از اصلی ترین دلایل غیبت امام زمان، گناهانی است که از انسانها سر می زند.

امام زمان در توقیع خود به شیخ مفید، گناهان ما را دلیل اصلی غیبت می دانند و می فرمایند:
“پس تنها چیزی که ما را از آنان پوشیده می دارد، اعمال ناخوشایندشان است که به ما می رسد و از آنان نمی پسندیم و انتظار نداریم.”

مکیال المکارم/ج ۲

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ

امام صادق -علیه السلام- فرمودند:
هر کسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین(علیه السلام) و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین -علیه السلام- و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد

وسائل الشیعه/ج14/ص496

نبی اكرم  صلى الله عليه و آله و سلم

يُعَذِّبُ اللّه اللِّسانَ بِعَذابٍ لا يُعَذِّبُ بِهِ شَيئا مِنَ الجَوارِحِ، فَيَقولُ: اَى رَبِّ، عَذَّبتَنى بِعَذابٍ لَم تُعَذِّب بِهِ شَيئا؟! فَيُقالُ لَهُ: خَرَجَت مِنكَ كَلِمَةٌ فَبَلَغَت مَشارِقَ الارضِ وَ مَغارِبَها، فَسُفِكَ بِها الدَّمُ الحَرامُ وَ انتُهِبَ بِها المالُ الحَرامُ وَ انتُهِكَ بِها الفَرجُ الحَرامُ

خداوند، زبان را عذابى دهد كه هيچ یک از اعضاى ديگر را چنان عذابى ندهد.
زبان گويد:
پروردگارا! مرا عذابى دادى كه هيچ چيز را چنان عذاب ندادى!
در پاسخش گفته شود:
سخنى از تو بيرون آمد و به شرق و غرب زمين رسيد و به واسطه آن خونى به ناحقّ ريخته شد و مالى به غارت رفت و ناموسى هتك شد.

اصول کافى/ج۲/ص ۱۱۵

قال مولانا علی - علیه السلام -
واها لک أیتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب.

امیر المؤمنین - علیه السلام - خطاب به خاک کربلا فرمود:

چه خوشبویی ای خاک! در روز قیامت قومی از تو بپا خیزند که بدون حساب و بی درنگ به بهشت روند.

نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص 169

به همت معاونت آموزش هشتمین دوره مسابقه علمی حوزه های علمیه خواهران با حضور 77 نفر از طلاب در مقاطع مختلف تحصیلی برگزار گردید.