خدا ستار العیوب است .معنای ستار بودن خدا، آن است که اعمال انسان ها را از دیگر انسان ها می پوشاند تا آبروی آنان حفظ گردد.
آیت الله جوادی آملی می‌فرماید:

خداوند متعال که ستّار العیوب است، می‌داند کجا ستّاری بکند و کجا ستّاری نکند. اگر کسی ستّار عیوب دیگران باشد و در عین حال مخفیانه مرتکب گناهی شود، خداوند اجازه نخواهد داد اسرارش نزد دیگران افشا شود. حتی در قیامت خداوند اجازه نمی‌دهد کسانی که کنار یکدیگرند از اعمال هم باخبر شوند؛ بنابر‌این، عملکرد خود شخص بسیار مهم است. اگر کسی پرده دیگران را ندرد و آشکارا به گناه دست نیازد، خداوند، پرده‌اش را نمی‌درد. بر این‌اساس، کسی که با قلم و بیان و اندیشه‌های ناصواب خود آبروی دین خدا و مردم را می‌برد، به جایی می‌رسد که شایسته نیست خداوند متعال آبروی او را حفظ کند. در این موقعیت، خدای سبحان اجازه می‌دهد صاحبدلان ببینند او چه کرده است و حتی احتمال دارد در قیامت، مقابل دیگران رسوا شود.
منبع: پرسش ها و پاسخ‌ها، ج2، ص 56.

در حقیقت شیعه ی واقعی بودن، وسیله ای است نجات بخش که همچون پناه گاهی مستحکم و استواری می تواند آدمی را در گردنه های صعب العبور یاری رسانده و آنها را از خطرات کمر شکن عالم قبر و قیامت ایمنی بخشد.

رسول گرامی اسلام پرده از روی این حقیقت کنار زده، و در این باره به صراحت فرموده است: «مَثَلُ أهل بَیتی فیکم کمثل سفینة نوح فی قَومِهِ، مَن رکبها نجی و مَن تخلّف عَنها غَرِقَ.»

مثل اهل بیت من، در میان شما مردم همچون کشتی نوح در قومش می باشد کسی که سوار بر این کشتی شد نجات یافته و کسی که از آن جا بماند غرق شده است.

 بحار الانوار، ج۲۳، ص۱۰۵

امام صادق عليه السلام فرمود مردي در زمانهاي گذشته زندگي مي كرد و مي خواست دنيا را از راه حلال بدست آورد ، و ثروتي فراهم نمايد كه نتوانست .
از راه حرام كوشش كرد تا مالي بدست آورد نتوانست .

شيطان برايش مجسم و آشكار شد و گفت : از حلال و حرام نتوانستي مالي پيدا كني ، مي خواهي من راهي به تو بياموزم كه اگر عمل كني به ثروت سرشاري برسي و عده اي هم پيرو پيدا كني ؟

گفت : آري مايلم . شيطان گفت : از نزد خودت ديني اختراع كن و مردم را به آن دعوت نما . او كيشي اختراع كرد و مردم گردش را گرفته و به مال زيادي دست يافت .
روزي متوجه شد كار ناشايستي كرده و مردمي را گمراه نموده است ؛ تصميم گرفت به پيروانش بگويد كه گفته ها و دستوراتم باطل و اساسي نداشته است .

ادامه »

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قالَ: قالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ صَلواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ‏اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ:

قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى‏: «لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ دانَتْ بِطاعَةِ إِمامٍ لَيْسَ‏ مِنِّي وَ إِنْ كانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي نَفْسِها بِرَّةً؛ وَ لَأَرْحَمَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ دانَتْ بِإِمامٍ عادِلٍ مِنِّي وَ إِنْ كانَتْ الرَّعِيَّةُ فِي نَفْسِها غَيْرَ بِرَّةٍ وَ لا تَقِيَّةً».

از محمد بن حنفيه (فرزند على عليه السلام) روايت شده است كه گفت: از اميرالمؤمنين عليه السلام شنيدم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:

خداوند عزوجل فرمود: هر رعيتى كه از امامى اطاعت كند كه از من نيست (يعنى تعيين شده و منصوب از طريق من نيست) و او را راهنماى دين خود قرار دهد را به يقين عذاب خواهم كرد، گرچه آن رعيت، خود نيك باشد و هر رعيتى كه از امام عادلى كه از من است پيروى كند و او را راهنماى دين خود قرار دهد را به يقين مورد لطف و رحمت قرار خواهم داد گرچه آن رعيت، خودش نيك و پرهيزكار نباشد.

منبع : بحار الأنوار، ج 36، ص 337، ح 200

ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺩﻭﺍﻧﻴﻘﻰ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﺮﺍ ﭘﻨﺪﻯ ﺑﺪﻩ! ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﮔﻮﻳﻢ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻧﻴﻬﺎ؟ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺖ ﺩﻳﺪﻯ ﺑﮕﻮ. ﻋﻤﺮﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﻮﻥ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﭘﺴﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺙ ﺍﻭ ﻫﻔﺪﻩ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭘﺴﺮﻯ ﺭﺍ ﻫﻴﺠﺪﻩ ﻗﻴﺮﺍﻁ ﺷﺪ. ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﻚ ﭼﻮﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﭘﺴﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ (ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ) ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺭﺳﻴﺪ.

ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻰ ﻛﻮﺗﺎﻩ، ﭘﺴﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺻﺪ ﺍﺳﺐ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﻯ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﻳﻜﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻠﻖ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﺗﺎﺀﻣﻞ ﻛﻨﺪ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﻝ ﺑﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ.

منبع :یکصد موضوع پانصد داستان علی اکبر صداقت

روزی امام سجاد (علیه السلام) به اصحاب خود فرمودند آیا می دانید سبب بودن کبوتران در کعبه چیست؟
گفتند نه یا بن رسول الله، شما بفرمائید.

حضرت علت را فرمود که در زمان قدیم مردی بود که خانه ای داشت و در میان آن خانه، درخت نخلی بود و کبوتری در شکاف آن آشیانه کرده بود.
پس هر وقت جوجه می گذارد، آن مرد بالای نخل می رفت و جوجه های آن را می گرفت و می کشت.
مدتی بر این منوال گذشت.
سپس آن کبوتر از دست آن مرد به خدا شکایت کرد.
به آن کبوتر گفته شد این مرتبه که می آید جوجه های تو را بردارد، از درخت می افتد و می میرد.

ادامه »

بهترین و بیشترین یاری خدا در دستگاه امام حسین علیه‌السلام نصیبمان می شود. امام حسین علیه‌السلام در عاشورا عبادتی کردند که باعث شد تمام درهای رحمت عالم باز شود. عبادتی بود در قالب بلا که امام حسین علیه‌السلام باب رحمة الله الواسعۀ نام گرفت. در هر مجلسی که برای امام میگیریم در های رحمت باز است و امام خود دست های نیاز را می گیرد شبیه حدیث کسا، که در این نشست امام علی علیه‌السلام از پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله سوالی پرسید که: اگر این داستان در مجلسی از مجالس شیعیان و دوستان ما بازگو شود چه اتفاقی می افتد؟ فرمودند: رحمت نازل می شود و ملائک در آنجا حاضر می شوند و برای حاضرین در مجلس استغفار می کنند؛ در اصل قضیه پنج تن یک جا نشستند اما در طول تاریخ در هر مجلسی این داستان ذکر شود رحمت نازل می شود، حدیث کسا برکت زیادی دارد.

منبع :سخنرانی حجت الاسلام عالی در هیئت بیت الحسین (ع) آذر 93

امـام صـادق(علیه السلام) فـرمـود:
در بـهـشـت درخـتـى اسـت كـه مـزن نام دارد، چون خدا خواهد مؤمنى بـيـافـريـند،قطره اى از آن بچكاند.

آن قطره به هر سبزى و ميوه اى كه رسد و مؤمن يا كافرى از آن بخورد،خداى عزوجل از صلب او مؤمنى خارج كند.

نـطـفه مؤمن در صلب مشرك قرار ميگيرد، ولى هيچگونه بدى و آلودگـى بـاو نـميرسد، تا زمانيكه در زهدان زن مشركه قرار گيرد.

در آنجا هم هيچگونه بـدى بـه او نـرسد تا او را بزايد چون او را زائيد، باز هم هيچگونه بدى به او نرسد،تا آنكه قلم تكليف بر او جارى شود:

ادامه »

قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع أَوْلَى الْعِلْمِ بِكَ مَا لَا يَصْلُحُ لَكَ الْعَمَلُ إِلَّا بِهِ- وَ أَوْجَبُ الْعَمَلِ عَلَيْكَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ- وَ أَلْزَمُ الْعِلْمِ لَكَ مَا دَلَّكَ عَلَى صَلَاحِ قَلْبِكَ- وَ أَظْهَرَ لَكَ فَسَادَهُ- وَ أَحْمَدُ الْعِلْمِ عَاقِبَةً مَا زَادَ فِي عِلْمِكَ الْعَاجِلِ- فَلَا تَشْتَغِلَنَّ بِعِلْمِ مَا لَا يَضُرُّكَ جَهْلُهُ- وَ لَا تَغْفُلَنَّ عَنْ عِلْمِ مَا يَزِيدُ فِي جَهْلِكَ تَرْكُه
.
امام مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ«ع» فرمودند:
1- سزاوارترين علم آن است بدون آن نتوانى عمل شايسته انجام دهى. بايسته‏ ترين عمل عملى است كه مكلف به انجام دادن آنى.
2- لازم ترين علم آن است كه تو را به پاكسازى دل (و تهذيب باطن) رهبرى كند و تباهى و فساد دل را بر تو آشكار سازد.
3-نيكفرجام ترين علم آن است بر دانايى كنونى تو بی‌افزاید،
پس به علمى نپرداز كه ندانستن آن زيانى براى تو ندارد، و از علمى غافل مشو كه فرو گذاشتن آن بر نادانى تو مى‏ افزايد.

بحار الانوار ج 75ص333

و لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ …[بقره/۱۵۵]

ترجمه : و قطعا همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش میکنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان

امام صادق فرمودند: ناگُزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسی سخت از کشتار و کاهش اموال و کم شدن عمر و محصول فراگیرد که این در کتاب خدا بسیار آشکار است، [و بعد آیه بالا را خواندند]

البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۵۹
الغیبه، نعمانی، ص۲۵۱

امام صادق عليه السلام:

در آن هنگامى که وارد رختخواب خود مى شوى با خود بیندیش…

که در آن روز چه نوع خوراکى ها و آشامیدنى ها از چه راهى به دست آورده اى و میل نموده اى

و در آن روز چه چیزهائى را چگونه و از چه راهى کسب و تحصیل کرده اى

و در هر حال متوجّه باش که مرگ تو را مى رباید؛ و سپس در صحراى محشر جهت بررسى گفتار و کردارت حاضر خواهى شد.

بحارالا نوار، جلد۷۱

فضای مجازی، به‌صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی‌شماری است که باید با استفاده ازفرصت‌های آن، مفاهیم اسلامی را در سطح گسترده ترویج کرد و در همین خصوص، شورای عالی فضای مجازی با هدف تمرکز در فکر، تصمیم و اقدام تشکیل شد.۹۵/۰۶/۱۶

فضای_مجازی، دنیایی رو به رشد، بسیار وسیع و غیرقابل توقف است که فرصت‌های بزرگ و تهدیدهایی را هم به همراه دارد/ هدف از تشکیل شورای عالی فضای مجازی استفاده از این فرصت‌ها و دفع این تهدیدها است/ باید در ایجاد شبکه‌ی ملی اطلاعات و راه‌اندازی آن تسریع شود.
۹۵/۶/۳
ما باید از این فضای_مجازی حداکثر استفاده را بکنیم. البته دشمن هم دارد حداکثر استفاده را می‌کند… این ابزارهای جدید #فکرهای_جدید بوجود می‌آورد. انگیزه‌های جدید به وجود می‌آورد. به این باید توجه داشت. سعی کنید به روز باشيد.
منبع: نشريه خط حزب الله

ادامه »

در پي نشست مدير محترم مدرسه علميه امام خميني(ره) با نماينده محترم مجلس حجت الاسلام والمسلمين دكتر نوروزي و معاونت پشتيباني و مالي مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران جناب آقاي عبداللهي، در دفتر جناب آقاي نوروزي قول مساعد جهت برطرف نمودن موانع و مشكلات مدرسه علميه امام خميني(ره) دريافت شد.

در اين جلسه سركار خانم اصغري ضمن مطرح نمودن پاره اي از مسائل مدرسه جهت حل آنها از مسئولين امر قول مساعد دريافت نمودند.

معاون پژوهش مهم ترين فعاليت هاي اين معاونت را در هفته گذشته اينگونه عنوان نمودند:
- برگزاري اردوي علمي-پژوهشي
- برگزاري همايش با عنوان آسيب شناسي انحرافات عاشورا
- پيگيري برگزاري جلسه شوراي علمي پژوهشي جهت تصويب طرحنامه هاي تحقيق
- ارائه اخبار پژوهش جهت ثبت در وبلاگ مدرسه

همايش آسيب شناسي انحرافات عاشورا به سخنراني حجج الاسلام تدينی و نصراللهي و با حضور كليه طلاب برگزار شد.
حجت الاسلام تدينی عنوان داشتند تحريفات صورت گرفته در وقايع عاشورا از طرف دو دسته از افراد بود يكي دشمنان و ديگري دوستان نادان، دشمنان در اهداف و انگيزه هاي قيام امام حسين (عليه السلام) تحريف نمودند و دوستان در ساختار قيام دستكاري نموده و تحريف ايجاد كردند و بايد بدانيم تحريف از طرف دوستان كمتر از دشمنان نبوده است .

بسياري از مديحه سرايي ها، متون ادبي، سخنراني ها و… داراي تحريفاتي است كه همه از طريق دوستان نادان وارد جريان عاشورا گرديده بايد در مقابل دروغ ها واكنش نشان داد ،مسائل را تحليل نموده و اشعار غلوآميز را حذف كرد زيرا همه اينها به هدف اصلي قيام امام حسين (عليه السلام) ضربه خواهد زد. بهترين روش مقابله هم امر به معروف و نهي از منكر است همان هدفي كه امام حسين (عليه السلام) و يارانش براي آن قيام كردند وبه شهادت رسيدند.
در ادامه حجت الاسلام نصراللهي به انواع تحريف لفظي و معنوي اشاره نموده و ضمن ارائه تعريفي از اين دو نوع تحريف عنوان داشتند:تحريف ازجهت هدف هميشه منفي نيست اما نتيجه آن درست نيست به عنوان مثال بسياري از ثواب هايي كه براي قرائت سوره هاي مختلف قرآن آمده رواياتي جعلي هستند كه خواسته اند مردم را به خواندن قرآن دعوت كنند اين امر با اينكه تحريف است اما به دين خلل وارد نمي كند ولي در مسأله عاشورا آنچه به عنوان تحريف لفظي است بسياري از موارد است كه اصلا صحت ندارد و در تحريف معنوي مسير را به گونه اي جلوه مي دهند كه از هدف اصلي فاصله گرفته و هدف گم شود. كار مبلغين دين در اين زمان همانا مبارزه با اين تحريفات است. دشمن در عرصه جنگ نرم تمام تلاش خود را براي ضربه زدن به عقايد مسلمين انجام مي دهد و راه مقابله با آن مسلح بودن به سلاح علم وآگاهي و آشنايي با وقايع مستند تاريخي به خصوص قيام عاشورا به جهت مبارزه با انحرافات ايجاد شده مي باشد.