این زن که خاک قم به وجودش معطر است

تکرار آفرینش زهرای اطهر است

تکرار آفرینش افلاک بر زمین

تکرار آفرینش عرش مصور است

دست سخاوتش پر از آمال دوستان

چشم محبتش به غریبان مضطر است

همشیره شقایق و همراز رازقی

با آفتاب مشرقی عشق خواهر است

این زن که از نیایش دو عالم است مست

معصومه است مریم آل پیمبر است

پروانه نجاتی

کسانی که به دیدار تو می آیند، در آن کویر عطش، آنجا که تو هستی، پر از باران می شوند و هنگامی که با تو سخن می گویند، پروانه های بهشتی روی صدایشان می نشینند و از اشک هایشان ـ آن منشورهای حقیقت ـ تلألؤ پرتوهای حیات بر همه جا تابیدن می گیرد. کسانی که از زیارت تو باز می گردند، در راه زندگی تا مرگ، دیگر هرگز به هیچ حادثه نبایدی بر نمی خورند و تمام فصل های نفس کشیدنشان ختم به خیر می شود. در آغوش تو، سراغ هیچ سعادت بیشتری را نمی گیرند؛ چرا که تمام دلواپسی های بال و پر سوخته، در آشیانه مهر تو به شفای ابدی می رسند و تو هرکه را صدا بزنی، دیگر هرگز ابلیس در گوش او سخنی به وسوسه و گناه نخواهد گفت.

ادامه »

برای داشتن حق شفاعت و رسیدن به این مقام، به شایستگی بسیاری نیاز است؛ چرا که خداوند شفاعت کسانی را می پذیرد که از سوی او اذن و اجازه داشته باشند و خود می فرماید: «یوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ؛ در روز قیامت، شفاعت هیچ کس فایده ای ندارد؛ مگر آن که خداوند به او اجازه شفاعت داده است.» (طه: 109) این افتخار نصیب کسی می شود که به مرتبه عالی از قرب الهی و بندگی خالصانه پروردگار رسیده باشد.

ادامه »

حضرت فاطمه معصومه(سلام الله عليها)، به شرافت فرزندی امام کاظم(عليه السلام) نائل شده، افتخار خواهری امام رضا(عليه السلام) را دارد و عمه امام جواد(علیه السلام) است.

این نسبت های برجسته و نیک، کافی بود تا او را در میان مردم سربلند کند، ولی در حقیقت، اصل گوهر وجودی این بانوی گرامی، او را تا مرتبه انسان کامل پیش برد. همین ویژگی، حضرت معصومه(سلام الله عليها) را بر دیگر زنان و دختران ائمه برتری داده است، چنان که ائمه(عليهم السلام) پیش از ولادت او در دوران حیات و پس از وفاتش، در مدح او سخن می گویند و بهشت را زیبنده و پاداش زائران او می شمارند.

حضرت معصومه(سلام الله عليها)، از شئون امامت برخوردار است و حرم او، حرم اهل بیت(عليهم السلام) معرفی شده و در میان بارگاه امامزادگان، اهمیتی ویژه دارد.

با خواندن زیارت کریمه اهل بیت، حقیقت کلام امام رضا(عليه السلام) درباره آن حضرت آشکار می شود. در این زیارت از حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(عليه السلام) سخن به میان می آید و بنیانی محکم برای اعتقاد به رسالت رسولان الهی پی ریزی می شود. سپس نسبت این بانو با نبی اکرم(صلي الله عليه وآله) بیان می شود و فاطمه معصومه(سلام الله عليها)، در سلسله ای طلایی قرار می گیرد که آدم، سرسلسله آن و رسول گرامی اسلام(صلي الله عليه وآله)، حلقه نورانی آن و خاتم پیامبران است.

همچنین، در دیگر زیارت های بزرگان دین، فقط یک بار عبارت «السلام علیک» به کار می رود، ولی در این زیارت روشی دیگر به چشم می خورد.

ادامه »

حضرت معصومه(سلام الله علیها)، شیعه ای کامل و عارف به مقام ائمه است و صلاحیتش در حفظ اسرار سنگین ولایت، تأیید شده است. اهل بیت(علیه السلام)، او را نه فقط به عنوان شیعه ای کامل، واصل و عارف به شأن و مقام ائمه، بلکه جان خود، شبیه خود و کسی که شناخت او بر دیگر شیعیان واجب است، معرفی کرده و این بانو را شفیع همه شیعیان دانسته اند.

همین تعابیر، حضرت معصومه(سلام الله علیها) را هم شأن و هم منزلت ائمه(علیه السلام) کرده است. در برخی نقل ها نیز به مقام عصمت وی اشاره شده و می توان گفت آن حضرت مانند مادرش حضرت زهرا(سلام الله علیها)، از گناه و عیب مصون است. ازاین رو، بر شناخت حق وی تأکید فراوان شده است.

ادامه »

نگاه اسلام و قرآن به زن به عنوان موجودي از نظر آفرينش و خلقت همسان از مرد مي باشد و خداوند مي فرمايد: هو الذي خلق لكم من نفس واحده و جعل لكم منها ازواجا؛ (نساء آيه1)
هر چند كه قرآن تفاوت هايي ميان زن و مرد قايل است و از نظر جسمي آنان را ناتوان و سست تر از مردان و در مجادله و گفت وگوهاي جدلي ضعيف تر از ايشان مي شمارد. آنان را آفريده هايي مي شمارد كه در زيورآلات و زينت رشد و پرورش مي يابند و از احساسات و عواطف قوي تر از مردان برخوردارند. همين عواطف قوي به گونه اي عمل مي كند كه گاه احكام عقلي را زير پا مي گذارند و اين توهم پديد مي آيد كه ايشان از نظر عنصر عقل ناقص هستند؛ در حالي كه قوت و قدرت عواطف و احساسات موجب مي شود تا عقل عقب نشيني كند و فرصت بيشتري به عواطف و احساسات بدهد؛ اين مسئله اي است كه براي بقاي نوع بشر بدان نياز است؛ زيرا عواطف و احساسات قوي زن موجب مي شود كه مسئوليت بار سنگين نه ماهه آبستني را تحمل كند و پس از تولد از فرزندش چون گرامي تر از مايه جانش محافظت و مراقبت كند. از اين رو ديده مي شود كه بسياري از زنان حتي جان خويش را براي محافظت و مراقبت از فرزند مي دهند كه حكم عقل مقتضي آن است كه چنين نكنند و جان خويش را به سلامت دارند نه آن كه براي ديگري به خطر افكنند و يا حتي از دست بدهند. اين گونه است كه چيرگي عواطف و احساسات در زن به عنوان نقص عقل دانسته مي شود كه به معنا و مفهوم كنارگذاري عقل در هنگام قوت احساسات و عواطف است نه فقدان وجودي و يا نقص ذاتي آن در زن؛ زيرا كه قرآن بيان مي دارد كه ماهيت زن آن است كه برگرفته از همان نفس حضرت آدم(علیه السلام) مي باشد؛ بنابر اين تفاوتي ميان مرد و زن از اين لحاظ نيست و همان گونه كه از ويژگي هاي نفس برخوردار مي باشد زن نيز اين گونه است با تفاوت هاي جزيي كه موجب نمي شود تا حكم كلي ميان زن و مرد متفاوت باشد؛ هر چند كه در جزئيات به دلايل پيش گفته تفاوتي ها و اختلافاتي پديد مي آيد.
هر چند كه دختر و زن از يك جنس به شمار مي آيند ولي تفاوت هايي است كه بيان آن مي تواند در تبيين نگرش قرآن به دختر و جنس زن به طور كلي مفيد باشد. دختر همان فرزند مادينه انسان است كه با نگاه به مسئله فرزندي مورد تحقيق و پژوهش قرارمي گيرد نه از جهت جنس آن.

جايگاه دختر در تمدن امروزي

در بسياري از جوامع بشري دختر از جايگاه فروتر و پست تري برخوردار بوده و هست. در گذشته زن و دختر از جايگاه شايسته اي برخوردار نبوده و در تمدن كنوني نيز هر چند به ظاهر سخن از تساوي مرد و زن به دور از همه تفاوت هاي واقعي ميان مرد و زن، بسيار شنيده مي شود؛ ولي هنوز هم به شكل برده داري مدرن و جديد از زنان و دختران به اشكال مختلف بهره برداري مي شود و زن و دختر جايگاه واقعي خود را نيافته اند. هنوز نيز در بسياري از كشورهاي جهان دختران به روش جديد زنده به گور مي شوند. در آمارهاي منتشر شده درباره سقط جنين در چين آمده است كه بيش از هفتاددرصد دختران پس از شناسايي در زهدان مادر سقط مي شوند. در اروپاي متمدن نيز دختران مورد انواع سوءاستفاده ها حتي از سوي بستگان بسيار نزديك قرار مي گيرند و از نظر جنسيتي ميان زن و مرد تفاوت مي گذارند و در مشاغل كم تر به كار گرفته مي شوند و از نظر عدم امنيت شغلي در مرتبه بسيار بالاتري از مردان قرارمي گيرند. احترام و ارزش گذاري به زن تنها براي سوءاستفاده مي باشد و در واقعيت زن و دختر از نظر جايگاه در مرتبه اي پست تر از انسان به معناي مرد و برتر از جانوران و حيوانات فرض مي شوند.

امام جواد(علیه السلام) فرمود: من زار عمتى بقم فله الجنّة

يعنى: هر كس عمه مرادر شهر قم زيارت كند،بهشت بر او واجب است..

حضرت معصومه(سلام الله علیها) بانويى آگاه از حوادث روز و محدثه اى سخنور و معلمه اى توانا بوده است وشاگردان زير نظر ايشان به تعليم اصول اسلامى مشغول بوده اند. همچنين كرامات زيادى از ايشان نقل شده است كه نشان مى دهد اين بانوى مؤمنه و دريادل از روحى بزرگ و شأنى رفيع در پيشگاه خداوند برخوردار است.

ادامه »

همان گونه كه مى دانيد،امامان معصوم داراى خواهران ديگرى هم بوده اند، پس چه دليلى دارد كه در ميان همه آنان، حضرت زينب و حضرت معصومه(سلام الله علیها)دخت گرانقدر امام موسى بن جعفر(علیه السلام)با ابعادى متفاوت،همان ويژگى سفر حضرت زينب را در بر دارد، و در آن مرحله از تاريخ، حضرت معصومه(سلام الله علیها)همان رسالتى را به عهده داشت كه حضرت زينب(سلام الله علیها) بعد از ماجراى خونين كربلا عهده دار آن شده بود.

زيرا در آن روزگار،ظلم و خفقان دستگاه بنى عباس در همه جا سايه افكنده بود. وحضرت معصومه و برادرش احمدبن موسى و چند تن از خواص ديگر،تنها شخصيت هايى بودند كه از توطئه نظام بنى عباس آگاهى داشتند و عواقب چنين توطئه اى را هم پيش بينى مى كردند.

ادامه »

تاريخ گوياى اين حقيقت تلخ است كه حكومت بنى اميه و بنى عباس،هر دو از دشمنان قسم خورده نبوت و ولايت بودند و اين كينه توزى با اسلام ناب را با جنايات مختلفى نشان مى دادند;با اين تفاوت كه اين نظام جبار بنى اميه به شكلى علنى،شمشير برهنه اى شده بود و قلوب خاندان ولايت را مى شكافت و در نشان دادن اين جنايات آن چنان اصرار مي ورزيد كه ديگر حتى پدر،جرأت نداشت به فرزند خود بگويد كه از نسل اولاد على(علیه السلام) است.

اما شيوه حكومت بنى عباس،ظاهرى آرام و باطنى كينه توز وخصمانه داشت و بعضى اوقات مردم نيز تحت تأثير اين گونه رفتارهاى منافقانه قرار مى گرفتند.

مردم ايران درآن روزگار علاقه وافرى به خاندان ولايت و اهل بيت داشتند و حتى با وجود حاكميت استبداد عباسى در قلمرو اسلامى، از ابراز علاقه خود به آنان خوددارى نمى كردند. در اين ميان عده اى بر اين باورند كه اين علاقه به دليل ازدواج امام حسين(علیه السلام) با دختر يزدگرد سوم است، اما شواهد تاريخى نشان مى دهند كه اين علاقه ريشه الهى دارد.

ادامه »

به اطلاع کلیه طلاب و دانش آموختگان میرساند به منظور ایجاد نشاط علمی و حمایت از فعالیت ها ی مطالعاتی مسابقات کتابخوانی برگزار می شود. زمان ثبت نام از تاریخ 10/5/95الی 31/6/95 در سایت  Farhangi.whc.ir  می باشد. داوطلبان می توانند فایل الکترونیکی کتاب ها  را در محل سایت بارگذاری نمایند. هریک از داوطلبان می توانند چند کتاب را انتخاب نموده  و در مسابقه مربوط به آن کتاب شرکت نماید.این مسابقات در دو مرحله برگزار می شود که مرحله اول آن کتاب باز است . داوطلبانی حداقل به شصت درصد از سوالات درست پاسخ دهند به مرحله دوم صعود می کنند.

زمان برگزاری مسابقات مرحله اول از تاریخ 22/7/95الی 29/7/95 برگزار می گردد.  و گواهی به آنها داده میشود . به نفرات اول نیز جوائز ارزنده داده خواهدشد .

در سالروز شهادت امام صادق(عليه السلام) پيكر مطهر دو شهيد گمنام دوران دفاع مقدس روي دستان مردم شهيد پرور و انقلابي شهرستان رباط كريم تشييع شد. پيكر مطهر شهدا پس از تشييع در پارك معلم دفن و مكان امني براي زيارت عاشقان و دلباختگان شهدا گرديد.

طلاب و مسئولين مدرسه علميه امام خميني(ره) اين افتخار را داشتند كه جزء استقبال كنندگان از اين شهدا بوده و در مراسم وداع و تشييع پيكر شهدا حضور داشته و قدر دان زحمات و از خود گذشتگي اين ستارگان هدايت بودند چرا كه به فرموده مقام معظم رهبري(مدظله العالي) با اين ستاره ها راه گم نمي شود.

به همت واحد تبليغات مدرسه كلاس هاي اخلاق در تابستان براي عموم مردم برگزار مي گردد.

در اين كلاس ها كه از اوايل تير ماه آغاز و همچنان  در حال برگزاري مي باشد موضوعات مختلفي چون:صبر و بردباري ، هنجار شكني ها در جامعه، غيبت ، رفتار مناسب با همسران، مسائل تربيتي والدين نسبت به فرزندان ،مسأله حياو حجاب ومسائل اخلاقي مورد نياز خانواده ها و متناسب با نياز روز جامعه عنوان شده و پيرامون آن از احاديث و كتب مختلف مطالبي مطرح و بحث و گفت و گو صورت مي پذيرد .اين كلاس ها جهت ايجاد فضاي متفاوت و نيز بررسي شاخه هاي مختلف مسائل مطرح شده با چند استاد اداره مي شود كه به فراخور موضوع عنوان شده در كلاس حاضر و پيرامون آن مطالبي را مطرح مي نمايند كه مورد استفاده خواهران  و مادران بزرگوار قرار گيرد.

گزارش پيشرفت پروژه فضا سازي حياط مدرسه علميه امام خميني(ره)  در ادامه فعاليت هاي انجام شده براي فضا سازي حياط مدرسه مرحله كف سازي و سنگ فرش نمودن آن آغاز و در حال اجرا مي باشد.