عظمت دعای سحر ماه رمضان
عظمت دعای سحر ماه رمضان:
امام باقر(ع) فرمودند:
اگر مردم عظمت اين دعا(دعای سحر) در نزد خدا و سرعت استجابت اين دعا براي کسي که آن را ميخواند؛ را ميدانستند براي بدست آوردن آن بر روي همديگر شمشير ميکشيدند!
اگر سوگند ياد کنم که اسم اعظم خدا در اين دعاست، سوگندم درست است.
پس هرگاه دعا کرديد در دعا کوشش کنيد که اين دعا از علوم پنهاني است.
پس آن را پنهان کنيد مگر از اهلش. منافقين و تکذيبکنندگان و انکارکنندگان از اهل اين دعا نيستند و اين دعا، دعاي مباهله است؛
ميگويي: اللهم إني اسئلک من بهائک بأبهاه …»
(اقبال الاعمال، تالیف عارف کامل،سیدبن طاووس قدس سره)
رمضان الكريم
ياحسن بن علي
اسم اين ماه فقط يك رمضان بود همين
چون تو در آن آمدي شد رمضان الكريم …
یکی یکی
هی دست می رود به کمرها یکی یکی
وقتی که می رسند خبرها یکی یکی
خم گشته است قد پدرها دوتا دوتا
وقتی که میرسند پسرها یکی یکی …
باب نیاز، باب شهادت، درِ بهشت
روی تو باز شد همه درها یکی یکی
سردار! بیسر آمدهای تا که خم شوند
از روی دارها همه سرها یکی یکی
رفتی که وا شوند پس از تو به چشم ما
مشتِ پُر قضا و قدرها یکی یکی
رفتی که بین مردم دنیا عوض شود
درباره ی بهشت نظرها یکی یکی !
در آسمان دهیم به هم ما نشانشان
آنان که گم شدند سحرها یکی یکی …
آنان که تا سحر به تماشای یادشان
قد راست میکنند پدرها یکی یکی
بعد بیست و نه سال آمده باشی و....
شهید باشی و….
گمنام باشی و….
تشنه باشی و….
غواص باشی و ….
دست بسته باشی و….
زنده بگور شده باشی و ….
تسلیم دشمن نشده باشی و …
بعد بیست و نه سال آمده باشی و….
حین انجام مذاکرات،تفحص شده باشی و…
و…………………………..
می آییم تا غیرت را از شما به تبرک ببریم….
دست و پا بسته قرار و رسم غوّاصی نبود
از زبان مادر غوّاص شهید
نوجوانم شاد ، امّا سرکش و عاصی نبود
این لباس “تنگ و چسبان” مال رقّاصی نبود
داغ من را مادر عباس(ع) میفهمد فقط
دست و پا بسته قرار و رسم غوّاصی نبود
یکصد و هفتاد و پنج
می شمارم بارها تا یکصد و هفتاد و پنج
می نویسم آب، دریا، یکصد و هفتاد و پنج
خاطر خود را تسلی میدهم با مشق عشق
من شدم مجنون و لیلا، یکصد و هفتاد و پنج
عشق ، جان تازه ای بگرفته است این روزها
میکند کار مسیحا یکصد و هفتاد و پنج
رازهای سر به مهری دارد از آن سالها
تا ابد ماند معما یکصد و هفتاد و پنج
در توسل جلوهء پنج است و هشت و چارده
وا کند صدها گره را، یکصد و هفتاد و پنج
یا نبی ، یا فاطمه ، یا مرتضی و یا حسن
یا حسین و یا رضا ، “یا یکصد و هفتاد و پنج”
گر محرم زنده باشم می نویسم گوشهء
بیرق مشکی سقا یکصد و هفتاد و پنج
هم در آنجا یکصد و هفتاد و پنج آیه، ردیف
هم ردیف شعرم اینجا یکصد و هفتاد و پنج
اینبار "خواصِّ" تو، "غواص" شدهاند!
میدانم…
میدانم آقای من!
اینجا عمارها کمتر پیدا میشوند!
اینبار “خواصِّ” تو، “غواص” شدهاند!
آنقدر غریب هستی
که “خمینی “خط شکنانش را فرستاد…
داغ شهدا
داغ شهدا از دلمان صبر و امان برد
باید همه جا نام از این شیر دلان برد
خوش نامی شان بود که گمنامی شان شد
آوازه ی شان را به روی بام جهان برد
تابوت شهیدان نفس باغ بهار است
هر وقت توان از تنمان باد خزان برد
هر کس که جدا از شهدا گشت یقین باخت
هر کس به مسیر شهدا رفت بدان،برد
این عشق حسین است که از کعبه ی سنگر
تا خط مقدم همه را سینه زنان برد
مدیون شهیدی شده ام که دم آخر
نام علی و فاطمه را هر ضربان برد
شد مادر او پیر و دم مرگ چنین گفت:
صد حیف زمانه پسرم را چه جوان برد
یاد شهدا در و گهر داشت که ما را
غواص صفت در دل امواج روان برد
دستی که شده بسته از آنها همه را گفت
بایست که از حیدر کرار نشان برد
صد لاله شکفته است از این خاک ولیکن
گل کردنشان مدت سی سال زمان برد
خدا می داند
رمزها در رمضان است، خدا می داند
برتر از فهم و گمان است، خدا می داند
موسم بندگی چشم و زبان و گوش است
نه همین صوم دهان است خدا می داند
بار عام و، همه مهمان خداوند کریم
ماه آزادی جان است، خدا می داند . . .
راستى...
رمضان نزديك است ،
راستى…
حسرت كربلا خوردن …
روزه را باطل نميكند؟!؟
فلسفه قیام حسین بن علی (ع)
حسین بن علی(ع)، در خود فهماند که براي دنیاي اسلام در چنین شرایطی، مبارزه با اصل قدرت طاغوتی و اقدام براي نجات انسانها از سلطه شیطانی و اهریمنی این قدرت، واجبترین کارهاست. بدیهی است که حسین بن علی(ع)، اگر در مدینه میماند و احکام الهی را در میان مردم تبلیغ و معارف اهل بیت را بیان میکرد، عدّهاي را پرورش میداد. اما وقتی براي انجام کاري به سمت عراق حرکت میکرد، از همه این کارها بازمیماند: نماز مردم را نمیتوانست به آنها تعلیم دهد؛ احادیث پیغمبر را نمیتوانست به مردم بگوید؛ حوزه درس و بیان معارف او تعطیل میشد و از کمک به ایتام و مستمندان و فقرایی که در مدینه بودند، میماند. اینها هرکدام وظیفه اي بود که آن حضرت انجام میداد. اما همه این وظایف را، فداي وظیفه مهمتر کرد. حتّی آنچنان که در زبان همه مبلّغین و گویندگان هست، زمان حجّ بیت اللَّه و در هنگامی که مردم براي حج میرفتند، این، فداي آن تکلیف بالاتر شد.
ادامه مطلب در صفحه بعد
صفحات: 1· 2
شرط قوام حاکمیت اخیار
امروز فقط جنگ نظامی نیست؛ اما همه تهاجمهاي دیگر، با شدّت کم سابقهاي وجود دارد. در مقابل این تهاجم، این جامعه
اسلامی، باید زنده، هوشیار، آسیب ناپذیر، پرامید، آماده مقاومت، آماده ضربه زدن و به صورتِ یک موجود زنده مقاوم بماند و
مقاومت کند. این، چگونه ممکن است؟ این است که بنده موضوع امر به معروف و نهی از منکر را مطرح کردم. موضوع امر به
معروف که موضوع جدیدي نیست. این، تکلیف همیشگی مسلمانان است. جامعه اسلامی، با انجام این تکلیف زنده میماند. قوام حکومت اسلامی، با امر به معروف و نهی از منکر است، که فرمود: اگر این کار نشود، آن وقت« لَیُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَیْکم شِرارَکم فَیَدْعُوا خِیارُکم فلا یُسْتَجابُ لَهُم » قوام حکومت اسلامی و بقاي حاکمیت اخیار، به این است که در جامعه امر به معروف و نهی از منکر باشد.
1371/05/07 مقام معظم رهبري در دیدار با علما و روحانیان
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
بِهَا تُقامُ الفَرَائِض
تمامی آحاد ملت مسلمان، در حفظ و حراست از احکام نورانی آن(اسلام) و سعی در گسترش و تعمیق آن(اسلام) در جامعه، داراي وظیفه اي بزرگند. امر به معروف و نهی از منکر که یکی از ارکان اساسی اسلام و ضامن برپاداشتن همه ي فرایض اسلامی است، باید در جامعه ي ما احیا شود و هر فردي از آحاد مردم، خود را در گسترش نیکی و صلاح و برچیده شدن زشتی و گمراهی و فساد، مسئول احساس کند.
1369/03/10 پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
اهمیت
امر به معروف هم مثل نماز، واجب است.
در نهج البلاغه میفرماید:وَ مَا أعْمَالُ الْبِرِّ کُلّهَا وَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ إِلَّا کَنَفْثَۀٍ فِی بَحْرٍ لُجِّی»
یعنی امر به معروف و نهی از منکر، در مقیاس وسیع و عمومی خود، حتی از جهاد بالاتر است؛ چون پایهي دین را محکم میکند. اساس جهاد را امر به معروف و نهی از منکر استوار میکند.
1371/04/22فرماندهان نیروهاي مقاومت بسیج سراسر کشور، در روز شهادت امام سجاد(ع)
کتاب راهبردهاي مقام معظم رهبري امام خامنه ای(مدظله العالی)در زمینه امر به معروف و نهی از منکر
پیش به سوی تمرکز
1- مقابله با مشکلات شخصی
مشکلات و مصائب شخصی می توانند تمرکز شما را در مطالعه از بین ببرند . مثل از دست دادن نزدیکان یا قطع ارتباط با یک دوست .
در این موارد ، گاهی کمک بیرونی بسیار موثر است و شما در این موقعیت ها می توانید با دوستان و استادانی که می شناسید مشورت کنید .
2-بهبود شرایط بدنی
خواب نا منظم ، فعالیت نهای سنگین و عادات غذایی نامناسب ، بی تردید مانع تمرکزند . سنگینی معده ، سیری بیش از حد یکی از زمینه های عدم تمرکز شما به هنگام مطالعه است .
صبحانه کافی و مقوی ، نقش همی در ایجاد و برقراری تمرکز حواس در طی روز خواهد داشت .
3-برخورداری از الگوی مطالعه
مطالعه با الگوی مناسب ، می تواند نقش موثر و بسزایی در تمرز حواس داشته باشد مثلا طرح سوال هنگام مطالعه سبب برانگیختم جدیت و حساسیت بیشتر می شود .
یکی از الگوهای موفق در این زمینه روش ” پس ختام ” است که مشتمل بر شش مرحله است .:
1. خواندن اجمالی .
2. سوال کردن .
3. خواندن .
4. تفکر .
5. به خاطر سپردن .
6. مرورکردن.