اخبار منتشر شده مدرسه در نمای حوزه
نشست اخلاقي با موضوع انفاق در قرآن
اخبار منتشر شده مدرسه در نمای حوزه
در اين مراسم سرگرد شهيري جانشين فرماندهي ناحيه مقاومت بسيج رباط كريم به سخنراني پيرامون مقام زن پرداختند.
LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Normal"/>
اخبار منتشر شده مدرسه در نمای حوزه
توانایی مغز
از ویژگی های جسمی و روحی خودتان چه می دانید؟
بسیاری از مردم خود را ضعیف ،کم قدرت و کم حافظه و فاقد نیروی عالی فکری و حافظه ای می دانند آیا شما هم از اینگونه افراد هستید؟
آیا تا کنون درباره قدرت و توانایی مغز انسان چیزی شنیده یا خوانده اید؟
ذهن شما قدرت بسیار زیادی دارد وهمیشه آماده خدمت به شماست بشرط انکه نحوه استفاده از آن را بدانید.بیلیارد های سلوی مغزی همانند یک ابر رایانه داخل حعبه ای (جمجمه)قابل حمل به همه جا و در هرزمان آماده سرویس دهی به شما است اما باز به شرط انکه طرز کار این ابر رایانه دانسته شود.
می دانید؟که برای هر دستگاهی یک برگه راهنما تهیه می شود و همراه آن است اما متاسفانه ابر رایانه ی مغز انسان بدون بروشور است و انسان در طول تاریخ سعی کرده است راه صحیح استفاده از این رایانه عجیب با حجم بسیار کم و کارایی بسیار بالا را پیدا کند.طبق تحقیقات تا کنون فقط 10 درصد از این توانایی بالفغل درآمده است.
ذهن انسان قدرت بسیار زیادی دارد اما اشکال در این است که آدمی حتی بخشی از این بیلیاردها سلول مغزی همیشه آماده را به کار نمی گیرد.مغزی که به گفته دکتر والتر بالقوه می تواند مدت 75 سال در هر ثانیه 600 خاطره را ضبط،پردازش و برنامه ریزی کند،که مجموعا 36000 خاطره در دقیقه و 2160000 خاطره در ساعت وبیش از 51840000 خاطره در روز می شودبنابراین ما در حقیقت معدنی میان دو گوش خود داریم که ارزشش از معدن طلا و… بیشتر است.،معدنی که سال های سال می توان از ان موفقیت شادی و سعادت استخراج کرد.
روزی
پيامبر صلى الله عليه و آله:
إِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقاً هُوَ يَأْتِيهِ لَا مُحَالَةَ فَمَنْ رَضِيَ بِهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَ وَسِعَهُ وَ مَنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَ لَمْ يَسَعْهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرَّجُلَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُه
هر كس روزى اى دارد كه حتما به او خواهد رسيد. پس هر كس به آن راضى شود، برايش پُر بركت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر كس به آن راضى نباشد، نه بركت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزى در پى انسان است، آن گونه كه اجلش در پى اوست.
اعلام الدين ص 342
ترس
امـيـر المـؤ مـنـيـن عـليـه السـلام فرمود:
جز اين نيست كه من بر شما از دو چيز مى ترسم : پـيـروى هـواى نـفـس ، و درازى آرزو، امـا پـيـروى هوا پس همانا كه از حق باز مى دارد و اما درازى آرزو آخرت را فراموش سازد.
اصول كافى جلد 4 صفحه :31 رواية :3
دروغ
امـام صـادق عـليـه السـلام فـرمـود: على بن حسين بفرزندانش مى فرمود: از دروغ كوچك و بـزرگـش ، جـدى و شـوخـيـش بـپـرهـيـزيد، زيرا آنكس كه در چيز كوچك دروغ گفت بدروغ بـزرگ نـيـز جـرئت پـيـدا كـند آيا ندانيد كه رسولخدا (ص ) فرمود: بنده (خدا) پيوسته راسـت گـويـد تـا خـدا او را صـديـق نـويسد، و پيوسته دروغ گويد تا خدا او را كذب (و دروغگو) نويسد.
اصول كافى جلد 4 صفحه :35 رواية :2
مـعاويه بن وهب گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه ميفرمود: نشانه دروغگو اينست كـه از آسـمـان و زمـيـن و مـشـرق و مـغـرب خـيـر مـيـدهـد، ولى آنـگـاه كـه از حـرام و حلال خدا از او بپرسى چيزى نزد او نيست كه پاسخ دهد.
اصول كافى جلد 4 صفحه :36 رواية :8
دفتر نعمت ها و حسنات
امام صادق (ع) می فرماید :
در قیامت سه دفتر است ،دفتری که درآن نعمت ها ثبت است،دفتری که در آن حسنات ثبت است و دفتری که در آن سیئات ثبت است. دفتر نعمت ها و حسنات را برابر کنند و نعمت ها همه حسنات را فرا گیرند ودفتر سیئات باقی باشد و فرد مومن را به پای حساب می خوانند و قرآن به بهترین صورت به پیش او می آید و می گوید: پروردگارا من قرآنم و این بنده مومن توست که خود را برای خواندن من به رنج می انداخت و شبش را در تمرین من طولانی می کرد و چون به نماز شب مشغول می شد، اشک از چشمش جاری می گردید، او را خشنود ساز همان گونه که مرا خشنود ساخت. سپس حضرت فرمود: خدای عزیز وجبار می فرماید: ای بنده من دست راستت را باز کن و خدا دست راستش را از رضوان عزیز جبار پر می کند و دست چپش را از رحمت خدا، سپس به او گفته می شود: این بهشت برایت مباح است، بخوان و بالا رو چون آیه ای بخواند درجه ای بالا می رود.
منبع اصول کافی
برطرف کردن اندوه
كسي كه گر فتاري و اندوه مومني را برطرف كندو او را آسوده كند ،خداوند گرفتاري و اندوه دنيا و آخرت را از او رفع مي كند.
(بحارالانوار-ج۸۷)
اطاعت خدا
امام حسن مجتبی(علیه السلام):
كسى كه خدا را اطاعت و عبادت كند، خداوند همه چیز را مطیع او گرداند.
( بحارالانوار: ج ۶۸، ص ۱۸۴)
دنیا در نهج البلاغه
روش برخورد با دنيا
پس در عزّت و ناز دنيا بر يكديگر پيشي نگيريد، و فريب زينتها و نعمتها را نخوريد و مغرور نشويد و از رنج و سختي آن نناليد و ناشكيبا نباشيد، زيرا عزّت و افتخارات دنيا پايان ميپذيرد، و زينت و نعمت هايش نابود ميگردد، و رنج و سختي آن تمام ميشود، و هر مدّت و مهلتي در آن به پايان ميرسد، و هر موجود زندهاي به سوي مرگ ميرود.آيا نشانه هايي از زندگي گذشتگان كه بر جا مانده شما را از دنيا پرستي باز نميدارد و اگر خردمنديد آيا در زندگاني پدرانتان آگاهي و عبرت آموزي نيست مگر نميبينيد كه گذشتگان شما باز نميگردند و فرزندان شما باقي نمي مانند مگر مردم دنيا را نمي نگريد كه در گذشت شب و روز حالات گوناگوني دارند:يكي مي ميرد و بر او مي گريند، و ديگري باقي مانده به او تسليت ميگويند، يكي ديگر بر بستر بيماري افتاده ديگري به عيادت او مي آيد، و ديگري در حال جان كندن است، و دنيا طلبي در جستجوي دنياست كه مرگ او را در مي يابد، و غفلت زدهاي كه مرگ او را فراموش نكرده است، و آيندگان نيز راه گذشتگان را مي پويند.بهوش باشيد مرگ را كه نابود كننده لذّتها و شكننده شهوتها و قطع كننده آرزوهاست، به هنگام تصميم بر كارهاي زشت، به ياد آوريد، و براي انجام واجبات، و شكر در برابر نعمتها و احسان بي شمار الهي، از خدا ياري خواهيد.
خطبه 98 نهج البلاغه
دنیا در نهج البلاغه
پرهيز از دنيا پرستي
اي بندگان خدا، شما را به ترك دنيايي سفارش ميكنم كه شما را رها ميسازد، گر چه شما جدايي از آن را دوست نداريد، دنيايي كه بدنهاي شما را كهنه و فرسوده ميكند با اينكه دوست داريد همواره تازه و پاكيزه بمانيد.شما و دنيا به مسافراني مانيد كه تا گام در آن نهند، احساس دارند كه به پايان راه رسيده اند، و تا قصد رسيدن به نشاني كردهاند، گويا بدان دست يافتند، در حالي كه تا رسيدن به هدف نهايي هنوز فاصله هاي زيادي است.چگونه ميتواند به مقصد رسد كسي كه روز معيّني در پيش دارد و از آن تجاوز نخواهد كرد مرگ به سرعت او را ميراند، و عوامل مختلف او را بر خلاف خواسته خود از دنيا جدا مي سازد.
خطبه 98 نهج البلاغه
جوان خداترس و آیات عذاب الهی
امام صادق(ع) فرمود: روزی سلمان در بازار آهنگران عبور میكرد، دید جوانی فریاد میكشد و جمعیت بسیاری دور او را گرفتهاند و آن جوان به روی زمین افتاده و بیهوش شده است. مردم تا سلمان را دیدند نزد او آمدند و گفتند: گویا به این جوان، بیهوشی یا دیوانگی روی آورده است. به بالین او بیایید و از خدا بخواهید، تا وی نجات یابد.
وقتی جوان، احساس كرد كه سلمان در كنارش است، آرامش یافت و چشم خود را گشود و عرض كرد: من نه دیوانهام و نه حالت بیهوشی به من رخ داده است، بلكه در این بازار عبور میكردم، وقتی دیدم آهن ها را روی سندان ها گذاشته و میكوبند، به یاد این آیه قرآن افتادم.
… فَالَّذِینَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِیمُ * یُصْهَرُ بِهِ ما فِی بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ * وَ لَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِیدٍ؛(سوره حج، آیه 20ـ 23)برای كافران، لباسهایی از آتش بریده شود و آب سوزان بر سرهای آن ها ریخته گردد، كه شدت گرمی آن، اندرون و پوستشان را بسوزاند و برای آن ها گرزهایی از آتش قرار داده شود.
یاد این آیه مرا به این وضع درآورده است. محبت آن جوان با ایمان، در قلب سلمان راه یافت. او را به دوستی خود انتخاب كرد و همواره سلمان با او رفاقت داشت، تا وقتی كه به وی خبر دادند دوستت در بستر مرگ قرار گرفته است. سلمان به بالین او آمد و گفت: ای فرشته مرگ (عزراییل) با برادر من مهربانی كن. صدایی شنیده شد كه گفت: ای سلمان، من نسبت به هر شخص با ایمان، رفیق و مهربانم.
امالی شیخ مفید، ترجمه حسین استاد ولی، ص 149ـ 150.
چرا نماز شب قضا شد؟
فرزند شیخ عباس قمی می گوید: یک روز صبح پدرم برخاست و شروع به گریه کرد. از او پرسیدم چرا اشک می ریزید؟
فرمود: برای اینکه شب گذشته نماز شب نخواندم.
گفتم: پدر جان! نماز شب که مستحب است و واجب نیست ، شما که ترک واجب نکرده اید و حرامی به جا نیاورده اید؛ چرا این طور نگرانید.
فرمود : فرزندم ! نگرانی من از این است که من چه کرده ام که باید توفیق نماز شب خواندن از من سلب شود.
درد دلی با مولایم ....
یا صاحب الزمان
ما هر کاری که انجام می دهیم باید شما از کار ما راضی باشید. مولای من کاری که موجب خشنودی و رضایت تو بود انجام دادم اما خودم نفهمیدم در راه انجام کاری که تو و مادرت فاطمه (س)دوست دارد امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردم ، دروغی مصلحتی گفتم در حالی که مصلحت را فقط خدا می داند و شیعه تو را ناراحت کردم و همه خوبی های او را پایمال کردم و حرمتش را که نزد پروردگار از کعبه مهمتر بود نگه نداشتم و….
مرا ببخش که خواستم تو را خوشحال کنم اما ……..
پروردگارا ما به خویشتن ستم کردیم و اگر ما را نبخشی و به ما رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود. الهی؛ اگر پشیمانی در پیشگاه حضرتت توبه است، پس من از همه پیشیمانترم