امام رضا(ع) می فرمایند:

هرگاه چیزی خوردی به پشت دراز بکش و پای راست خود را روی پای چپ بگذار.                 

الکافی- ج6 - ص299

 رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می فرمایند :

بهترین زنانتان زنی است که بامحبت، فرزندآور و سازگار باشد، و بدترین آنان زنی است که لجباز باشد.

مستدرک الوسایل/ج14/ص162

 لجبازی باعث از بین رفتن محبت و دوستی می گردد و خانواده ای که زن لجباز در آن باشد، رنگ آرامش را نخواهد دید و محیط خانواده سرد و بی روح می گردد.

 آینده جایی نیست که به سوی آن می رویم،

بلکه جایی است که آن را خود می سازیم.

میدانیدبسیاری ازانسانهای موفق درموضوعات علمی همواره ازخلاصه  نویسی بعنوان یک عنصراصلی وتعیین کننده وموثردرپیروزی هایشان یادکرده اند؟بله،شمامی توانیدبااستفاده از یک قلم وکاغذ که درهنگام مطالعه درکنارتان است موضوعات مهم وسرفصل های اصلی راهمراه باتعاریف ومفاهیم خلاصه شده بصورت منظم وقسمت بندی شده ازهم یادداشت کنید.مطمئناًاگراین کاررابادقت ونظم کافی انجام دهید،پس ازمطالعه کتاب یاجزوه موردنظر،چکیده ای ازآن دردست شماست که علیرغم حجم کم تمام مطالب کتاب یاجزوه مطالعه شما رادرخود جا داده است.پس خلاصه نویسی رابعنوان یکی از روشهای موفق شدن به خاطرداشته باشید.

شایدتابه حال برای شمااین سوال پيش آمده باشدکه ازلحاظ روانشناسی وعلمی اگرفرددیگری برای مطالعه در کنار شما وجود داشته باشد، درنتیجه کارشمااثرسوء داردیاخیر؟درپاسخ بایدبه چندنکته اشاره کرد:
1- وجودفردبلاع مانع است اگربرای سوال کردن افرادازیکدیگردررابطه بادرس،آنهم درحدمعقول صورت بگیرد.
2- وجودفردبلاع مانع است اگرجهت حل مسایل مشکل، تدبیرکرده باشیم.
3- وجودفردی به نظرمی آیدتاازاحساس انزواوبروز افکارپریشان وناسالم جلوگیری کند.
4- اینکه برای تمرین ومرورنهایی مطالعه گروهی مفیداست.چرا؟چونکه بسیاربهترازنتیجه گیری وتحلیل یک نفره است.البته نباید ازآسیب بزرگ این روش که همان سرگرم شدن است به مسایل جانبی وغیرضروری است،غافل شویم وتوجهمان به آن معطوف باشد.

 در مدریت زمان باید اولویت ها و اهمیت ها را در موضوعات برای خودتان مشخص کنید. اختصاص دوساعت مساوی برای دو درسی که از لحاظ اهمیت با هم  یکسانی ندارند، به هیچ عنوان مناسب نیست. بلکه برنامه درست برنامه ای است که بنا به اهمیت موارد مورد نظر در برنامه ریزی پی ریزی شده باشد. از طرفی در بیشتر موارد، برخی درسها برای دانش اموزان دیر فهم تر از بقیه هستند مثلا امکان دارد دانش آموزی تاریخ را کند تز از فیزیک یا  بینش اسلامی مطالعه کند. در این موارد هم باید رعایت اولویت را کرد.

همچنین ممکن است شما بعضی وقتها بخواهید برای مطالعه بیشتر درسی که در آن روز یا زمانی  نزدیک به آن، امتحان آن را دارید، زمان بیشتری مطالعه اش اختصاص دهید.باید برنامه هارا طوری تنظیم کنید که اگر موردی همچون مورد مذکور برایتان پیش آمد، آنقدر برنامه اتان انعطاف پذیر باشد که به راحتی بتوانید تغییرات کوتاه مدت در آن ایجاد کنید

 اگر مکان مطالعه را رد خانه اتان انتخاب می کنید بهتر است این نکات را رعایت کنید. اولا اگر امکان انتخاب اتاق مجزا را دارید آن اتاق را انتخاب کنید که بیشترین فاصله را با محل اتاق نشیمن داشته باشد. چرا که معمولا بیشترین سروصداهای خانه از این منطقه به گوش می رسد و نماینده های الکترونیکی وسایل ارتباط جمعی هم حضورشان در این قسمت است. پس تا می توانید از این نقطه استراتژیکی دور شوید!

پرده اتاقتان را طوری انتخاب نکنید که حتی یک اپسیلون هم نور از ان عبور نکند ! اتاق شما هرچه نور طبیعی بیشتری داشته باشد بهتر است.

حتی المقدور از میزو صندلی برای مطالعه  استفاده  کنید. اتاقتان در حالت معمولی نباید شکل نا منظمی داشته باشد، چرا که در هنگام درس خواندن مستقیما بی نظمی آن بر روان شما اثر می گذارد  و گذاشتن یک گلدان کوچک را هم در اتاقتان توصیه می کنیم و از طبیعت دور نشوید.!

 برای تنظیم یک برنامه خوب باید زمانو را به طور دقیق بشناسید.بدانید زمان چگونه قابل کنترل است، چگونه قابل تکه تکه شدن است و این جداسازی چیزی از نتایج مفید آن کم نمی کند، بدانید چگونه زمان را اسیر خودتان کنید و نه شما اسیر زمان بشوید و در یک جمله خیلی کوتاه وگویا باید بدانید چطور بر زمان مدیریت کنید.باید گفت که بارها شده است که هنگام امتحان و یا چند ساعت مانده به شروع امتحان، آرزو کرده اید کاش فقط یک ساعت دیگر وقت بود تا شما بیشتر مطالعه کنید.

حالا اگر وقت کنید بسیاری از این یک ساعت ها در اختیار شماست. ساعت هایی که هر لحظه اشان گران بها ترین موجودی و هر نفسش می تواند شمارا یک قدم تا زندگی مورد دلخواهتان نزدیک کند. اگر برنامه را (حرکتی فعال و موثر برای رسیدن به خواسته ها) تعریف کنیم زمان می شود بستر حرکت شما که هرچه این مسیر را با شناخت و به کار بستن خصوصیات زمان هموارتر کنید، زودتر از بقیه به خط پایان موفقیت می رسید و شادابی تان را برای پیمودن ادامه راه از دست نمی دهید.

 سایت دایرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبیت (ع) :www.islamicfeqh.com

فصلنامه فقه اهل بيت (ع)

 فصلنامه فقه اهلبيت (ع) كه به دو زبان عربى و فارسى منتشر مى­ شود، تنها فصلنامه­اى است كه آثار و مقاله­هاى اجتهادى فقهاى بر جسته حوزه را كه جديدترين ديدگاه­هاى آنان مى باشد منتشر مى­ نمايد.

حوزه پژوهشى فصلنامه­هاى فوق عبارتند از:

1 - مسائل مستحدثه و مبتلا به روز .

2 - مقايسه مباحث فقهى شيعه با ديگر مذاهب و مكاتب فقهى .

3 - تطبيق برخى نظرگاههاى فقهى و آراء حقوقى .

4 - تاريخ فقه، و طبقات فقها و كتب فقهى و ديگر مباحث

 بانو مجتهده امین اصفهانی (رحمه الله علیها )

نماز صحیح کامل قلب رانورانی و چشم بصیرت را بینا می گرداند و عقل را قوت می دهد و انسان را به درجه عالیه و به قرب جوار پروردگار عالمین می کشاند .

کتاب روش خوشبختی ، ص 28

 من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
الحياءُ حياءان، حياءُ عقلٍ وحياء حُمْقٍ، وحياء العقل العلم وحياءُ الحُمقِ الجهل.

(تحف العقول صفحه 45)

حياءِ عقل آن است كه انسان از روى عقل احساس حياء كند، مثل حياء در هنگام ارتكاب گناه، و يا حياء در مقابل كسانى كه احترامشان لازم است و اين حياء، علم است يعنى رفتارى عالمانه مى ‏باشد.
و حياء جهل آن است كه از پرسيدن و يادگرفتن يا از عبادت‏ كردن و امثال آن، حياء كند(مثل كسانى كه در بعضى محيطها، از نماز خواندن، خجالت مى ‏كشند) و اين حياء، رفتارى جاهلانه است.

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
وجاءَهُ رجل بِلَبَن وعسل لِيَشربُهُ، فقال صلى الله عليه وآله وسلّم: شرابان يُكتَفى بأحدهما عن صاحبه لا أَشربُهُ ولا اُحرّمُه ولكنّي أتواضَعُ للّه، فانّه مَن تواضع للّه رفعهُ اللّه ومن تَكبّر وضعَهُ اللّه ومَنِ اقْتصد في معيشته رزقَهُ اللّه ومن بَذّر حرمهُ اللّه ومن أكثر ذِكْر اللّهِ آجرهُ اللّه.
(تحف العقول صفحه 46)
چون ممكن است برخى اينطور فكركنند كه عدم استفاده معصوم «عليه السلام» از بعضى نعمتها به معناى تحريم است و لذا پيامبر صلى الله عليه وآله وسلّم فرمودند: من خود نمی خورم ولى تحريم هم نمى ‏كنم، چون نمى‏ خواهم از همه نعم حلال استفاده نمايم. و مراد از «رفعت» هم، رفعت معنوى است گرچه ممكن است رفعت ظاهرى هم باشد ولى قدر مسلم رفعت روحى و معنوى است، يعنى اگر كسى براى خدا تواضع كند، خداوند روحاً و خُلقاً او را بالا برده و مشمول كرامات خود قرار مى‏ دهد. همچنين قدر مسلم از «وضع»، تنزّل معنوى است، گرچه ممكن است تنزّل اجتماعى و موقعيتى هم منظور باشد.

إمامُ عليٌّ(عليه السلام)
أصدَقُ شيء الأجلُ
راست ترين چيز، اجل و مرگ است
ميزان الحکمه، جلد 1، ص 44

معرفت نفس طریق معرفت رب است كه از سید انبیاء (ص ) و هم از سید اوصیاء (ع ) ماءثور است : من عرف نفسه فقد عرف ربه(بحار الانوار / ج2 / صفحه 32) هر كس در خویشتن بیاندیشد و در خلقت خود تفكر و تاءمل كند، دریابد كه این شخص ‍ محیر العقول ، واجب بالغیر است .

الهى! از من آهى و از تو نگاهى . الهى ! عمرى آه در بساط نداشتم و اینك جز آه در بساط ندارم . الهى! غبطه ملائكه اى را مى خورم كه جز سجود نمى دانند، كاش حسن از ازل تا ابد در یك سجده بود. الهى! تا كى عبدالهوى باشم ، به عزت تو عبدالهو شدم . الهى ! سست از آن كه مست تو نیست كیست ؟
 
 الهى! همه این و آن را تماشا كنند و حسن خود را، كه عجیب تر از خود نیافت . الهى ! دل بى حضور چشم بى نور است ، این دنیا را نمى بیند و آن ، عقبى را. الهى ! همه حیوانات را در كوه و جنگل مى بینند و حسن در شهر و ده .
 
 الهى! هر كه شادى خواهد بخواهد، حسن را اندوه پیوسته و دل شكسته ده . الهى ! آن كه خوب را حباله اصطیاد مبشرات نكرده است ، كفران نعمت گرانبهائى كرده است . الهى ! مراجعات از مهاجرت به سویت تعرب بعد از هجرت است و تویى كه نگهدار دل هایى . الهى ! آن كه در نماز جواب سلام نمى شنود، هنوز نمازگزار نشده ، ما را با نمازگزاران بدار. الهى! خوشا آن كه بر عهدش استوار است و همواره محو دیدار است . الهى ! آن كس تاج عزت بر سر دارد كه حلقه ارادتت را در گوش دارد و طوق عبودیت را در گردن