حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی به پرسشی درباره اولین کسى که از زیارت قبر پیامبر(ص) جلوگیرى کرد ،پاسخ گفته است.
به گزارش ادیان نیوز، حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی به پرسشی درباره اولین کسى که از زیارت قبر پیامبر(ص) جلوگیرى کرد ،پاسخ گفته است.
اولین کسى که از زیارت قبر پیامبر(ص) جلوگیرى کرد چه کسى بود؟
روزى مروان بن حکم دید که شخصى صورت خود را بر قبر پیامبر گذاشته است، با شتاب به ‏سوى او آمد و گردن او را گرفت، از جاى بلند کرد و گفت: می دانى چه می کنى؟ منظور وى این بود که چرا به زیارت سنگ و کلوخ آمده‏ اى! زائر که ابوایوب انصارى از صحابه پیامبر بود گفت: آرى، خوب می دانم که چه می کنم، من هرگز به زیارت سنگ نیامده‏ام، بلکه به زیارت پیامبر آمده‏ ام. از رسول‏ اللَّه(صلی الله علیه وآله) شنیدم که فرمود: بر دین خدا گریه نکنید، اگر متولیانش اهل بودند، و آنگاه که نا اهلان بر آن حکم راندند برایش بگریید. حاکم و ذهبى حدیث را صحیح می دانند.(1)،(2)
1. حاکم نیشابورى متوفى 405 در مستدرک، ج 4، ص 560. 8571 - حدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوری ثنا أبو عامر عبد الملک بن عمر العقدی ثنا کثیر بن زید عن داود بن أبی صالح قال : أقبل مروان یوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فأخذ برقبته و قال : أتدری ما تصنع ؟ قال : نعم فأقبل علیه فإذا هو أبو أیوب الأنصاری رضی الله عنه فقال : جئت رسول الله صلى الله علیه و سلم و لم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله علیه و سلم یقول : لا تبکوا على الدین إذا ولیه أهله و لکن ابکوا علیه إذا ولیه غیر أهله. هذا حدیث صحیح الإسناد و لم یخرجاه . تعلیق الذهبی قی التلخیص : صحیح.
(2). گردآوری از کتاب: پاسخ به شبهات در شبهای پیشاور، صانعی، نیره سادات، نشر مشعر، تهران،  ١٣٨۵، ص 64.

امام علي عليه السلام به فرزندشان امام حسن عليه ‏السّلام فرمودند:
پسر جانم، چهار نکته در فضایل و چهار نکته در رذایل از من یاد گیر تا هیچ چیز به تو ضرر نرساند:
بی ‏نیازترین بی ‏نیازی عقل است بزرگترین ناداری نابخردی است.
بالاترین وحشت، خودپسندی است و ارزنده‏ ترین تبار، اخلاق نیکوست.
فرزند جانم، از دوستی با احمق بپرهیز، که اگر خواهد به تو سودی رسانَد سرانجام به تو ضرر زند از دوستی با بخیل نیز دوری کن، که آنچه را سخت بدان نیازمندی از تو مضایقه کند؛ و همچنین از دوستی با فاسق و فاجر بپرهیز، که تو را به پشیزی فروشد؛
و بالاخره با دروغگو هرگز دوست مشو، که چونان سراب است و با جادوی خطبه ش دور را نزدیک، و نزدیک را دور جلوه دهد.
نهج البلاغه، حکمت 37

امام سجاد عليه السّلام فرمودند:
مَن لَم يَرجُ النّاسَ فى شَىءٍ وَرَدَّ أَمرَهُ إلَى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ فى جَميعِ اُمورِهِ استَجابَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ فى كُلِّ شَى ءٍ؛
هر كس در هيچ كارى به مردم اميد نبندد و همه كارهاى خود را به خداى عزوجل واگذارد، خداوند هر خواسته اى كه او داشته باشد اجابت كند.
اصول كافى ج2، ص148

دعای پدر و مادر بسیار نقش دارد. گاهی اوقات می بینیم یک کسی هر کاری ،حتی کوچک انجام می دهد برایش خوب و پربرکت می شود وبه قول معروف دست به خاکستر می زند طلا می شود ، اما دیگری بالعکس ؛ هرچه می دود کمتر به مقصود می رسد.
اینها به خیلی عوامل از قبیل ؛ دعای پدر و مادر یا بالعکس عاق والدین شدن ، وجود یا عدم گناه در زندگی و … بستگی دارد.
دادن های زید و بی رویه و بدون حساب و کتاب گاهی به خاطر این است که ما رارها کرده و می خواهند ظرفیت پر شود؛
مثل مریضی را که دكتر جواب كرده و می‌گویند هر چه می‌خواهد بخورد كند ، خداوند نیز با بعضی از فاسقان و جنایتکاران وآنهایی که به راه نمی آیند می فرماید : هر چه می‌خواهند مصرف كنند تا پیمانه ی آنها پر شود.
گاهی دادن ها و یا ندادن ها به خاطر آزمایش هستند . گشایش برای بعضی سبب طغیان است.
«وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ» . نگوییم چرا خدا به من مثل او نداده ، خوب شاید اگر می داد از خیلی چیزها محروم می شدیم و طغیان می کردیم.
مثل پدری كه به یکی ازفرزندانش سوئیچ نمی‌دهد می‌گوید چون تو شر هستی با ماشین تصادف می‌كنی، و به دیگری اجازه می‌دهد چون آرام و با وقار است.

 معنا و مفهوم رزق
رزق به معنى عطاء و بخشش مستمر است ، و از آنجا که روزى الهى عطاى مستمر او به موجودات است به آن رزق گفته مى شود. البته مفهوم آن تنها در نیازهاى مادى خلاصه نمى شود بلکه هر گونه عطاى مادى و معنوى را شامل مى گردد . بنا بر این هر گونه بهره اى را که خداوند نصیب بندگان مى کند از مواد غذائى و مسکن و پوشاک ، و یا علم و عقل و فهم و ایمان و اخلاص وفرزند و همسر و خانواده و…به همه اینها رزق گفته مى شود .
قرآن می فرماید : « إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتینُ » رازق خداست ، رزّاق مثل خبّاز، حدّاد، بنّا، بقّال، كسی كه صبح تا به شب كارش این است كه نان می‌پزد و با آهن سر و كار دارد و. . . رزّاق یعنی دائماً روزی می‌دهد . «هُوَ الرَّزَّاقُ» ؛ یعنی دائمی است و قدرت هم دارد و به خودی خود قطع نمی شود مگر عاملی سدّ راه آن شود . ما اگر عقیده داشته باشیم كه روزی دهنده (دائمی و با قدرت) خداوند است ، دیگر برای هیچ چیز دروغ نمی‌گوئیم . گاهی ممكن است با دروغ و كلك در ظاهر پول زیادی هم بدست‌ آید ، ولی چون رزق او نیست ،از دست می‌ رود .

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

چرا در حضور فردی سُنّی “یا علی” می گوییم، می پرسند چرا “یا خدا” نمی گویید، در صورتی که علی(ع) بنده خدا است. ریشه “یا علی” گفتن چیست؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ …
ای كسانی كه ايمان آورده‏ ايد پرهيزگاری پيشه كنيد و وسيله ‏ای براي تقرب به خدا انتخاب نمائيد …
1. معصومین واسطه فیض حق بر بندگان هستند. و هنگامی که ما این بزرگواران را خطاب قرار می دهیم و از آنان کمک می طلبیم در واقع آنان را واسطه بین خود و پروردگار قرار می دهیم چرا که انسان كامل آينه تمام نماى اسما و صفات حضرت حق و جلوه و مظهر جلال و جمال پروردگار است. توسل به انسان كامل، در حقيقت توجه به جلال و جمال خدا و توسل به چشمه فيض او است.

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

خدایا، هر خوی ناپسند مرا پسندیده، و هر عیب مرا که موجب سرزنش من است نیکوگردان، و هر فضیلت کامل نگشته ی مرا به کمال رسان…
یاعلی…(صحیفه سجادیه)

سعدى در كتاب گلستان ، خاطرات زيبايى از دوران جوانى و كودكى خود نقل مى كند كه گاه بسيار نكته آموز و دل انگيز است . در يكى از اين خاطرات مى گويد:
ياد دارم كه در ايام كودكى ، اهل عبادت بودم و شب ها بر مى خاستم و نماز مى گزاردم و به زهد و تقوا، رغبت بسيار داشتم .شبى در خدمت پدر رحمة الله عليه نشسته بودم و تمام شب چشم بر هم نگذاشتم و قرآن گرامى را بر كنار گرفته ، مى خواندم . در آن حال ديدم كه همه آنان كه گرد ما هستند، خوابيده اند . پدر را گفتم : از اينان كسى سر بر نمى دارد كه نمازى بخواند. خواب غفلت ، چنان اينان را برده است كه گويى نخفته اند، بلكه مرده اند . پدر گفت : تو نيز اگر مى خفتى ، بهتر از آن بود كه در پوستين خلق افتى و عيب آنان گويى و بر خود ببالی!

گلستان سعدی

ﺁﺏ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﻮﺍﺻﻞ ﭼﻨﺪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ!
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:
ﺧﺸﻢ ﺍﺯ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺑﺎ ﺁﺏ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﭘﺲ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻣﺪ، ﻭﺿﻮ ﺑﮕﯿﺮﺩ.
‏( ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﻪ، ﺡ 660 ‏)

انسانهای پاک حجاب دخترانشان را دوست دارند، و بر پوشش آنها حریص هستند، و دوست دارند تا آنها را با تقوا و صالحه به جامعه تحویل دهند، ولیکن چگونه….؟
ده گام اساسی برای با حجاب کردن دخترت به تو پیشنهاد می شود که در هیچ یک از این اسلوبها، چیزی به نام توبیخ، کتک زدن، داد و بی داد کردن و امثال اینها نمی یابید، بلکه گامهای حکیمانه ی است که پدر و مادر و یا دیگر اعضای خانواده برای با حجاب کردن دخترانشان به کار می گیرند.
1- از همان روز کودکی دخترت را به حجاب تشویق کن، و منتظر نباش تا به سن تکلیف برسد، سپس او را بدان امر کنی، چه بسا وقتی به سن تکلیف رسید نتوانی او را قانع سازی، و هوای نفس بر وی غلبه کند، پس بهتر آن است از کودکی به تدریج شروع کنیم.

ادامه مطلب در صفحه بعد

صفحات: 1· 2

ابوذر گفت : رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمود : هنگامی که فردا صبح وقت طلوع آفتاب شد ، برو به صحرای بقیع و بر روی بلندی بایست . وقتی که خورشید طلوع کرد ، بر او سلام کن . همانا خداوند تعالی او را امر کرده که تو را پاسخ گوید بدان چه که در وجود توست . هنگامی که فردا صبح شد ، امیرالمومنین علیه السلام در حالی که ابوبکر و عمر و جماعتی از مهاجرین و انصار همراهش بودند ، بیرون آمد تا اینکه به بقیع رسید و بر بالای زمین بلندی ایستاد .
وقتی که خورشید طلوع کرد ، فرمود : سلام بر تو ای آفریده جدید خدا و مطیع او . پس صدایی از آسمان شنیده شد که گوینده ای می گفت : وسلام بر تو باد ای اول ، ای آخر ، ای ظاهر ، ای باطن ، ای کسی که بر همه چیز دانایی . در این حال ، اولی و دومی و مهاجر و انصار سخن خورشید را شنیدند و بیهوش شدند و پس از مدتی بهوش آمدند . در حالی که امیرالمومنین علیه السلام از آنجا بازگشته بود و آنان نیز برخاستند و به سوی رسول خدا(ص) آمدند و گفتند : یا رسول الله(ص) ما درباره علی علیه السلام می گوییم انسانی است مثل ما ، ولی خورشید او را خطاب کرد آنطور که خداوند خودش را خطاب کرده .
پیامبر فرمود : چه شنیدید از او ؟ گفتند شنیدیم که خورشید میگفت : سلام بر تو ای اول فرمود : راست گفت او اول کسی است که به من ایمان آورد . گفتند خورشید گفت : ای آخر فرمود ک راست گفت او آخرین کسی است که متعهد امر من می شود و مرا غسل می دهد و کفن می کند و در قبرم می گذارد . گفتند شنیدیم خورشید گفت : ای ظاهر فرمود : راست گفت او آن کسی است که علم مرا ظاهر می کند . گفتند : شنیدیم می گفت : ای باطن ، فرمود راست گفت ، همه سر مرا پنهان می سازد . گفتند شنیدیم می گفت: ای کسی که به همه چییز دانایی . فرمود : راست گفت ، او داناترین فرد است نسبت به حلال و حرام و سنن و واجبات و آنچه شبیه آن است . پس برخاستند و گفتند : محمد(ص) ما را در تاریکی شدیدی انداخته است و از در مسجد خارج شدند .
مناقب  ص110 – 108

دعاي ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻻﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ ﺁﻣﺪﻩ است:
ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ : ‏« ﮐُﻞُ ﻧَﻔﺲٍ ﺑِﻤَﺎ ﮐَﺴَﺒَﺖ ﺭَﻫِﯿﻨَﺔٌ ﺇِﻟَﺎ ﺃَﺻﺤَﺎﺏَ ﺍﻟﯿَﻤِﯿﻦِ ‏»
ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﯾﻤﯿﻦ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻻ ﺁﻧﻬﺎ؟
ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺸﺪﻡ.
ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻗﺎ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﻮﻻﯼ ﻣﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﯾﻤﯿﻦ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻋﺪﺩ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﭼﻄﻮﺭ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﮑﺮﺩﯾﺪ؟
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﺁﻥ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻋﺪﺩ ۱۱۰ .
ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﮐﻪ “ﮐُﻞُ ﻧَﻔﺲٍ ﺑِﻤَﺎ ﮐَﺴَﺒَﺖ ﺭَﻫِﯿﻨَﺔٌ ﺇِﻟَﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ” ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﺩﺍﯼ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ .
(ﻣﻨﺒﻊ : ﻻﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻠﮑﻮﺕ / ﭼﺎﭖ ﭼﻬﺎﺭﻡ / ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﮏ / ﻗﻢ /۱۴۲۳ / ﺹ ۵۴ ﻭ ۵۵)

*درخواست رحمت و بخشش
٫۷ رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ: سوره اعراف ، آيه ۲۳٫
پروردگارا، ما به خويشتن ستم کرديم و اگر ما را نيامرزى و بر ما رحمت نياورى ، همانا که ما از زيانکاران باشيم.
*درخواست خشنودي خدا
٫۸ رَبِّ أَوْزِعْني‏ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتي‏ أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَدْخِلْني‏ بِرَحْمَتِکَ في‏ عِبادِکَ الصَّالِحين: سوره نمل ، آيه ۱۹٫
پروردگارا، مرا توفيق عنايت فرماى تا شکر نعمت تو را به جاى آورم ؛ نعمتى که به من و به پدر و مادرم عطا فرمودى . و توفيق عنايت فرماى تا کارى شايسته انجام دهم که تو را خشنود سازد و به رحمت خود، مرا در زمره بندگان صالحت درآور.
*توفيق نماز گزاري
٫۹ رَبِّ اجْعَلْني‏ مُقيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعا. سوره ابراهيم ، آيه ۴۰٫
پروردگار من ، مرا و فرزندانم را بر پا دارنده نماز قرار بده

*درخواست صبر
٫۴ رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمين: سوره اعراف ، آيه ۱۲۶٫
پروردگارا، قلب ما را از بردبارى سرشار فرماى ، و ما را مسلمان بميران .
*طلب سعه صدر
٫۵ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي : سوره طه ، آيه ۲۵ – ۲۸٫
پروردگارا، سينه مرا گشايش ده ، و کارم را بر من آسان فرماى ، گره از زبانم بگشاى تا سخنم را بفهمند.
*طلب آمرزش براي والدين
٫۶ رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ : سوره ابراهيم ، آيه ۴۱٫
اى پروردگار ما، مرا و پدر و مادرم را و ايمانمان را در روزى که حساب برپا مى گردد بيامرز.

ادامه دارد…

*خير دنيا و آخرت
٫۱ ُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ : سوره بقره ، آيه ۲۰۱٫
اى پروردگار ما، در دنيا و آخرت به ما خير و خوبى عطا فرما، و ما را از شکنجه آتش حفظ نما.
*پايداري در دين
٫۲ رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ: سوره آل عمران ، آيه ۸٫
پروردگارا، پس از آن که ما را هدايت فرمودى ، قلبهايمان را نلغزان و از لطف خويش به ما رحمتى عطا فرما، که همانا تويى بخشنده بدون منت .
* بخشش گناهان
٫۳ َ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ: سوره آل عمران ، آيه ۱۶٫
پروردگارا، همانا که ما ايمان آورده ايم ، پس گناهان ما را بيامرز و ما را از عذاب آتش نگاه دار.

ادامه دارد..