روزی شاگرد یک راهب پیر هندو از او خواست که به او درس به یاد ماندنی بدهد. راهب از شاگردش خواست کیسه نمک را نزد او بیاورد. پس قسمتی از نمک را را داخل لیوان نیمه پری ریخت و از او خواست همه آن را بخورد. شاگرد فقط توانست یک جرعه کوچک از آب داخل لیوان را بخورد. آن هم به سختی.
استاد پرسید:
مزه اش چطور بود؟
شاگرد پاسخ داد:
خیلی شور و تند است. اصلا نمی شود آن را خورد.

ادامه »

ای مرا از کودکی دلبر حسین(ع)
سایه لطف توأم برسر حسین(ع)
تا تو هس ای مرا از کودکی دلبر حسین(ع)
سایه لطف توأم برسر حسین(ع)
تا تو هستی دلبر و دلجوی من
مشکلی حمله نیارد سوی من
از چه رو آتش در این جان می زنی؟
پیش زینب (س) حرف هجران می زنی؟

ادامه »

حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجهِها و َاصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً و َتَزيدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِعَ السُّوءِ؛
صدقه بجا و نيكوكارى و نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوشبختى تبديل و عمر را زياد و از مرگ بدجلوگيرى مى كند.
نهج الفصاحه ص 549 ، ح 1869
حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
عَلَيكُم بِالصِّدقِ فَاِنَّهُ مَعَ البِرِّ وَ هُما فِى الجَنَّةِ وَ ايّاكُم وَ الكِذبِ فَاِنَّهُ مَعَ الفُجورِ وَ هُما فِى النّارِ ؛
شما را سفارش مى كنم به راستگويى، كه راستگويى با نيكوكارى همراه است و هر دو در بهشت اند و از دروغگويى بپرهيزيد كه دروغگويى همراه با بدكارى است و هر دو در جهنم اند.
نهج الفصاحه ص 572 ، ح 1976

ادامه »

يكى از چيزهائى كه به نظر من به شما كمك ميكند، اين چيزى است كه در مورد نبى مكرم، اميرالمؤمنين فرمود: «طبيب دوّار بطبّه قد احكم مراهمه و احمى مواسمه». نبايد پشت ميز و توى اتاق حبس شد. شكل ادارى پيدا كردنِ ما مجموعه‌ى روحانى و مجموعه‌ى آخوند، به نفع ما نيست. هر مسئوليتى هم در هر جا داريم، اين حالت طلبگى خودمان، حالت آخوندى خودمان، حالت روحانى خودمان را - كه انس با مردم، رفتن ميان مردم، گفتن به زبان مردم، شنيدن درددل مردم است - بايد از دست ندهيم.

البته ما هر دو جورش را در بين روحانيون ديده‌ايم. كسانى بوده‌اند كه هيچ سمت رسمى و ادارى و اينها هم نداشتند، در عين حال رفتارشان با مردمى كه با آنها مواجه بودند، مثل رفتار يك آدم ادارى، خشك، بى‌انعطاف، بى‌توجه، بى‌محبت و بى‌لبخند بوده است. عكسش را هم ديده‌ايم. كسانى هم بوده‌اند كه مسئوليت هاى ادارى داشتند، اما در همان گوشه‌اى و ضلعى كه با مردم تماس پيدا مي كردند، رفتار محبت‌آميز، رفتار پدرانه، رفتار مشفقانه و دلسوزانه با مردم داشتند؛ اين خوب است، اين درست است.

پس اين هم يك مسئله است؛ يعنى حبس نشدن مجموعه در قالبهاى سازمانى. نه اينكه من با سازماندهى مخالف باشم؛ نه، بدون سازماندهى، بدون تشكيلات، مديريت امكان ندارد و كار هم پيش نميرود. نخير، بنده معتقد به نظم سازمانى هستم؛ اما معتقدم كه اين نظم سازمانى نبايد ما را از هويت خودمان خارج كند. ما در همه صورت روحانى هستيم. بايستى با همان منش روحانى، به شكل روحانى‌اى كه در عالم شيعه وجود دارد، مشى كنيم. البته اين حالت در مذاهب و اديان ديگر هم بكلى منتفى نيست؛ يك جاهائى وجود دارد، براى آنها خيلى هم خوب است؛ اما حالا در بين شيعه يك سنتى است. اين حالتى كه در بين روحانيت شيعه وجود داشته - اينكه با مردم مأنوس است، از مردم مرتزق است، نسبت به مردم مشفق است، دردهاى مردم دردهاى اوست - اين را بايد حفظ كنيد؛ اين چيز خيلى مهمى است

(بيانات در ديدار اعضای نمايندگى رهبرى در دانشگاه‌ها، 20/04/1389)

درد ازچشم تو پیداست ، فقط فرمان ده “
امر تو تاج سر ماست ، فقط فرمان ده”
دارد از درد شما سینه ی ما می سوزد”
بانی معرکه پیداست ، فقط فرمان ده”
حرم امن خدا دست یزید افتاده”
بین شان هلهله بر پاست ،فقط فرمان ده”
مرگ هر داعشی و آل سعودی امروز”
بسته بر امر تو مولاست ، فقط فرمان ده”

ادامه »

روحانيت داراى قداست است. مردم به من و شما كه نگاه مى‌كنند، به خاطر لباسمان، شأنمان و شغلمان، حساب خاصى براى ما باز مى‌كنند و يك تقدسى قائلند. بعضى از گناهانى كه خودشان مى‌كنند، خيال مى‌كنند ماها نمى‌كنيم؛ بعضى از كارهاى خيرى كه خودشان انجام نمى‌دهند، خيال مى‌كنند ما انجام مى‌دهيم؛ خيال مى‌كنند ماها دائم در حال ذكر الهى و توجه به پروردگار - كه غالباً از آن غفلت مى‌شود - هستيم؛ يك چنين تصوراتى درباره‌ى ما دارند. البته اين تصورات را نبايد تقويت كرد.

ادامه »

از یکی از بزرگان اهل معنی پرسیدم: علت این که عصرهای جمعه دل انسان می‌گیرد و غمگین می‌شود چیست؟ فرمود:
«چون در آن لحظه قلب مقدّس امام عصر (ارواحنافداه) به سبب عرضه‌ی اعمال انسان‌ها، ناراحت و گرفته است، آدم و عالم متأثر می‌شوند. او قلب و مدار وجود است.»
پس بیاییم ارتباط خود را قوی‌تر کنیم و رفاقت داشته باشیم؛ آن هم با کسی که بیش از همه به او محتاجیم و گردن ما حق دارد.
 امام عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) از تمام انبیا و اوصیاءشان به جز پیامبر خاتم (صلوات الله علیه و آله) و وصّی ایشان برترند. ایشان بهترین ارتباط را با خداوند دارند.
این لطفی از الطاف الهی است که ما از امت این پیامبر و این امام هستیم.
در روایات آمده است که انبیای گذشته اگر در جایی گرفتار می‌شدند به ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) متوسل می‌شدند، ولی ما با این که جزو امت ایشان هستیم، این قدر عقب افتاده ایم. به راستی چرا باب الله را رها کرده‌ایم⁉️

پی‌نوشت‌ها:
1. مفاتیح الجنان،دعای ندبه
2. نجم، آیه 9
3. شرح چهل حدیث،432
أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ

به مناسبت میلاد با سعادت امام حسن عسگری(علیه السلام) نشستی با حضور خیرین مدرسه برگزار گردید. در این جلسه سرکار خانم قلی زاده پیرامون زندگی امام حسن عسگری(علیه السلام) به ایراد سخنرانی پرداختند، ایشان با اشاره به اوضاع سیاسی در دوره امام حسن عسگری(علیه السلام) عنوان داشتند:
امام حسن عسگری(علیه السلام) در طول دوران امامت خود دست از تبلیغ دین برنداشته و اوضاع نابسامان سیاسی توان مقابله با فعالیت های دینی این امام همام را نداشت ایشان کارهای اساسی را در این دوران انجام دادند. از جمله فعالیت های امام :
1- کوشش های علمی
2- ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان
3- فعالیت های سری
4- حمایت مالی از شیعیان
5- آماده سازی برای عصر غیبت
سخنران ضمن اشاره به این موارد بیان کردند ادامه دهنده کارهای امام معصوم(علیه السلام) در این عصر علما و روحانیون و مبلغین دینی می باشد که زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) هستند.
لازم به ذکر است در پایان برنامه به مناسبت ولادت امام حسن عسگری(علیه السلام) مراسم مولودی خوانی و پذیرایی برگزار گردید.

امام حسن عسگری(علیه السلام) فرموند: آن دسته از علماء و دانشمندان شيعيان ما كه در هدايت و رفع مشكلات دوستان و علاقه مندان ما، تلاش كرده اند، روز قيامت در حالتى وارد صحراى محشر مى شوند كه تاج كرامت بر سر نهاده و نور وى، همه جا را روشنائى مى بخشد و تمام أهل محشر از آن نور بهره مند خواهند شد. (تفسير الإمام العسكرى (عليه السلام): ص 345، ح 226.)

حضرت رضا (عليه السلام) فرمود:
هفت چيز بدون هفت چيز ديگر مسخره است:
1-كسى كه به زبان استغفار كند و در دل پشيمان نباشد ،خود را مسخره كرده،
2- كسى كه توفيق از خدا بخواهد و كوشش نكند،خود را مسخره كرده،
3- كسي كه بهشت خواهد و بر سختيها صبر ننمايد،خود را مسخره كرده،
4- كسي كه از آتش به خدا پناه برد و از لذت دنيا دست نكشد،خود را مسخره كرده،
5-كسي كه مرگ را ياد كند و آماده آن نشود،خود را مسخره كرده،
6-كسي كه خدا را ياد كند و مشتاق ديدار او نباشد،خود را مسخره كرده،
7- كسي كه در گناه اصرار ورزد و بدون توبه از خدا طلب عفو و بخشش كند،خود را مسخره كرده است
تحرير المواعظ العددية؛ص470

میلاد امام حسن عسگری (علیه السلام)را به پیشگاه حضرت ولی عصر (عج اللّه تعالی فرجه ) و همه شیعیان جهان تبریک عرض می کنیم .

مسئوليت هاي آقايان
1-هدايت خانواده بسوي رستگاري.
قرآن کريم مي فرمايد:
قُوا أنفُسَکُم وَ اَهليکُم ناراً
خود و کسانتان را از آتش [دوزخ] حفظ کنيد.
سوره تحريم آيه 6
مرد موظف است که زمینۀ رشد و تعالی را برای همسر و فرزندانش فراهم آورد و لوازم رسیدن به رشد و تکامل را در اختیار ایشان قرار دهد. برای مثال راه تحصیل علم را برای آنها باز نماید و یا این که وسایل و امکانات لازم برای تربیت فرزندان را در اختیار همسرش قرار دهد زیرا کودک عمدۀ شخصیت خود را از مادر می گیرد و از تربیت مادر است که شخصیت و شاکلۀ وجودی فرزندان شکل می گیرد.

ادامه »

ولادت

حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی، از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) بودکه نسبتش با چهار واسطه به آن حضرت می رسید.

عبدالعظیم، از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمه ی معصومین (ع) و نیز از چهره های بسیار محبوب و مورد اعتماد، نزد اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به شمار می رفت. دوران وی، گر چه عصر حاکمیت عباسیان و ایجاد خفقان و سخت گیری نسبت به شیعیان بوده است، ولی مدافعان دین و حافظان مکتب که روایات امامان را ثبت و نقل می کردند، نقش عمده ای در پاسداری و صیانت از فرهنگ والای اهل بیت (ع) داشتند و این بزرگوار نیز یکی از سنگربانان عقیده ی تابناک تشیع محسوب می شودکه درحفظ و انتشار سخنان ائمه ی اطهار، سخت کوشا بود و ستایشهای فراوان ائمه (ع) از وی نشان دهنده ی شخصیت والای علمی و معنوی وی می باشد.

ادامه »

**امام مهدی علیه السّلام فرمودند:
وَأَمّا ما سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ أَمْرِ الْوَقْفِ عَلى ناحِيَتِنا وَما يَجْعَلُ لَنا ثُمَّ يَحْتاجُ إِلَيْهِ صاحِبُهُ، فَكُلُّ ما لَمْ يُسَلَّمْ فَصاحِبُهُ فيهِ بِالْخِيارِ، وَكُلُّ ما سُلِّمَ فَلا خِيارَ فيهِ لِصاحِبِهِ، إِحْتاجَ إِلَيْهِ صاحِبُهُ أَوْ لَمْ يَحْتَجْ؛
حضرت مهدی(عليه السّلام) در جواب ابوالحسين محمّد بن جعفر اسدى فرمودند: از ما درباره ى اين كه فردى چيزى را براى ما وقف كرده، ولى خودش به آن محتاج شده است، پرسيده اى. حكم چنين فردى، اين است كه در آن چه براى ما وقف كرده، ولى تسليم ما نكرده، مختار است و مى تواند وقف را به هم بزند؛ ولى آن چه را، به خاطر تسليم، وقفش مسلّم شده است، ديگر نمى تواند برگرداند، خواه به آن احتياج داشته يا نداشته باشد.بحارالأنوار، ج53، ص182، ح11

ادامه »

در كدام آيات قرآن در مورد «برف» صحبت شده است؟
❄️ واژه‌ی فارسی «برف» در زبان عربی به معنای «ثلج» آمده است.[۱] اين واژه به صراحت در قرآن نيامده است. اما از آيه ۴۳ سوره نور میتوان فهميد که در قرآن به طور ضمنی به بارش برف هم اشاره شده است.
خداوند متعال در اين آيه می فرمايد:
«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ؛
آيا نديدى كه خداوند ابرهايى را به آرامى میراند، سپس ميان آنها پيوند می دهد، و بعد آن را متراكم می سازد؟! در اين حال‏، دانه‏ هاى باران را می بينى كه از لا به‏ لاى آن خارج می ‏شود؛ و از آسمان از كوه‏هايى كه در آن است [ابرهايى كه همچون كوه‏ها انباشته شده ‏اند] دانه‏ هاى تگرگ نازل می كند، و هركس را بخواهد بوسيله آن زيان می رساند، و از هركس بخواهد اين زيان را برطرف می ‏كند؛ نزديك است درخشندگى برق آن [ابرها] چشم ها را ببرد! »

ادامه »