مرثيه و مداحی شهادت امام علی (ع)
«دهان روزه دار پيش من از مشك خوشبوتر است»
آیت الله جوادی آملی:
خداوند به حضرت موسي وحي فرستاد، كه چرا با من مناجات نميكني؟ عرض كرد: خدايا روزه دارم و در حال روزه، دهان خيلي معطر نيست. خداوند فرمود: اي موسي! بوي دهان روزه دار پيش من از مشك خوشبوتر است.
از امام صادق علیه السلام نقل شده كه، اگر كسي در روز گرمي روزه بگيرد و تشنه شود، خداي سبحان هزار فرشته را موكّل ميكند تا چهرهٴ او را مسح كنند و تا هنگام افطار به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند (عزّ وجلّ) ميفرمايد: «ما أطيب ريحُك وروْحك! يا ملائكتى أشهِدوا أنّى غفرت له» عجب معطري و چه بوي خوبي داري! فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.
باطن روزه انسان را به آنجا ميرساند كه مخاطب خدا قرار ميگيرد، اگر تا كنون ميگفت «يا الله» از آن به بعد، خداوند ميفرمايد: «يا عبدى».
منبع : حکمت عبادات، ص ۱۴۱ و ۱۴۲.
نمازشب
آیت الله مجتهدی تهرانی :
در میان نمازهای نافله، در مورد نافله شب بیشتر سفارش شده است. اگر هیچ نافله ای نمیخوانید لااقل نافله شب را ترك نكنید.
سحر بلند شوید، مانند خروس ها كه برای ذكر خدا بیدار میشوند. اگر حوصله ندارید یازده ركعت بخوانید، لااقل یك ركعت آخر را بخوانید، اگر باز هم حوصله ندارید، بلند شوید و یك «یا رب» بگویید و بخوابید.
سحرها بلند شوید و استغفار كنید و قرآن بخوانید.
فضیلت مربی و معلم از زبان امام حسن مجتبی(علیه السلام)
حساسترین دوران رشد کودک در مراکز آموزشی و تربیتی سپری می شود و مربیان و معلمان با گفتار و رفتار و منش خود صفات و اخلاق روحی و روانی شان را به متربی منتقل می کنند و دانش آموزان بیشترین تأثیر را از اساتید و مربیان خود می گیرند بنابراین بخش مهمی از شخصیت فرزندان بستگی به معلمان و اساتید وی دارد.
در این راستا امام حسن (ع) تأثیر چشمگیر مربیان و معلمان و نقش ارزنده آنان در عرصه تربیت را یاد آور شده و آنانرا به تربیت صحیح دانش آموخته گان سفارش کرده و فرمود:
کسی که یتیم آل محمد(ص) (دانشجو و دانش آموز دینی) را سرپرستی نماید و به جای پدر و اولیاء دلسوزش وی را تحت مراقبت خویش قرار دهد، یتیمی که در ورطه جهل و ناآگاهی فرورفته است، چنانچه او را از جهل برهاند و امور مشتبه و به هم آمیخته را برای او توضیح دهد و به تأمین نیازهای مادی او نیز اقدام نماید فضیلت و بلندی مقام وی (در مقایسه با دیگران) همچون درخشش خورشید به سها (ستاره کم نور) است.
منبع :منیة المرید، ص 33.
فایده اولاد صالح
حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:
عيسى بن مريم به قبرى گذشتند كه صاحب آن را عذاب مى كردند. سال بعد از كه برگشتند و به آن قبر رسيدند ديدند، عذاب از آن قبر برداشته شده است
عرض كرد پروردگارا سال قبل كه بر اين قبر گذشتم ديدم صاحب آن را عذاب مى كردند، ولى الان كه برگشتم مشاهده مى كنم عذاب از آن برداشته شده است علت چيست؟
وحى شد اى عيسى اولاد صالحى از او باقى مانده بود. امسال او بزرگ شده و جاده اى را اصلاح و تعمير كرده و يتيمى را پناه داده است.
خداوند گناهان پدر او را به واسطه اعمال صالح فرزندش بخشيد و عفو نمود.
مراقبت بر خوراک روح
امام مجتبي (عليه السلام) با تعجب فرمودند: «عَـجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّـرُ فى مَـأْكُولِهِ كَيْـفَ لا يَتَفَـكَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَ يُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ؛ در شگفتم از كسى كه درباره خوراكي‌هاى خود انديشه و تأمل مىكند ولی درباره نيازمندی‌هاى فكرى و عقلى‌اش تأمل نمی‌كند، پرهيز مىكند از آنچه معده اش را اذيت مى نمايد و قلب خود را از پَستترين چيزها پر می‌كند.»
انساني که براي مأکولات (خوراکی ها) ذائقه خود را به کار مي‌اندازد، علاقه خود را به کار مي‌اندازد، از وقتي که مي‌خواهد غذايي یا ميوه‌اي را، تهيه کند چقدر دقت‌ها در اين بخش به کار گرفته مي‌شود، مبادا ضرر داشته باشد، بخش فردي آن جدا، بخش گروهي و اجتماعي آن جدا، خواص آن مشخص، آفات آن مشخص، چرا نسبت به معقولات و مُدرکات خود و مقوّمات شخصيتي خود و مقوّمات ايماني خود آنقدر دقت ندارد؟ تمام شنيده‌ها ورودي‌هاي به نفس هستند، اين‌ها بايد ميزان داشته باشند، باید خط تراز داشته باشند، شکل‌دهنده به شاکله و شخصيت هر فرد هستند، اين‌ها بايد از يک فيلتري عبور داده شود.
منبع : بحار الانوار،ج1،ص218.
کرامت امام حسن مجتبي عليه السلام
هنگامي که سپاهيان امام حسن (ع) و معاويه برابر هم آرايش جنگي به خود گرفتند، بيش از آن که معاويه به سامان دادن سپاه و اردوگاه خويش بينديشد و آن را آماده جنگ کند، در انديشه پيش کشيدن مسئله صلح و تحميل آن بر امام (ع) بود.
او پنداشته بود كه كناره گرفتن امام (ع) از حكومتِ به نفع او ، در افكار عمومى به معناى كنار رفتن از خلافت امام تلقى خواهد شد و از آن پس او در نگاه مسلمانان به عنوان خليفه قانونى جاي خواهد گرفت.
اين رؤياى شيرينى بود كه معاويه از هر چيز گران بهايي در برابر آن در مي‌گذشت. بر اساس اين گمانه ، ناگهان شايعات دروغين و وعده هاي دل فريب بسياري به سوى اردوگاه جبهه عراق سرازير شد. فرمانده اين جبهه و به دنبال او بيشتر سركردگان سپاه ، وجدان خود را با مال يا وعده ، معامله کردند و انبوه شايعات دروغ و اراده سوز، اردوگاه آنان را در هم ريخت.
زهد ملا احمد نراقی و کشکول درویش
نقل می‌کنند که مرحوم ملا احمد نراقی کاشانی، نویسنده کتاب اخلاقی«معراج السعادهًْ»، ساکن در کاشان بود. درویشی که کتاب معراج السعادهًْ و بخش زهد و پارسایی آن کتاب را خوانده بود، نزد ملا احمد نراقی آمد و دید ملا احمد زندگی و دستگاه مرتبی دارد (چون ایشان مرجع بود و مردم به خانه ایشان رفت و آمد می‌کردند).
درویش، وقتی آن همه بیا و برو و شهرت و دستگاه محقق نراقی را دید، تعجب کرد که این استاد اخلاق ، چرا خودش زاهد و پارسا نیست! (با اینکه در کتاب معراج السعادهًْ آن همه راجع به زهد سخن گفته است) بعد از دو-سه روز که می‌خواست مرخص شود، مرحوم نراقی فهمیده بود که برای آن درویش، معمایی پیش آمده است. به او گفت: کجا می‌خواهی بروی؟
او عرض کرد: می‌خواهم به کربلا بروم. محقق نراقی فرمود: من هم می‌آیم. او گفت: من باید چند روز صبر کنم تا مهیا شوی. مرحوم نراقی فرمود: همین الان حاضرم. به راه افتادند تا به قم رسیدند. در قم، محقق نراقی دید رنگ صورت درویش تغییر کرد. از علت پرسید.
ثواب اعمال شب قدر
پیامبرخاتم(ص) فرمودند:قال موسى(ع) : الهى ارید قربك ، قال : قربى لمن استیقظ لیله القدر. قال…
حضرت موسى(ع) در مناجات خود با خدا عرض كرد:
1. خدایا، من خواهان قرب تو هستم .
خداوند فرمود: قرب من از آن كسانى است كه لیله القدر را “بیدار “باشند.
2. خدایا، رحمتت را خواهانم .
خداوند فرمود: رحمت شامل حال كسانى است كه در شب قدر به “مساكین رحم مى كنند".
چگونه فرزند خود را در نيكی ياری نمايم؟
حضرت محمد (ص) میفرمایند:
خدا رحمت كند كسی را كه در نيكی و نيكو كاری به فرزند خويش كمك كند
راوی حديث پرسيد :
چگونه فرزند خود را در نيكی ياری نمايم؟
حضرت در جواب چهار دستور داد :
۱- آنچه را كه كودك در قوه و قدرت داشته و انجام داده است از او قبول كند .
۲- آنچه انجام آن برای كودك سنگين و طاقت فرسا است از او نخواهد .
۳- او را به گناه و طغيان وادار نكند .
۴- به او دروغ نگويد و در برابر او مرتكب اعمال احمقانه نشود
الحديث_ج٣ص٣٤٤
یکی از علتهای واجب شدن روزه
میتوان در ماه مبارک رمضان دور از چشم دیگران، غذا خورد و اظهار به روزه داری کرد، اما روزه از عبادتهایی است که اخلاص را بالا میبرد، یعنی تو میتوانی در تنهایی غذا میل کنی اما چون خدا را ناظر میدانی، امتناع میکنی.
امام علی(ع):
خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.
غررالحكم_و_دررالكلم_ص١٧٦
قلب سالم
فردی برای امام صادق(ع) خبری آورد که فلانی در مهمانی علیه شما حرف میزد!
امام صادق فرمود: حتما اشتباه شنیده ای!
گفت: نه مطمنم
امام صادق فرمود: شاید تاریک و شلوغ بوده و اشتباه فهمیده ای
گفت: نه یقین دارم!
امام فرمود: شایددر عصبانیت و اجبار بوده و حرفی زده!
گفت: در آرامش و اختیار بوده است.
امام صادق(ع) آنقدر بهانه آورد تا آن فرد خبرچین خسته و پشیمان شد!
اخلاق مومنانه یعنی نسبت به برادر دینی ات حسن ظن داشته باشی چون امام صادق(ع) فرمود حسن ظن و خوش گمانی از قلب سالم ناشی میشود.
مصباح_الشريعة_ص٥١٥
خوشبخت یا بدبخت
آدم ها فکر می کنند که خوشبخت یا بدبخت آفریده شده اند
اما واقعیت این است که آدم ها خوشبخت یا بدبخت “می شوند"؛
با دیدگاهی که دارند و مسیری که انتخاب می کنند.
یکی سنگ را مانع و دیگری همان سنگ را سکویِ پرتاب می بیند، مسئله این است که تو دنیایت را از چه دریچه ای می بینی و با چه انگیزه ای آن را شکل می دهی!
جهان ، محیطی ست خنثی و خمیری ست آماده ی شکل گیری و هرکس، آمده تا دنیای خودش را داشته باشد و هرکس، مسئول آینده ای ست که با رفتار و باورهایش می سازد.
مهارت و پشتکار که نداشتند و تسلیم که شدند، بخت و اقبال را بهانه می کنند!
مشکل از جهان نیست..
مشکل از “جهان بینی” آدم هاست!
کیفیت یا کمیت
خدا خودش أَحْسَنُ الْخٰالِقِین هست، از ما هم خواسته که کارهامون به نحو احسن باشه أَحْسَنُ عَمَلاً
هُوَ اَلَّذِی خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ… لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (هود/۷)
او کسی است که آسمان‌ها و زمین را آفرید… تا شما را بیازماید که کدامیک اعمال بهتری انجام می‌دهید.
قرآن نمیگه “أَکثَرُ عَمَلاً”
بلکه میگه “أَحْسَنُ عَمَلاً”
کثرت، زیادی و کمیّتِ عمل مهم نیست،
بلکه کیفیت و خوبیِ عمل مهمه.
عملِ کم انجام بدیم، ولی خوب انجام بدیم.
استقامت قرآن
فکر نکنیم همین که گفتیم ما مسلمونیم و ایمان آوردیم کار تمومه، نه.
تازه شروع سختیهاست: استقامت لازمه.
استقامت در انجام وظائف الهی،
استقامت در راه دین و تبلیغ دین،
استقامت در راه مبارزه و پیکار،
و …
