اين قدرت غلبه بر هوای نفس را که در ماه رمضان بدست آوردید، نگاه دارید

همه بدبختی‌های بشر بر اثر پیروی ازهوای نفس است.

اگر انسان این قدرت را بیابد که بر خواهش نفس غلبه پیدا کند، رستگار شده.

ماه رمضان این را در شما بوجود آورده.

پاداشی را که خدا در اوقات ضیافت خود به شما داده، نگاه دارید و رابطه خود را باخدا محکم کنید.

امام خامنه‌ای مدظله العالی، ۷۸/۱۰/۱۸

​دلم گرفته است از روزهایی که بی بهره از دستم رفت!

می خواهم آویزان عقربه ها شوم که نرود، ماه مهربانی نرو ،من هنوز حرف دارم با خدا کی دوباره به این سادگی می شود به خدا رسید !

سفرهای آسمان دارد جمع می شود ومن روسیاه هنوز نرسیدم…

خدااااااایا همه آمدند بهرهاگرفتندُ رفتند اما من هنوز به درت نرسیده ام

یعنی بیچاره تر از من در این ماه سراغ داری،خدایا من هیچ ندارم،هیچ .

دستم را بگیر تا با هیچ به نابودی نرسم این بی تو نفس کشیدن مرا می کشد به مخلوقت رحم کن من بی نگاهت می میرم دستم را بگیر ویاری ام کن تا سال دیگر دوام بیاورم تا شاید وشاید نگاهت را برای لحظه ای مال خود کنم.

خدایا ببخش ومرا به پیشگاه قلب های همیشه شیفته نزدیک کن.

آمین.

​حجت الاسلام قرائتی:

اگر سالن بزرگی را با نور کمی روشن کردیم جز اجناس و اشیای بزرگ را نخواهیم دید.

ولی اگر همین سالن را با نور زیاد روشن کنیم حتی یک پوست تخمه و ذره کاغذ دیده خواهد شد.

نور افراد عادی کم است، لذا تنها گناهان بزرگ خود را میبینند ولی پیامبران و امامان معصوم که از نور ایمان بسیار بالایی برخوردارند حتی اگر یک لحظه از عمرشان را به اعلی درجه ممکن بهره نگیرند، دست به دعا و گریه بر میدارند.

مثال دیگر: دراز کردن پا برای کسی که درد پا دارد، نه حرام است نه مکروه.

صفحات: 1· 2

 ​۱- واژه عيد از عادَ يَعودُ آمده است كه به معناي رجوع و بازگشت دوباره است. تعبير «معاد» و نيز «مُعيد» بودن خداي سبحان هم از همين لغت است. روز عيد روز روي کرد إلَي الله است. منتها خداي سبحان اگر بخواهد به صورت «مُعيد» تجلّي تامّ داشته باشد، جريان معاد پيش مي آيد؛ و اگر گوشه اي از آن نام تجلّي بكند، «عيدفطر»  پديدار مي گردد.

 ۲- هر روز ماه مبارك رمضان تكليفي جدا و مستقل دارد و روزه گرفتن   آن لازم است. مجموع اين ماه يك وحدت خاصّ دارد كه قرآن كريم از آن اين چنين ياد كرده: « مَنْ شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَليَصُمْهُ » (بقره: ۱۸۵) همان  گونه كه هر روز پايانش افطار است، اين ماه هم پايانش افطار است؛ و عيد فطر، افطار اين ماه است.

صفحات: 1· 2

س 154: اگر بین مراجع تقلید در ثبوت عید فطر، اختلاف پیش آید، وظیفه مکلف چیست؟ آیا هر مقلّد باید به نظر مرجع تقلید خود مراجعه کند؟
ج: در ثبوت اول ماه تقلید راه ندارد، بلکه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقلید، اطمینان به رؤیت ماه پیدا کند، باید روزه خود را افطار کند و اگر شک داشت، باید آن روز را روزه بگیرد.

رسیدن به رکعت دوم نماز عید

س 156: اگر کسی به رکعت دوم نماز عید فطر یا قربان و رکعت دوم نماز جمعه برسد چه وظیفه‌ای دارد؟
ج: باقی نماز را خودش به‌جا آورد.

تقسیم مبلغ فطریه

س 152: آیا مبلغ فطریه را می توان بین چند نفر تقسیم کرد؟
ج: بنا براحتیاط کمتر از ( ۳کیلو) به فقیر داده نشود.

 آیت الله العظمی جوادی آملی:

اين كه در آخر ماه مبارك رمضان عيد فطر مي گيرند، چون جايزه هاي يك ماه را به ما مي دهند، كه در حقيقت محصول ماه مبارك رمضان است. ضيافة الله، لقاء الله را به دنبال دارد. پس عظمت از آنِ ماه شوال نيست؛ بلكه عظمت از آنِ ماه مبارك رمضان است كه نتيجهٴ يك ماهه را در روز عيد مي دهند.
روز عيد است و من مانده در اين تدبيرم ٭٭٭٭ كه دهم حاصل سي روزه و ساغر گيرم
وداع براي كسي است، كه با ماه مبارك رمضان مأنوس بوده و اين ماهْ دوست او باشد وگرنه آن كس كه با اين ماه نبوده، وداعي ندارد. انسان از دوستش و يا كسي كه مدّتي با او مأنوس بوده خداحافظي مي كند. كسي كه اصلا ً نمي داند چه وقت ماه مبارك رمضان آمد و چه وقت سپري شد، چرا آمد و چرا سپري شد وداعي ندارد.

  منبع : حکمت عبادات

اي مردم! همانا اين روز، روزي است که در آن نيکوکاران پاداش مي‌گيرند و بدکاران زيان مي‌بينند و شباهت بسياري به روز رستاخيز دارد. پس با بيرون‌آمدن از خانه‌هايتان به سوي مصلايتان، به ياد آن روزي افتيد که از گورهايتان به سوي پروردگارتان بيرون مي‌آييد و از ايستادن در مصلايتان، به ياد آن روزي افتيد که در پيشگاه پروردگارتان مي‌ايستيد و از بازگشتن به سوي خانه‌هايتان، آن روزي را ياد آوريد که به خانه‌هاي خود در بهشت باز مي‌گرديد.
   اي بندگان خدا! کمترين چيزي که براي مردان و زنان روزه‌گير مي‌باشد، اين است که در روز آخر ماه رمضان فرشته‌اي آنان را ندا مي‌دهد: بشارت بادا بر شما اي بندگان خدا! که خداوند گناهان گذشته شما را بخشود؛ پس مواظب باشيد که از اين پس چه مي‌کنيد

   منبع :  تنبيه‌الخواطر: 2/157

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است كه حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. 

 شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى كند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند كه شیطان هم آن ها را تأیید نمى كند.
 تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد كه مى توان آن ها را در دو عنوان ذیل جاى داد:
1 - پیامد تهمت بر بعد معنوى
روایتى از امام جعفر صادق(علیه السلام)در اینباره آمده است:

صفحات: 1· 2

فرض کنید الان در فضای مجازی معمول شده، کار عادی و رایجی است که به همدیگر بدگویی کنند، این به آن، آن به این تهمت بزنند، یک ضعف کوچک را بزرگ کنند، آبروی_مؤمن را ببرند که معلوم هم نباشد چه کسی است؛ خب خیلی چیز بدی است. در بین جوانهای ما یک‌چنین چیزهایی وجود دارد که باید جلویش گرفته بشود؛ این با تربیت معنوی [ممکن است].

‌‌ در مجلس پیغمبر یک نفری به عِرض یک مؤمنی تعرّض کرد، به آبروی یک مؤمنی یک تعرّضی کرد -حالا ندارد در روایت که چه‌جور تعرّضی- یک نفر دیگر در همان مجلس از آن مؤمنی که مورد تعرّض قرار گرفته بود دفاع کرد. پیغمبر فرمودند این کاری که تو کردی -که دفاع کردی از آبروی مؤمن- این حاجز در مقابل آتش جهنّم است، این حجاب در مقابل آتش جهنّم است؛ سبک زندگی اسلامی یعنی این؛ یعنی «اِرحَم تُرحَم»؛ رحم کن تا مورد ترحّم قرار بگیری از طرف خدای متعال؛ اینها باید آموزش داده بشود به جوانهای ما. ۹۷/۳/۲۰

ببیــــــن شهـــدا صدایتــــ زده انــد

دست دوستــــی دراز کرده‌اند به سویت

همراهــی با شهــدا سخت نیست

یاعلــی که بگویی خودشان دستت رامی گیرند‌‌

تردید نکــن….

معنای اسراف
اسراف ضد اعتدال و ميانه روی است و شامل همه كارهای نظری و عملی انسان می شود؛ خودباوری بيش از اندازه نسبت به توان خويش و ديگری، پرخوری، پرخوابی، پرحرفی، زياده روی در بذل و بخـشش مال، خرج كردن مال در موارد بيهوده و حرام، خوردن مال حرام، خارج شدن از حد انسانيت و گناه كردن و گناهكار بودن، افراط در هر كاری…
اسراف نسبت به اشخاص فرق می كند و در بعضی از موارد حلال آن يك امر نسبی است؛ مثلا فردی ثروتش كم است، فرد ديگر ثروتش زياد كه بخشش ده هزارتومان نسبت به اولی اسراف است و نسبت به دومی اسراف نيست.

صفحات: 1· 2

اصولاً نگاه قرآن به مسئله اقتصادی نگاهی در راستای بهره‌وری مناسب و درست از امکانات و وسایلی است که خداوند در اختیار بشر به‌طور مستقیم و یا با تولید و کار قرار داده است؛ از این‌رو از مردم می‌خواهد که هر چیزی را درست و به شکل مناسب آن مورد استفاده قرار داده و از اسراف و تبذیر و عدم بهره‌مندی از آن خودداری ورزند.
در اسلام همواره سخن از اقتصاد است، اقتصاد که از واژه قصد گرفته شده به‌معنای میانه‌روی و اعتدال است، (مفردات راغب اصفهانی ذیل واژه قصد) از این رو بنیاد امور در حوزه تولید و توزیع و مصرف کالا در بینش و نگرش قرآنی میانه‌روی است. هرگونه رفتارهای بیرون از این چارچوب از نظر قرآن نه تنها نادرست و نابهنجار بلکه گناه و گاه جرم قانونی تلقی می‌شود.

صفحات: 1· 2

روزه دار به خويش بنگرد و در واپسين لحظه هاى اين ماه، خود را ارزيابى كند كه تا چه اندازه به هدف اين ميهمانى الهى نزديك شده است؟
آيا احساس مى كند كه به يك دگرگونى معنوى دست يافته است، يا در همان نقطه اى مانده كه در آغاز ماه رمضان بوده است؟

سيّد ابن طاووس رحمه الله، مى گويد:
… پس بنگرد كه هنگام ورود به ميهمان سراى الهى و حضور در پيشگاه او ، چگونه بوده است و معرفت هاى خويش را نسبت به خداوند متعال و پيامبرش و ويژگانِ درگاهش و نيز مهم ترين كارهايى را كه از تكاليف دنيوى و بزرگداشت هاى اخروى اوست ، ارزيابى كند .

صفحات: 1· 2

اللّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ في كِتابِكَ المُنزَلِ : « شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ » وهذَا شَهرُ رَمَضانَ وقَد تَصَرَّمَ ، فَأَسأَلُكَ بِوَجهِكَ الكَريمِ وكَلَماتِكَ التّامَّةِ ، إن كانَ بَقِيَ عَلَيَّ ذَنبٌ لَم تَغفِرهُ لِي ، أو تُرِيدُ أن تُعَذِّبَني عَلَيهِ أو تُقايِسَني بِهِ ، أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللَّيلَةِ أو يَتَصَرَّمَ هذا الشَّهرُ إلاّ وقَد غَفَرتَهُ لي ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ .

خداوندا! تو در كتاب خويش كه بر زبان پيامبرِ فرستاده ات ـ كه درود تو بر او و خاندانش باد ـ جارى كردى، فرموده اى ـ و سخن تو، حق است ـ كه : « ماه رمضان ، ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است» . و اين ، ماه رمضان است كه سپرى شد. از ذات بزرگوار و كلمات كامل تو مى خواهم ، اگر گناهى بر من مانده كه آن را برايم نيامرزيده اى و مى خواهى مرا بر آن عذاب كنى و يا به سبب آن نيكى هايم را محو كنى ، سپيده اين شب ندمد ، يا اين ماه به پايان نرسد، مگر اين كه آن را براى من آمرزيده باشى ، اى مهربان ترينِ مهربانان!

صفحات: 1· 2

انسان با كياست، هميشه از فرصت ها و موقعيت هاي ويژه، به بهترين روش استفاده و آنگاه آينده خود را تضمين مي كند و به قول معروف، بارش را مي بندد، در منابع ديني به بهره گيري از فرصت ها توجه ويژه اي شده و از همگان خواسته شده است به ويژه در امور معنوي ، قدر دان فرصت هاي طلايي زندگي باشند.

رسول خدا مي فرمايد: همانا پروردگار شما را در طول عمرتان نسيم هايي است، پس خويشتن را در معرض آن قرار دهيد، باشد كه نسيمي از آن نفحات به شما رسد و از آن پس، هرگز گمراه نشويد و به شقاوت نيفتيد.( امالي شيخ مفيد، ص206)

بدون شك يكي از فرصت هاي بزرگ كه يك بار در سال در اختيار ما قرار مي گيرد شب قدر است شبي كه بهتر از هزار ماه، يعني معادل عمر يك انسان است، در عظمت و جلالت و مقام اين شب همين بس كه خداوند به پيامبرش مي فرمايد((و ما ادريك ما ليلة القدر،  تو چه مي داني كه شب قدرچيست؟))