و لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ …[بقره/۱۵۵]

ترجمه : و قطعا همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش میکنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان

امام صادق فرمودند: ناگُزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسی سخت از کشتار و کاهش اموال و کم شدن عمر و محصول فراگیرد که این در کتاب خدا بسیار آشکار است، [و بعد آیه بالا را خواندند]

البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۵۹
الغیبه، نعمانی، ص۲۵۱

امام صادق عليه السلام:

در آن هنگامى که وارد رختخواب خود مى شوى با خود بیندیش…

که در آن روز چه نوع خوراکى ها و آشامیدنى ها از چه راهى به دست آورده اى و میل نموده اى

و در آن روز چه چیزهائى را چگونه و از چه راهى کسب و تحصیل کرده اى

و در هر حال متوجّه باش که مرگ تو را مى رباید؛ و سپس در صحراى محشر جهت بررسى گفتار و کردارت حاضر خواهى شد.

بحارالا نوار، جلد۷۱

فضای مجازی، به‌صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی‌شماری است که باید با استفاده ازفرصت‌های آن، مفاهیم اسلامی را در سطح گسترده ترویج کرد و در همین خصوص، شورای عالی فضای مجازی با هدف تمرکز در فکر، تصمیم و اقدام تشکیل شد.۹۵/۰۶/۱۶

فضای_مجازی، دنیایی رو به رشد، بسیار وسیع و غیرقابل توقف است که فرصت‌های بزرگ و تهدیدهایی را هم به همراه دارد/ هدف از تشکیل شورای عالی فضای مجازی استفاده از این فرصت‌ها و دفع این تهدیدها است/ باید در ایجاد شبکه‌ی ملی اطلاعات و راه‌اندازی آن تسریع شود.
۹۵/۶/۳
ما باید از این فضای_مجازی حداکثر استفاده را بکنیم. البته دشمن هم دارد حداکثر استفاده را می‌کند… این ابزارهای جدید #فکرهای_جدید بوجود می‌آورد. انگیزه‌های جدید به وجود می‌آورد. به این باید توجه داشت. سعی کنید به روز باشيد.
منبع: نشريه خط حزب الله

ادامه »

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لَعَلَى قُمَّ مَلَكاً رَفْرَفَ عَلَيْهَا بِجَنَاحَيْهِ لَا يُرِيدُهَا جَبَّارٌ بِسُوءٍ إِلَّا أَذَابَهُ اللَّهُ كَذَوْبِ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ سَلَامُ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ قُمَّ يَسْقِي‏ اللَّهُ بِلَادَهُمُ الْغَيْثَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْبَرَكَاتِ وَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ‏ هُمْ أَهْلُ رُكُوعٍ وَ سُجُودٍ وَ قِيَامٍ وَ قُعُودٍ هُمُ الْفُقَهَاءُ الْعُلَمَاءُ الْفُهَمَاءُ هُمْ أَهْلُ الدِّرَايَةِ وَ الرِّوَايَةِ وَ حُسْنِ الْعِبَادَةِ.

امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا بر بالای قم مَلَکی است که بالهای خود را بر آن گشوده است، هیچ ستمگری اراده ی [ظلم] به آنجا نمی کند مگر اینکه خداوند وی را نابود می سازد مانند ذوب شدن نمک در آب.

سپس امام علیه السلام به عیسی بن عبدالله اشاره کرد و فرمود: سلام خدا بر اهل قم! خداوند نعمتش را بر آنها بباراند و برکاتش را بر آنان نازل کند، [سپس این آیه را تلاوت فرمود] : يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [خداوند بدی هایشان را به حسنات تبدیل کند/فرقان 70]،

آنها اهل رکوع و سجود و قیام و قعود هستند، آنهایند فقیهان و عالمان و فهیمان، آنهایند اهل درایت و روایت و عبادت نیکو.

بحار الأنوار(ط - بيروت)/ج‏57/ص217

به‌ راستى‌ كه‌ بدترين‌ مردم‌ كسى‌ است‌ كه‌ يارى‌اش‌ را ( از مردم‌ ) باز دارد و تنها بخورد و زير دستش‌ را بزند.

امام رضا(ع) (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 472)

قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

تَكاسُلُ المَرءِ فِي الصَّلاةِ مِن ضَعفِ الإِيمانِ

كاهلى كردن انسان در نماز، از سستى ايمان است.

رسالة الاثنی عشرية/ص ۲۰
شناخت‌نامه نماز/ج 2/ص 448

مراعات تقوی و استمرار واستقامت بر رعایت آن موجب تقویت ایمان و رشد معنویت و گشوده شدن درهای حکمت و رحمت الهی است.

امام حسین(ع)

لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق

رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد

(بحارالانوار،ج 44)

از امام باقر (علیه السلام) مروی است که فرمود:

به درستی که خداوند تبارک وتعالی در هر شب جمعه از اول شب تا آخر شب ندا می کند که

آیا بنده مومنی هست که قبل از طلوع فجر مرا به جهت دین یا دنیایش بخواند تا او را اجابت نمایم؟

آیا بنده مومنی هست که قبل از طلوع فجر از گناهانش به درگاه من توبه نماید تا توبه او را قبول نمایم؟

آیا بنده مومنی هست که رزقش کاسته شده، پس بر او بیفزایم و بر وی وسعت دهم؟

ادامه »

امام صادق (ع)

سه چیز اند که در هرکه باشند ایمانش کامل است :

1. کسی که چون خشم نماید این امر او را از حق خارج نسازد

2. و چون از چیزی خوشنود گردد این شادی او را به گناه نکشاند

3. و کسی چون به قدرت رسید گذشت و بخشش نماید.

تحف العقول صفحه 339

روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر امام کاظم (علیه السلام) بپرسند.
امام کاظم (علیه السلام) در سفر بودند.
پرسش های خود را نوشته و به دودمان امامت تقدیم نمودند.
چون عزم سفر کردند، برای پاسخ پرسش های خود به منزل امام شرفیاب شدند.
امام کاظم (علیه السلام) مراجعت نفرموده بود و آنها امکان توقف نداشتند.
از این رو حضرت معصومه (سلام الله علیها) پاسخ آن پرسش ها را نوشتند و به آنها تسلیم نمودند.
آنها با مسرت فراوان از مدینه منوره خارج شدند.
در بیرون از مدینه با امام کاظم (علیه السلام) روبرو شدند و داستان خود را برای آن حضرت شرح دادند.
هنگامی که امام پرسش های آنان و پاسخ های حضرت معصومه (سلام الله علیها) را ملاحظه کردند، سه بار فرمودند: «فداها ابوها» یعنی «پدرش به قربانش باد».

باتوجه به این که حضرت معصومه (سلام الله علیها) به هنگام دستگیری پدر بزرگوارش خردسال بود، این داستان از مقام بسیار والا و دانش بسیار گسترده آن حضرت حکایت می کند.

منبع:کشف اللئالی، آیت الله سید نصر الله مستنبط

در کتاب های معتبر شیعی همچون بحارالانوار; سفینة البحار و مستدرک سفینة البحار و… در این رابطه روایات جامع و قابل توجهی نقل شده است. برای آشنایی بیشتر به برخی از این روایات اشاره می کنیم:

1- سلام بر اهل قم
امام صادق علیه السلام روزی با اشاره به عیسی بن عبدالله قمی فرمود: «سلام بر مردم قم! خداوند شهرهای آنان را با باران سیراب کند و برکت ها را بر آنان نازل کند و بدی های آنان را به خوبی مبدل گرداند. آن ها اهل رکوع و سجود و قیام و قعودند. آنان فقیه و دانشمند و اهل درک حقایق و روایت و عبادت نیکو هستند».

2- راهی به سوی بهشت
صفوان بن یحیی کوفی معروف به بیاع سابری از نزدیکترین و مطمئن ترین یاران امام رضا علیه السلام می گوید: روزی در حضور امام رضا علیه السلام نشسته بودم که از شهر قم و اهالی آن سخن به میان آمد و اینکه آنان در زمان ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام به سوی آن بزرگوار میل خواهند کرد.

ادامه »

قم قبل از اسلام به صورت چند قلعه بوده که عده ای زرتشتی و یهودی در آن زندگی می کردند. بعد از اسلام با آمدن اشعری ها (که اصالتا شیعه و یمنی تبار بوده اند)، کم کم این سرزمین توسعه یافت. در اوائل قرن اول و در سال 23 هجری شهر قم توسط لشکر اسلام فتح گردید و رفت و آمد مسلمانان عرب به قم آغاز شد. نخستین کسانی که از اشعری ها به قم آمدند عبدالله بن سعد و عبدالله احوص و عبدالرحمن و اسحاق از فرزندان سعد بن مالک بن عامر اشعری بودند و به این ترتیب ارتباط شیعیان خالص علوی با قم برقرار شده و مامن شیعیان گردید. از آن زمان مردم قم به مذهب اهل بیت علیهم السلام علاقه خاصی پیدا کرده و به همین جهت مورد سختگیری و بی مهری خلفای حاکم و ستمگر عصر خود بودند.

ادامه »

در سال 201 قمری در پی انتقال اجباری امام رضا علیه السلام به خراسان، حضرت معصومه علیها السلام بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش از مدینه منوره عازم خراسان گردید. از آن جایی که حضرت فاطمه معصومه علیها السلام پیام آور فرهنگ و معارف اهل بیت علیهم السلام و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارش در مبارزه با طاغوت های زمان بود، عوامل حکومتی بنی عباس، در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و همراهان آن حضرت را به شهادت رساندند. حتی طبق نوشته استاد محقق شیخ جعفر مرتضی عاملی در کتاب حیاة الامام الرضا علیه السلام، آن حضرت را نیز مسموم نمودند.

حضرت فاطمه معصومه علیها السلام بر اثر مسمومیت و شدت غم و اندوه در شهر ساوه بیمار گردید و فرمود: مرا به شهر قم ببرید; زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ماست. برای همین حضرت معصومه علیها السلام در 23 ربیع الاول سال 201 قمری به شهر قم وارد شده و مورد استقبال عده زیادی از مردم مشتاق و شیفته اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت. آن بزرگوار بعد از 17 روز اقامت در منزل موسی بن خزرج که به «بیت النور» شهرت یافت، در دهم ربیع الثانی سال 201 هجری دیده از جهان فرو بسته و در «باغ بابلان » محل فعلی مزار آن حضرت دفن گردید.

در اهمیت نماز، همین بس كه على علیه السلام در میدان نبرد صفّین، و امام حسین علیه السلام در ظهر عاشورا دست از جنگ كشیدند و به عشق الهى، به نماز ایستادند.

شخصى به حضرت على علیه السلام ایراد گرفت، امام فرمود: ما براى همین مى ‏جنگیم تا مردم، اهل نماز باشند. به سید الشهدا، در زیارتنامه‏ اش خطاب مى‏ كنیم:
گواهى مى ‏دهم كه تو نماز را بر پا داشتى.
«اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلوةَ …»

در مشكلات و اضطراب ‏ها، یاد خداى بزرگ و استمداد از او، آرام بخش دل ‏ها و راهگشاى انسان در سختى ‏هاست و تكیه ‏گاهى است كه مؤمنان به خدا دارند. از این رو قرآن دستور مى‏ دهد كه به وسیله «صبر» و «نماز» از خداوند یارى بطلبید.
«وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَو ةِ» (بقره/45)

امام صادق علیه السلام در واپسین دم زندگى خویش، همه بستگان را جمع كرد و در وصیت خویش به آنان، اهمیت نماز را یاد آور شد و فرمود:
هر كه نماز را سبك بشمارد، از شفاعتِ ما محروم است.

کتاب راز نماز، محسن قرائتی

روزی امیر المومنین(علیه السلام) خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله )شرفیاب شد
پیغمبر پرسید ای ابوالحسن درچه حالی هستی؟
عرض کرد:درحالی که هشت طلبکار دارم:
۱-خدا واجبات طلب میکند،
۲-شما(پیامبر)مستحبات طلب میکنی،
۳-نویسندگان عمل، راستگویی طلب میکنند
۴-فرشته ی مرگ، روح طلب میکند.
۵-عایله،غذاطلب میکند
۶-وشیطان،گناه طلب میکند.
۷-نفس،لذت طلب میکند.
۸-ودنیا،تمایل ورغبت طلب میکند

(مواعظ العددیه ص281)