مجتبی
واژه «مجتبی»، برگرفته از ریشه «جبی» است. معنای اصلی «جبی» جمع کردن و جمع شدن است؛ مانند جمع شدن آب در حوض.[1] وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود، مصدر آن «اجتباء» میشود، و به معنای جمع کردن با انتخاب و برگزیدن است.[2] برخی نیز گفتهاند وقتی «جبی» به باب افتعال برده میشود دلالت بر دقت و امتیاز خاص میکند.[3] «مجتبی» نیز اسم مفعول از باب افتعال و به معنای «برگزیده شده» است.
صفحات: 1· 2
دستاوردهاي قيام15 خرداد
بی شک قیام 15 خرداد از مهمترین نقاط عطف تاریخ انقلاب اسلامی است که دستاوردهای زیادی برای مردم در پی داشت. یکی از مهمترین دستاوردهای این قیام این بود که مبارزین و انقلابیون فهمیدند باید به مبارزه و حرکتشان عمق بیشتری بدهند و با انسجام و تشکل قویتری پا به عرصه مبارزه بگذارند. عده ای از جوانهای مذهبی و پرشور که با نهضت امام به صحنه مبارزه وارد شده بودند و خشونت چندانی از رژیم ندیده بودند تصور می کردند که با همان تظاهرات و شعارها به راحتی می توانند حکومت پهلوی را ساقط کرده و به پیروزی دست پیدا کنند؛ اما وقتی خشونت حکومت را از نزدیک لمس کردند به این واقعیت پی بردند که برای رسیدن به قله پیروزی راه درازی در پیش رو دارند. از اینجا بود که فکر حرکت منسجم و تشکیلاتی که در بعضی از گروههای اسلامی مانند جمعیت مؤتلفه اسلامی از ابتدای نهضت وجود داشت در میان عده زیادی از جوانان مذهبی و انقلابی قوّت گرفت.
درس هاي يك قيام
قیام 15 خرداد را باید مقطع آغازین نهضتی دانست که سالها بعد به پیروزی رسید و منجر به انقلاب شکوهمند اسلامی شد.بررسی ابعاد مختلف واقعه 15 خرداد و زوایای این رخداد، موجب حاصل شدن عبرت هایی می شود و این توجه را نمایان می کند که چگونه یک واقعه، می تواند زمینه ساز سقوط یک حکومت و پایه ریزی حاکمیت جدید شود.
اگر بتوان واقعه 15 خرداد را به طور جامع تحلیل کرد آنگاه می توان عبرت هایی را مشاهده کرد که برای حاکمان، درس آموز بوده و در مواجهه با چنین رویدادهایی، برای آنان قابلیت بهره برداری دارد.در این متن کوتاه، به برخی آموزه های حاصله به طور اختصار توجه می شود.
صفحات: 1· 2
15 خرداد
در سحرگاه 15 خرداد 1342، عوامل رژیم شاه به خانه ساده و بیآلایش حضرت امام در قم یورش بردند و امام خمینی (ره) که روز پیش از آن در روز عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه قم، طی سخنان کوبندهای پرده از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او برداشته بودند، دستگیر و به زندانی در تهران منتقل شدند.
هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابانهای شهر قم زیر پای مردان و زنان مسلمان و انقلابی که به قصد اعتراض از خانههایشان بیرون آمده و به حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند، به لرزه درآمد. همین صحنه در تهران و چند شهر دیگر به وجود آمد تظاهرات مردم رژیم را سخت به وحشت افکند و برای سرکوب این قیام تاریخی به اسلحه روی آورد.
صفحات: 1· 2
تقوا
امام حسن (عليه السلام) : به يقين بدانيد كه شما هرگز تقوا را نشناسيد تا آنكه صفت هدايت را بشناسيد، و هرگز به پيمان قرآن تمسك پيدا نمي كنيد تا كساني را كه دورش انداختند، بشناسيد و هرگز قرآن را چنان كه شايسته تلاوت است؛ تلاوت نمي كنيد تا آنها را كه تحريفش كردند، بشناسيد. هرگاه اين را شناختيد، بدعت ها و بر خود بستن ها را خواهيد شناخت و دروغ بر خدا و تحريف را خواهيد دانست و خواهيد ديد كه آن كه اهل هواست، چگونه سقوط خواهد كرد.
(تحف العقول،ص227)
اخلاق .
در کتاب شریف وسائل الشیعه برای اخلاق می خوانیم: در ضمن روزه داری از دروغ، گناه، مجادله، حسادت، فحش، غیبت، مخالفت با حق و سرزنش و خشم و طعنه و ظلم و مردم آزاری و غفلت و معاشرت با فاسدان و سخن چینی و حرام خواری دوری شود و نسبت به نماز و صبر و صداقت و یاد قیامت توجه خاص داشته باشند؛ چراکه شرط حضور در این میهمانی فقط تحمل گرسنگی نیست.
میهمانی خدا
اما ماهی که ماه میهمانی خدا نام گرفته است حامل چند ویژگی است؛
1. میزبان ، خداوند است و میهمانان را شخصا دعوت کرده است. ” یا ایّها الذین آمنوا کُتب علیکم الصیام”
2. وسیله پذیرای ، شب قدر ، نزول قرآن ، فرود آمدن فرشتگان ، استجابت دعا ، لطافت روح و دوری از دوزخ و بسیاری از نعمت های دیگر که در آیات و روایات به آنها وعده داده شده است.
3. زمان پذیرایی ماه مبارک رمضان است که بهگفته ی روایات ، اول آن رحمت، وسط آن مغفرت، و آخر آن پاداش خواهد بود.
4. چگونگی پذیرایی ؛ شب قدر به گونه ای است که در آن نیاز یک سال میهمانان تأمین می شود و زمین با نزول فرشتگان در شب قدر مزیّن می گردد.
5. غذای این ماه ، غذای روح است که برای رشد معنوی لازم است نه غذای جسم . لطف غذای این مهمانی ، آیات قرآن است که تلاوت یک آیه آن در ماه رمضان همچون تلاوت تمام قرآن در ماه های دیگر است.
ضیافتی آسمانی
سخن ازبهترین لحظاتی است که میهمان ضیافتی آسمانی هستیم. ماه مبارک رمضان بشارتگر بارش رحمت ویژه الهی و آغاز بخشایش خاص ربّانی است.
منادی حق دل های مشتاق و ضمائر آگاه را به میهمانی خدا میخواند و بر سر خوان بی منتهای رحمت وی می نشاند.
خانه های خدا رونقی دو چندان می یابند و کتاب خدا فروغ بصیرت و حکمت خویش را بردل تلاوت کنندگان می بارد وبندگان خدا دروازه گوش و هوش و دل و جان خویش برای نوشیدن پیام خدا و اولیای او می گشایند.
صفحات: 1· 2
تمنای حضور
رمضان از ماده ” رَمَضَ ” به معنای سوزاندن است فقط این نوع سوزاندن و سوختن یک تفاوت کمی با انواع سوختن دارد و آن هم این است که هیزم آن گناهان انسان روزه دار می باشد.
شاید یکی از وجوه نامگذاری ماه مبارک رمضان این باشد که در این ماه گناهان مثل اشیائی که بعد از سوختن اثری از آنها نمی ماند، نابود شده و از بین می روند.
ضیافت عشق
سخن از بهترین لحظاتی است که مهمان ضیافتی آسمانی هستیم عظمت این ماه شریف آنقدر بالاست که باید با نهایت ادب و احترام از آن یاد کرد.
امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید :” هنگام تلفظ ماه رمضان نگویید رمضان، زیرا شما نمی دانید که رمضان چیست و هرکس چنین بگوید به عنوان کفاره ی این سخن صدقه پرداخته و روزه بگیرد؛ بلکه باید به همان گونه ای که خداوند متعال فرموده، بگوید ماه رمضان.”
واقعاً در وصف ماهی که سرآمد تمام ماهها است و روز و شبش با تمام و روز و شبهای ایام تفاوت دارد ؛ لیلةُ القدرِ خیرٌ من الفِ شَهر؛ چه می توان گفت و نوشت. ماهی که معشوق به پذیرایی عاشقانِ بی قرار آمده و خاکساران کویش را به نوازش و ملاطفت می خواند.
بيانات امام خامنه اي مد ظله العالي در خطبه هاي نماز جمعه تهران 22/1/82
من مایلم اینجا یادی بکنم از محمد جهان آرا، شهید عزیز خرمشهر و شهدایی که در خرمشهر مظلوم آن طور مقاومت کردند. آن روزها بنده در اهواز از نزدیک شاهد قضایا بودم. خرمشهر در واقع هیچ نیروی مسلّح نداشت؛ نه که صد و بیست هزار نداشت بلکه ده هزار، پنج هزار هم نداشت. چند تانک تعمیری از کار افتاده را مرحوم شهید اقارب پرست - که افسر ارتشی بسیار متعهدی بود - از خسروآباد به خرمشهر آورده بود، تعمیر کرد. (البته این مال بعد است، در خود آن قسمت اصلی خرمشهر نیرویی نبود). محمد جهان آرا و دیگر جوانهای ما در مقابل نیروهای مهاجم عراقی - یک لشکر مجهز زرهی عراقی با یک تیپ نیروی مخصوص و با نود قبضه توپ که شب و روز روی خرمشهر می بارید - سی و پنج روز مقاومت کردند. همان طور که روی بغداد موشک می زدند، خمپاره ها و توپهای سنگین در خرمشهر روی خانه های مردم مرتب می بارید، اما جوانان ما سی و پنج روز مقاومت کردند. بغداد سه روزه تسلیم شد! ملت ایران! به این جوانان و رزمندگانتان افتخار کنید. بعد هم که می خواستند خرمشهر را تحویل بگیرند، دوباره سپاه و ارتش و بسیج با نیرویی بمراتب کمتر از نیروی عراقی رفتند خرمشهر را محاصره کردند و حدود پانزده هزار اسیر در یکی دو روز از عراقیها گرفتند. جنگ تحمیلی هشت ساله ما، داستان عبرت آموز عجیبی است. من نمی دانم چرا بعضیها در ارائه مسائل افتخارآمیز دوران جنگ تحمیلی کوتاهی می کنند
فلسفه روزه
امام رضا علیه السلام درباره فلسفه روزه فرمود: اگر پرسیدند چرا روزه واجب شده است، پاسخ آن است که درد گرسنگی و تشنگی را بدانید و از این راه، به فقر و بی زاد و توشگی آخرت پی ببرید. از آنجا که روزه دار بر اثر گرسنگی پیش آمده، فروتنی می کند و نیاز نشان می دهد و مقاومت می کند، پس مستحق اجر است. [شما روزه داران،] با جلوگیری از طغیان شهوت های نفسانی، عبرت می گیرید و با تمرین، به انجام تکالیف الهی می رسید و برای جهان دیگر راهنمایی می گیرید و وقتی شدت مشکلات فقرا و بینوایان را درک کردید، به مساکین و تهیدستان، حق واجب را ادا می کنید.
حضرت زهرا علیها السلام نیز در این باره می فرماید: خداوند، روزه را برای تثبیت اخلاص واجب کرد.
رمضان، همت و تلاش
بیایید در این ماه، بکوشیم روزه داری مخلص باشیم تا سعادتمند شویم که علی علیه السلام می فرماید: نشانه سعادتمندی، اخلاص در کار است.
تصمیم بگیریم در این رمضان، توشه ای نیک برگیریم که علی علیه السلام می فرماید: توشه ای سودمندتر از کار نیک نیست.
بیایید در این رمضان، با همت و تلاش برای خدا و آخرت، رستگاری را از خدا طلب کنیم که علی علیه السلام فرمود: نیل به رستگاری، در گرو کوشش برای آخرت است.
صفحات: 1· 2
پیامدهای گرسنگی روزه دار
موجب صفا و رقت قلب می شود.
ذهن انسان محکم و پویا می شود.
از عبادت لذت می برد.
ذکر خدا وی را خوش حال می کند.
صفحات: 1· 2
پیامدهای جسمی و روحی روزه داری
شفابخشی جسم و توان بخشی جان
مؤثر در ساختن فرد صالح و اجتماع بسامان
مؤثر در تهذیب و تزکیه نفس
بازدارنده گناه، تقویت کننده اراده و صفای باطن.