آیا سجده بر مهر شرک است؟
شبهه
آیا سجده بر مهر شرک است؟
پاسخ:
شیعه بر اساس حدیث شریف نبوی ( جعلت لی الارض مسجدا و طهورا) معتقد است سجده باید بر زمین یا چیزی باشد که از زمین گرفته شده و برای اینکه امروزه عمده اماکن و مساجد مفروش است و سجده بر فرشی که ازجنس زمين نباشد صحیح نیست به همین جهت خاک را به صورت گل خشک شده و مهر در می آورد و هنگام سجده سر بر مهر می گذارد تا سجده بر زمین و خاک باشد.
صفحات: 1· 2
فرم در حال بارگذاری ...
نگاه توحیدی در سیره یوسف (علیه السلام)
کسی که یک نگاه و یک خدا دارد، همه موجودات عالم خودشان را در خدمت او قرار میدهند.
اگر یوسف(علیه السلام) در چاه میافتد، اگر در زندان میافتد و آرامشش هم نمیریزد، بهخاطر این است که میداند خدایی که در درون چاه خداست، در زندان هم هست، در کاخ و قصر عزیز مصر هم هست!
این نگاه_توحیدی_محض است.
کسی که به عالم از این منظر نگاه میکند و همه قدرتها و سیطرهها را به دست او و به اراده_او میبیند، شرح_صدری که این شخص پیدا میکند و تحملی که نسبت به مشکلات پیدا میکند، غیر از کسی است که ارباب متفرق دارد.
فرم در حال بارگذاری ...
حماسه نهم دی
تقدیر آیتاللهالعظمی نوری همدانی از حضور مردم در گرامیداشت حماسه نهم دی
حضرت آیتالله نوری همدانی ظهر امروز درجمع اقشار مختلف مردم:
9 دی، روز تجلی دوباره ولایت و انقلاب است و به همین دلیل باید اهداف و آرمان های انقلاب برای مردم تبیین شود.
این حکومت مردم_سالاری است و مردم ولی نعمت این انقلاب هستند، همه باید بدانند این نظام و انقلاب هرچه دارد از این مردم دارد و به همین دلیل مردم صاحبان واقعی انقلاب هستند.
ولایت و انقلاب نعمتی است که خدا به این مردم عنایت کرده و باید قدردان آن بود و برای حفظ آن، تلاش و کوشش کرد.
...
امروز انقلاب ایران باعث شد دشمنان از موشک های ایران بترسند و اسرائیل با آن همه تجهیزات نظامی جرأت عرض و اندام در مقابل ایران اسلامی نداشته باشد.همه مشکلات منطقه توطئه اسرائیل غاصب و کودکش است، آمریکا و عربستان و سایر کشورهای منطقه براساس توطئه اسرائیل اقدام به مسلمان کشی و جنایت می کنند.
فرم در حال بارگذاری ...
تکرار سه فتنه زمان حضرت علی(عليه السلام) در زمان ما
۱_ فتنه جمل
سهم خواهی
حبس خانگی
انحراف توسط فرزند
ناکثین
۲_ فتنه مذاکره
با شیطان بزرگ زمانه
و فریب خوردن ابوموسی اشعری
قاسطين
۳_ فتنه القای ناکارآمدی
القای عدم عدالت توسط مذهبی های احمق مارقین یا خوارج
...
* در فتنه اول:یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند وقتی دیدند نمی توانند در حکومت علی (علیه السلام) به پست و مقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر (یعنی علی علیه السلام) شورش کردند و خیلی ها در این وسط کشته شدند زبیر از اولین یاران پیامبر و علی (علیه السلام) بود ولی پسرش او را منحرف کرد و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد علی (علیه السلام) از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف خیلی ناراحت شد این فتنه رنگی بود و به جمل (یعنی شتر سرخ) شهرت یافت در آخر با اینکه عایشه موجب فتنه و قتل خیلی ها شده بود حضرت علی (علیه السلام) عایشه را به حبس خانگی محکوم کرد تا فتنه دیگری نشود و مردم بیشتری در این وسط کشته نشوند.
* در فتنه دوم:
سپاه حضرت علی(علیه السلام) با سپاه شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون معاویه در حال شکست بود پیشنهاد مذاکره داد برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد مذاکره را باور کردند حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید ولی مردم با سرگردگی بعضی منافقین داخلی حضرت علی (علیه السلام) را مجبور کردند حضرت پذیرفت ولی کس دیگری را برای مذاکره فرستاد (مالک اشتر) مردم گفتند مالک را نمی خواهیم او جنگ طلب است ما فرد باسواد و صلح طلب را میفرستیم (ابوموسی اشعری) چند مدت مذاکره طول کشید تا اینکه ابوموسی فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد ولی معاویه و عمروعاص تعهدات را اجرا نکردند بعد از اینکه مردم دیدند مذاکرات شکست خورده به جای اینکه پشیمان شوند گفتند ما اشتباه کردیم چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده باید توبه کند .
* اما فتنه سوم:
برخی از یاران حضرت علی(علیه السلام)
(یعنی مذهبی های بی بصیرت) به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت ناکارآمد و ناعادلانه است
آنها در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف های برخی مدیران به این نتیجه رسیده بودند
آنها حضرت علی(علیه السلام) اعتراض میکردند و قصد داشتند ایشان را وادار به توبه کنند
آنها خود را از حضرت علی (علیه السلام) عادل تر و دین شناس تر می دانستند
شروع به اعتراض کردند
* سه خصوصیت عجیب خوارج این بود که :
_ آنها همه را فاسد می دانستند و برای ولی مسلمین (یعنی علی علیه السلام) تعیین تکلیف میکردند
_ خود را عدالت طلب و دین دار واقعی می دانستند و جلوتر از امام حرکت میکردند
_ و در آخر باقیمانده خوارج حضرت علی (علیه السلام) را کشتند
مواظب باشید
این فتنه قصد القای نا کارآمدی و بی عدالت را دارد و همچنین نا امید کردن بچه های مذهبی توسط افراد به ظاهر مذهبی و عدالت خواه
فرم در حال بارگذاری ...
بیانات مقام معظم رهبری در مورد فتنه 88
- فتنهها را باید با روشنگری خاموش کرد. هر جا روشنگری باشد، فتنهانگیز دستش کوتاه میشود.
۱۳۷۸/۰۵/۰۸
- فتنهانگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر، یکی از مواد برنامهای است که دشمنان نسبت به این ملت در نظر دارند.
۱۳۷۹/۰۱/۰۶
- دنیا طلبان برای اینکه به مقاصد خودشان برسند، در جامعه فتنه ایجاد میکنند؛ جنگها، تبلیغات دروغین، سیاستبازیهای ناجوانمردانه؛ اینها ناشی از همین دنیاطلبیهاست.
۱۳۸۷/۰۶/۲۹
...
- در اوائل حوادث بعد از انتخابات ۸۸ اولین کاری که شد، تردید افکنی در کار مسئولین رسمی کشور بود؛ در کار شورای نگهبان، در کار وزارت کشور. این تردیدافکنیها خیلی مضر است؛ دشمن این را میخواهد.۱۳۸۸/۰۹/۰۴
- در شرائط فتنه، کار دشوارتر است؛ تشخیص دشوارتر است. البته خدای متعال حجت را همیشه تمام میکند؛ هیچ وقت نمیگذارد مردم از خدای متعال طلبکار باشند و بگویند تو حجت را برای ما تمام نکردی، راهنما نفرستادی، ما از این جهت گمراه شدیم.
۱۳۸۸/۱۰/۱۹
- فتنه معنایش این است که یک عدهای بیایند با ظاهرِدوست و باطنِ دشمن وارد میدان شوند، فضا را غبارآلود کنند؛ در این فضای غبارآلود، دشمن صریح بتواند چهرهی خودش را پنهان کند، وارد میدان شود و ضربه بزند.
۱۳۸۸/۱۰/۲۹
- وقتی در داخل محیط فتنه، کسانی با زبانشان صریحاً اسلام و شعارهای نظام جمهوری اسلامی را نفی میکنند، با عملشان هم جمهوریت و یک انتخابات را زیر سؤال میبرند، وقتی این پدیده در جامعه ظاهر شد، انتظار از خواص این است که مرزشان را مشخص کنند، موضعشان را مشخص کنند.
۱۳۸۸/۱۰/۲۹
- مهمترین هدف از حوادث دوران فتنهی بعد از انتخابات ۸۸ این بود که بین آحاد ملت شکاف بیندازند؛ سعیشان این بود. میخواستند بین آحاد مردم شکاف بیندازند، و نتوانستند.
۱۳۸۸/۱۱/۱۹
- آن کسانی که در مقابل عظمت ملت ایران، در مقابل کار بزرگ ملت ایران در انتخابات ایستادند، آنها بخشی از ملت نیستند؛ افرادی هستند یا ضد انقلاب صریح، یا کسانی که بر اثر جهالت خود، بر اثر لجاجت خود، کار ضد انقلاب را میکنند؛ ربطی به تودهی مردم ندارند.
۱۳۸۸/۱۱/۱۹
- شما دیدید فتنهای به وجود آمد، کارهائی شد، تلاشهائی شد، آمریکا از فتنهگران دفاع کرد، انگلیس دفاع کرد، قدرتهای غربی، منافقین و سلطنتطلبها دفاع کردند؛ نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که در مقابل همهی این اتحاد و اتفاق نامیمون، مردم عزیز ما، ملت بزرگ ما در روز نهم دی، و در روز بیست و دوی بهمن، آنچنان عظمتی از خودشان نشان دادند که دنیا را خیره کرد.
۱۳۸۹/۰۳/۱۴
- باید حواسمان را جمع کنیم، بفهمیم که: «من نام لم ینم عنه»؛ اگر ما اینجا خواب برویم، جبههی دشمن، پشت سنگر خودش معلوم نیست خواب رفته باشد؛ او بیدار است، علیه ما توطئه خواهد کرد. به نظر من، فتنهی سال ۸۸ هم همین بود؛ برای ما یک زنگ بود، یک زنگ بیدارباش بود.
۱۳۸۹/۰۶/۲۵
- گناه بزرگی که برخی از دست اندرکاران فتنهها در کشور انجام میدهند، امیدوار کردن دشمن است؛ دشمن را امیدوار میکنند که میتواند منفذی در بین مردم، در بین عوامل گوناگون، در بین مسئولان نظام باز کند.
۱۳۸۹/۱۰/۰۸
- مردم ما در مقابلهی با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنهگران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانهی این است که این مردم بیدارند، هشیارند.
۱۳۸۹/۱۰/۰۸
فرم در حال بارگذاری ...
تجمع 9 دی. مصلی رباط کریم. هم اکنون
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای ترابی
امام جمعه محترم شهرستان رباط کریم
فرم در حال بارگذاری ...
فتنه سال 88
مقام معظّم رهبری در جمع پرشور هزاران نفر از بســـــیجیان به امتحان های مختلف بسیج درسی و دو سال گذشته تأکید کردند و فرمودند: حرکت و روند بسیج در ابعاد کمی و کیفی همواره رو به جلو بوده و بسیج توانسته است در مقابل وسوسه ها ایستادگی کند. یکی از موفقیت های بسیج، افزایش توانایی و بصیرت خود در مقابل پیچیده شدن توطئه های دشمنان است که قضایای فتنه در سال 88 مؤید این موضوع است.
...
از دیگر تأکیدات ایشان در این دیدار این بود: در فتنه سال 88 خیلی ها اشتباه کردند و از این جمع بسیاری هم بعد از مدتی اشتباه خود را تصحیح کردند اما حرکت عظیم بسیج با حفظ پرچم بصیرت، مسیر را اشتباه نکرد و توانست در صراط حق بماند.(روزنامه کیهان، ص 19774)هم چنین رهبر معظم انقلاب در آستانه 5 آذر سالروز تشکیل بسیج در اجتماع 11هزار نفر از بسیجیان فرمودند: بسیج، بسیج دلهاست، بسیج جانهاست، بسیج عواطف است، بسیج اعتقادات و ایمان هاست و همین است که در روز سخت به کار یک ملّت می آید. آن روزی که ملّتها دچار مشکلات شوند. آنجا جسم ها فایده ای ندارند، دلها باید در وسط میدان باشند، باید خط شکن باشند.(روزنامه کیهان، ش 19800)
ممنون از وبلاگ خوبتون
در وبلاگ ما نظرات وپیشنهادات خودتون رو بیان فرمایید
فرم در حال بارگذاری ...
مبارزه با فتنه گری
راه مبارزه با فتنه گری چیست؟ بهترین راه مبارزه با فتنه، خشکاندن ریشه های فتنه است. «اگر اساس فرهنگ اجتماعی را باورها و ارزشها بدانیم در آن صورت فرهنگی می تواند در مقابل آفت ها و آسیبها، مقاوم و نفوذ ناپذیر باشد که اولاً باورها و ارزشهای آن از پشتوانه های فکری و نظری قوی برخوردار باشد و ثانیاً آن باورها و ارزشها در جان و دل مردم نفوذ کرده باشد.»
برای نجات از فتنه دانستن راه های خروج از فتنه ضروری است. قرآن و اهل بیت علیهم السّلام راه های خروج از فتنه را آشکارا بیان نموده اند که به اختصار به آنها اشاره می شود:
1. تقوای درونی: با توجه به این که تقوا در ایجاد توکل و اعتماد به نفس در انسان، تأثیر گذار است، می تواند عامل قوی بازدارندگی انسان در گرایش به راه های باطل و شبهه ناک باشد.
...
2. باور محکم همراه با بصیرت: قرآن و سنّت یکی از راه های خروج از فتنه را ایمان قوی و اعتقاد عمیق و محکم همراه با بصیرت و آگاهی می داند. مقام معظّم رهبری نیز در توضیح زمینه های ایجاد فتنه به ضرورت تحلیل و بصیرت اشاره می کند و خطاب به جوانان دانشجو شرایط ائمه هدی(ع) را این گونه تحلیل می فرماید: «دانشجو باید احساس سیاسی داشته باشد؛ درک سیاسی داشته باشد؛ تحلیل سیاسی داشته باشد. بنده در قضایای تاریخ اسلام این مطلب را مکرراً گفته ام که چیزی که امام حسن مجتبی(ع) را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. چیزی که فتنه خوارج را به وجود آورد و امیر المؤمنین(ع) را آن طور زیر فشار قرار داد و قدرتمند ترین آدم تاریخ را آن گونه مظلوم کرد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود.»3. رجوع به قرآن: زیرا قرآن کریم نامش بصیرت و آگاهی و نور و هدایت و تأمین کنندة سعادت دنیا و آخرت انسان است. امام علی(ع) در این باره سه ویژگی مهم قرآن را برای نجات انسان از غبار فتنه ارائه می کند.(نهج البلاغه، خطبة 105)
4. پیروی از امام و رهبری دینی: پیامبر اسلام فرمودند: إنّ مَثَلَ أهلِ بَیتی فی اُمّتی کمَثَلِ سَـفینَةِ نُوحٍ فی قَومِهِ؛ مَن رَکِبَها نَجا و مَن تَرَکَها غَرِقَ.(الاحتجاج: ۱/۳۶۱/۵۸) در وضعیت سخت و بحران فتنه که قرار می گیرید به اهل بیت مراجعه کنید؛ چون کشتی نجاتند. به شهادت تاریخ، یکی از عوامل مؤثر در پیروزیهای غرور آفرین مسلمانان از آغاز تاکنون، پیروی از ولایت بوده است. با وجود این موهبت، نصرت خداوند فرود می آید و با نبودش، ضربه های سهمگین و جبران ناپذیر، انتظار امّت را می کشد. رهبری ولی الهی یکی از نعمتهایی است که خداوند بر امّت اسلامی ارزانی داشته است.
از این رو، باید با آسودگی فرمانبردار ولی خود باشیم تا ایشان با این پشتوانه، امّت اسلامی و انقلاب اسلامی را به ساحل نجات برساند. در غیر این صورت به دلیل سرپیچی مردم از حاکمیت الهی، زمام امور به دست نابخردان و دنیاطلبان می افتد. امام علی(ع)، که پس از رحلت نبی خدا(ص) سخت ترین فتنه های تاریخ را تجربه کرد و از منحرفان و منافقان فتنه انگیز شکوه ها داشت دربارة فتنة دنیاطلبان زمانة خود می فرماید: آگاه باشید که ترسناکترین فتنه ها، فتنه بنی امیه است که می ترسم گرفتار آن گردید.(نهج البلاغه، خطبه 93)
5. بهره مندی از کمک الهی در بیرون رفت فتنه: طبق آموزه های دین مقدس اسلام در تمام مسائل و مشکلات زندگی بهره مندی از عنایتها و کمک الهی مهمترین شرط نجات است.
6. ایستادگی و مقاومت: در برخورد با فتنه و فتنه گران، پس از شناختن حق و باطل و ریشه یابی آن و تصمیم بر حمایت از حق، صبر و ایستادگی مهمترین عامل پیروزی است.
فرم در حال بارگذاری ...
عوامل فتنه در جامعه اسلامی
در کتاب «گذار از فتنه» با توجه به بخشهایی از دعای امام سجاد(ع) به چهار عامل و زمینه اصلی فتنه اشاره می شود که عبارت است از:
1. انحراف از هدایت اصلی
2. سنگدلی
3. نافرمانی پروردگار
4. تزلزل و پیمان شکنی
...
مقام معظّم رهبری هم یکی از عوامل مهم ایجاد فتنه را دنیاطلبی می داند. ایشان با تمسک به کلام حضرت سجاد(ع) در تعیین زمینه های فتنه انگیزی به دنیاطلبی و خطرهای آن اشاره می کند و یکی از خطرهای بزرگ جامعه را در دنیاطلبی خواصی می داند که وظیفه هدایت و امنیت جامعه را به عهده دارند. به تعبیر ایشان فتنه های سیاسی و اجتماعی، در عرصه دل انسان ریشه دارد که تمامی ندارد.(بیانات رهبر معظّم انقلاب در اولین دیدار با نمایندگان مجلس هشتم، 21/3/1387)یکی دیگر از عوامل ایجاد زمینه های فتنه، نافرمانی و عصیان در مقابل رهبری اسلامی است. اگر جامعه اسلامی شکرگزار نعمت ولایت الهی باشد و ولایت مداری پیشه کنند، زمینه های فتنه و بحران اجتماعی از میان خواهد رفت.
فرم در حال بارگذاری ...
حماسه 9 دی
مسئله 9 دی مسئله یک انتخابات نبود، بلکه دفاع از مردمسالاری دینی بود، در اسنادی که در این چند سال افشا شد این پروژه از اول انقلاب تعریف شده است و حتی سرویسهای جاسوسی گفتند به نام جنگ احزاب و رقابتهای انتخاباتی ملت را به جان هم بیاندازیم و اگر نشد حتی به نام مذهب حرفهایی را مطرح کنیم که این مطالب در اسنادشان نیز آمده است و از طریق رسانههای بیگانه کشور را نشانه گرفتند و از یک طرف نیز شبهافکنی کردند.
فرم در حال بارگذاری ...
نهم دی
انتخابات ٢٢ خرداد ٨٨ که ٨۵ درصد از مردم ما در آن شرکت کردند و این میزان از مشارکت در تاریخ برگزاری انتخابات ها در دنیا کم نظیر بود می توانست منافع معنوی، اجتماعی وسیاسی بسیاری برای ما داشته باشد، دشمنان اما برای ما چالشی را پدید آوردند تا عکس آن منافع یعنی هزینه های سیاسی، اجتماعی و معنوی بسیاری را به نظام ما تحمیل کنند.
فتنه88 یکی از بزنگاههای سیاسی کشور و یک آزمون بزرگ سیاسی برای همه جریان های سیاسی بود. در حقیقت در این فتنه، چهره حقیقی و میزان همراهی واقعی جریانات سیاسی کشور با انقلاب به خوبی روشن شد.
...
فتنه ٨٨ نشان داد که غرب کار گستردهای را از قبل برای «شکار نخبگان» در برخی از فرصت ها مانند « انتخابات» طراحی کرده بود تا نخبگان سیاسی ما را در این آزمون تاریخی گمراه کند. در این آزمون هر کدام از نخبگان به تناسب وفاداری خود به نظام مقدس جمهوری اسلامی یا زاویه ای که با نظام داشتند عمل کردند.از یک دیدگاه می توان ۴ گروه افراد را در جریان فتنه از هم تفکیک کرد:
1. عدهای که مشخص شد دشمن در آنها نفوذ کرده است و در نقش پیاده نظام بازیچه دشمن شدند و خیانت بزرگی را رقم زدند.
2. برخی دیگر بازی خوردند و با تحلیل های غلط در میدان دشمن عمل کردند و حرکت جریان «فتنه» را تأیید کردند.
3. برخی نخبگان فکری و سیاسی کشور هم تحت تأثیر تحلیل های ناکافی و وابستگی های مختلف در مقابل «فتنه» سکوت کردند.
4. و برخی نیز در صراط مستقیم انقلاب و به تاسی از گفتمان و مواضع محکم و روشن رهبر معظم انقلاب با فتنه گران مقابله کردند و به روشنگری درباره فتنه پرداختند.
اما بحمدالله این چالشی که دشمنان انقلاب اسلامی بوجود آوردند با مواضع هوشمندانه رهبری معظم انقلاب و با حضور هوشمندانه و با بصیرت مردم در همین حماسه ماندگار 9 دی خنثی شد.
از این منظر 9دی اتفاق کوچکی نبود.
حماسه 9 دی رویداد بزرگی بود که با تبیین، حمایت و تأیید رهبری معظم انقلاب جایگاه حقیقی خود را پیدا کرد و تبدیل به «یوم الله» گردید.
فرم در حال بارگذاری ...
تجمع 9 دی. مصلی رباط کریم. هم اکنون
فرم در حال بارگذاری ...
تجمع 9 دی. مصلی رباط کریم هم اکنون
فرم در حال بارگذاری ...
بصیرت
بصیرت سواد نیست، بینش است
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی ممکن است همسرِ پیامبر،
خلاف راهِ پیامبر حرکت کند.
بصیرت ;
یعنی اینکه نگاهت به “شخصیت” ها نباشد ،
بلکه همواره به “شاخص"ها چشم بدوزى
...
بصیرت ;یعنی اینکه بدانی حتی مسجد می تواند “مسجد ضِرار"باشد و پیامبر (صلوات الله علیه)آن را خراب کند و به زباله دانیِ شهر تبدیل نماید
بصیرت ;
یعنی اینکه قرآنِ روی نیزه تو را از قرآنِ ناطق منحرف نکند
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی جانباز صفین می تواند قاتل حسین(علیه السلام)در کربلا باشد
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی توانی آغازگر باشی ،
اما تا ضربه نهایی نباید از پا بنشینی
بصیرت ;
یعنی اینکه نگذاری فتنه گران شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند
بصیرت ;
یعنی اینکه” مالک اشتر"ها را به تندروی و “ابوموسی اشعری” ها را به اعتدال ، نشناسى
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی “معاویه"ها
به سست عنصرهای سپاهِ علی(علیه السلام) ” دل بسته اند
بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی تاریخ ، تکرار می شود
نه با جزئیاتش ؛ بلکه با خطوط کلی اش
مسجد ضرارها
قرآن بر نیزه کردن ها
حکمیت ها
خشک مغزی ها
سابقه فروشی ها و …
پس انتخاب با خودمان است که ؛
اهل بینش باشیم یا اهل سواد
اهل خواندن باشیم یا اهل فهمیدن
جزئیات تاریخ را بخوانیم یا خطوط کلّی آنرا بدانیم…
فرم در حال بارگذاری ...
حماسه 9 دي
دیشب ورق زدم صفحات کتاب را خواندم هزار مرتبه این حرف ناب را
« باشم و یا نباشم اگر در میانتان دست غریبه ها ندهید انقلاب را »
حالا در این زمانه تردید، عده ای گم کرده اند عجیب مسیر صواب را
از بس اسیر وسوسه نفس گشته اند باور نموده اند فریب سراب را
در انعکاس پرتوء خورشید پر فروغ حاشا کنند روشنی آفتاب را
تا اینکه در ادامه بغض یزیدیان رو کرده اند دشمنی بی حساب را
در ازدحام شک و هیاهوی تفرقه از چهره ها زدند کناری نقاب را
روز دهم، به ماتم ارباب کف زدند درخون زدند دیده پیر و شباب را
...
بدتر از آن، که عده ای از بی بصیرتی دامن زدند آتش این التهاب راکم کم عتاب رهبری و نعره خواص بیدار کرد مردم رفته به خواب را
تکرار شد جنگ ابابیل و ابرهه دیدن به چشم خویش نزول عذاب را
گیرم که در تلاطم دریای بیکران بازی کنند نقش کف روی آب را
موجی بزرگ آمد و با یک اشاره ای درهم شکست هیبت پوچ حباب را
دست خدا در آمده از آستین یار انداخت دور گردن فتنه طناب را
بگرفت جان تازه و دلگرم گشته است هرکس شنید خطبه فصل الخطاب را
الحق علم به دست علمدار فاطمی ست فهمیده ایم حکمت این انتخاب را
فرم در حال بارگذاری ...