تقابل سه گفتمان به بهانه یک انتخابات
«در یک نگاه کلان سه قرائت از اسلام در بین مسلمان ها وجود دارد: یکی قرائت سکولاریست های مسلمان از اسلام است، که غرب را دربست قبول دارند، جبهه دوم طرفداران مدرنیته ذاسلامی هستند، کسانی که تجدد را قبول دارند، یا لااقل وجه هایی از تجدد را قبول دارند اما آن را فاقد یک اخلاق و معنویت قابل قبول می دانند و می خواهند ترکیبی از معنویت و اخلاق اسلامی با دستآوردهای تجدد بسازند ایده آلی که برای دنیای اسلام ارائه می دهند ایجاد یک ژاپن را توام با اخلاق و معنویت اسلامی داشته باشد.
جبهه سوم جبهه طرفداران تمدن اسلامی است که معتقد به مدنیتی متمایز با جریان تجدد است؛ مدعی است که اسلام می تواند تمدن جدیدی را مبتنی بر فرهنگ، معنویت، اخلاق و ایدئولوژی اسلام بنا گذارد.
انتخابات دهم صحنه رو در روئی این سه دیدگاه بود.»
...
شاید همین چند خط برای آشنا شدن با آنچه در کتاب «کالبدشکافی فرهنگی فتنه 88» انتظارمان را می کشد کافی باشد. این کتاب مجموعهای از سخنرانی ها و گفتگوهای حجت الاسلام محمدمهدی میرباقری است که در آنها وقایع و تفاقات انتخابات 88 محوریت داشته است.این کتاب در دو بخش سخنرانی ها و مصاحبه ها توسط حسن نوروزی تنظیم شده است. بخش نخست این کتاب در چهار فصل با عناوین:
1-تحلیل فتنه 88 در آئینه فرهنگ
2-دولت اسلامی و انتخابات
3-نیروهای انقلاب و صف بندی جدید
4-ریزش ها و رویش های انقلاب
این سخنرانی ها از سوی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در ایام انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و حوادث فتنه گون بعد از آن در سال 88 و در شهر مقدس قم ایراد شده است.
بخش دوم این کتاب مربوط به مصاحبه های رئیس فرهنگستان علوم اسلامی میشود، که این مصاحبه ها بازتاب گسترده ای در فضای رسانه ای کشور داشت. این بخش در سه فصل تنظیم شده است که عناوین این سه فصل به شرح ذیل است:
1-نقد برنامه های کاندیداهای ریاست جمهوری
2-تحلیل انتخابات دهم ریاست جمهوری
3-آینده پژوهی فتنه 88
«نویسنده در این کتاب اظهار می دارد دو جریان اول با دو نیت متفاوت نسخه های سکولار از جنس غربی شدن یا نهایتا در مورد دوم با نسخه توسعه غربی با انگیزه های معنوی از جنس ژاپن اسلامی ارائه می دهد. صف بندی در انتخابات دهم حول این دو نگاه کلان بود و حتی اگر مناظره ها هم به آن صورت برگزار نمی شدند جریان سکولار بازهم در مقابل انقلاب صف بندی می کرد.»
مجموعه مذکور از سوی فرهنگستان علوم اسلامی با قطع وزیری و در ۱6۰ صفحه و همچنین تیراژ 2۰۰۰ نسخه با قیمت 27000 ریال توسط انتشارات کتاب فردا منتشر شده است.
فرم در حال بارگذاری ...
زندگی نامه سید محمود هاشمی شاهرودی
سید محمود هاشمی شاهرودی (زادهٔ ۲۴ مرداد ۱۳۲۷ در نجف – درگذشتهٔ ۳ دی ۱۳۹۷ در تهران) سیاستمدار ایرانی زادهٔ عراق، از مراجع تقلید شیعه،[۴][۵][۶] عضو فقیه شورای نگهبان (از سال ۱۳۷۳ تاکنون بجز ده سال ریاست قوه قضائیه)،[۷][۸] نائب رئیس اول مجلس خبرگان رهبری، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بود. همچنین وی با حکم خامنهای، رئیس مؤسسهٔ «دائرةالمعارف فقه اسلامی بر طبق مذهب اهل بیت» بود.[۹]
...
در مرداد ماه سال ۱۳۹۰ طی حکمی از طرف سید علی خامنهای، هاشمی شاهرودی بعنوان رئیس هیئت عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سهگانه منصوب شد و این سمت را تا پایان عمر عهدهدار بود. هاشمی شاهرودی سابقه ریاست قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران از سال ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۸ و ریاست مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق را نیز داشت. درتاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۹۶ طی حکمی از سید علی خامنهای، هاشمی شاهرودی به عنوان رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام منصوب شد.[۱۰][۱۱]محتویات
۱ زندگینامه۱.۱ تولد و دوران کودکی
۱.۲ دوران تحصیل
۱.۳ بیماری و سفر به آلمان
۱.۴ وخامت حال
۱.۵ درگذشت
۲ مؤسس و رئیس هیئت امنا دانشگاه عدالت
۳ فعالیتهای سیاسی
۴ ریاست بر قوه قضائیه۴.۱ تأسیس شوراهای حل اختلاف
۴.۲ تدوین لوایح قضائیه
۵ آثار
۶ پانویس
۷ منابع
۸ پیوند به بیرون
زندگینامه
تولد و دوران کودکی
سید محمود هاشمی شاهرودی در سال ۱۳۲۷ در شهر نجف اشرف و در خانوادهای مذهبی و از سادات منسوب به حسین بن علی به دنیا آمد.[۱۲] پدرش سید علی حسینی شاهرودی، از استادان و بزرگان حوزه علمیه نجف بود.[۱۳] مادرش فرزند سید علی مددی موسوی قائنی از علمای دینی و از اهالی روستای سیدان استان خراسان جنوبی بود.[۱۴][۱۵]
دوران تحصیل
وی تحصیلات ابتدایی را در مدرسه علویه نجف به پایان رساند و سپس به تحصیلات حوزوی پرداخت. وی با توجه به هوش و توان علمی بالای خود توانست در مدتی اندک، دروس دوره سطح را به پایان برساند.[۱۶] پس از آن به درس سید محمدباقر صدر رفت. او تنها شخصی است که از صدر اجازهٔ اجتهاد کتبی دارد. وی در کلاسهای درس سیّد روحالله خمینی و سید ابوالقاسم خویی هم حضور داشت.
بیماری و سفر به آلمان
پخش رسانه
اعتراضات پیرامون بیمارستانی که شاهرودی در آن بستری است؛ ۷ ژانویه/ ۱۷ دی.
هاشمی شاهرودی در اردیبهشت ۱۳۹۶ به دلیل بیماری در یکی از بیمارستانهای تهران مدتی بستری شد. برخی دیگر از مقامات از جمله رهبر ایران از او عیادت کردند.[۱۷] پزشک معالج شاهرودی دلیل جراحی او را «بیماری گوارشی نسبتاً شایع» عنوان کرده بود. در دی ماه ۱۳۹۶ پسر شاهرودی اعلام کرد او برای ادامهٔ معالجات به خارج از کشور سفر کرده ولی به کشوری که او به آن رفته اشارهای نکرد.[۱۸] روزنامه هانوفریشه آلگماینه در ۴ ژانویه ۲۰۱۸ گزارش داد محمود شاهرودی هماکنون در بنیاد علمی بینالمللی علوم مغز و اعصاب در هانوفر آلمان به سر میبرد.[۱۹]
سپس خبرگزاریها ضمن تأیید این خبر، عکسی از شاهرودی به همراه سمیعی که ریاست این مرکز را بر عهده دارد، منتشر کردند.[۲۰] همزمان بسیاری از ایرانیان مقیم آلمان در برابر کلینیک علوم مغز و اعصاب دست به تظاهرات زدند.[۲۱] پس از این اعتراضات و نقدهای وارد شده به مجید سمیعی پزشک و جراح مغز و اعصاب ایرانی، ایشان با بخش فارسی بیبیسی مصاحبهای انجام داد و در آن ادعا کرد که به دلیل دوری از سیاست، وی را نمیشناختهاست.[۲۲] در ادامه هم با انتشار پستی در اینستاگرامش نوشت که «هر پزشکی که در معالجه بیمارش جنس، نژاد، گرایش جنسی، سیاسی یا هر مولفهٔ دیگری را لحاظ کند میباید کار طبابت را کنار بگذارد».[۲۳] با بالا گرفتن اعتراضها گزارش شد که فولکر بک، عضو حزب سبزها و نمایندهٔ پیشین پارلمان آلمان، از محمود شاهرودی به صورت رسمی به اتهام «قتل» و «جنایت علیه بشریت» شکایت کردهاست.[۲۴] اما شکایت به سرانجام مشخصی نرسید و هاشمی شاهرودی دو روز بعد خاک آلمان را به مقصد ایران ترک کرد.[۲۵] او بعداً در مصاحبهای اعلام کرد که به اصرار پزشکان به آلمان سفر کرده و خودش مخالف آن بودهاست.[۲۶] روزنامههای «بیلد» و «هانوفرشه آلگماینه» خبر از ابتلای او به تومور مغزی دادهاند.[۲۷]
وخامت حال
در ۲ دی ۱۳۹۷ تعدادی از رسانههای فارسیزبان حال او را وخیم گزارش کردند.[۲۸] طبق نوشتهٔ ایسنا، شاهرودی پس از ۱۶ تیر ۱۳۹۷ دیگر در جلسات مجمع تشخیص مصلحت حضور نیافت.[۲۹]
درگذشت
سید محمود هاشمی شاهرودی در ۳ دی ماه ۱۳۹۷ در بیمارستان خاتمالانبیا تهران درگذشت.[۳۰][۳۱][۳۲][۳۳]
مؤسس و رئیس هیئت امنا دانشگاه عدالت
وی مؤسس و رئیس هیئت امنای دانشگاه عدالت نیز میباشد. ریاست این دانشگاه اکنون بر عهده محمدحسین بیاتی میباشد.
فعالیتهای سیاسی
در سال ۱۳۵۳، حکومت وقت عراق با حمله به حوزه علمیه نجف، جمعی از علما به ویژه روحانیون ایرانی و شاگردان صدر را دستگیر و زندانی کرد. آقای هاشمی شاهرودی از جمله کسانی بود که روانه زندان شد اما پس از مدتی با وساطت مراجع وقت توانست آزاد شود.[۳۴]
سید محمود هاشمی شاهرودی پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ در ایران به ایران آمد و رابط سید روحالله خمینی و سید محمدباقر صدر گردید و پیامهای مراجع تقلید ساکن شهر نجف را به روحالله خمینی میرساند. او همچنین تشکیلاتِ جامعه روحانیت مبارز و مجلس اعلای عراق را به راه انداخت و آن را مدیریت و سازماندهی کرد.[۳۵]
سید محمود هاشمی شاهرودی سالها از اعضای شورای نگهبان بود تا اینکه با حکم سید علی خامنهای در ۴ مرداد ۱۳۷۸ به ریاست قوه قضائیه ایران منصوب شد و تا سال ۱۳۸۸ این منصب را در اختیار داشت. وی پس از محمد یزدی عهدهدار این منصب شد. یزدی به مدت ده سال عهدهدار این منصب بود.[۳۶] وی در سال ۱۳۷۸ به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی درآمد و پس از پایان دوره ریاست در قوه قضائیه به عضویت در شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام منصوب گشت. همچنین در مردادماه سال ۱۳۹۰ سید علی خامنهای در حکمی سید محمود هاشمی شاهرودی را به ریاست هیئت عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سهگانه منصوب نمود.[۱۶]
علیاکبر ناطق نوری در خاطراتش مطرح میکند: «آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی نه جزء جناح راست و چپ بوده و نه در یک فراکسیونی میباشد …»[۳۷][۳۸] هاشمی شاهرودی به عنوان یکی از گزینههای احتمالی برای رهبری آینده جمهوری اسلامی محسوب میشد.[۳۹]
ریاست بر قوه قضائیه
تأسیس شوراهای حل اختلاف
تدوین لوایح قضائیه
یکی از برنامههای قوه قضائیه در دوره ریاست هاشمی شاهرودی تحت عنوان توسعه قضایی تدوین لوایح قضایی بودهاست.
آثار
وی در زمینههای گوناگون کتابهایی منتشر کردهاست که برخی از آنها به شرح زیر است:[۱۳][۱۶][۳۵]
بحوث فی علم الاصول (تقریرات درسهای اصول شهید صدر در ۷ جلد)
اضواء و آراء: تعلیقات علی کتابنا بحوث فی علم الاصول (۳ جلد)
دروس فی علم الاصول
درسنامه اصول فقه (۵ جلد)
قاعده الفراغ و التجاوز
قراءات فقهیه معاصره (۲ جلد)
بحوث فی الفقه الزکاه (۴ جلد)
بحوث فی الفقه الخمس (۲ جلد)
بحوث فی الفقه المضاربه
بحوث فی الفقه الشرکه
بحوث فی الفقه الزراعی
کتاب الاجاره (۲ جلد)
موسوعه الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت علیهم السلام (تاکنون ۳۲ جلد)
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام (تاکنون ۵ جلد)
معجم فقه الجواهر (۶ جلد)
المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی (۶ جلد)
موسوعه الفقه المقارن (تاکنون ۶ جلد)
تحقیق و بازنگری کتاب الغدیر علامه امینی (چاپ جدید ۱۴ جلد)
منهاج الصالحین
مناسک الحج
استفتائات فی الحج
تدوین السیره النبویه و دراستها
محاضرات فی الثورة الحسینیة
الصوم، تربیة و هدایة
بایستههای فقه جزا
صحیفه عدالت
توضیح المسائل
استفتائات
رساله احکام جوانان
مناسک حج
احکام عمره مفرده
رسالت حسینی
تفسیر آیه «مودت ذی القربی»
حکومت اسلامی
جهانبینی اسلامی
پانویس
«اسامی منتخبان مجلس خبرگان رهبری در خراسان رضوی اعلام شد». خبرگزاری مهر، ۹ اسفند ۱۳۹۴. بازبینیشده در ۱۰ فروردین ۱۳۹۷.
«نتایج انتخابات خبرگان در استان خراسان رضوی». ایسنا، ۲۶ آذر ۱۳۸۵. بازبینیشده در ۱۰ فروردین ۱۳۹۷.
«خبرگان ۱۷/۹۰۰/۰۰۰». روزنامه همشهری (تهران: مؤسسه همشهری) سال ششم، ش. ۱۶۷۶ (۳ آبان ۱۳۷۷).
اعلام مرجعیت آیتالله هاشمی شاهرودی
هاشمی شاهرودی اعلام مرجعیت کرد
ورود رسمی آیتالله هاشمی شاهرودی به جرگه مرجعیت
اسامی اعضای شورای نگهبان از ابتدا تاکنون
ابقای سه تن از فقهای شورای نگهبان و انتصاب عضو جدید
“بذة من حياة آیت الله السيد محمود الهاشمى الشاهرودى". موسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي طبقا لمذهب اهل البیت علیهم السلام. بازبینیشده در ٢٠١٨-١٢-٢٥.
پایان آخرین بازمانده حکیم فرارو
سید محمود هاشمی شاهرودی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی
«پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله العظمی هاشمی شاهرودی». پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله العظمی هاشمی شاهرودی. بازبینیشده در ۲۰۱۵-۰۲-۰۴.
زندگینامه آیتالله هاشمی شاهرودی
هاشمی شاهرودی از روستای ” سیدان” زادگاه جد مادری اش دیدن کرد
والده آیتالله هاشمی شاهرودی و مادر سه شهید درگذشت
زندگینامه: سید محمود هاشمی شاهرودی (1327-)
«عیادت رهبر ایران از هاشمی شاهرودی». euronews. 2017-05-13. بازبینیشده در 2018-01-05.
فردا، رادیو. «هاشمی شاهرودی برای «تکمیل دوره درمان» به خارج از کشور رفتهاست». رادیو فردا. ۲۰۱۷-۱۲-۲۳. بازبینیشده در ۲۰۱۸-۰۱-۰۵.
Zeitung, Hannoversche Allgemeine. „Iranischer Ex-Justizchef Mahmud Haschemi Schahrudi zur Behandlung in Hannover – HAZ – Hannoversche Allgemeine“. Hannoversche Allgemeine Zeitung. 2018-01-04. Abgerufen am 2018-01-05.
«هاشمی شاهرودی: مجبور شدم برای درمان به آلمان بروم» (en-GB). به کوشش BBC Persian. 2018. بازبینیشده در 2018-01-20.
«ویدیو: تظاهرات مقابل بیمارستان هاشمی شاهرودی در هانوفر | رادیو زمانه». به کوشش رادیو زمانه. 2018-01-06. بازبینیشده در 2018-01-20.
«مصاحبه با دکتر سمیعی دربارهٔ بستری شدن هاشمیشاهرودی» (en-GB). به کوشش BBC Persian. 2018. بازبینیشده در 2018-01-20.
«واکنشها به مداوای هاشمی شاهرودی در آلمان؛ تظاهرات مخالفان، توضیح پروفسور سمیعی». یورونیوز، ۷ ژانویه ۲۰۱۸. بازبینیشده در ۵ فوریه ۲۰۱۸.
«آیا امکان محاکمه هاشمی شاهرودی در آلمان وجود داشت؟». بیبیسی فارسی، ۱۱ ژانویه ۲۰۱۸. بازبینیشده در ۵ فوریه ۲۰۱۸.
«هاشمی شاهرودی از آلمان فرار کرد | رادیو زمانه». به کوشش رادیو زمانه. 2018-01-11. بازبینیشده در 2018-01-20.
«توضیحات آیتالله هاشمی شاهرودی دربارهٔ سفر درمانی به آلمان». خبرگزاری تسنیم، ۲۴ دی ۱۳۹۶. بازبینیشده در ۱۶ بهمن ۱۳۹۶.
https://www.dw.com/fa-ir/دلایل-ناروشن-پنهانکاری-در-مورد-تومور-مغزی-هاشمی-شاهرودی/a-42055361
https://www.radiofarda.com/a/shahroudis-physical-situation-was-reported-harsh/29672349.html
https://www.isna.ir/news/97100201196/حال-آیت-الله-شاهرودی-مساعد-نیست
«محمود هاشمی شاهرودی درگذشت». euronews. ۲۰۱۸-۱۲-۲۴. بازبینیشده در ۲۰۱۸-۱۲-۲۴.
«خبرگزاری فارس - آیتالله هاشمی شاهرودی به لقاءالله پیوست+اطلاعیه بیت آیتالله». خبرگزاری فارس. 2018-12-24. بازبینیشده در 2018-12-24.
«آیت الله هاشمی شاهرودی درگذشت». ایران آنلاین، ۱۳۹۷/۱۰/۰۴. بازبینیشده در 1397/10/04.
«آیتالله هاشمی شاهرودی درگذشت فقدان فقیه نوگرا». روزنامه ایران، ۱۳۹۷/۱۰/۰۴. بازبینیشده در 1397/10/04.
«هاشمی شاهرودی، از مجلس اعلای عراق تا تشخیص مصلحت ایران». بیبیسی فارسی. 23 مرداد 1396.
زندگینامه آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی پایگاه اطلاعرسانی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
David Menashri (2001). post revolutionary politics In iran. Frank Cass. p. 48.
خاطرات علی اکبر ناطق نوری
http://www.mashreghnews.ir/fa/news/58620/آیتالله-هاشمی-شاهرودی-کیست
فردا، رادیو. «هاشمی شاهرودی به دلیل «بیماری جدی» در هانوفر تحت درمان است». رادیو فردا. ۲۰۱۸-۰۱-۰۸. بازبینیشده در ۲۰۱۸-۰۱-۰۸.
فرم در حال بارگذاری ...
آثار آیتالله سیدمحمود هاشمی شاهرودی
وی در زمینههای گوناگون کتابهایی منتشر کردهاست که برخی از آنها به شرح زیر است:
بحوث فی علم الاصول (تقریرات درسهای اصول شهید صدر در ۷ جلد)
اضواء و آراء: تعلیقات علی کتابنا بحوث فی علم الاصول (۳ جلد)
دروس فی علم الاصول
درسنامه اصول فقه (۵ جلد)
قاعده الفراغ و التجاوز
قراءات فقهیه معاصره (۲ جلد)
بحوث فی الفقه الزکاه (۴ جلد)
بحوث فی الفقه الخمس (۲ جلد)
بحوث فی الفقه المضاربه
بحوث فی الفقه الشرکه
بحوث فی الفقه الزراعی
کتاب الاجاره (۲ جلد)
موسوعه الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت علیهم السلام (تاکنون ۳۲ جلد)
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام (تاکنون ۵ جلد)
معجم فقه الجواهر (۶ جلد)
المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی (۶ جلد)
موسوعه الفقه المقارن (تاکنون ۶ جلد)
تحقیق و بازنگری کتاب الغدیر علامه امینی (چاپ جدید ۱۴ جلد)
منهاج الصالحین
مناسک الحج
استفتائات فی الحج
تدوین السیره النبویه و دراستها
محاضرات فی الثورة الحسینیة
الصوم، تربیة و هدایة
بایستههای فقه جزا
صحیفه عدالت
توضیح المسائل
استفتائات
رساله احکام جوانان
مناسک حج
احکام عمره مفرده
رسالت حسینی
تفسیر آیه «مودت ذی القربی»
حکومت اسلامی
جهانبینی اسلامی
فرم در حال بارگذاری ...
إِنَّا للّه وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ
در پی انتشار خبر درگذشت آیتالله سیدمحمود هاشمی شاهرودی (زادهٔ ۱۳۲۷ در نجف) عضو فقیه شورای نگهبان، رئیس اسبق قوه قضائیه، نائب رئیس اول مجلس خبرگان رهبری، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام.
مدرسه علمیه امام خمینی ره ضمن عرض تسلیت محضر مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای مدظله العالی و خانواده ان مرحوم برای ایشان علو درجات را از خدا وند منان مسئلت نموده و ختم قرآنی را نثار روح مرحوم می نماید. روحشان شاد.
فرم در حال بارگذاری ...
پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی ارتحال آیتالله هاشمی شاهرودی
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت فقیه عالیقدر و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام آیت الله هاشمی شاهرودی را تسلیت گفتند.
متن پیام حضرت آیت الله خامنهای به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
با تأسف و اندوه خبر درگذشت فقیه عالیقدر و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیةالله آقای حاج سیدمحمود هاشمی شاهرودی رضوان الله علیه را دریافت کردم. این ضایعهی اسفبار که پس از حدود یک سال بیماری سخت و دردناک واقع شده است مایهی تالّم همهی کسانی است که به مقام علمی و خدمات با ارزش ایشان به نظام اسلامی و نیز به مجموعههای فقهی و اصولی و حقوقی حوزههای علمیه آشنا میباشند. ایشان استادی بزرگ در حوزه علمیه قم و کارگزاری با وفا در مهمترین تشکیلات نظام جمهوری اسلامی، عضو مؤثری در شورای نگهبان و رئیس موفقی در مجمع تشخیص مصلحت بودند و آثار و برکات علمی بسیاری از خود بر جای نهادند. ایشان همچنین برادر سه شهید و از یاران و شاگردان و همراهان شهید نامآور و بزرگوار سیدمحمدباقر صدر بود. اینجانب مصیبت درگذشت این عالم برجسته را به خاندان مکرم، همسر گرامی و فرزندان محترم و همه وابستگان و نیز به حوزهی علمیه قم و شاگردان و همکاران علمی و ارادتمندان ایشان تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی و علوّ درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت مینمایم.
سیّدعلی خامنهای
۴ دی ۱۳۹۷
فرم در حال بارگذاری ...
انالله واناالیه راجعون
آیت الله سیدمحمودهاشمی حسینی شاهرودی به لقاالله پیوستند.
۳/۱۰/۹۷
خدایش بیامرزد
لطفا نظرات وپیشنهادات خودتون رو مورد وبلاگ ما بفرمایید
http://ivan.kowsarblog.ir/
فرم در حال بارگذاری ...
تشخيص درست
• موفقيت، نتيجه تشخيص درست است؛ تشخيص درست، اغلب نتيجه تجربه است؛ تجربه نيز اغلب نتيجه تشخيص نادرست است
• سه جمله براي دستيابي به موفقيت:
1) بيشتر از ديگران بدان،
2) بيشتر از ديگران کار کن،
3) کمتر از ديگران توقع داشته باش.
• گذشت زمان بر آنها که منتظر مي مانند بسيار کند، بر آنها که ميهراسند بسيار تند، بر آنها که به سر خوشي مي گذرانند بسيار کوتاه است.
...
• در درياي پرتلاطم زندگي هميشه موجي را مي توان يافت که اگر با آن حرکت کنيد شما را به ساحل خوشبختي مي رساند …• قَالَ الرِّضَا عَلَيهِ السَّلَامُ: … صَدِيقُ الجَاهِلِ فِي تَعَبٍ؛ کسي که رفيق جاهل (احمق) دارد، همواره در رنج و عذاب است.
• پيش از آنکه بالارفتن از نردبان موفقيت را آغاز کنيد، مطمئن شويد که نردبان را به ساختمان مناسب تکيه داده ايد
• موفقيت تنها نصيب معدودي مي شود و اين درحالي است که کثيري از مردم در روياي موفقيت به سر مي برند.
• زندگي ما آدم ها حکايت آن مرد يخ فروشي است که از او پرسيدند فروختي؟ گفت: نخريدند، ولي تمام شد
• كساني كه نمي توانند فرصت كافي براي تفريح بيابند، دير يا زود وقت خود را صرف معالجه مي كنند
• اگر خود را براي آينده آماده نسازيد، بزودي متوجه خواهيد شد كه متعلق به گذشته هستيد.
• هرجا موفقيت بزرگي ببينيد، انبوهي از ناکامي ها را در مسير آن مشاهده مي کنيد.
• اکثر مردم گوش مي دهند، نه براي فهميدن بلکه گوش مي دهند براي جواب دادن
• كسي كه دوبار از روي يك سنگ بلغزد، شايسته است كه هر دو پايش بشكند
• اگر هر روز راهت را عوض كني، هرگز به مقصد اصلي نخواهي رسيد.
• خداوند به هر پرندهاي دانهاي ميدهد، ولي آن را داخل لانهاش نمياندازد
• درباره درخت، بر اساس ميوهاش قضاوت كنيد، نه بر اساس برگهايش
• بخشودن کسي که به تو بدي کرده تغيير گذشته نيست، تغيير آينده است
• اگر جلوي اشتباهات خود را نگيريد، آنها جلوي شما را خواهند گرفت .
• آنقدرشكست خوردن را تجربه كنيد تا راه شكست دادن را بياموزيد
• كسي كه در آفتاب زحمت كشيده، حق دارد در سايه استراحت كند
• كساني كه در انتظار زمان نشسته اند، آنرا از دست خواهند داد.
• خانه ات را براي ترساندن موش، آتش مزن.
فرم در حال بارگذاری ...
برگزاري كرسي آزاد انديشی
كرسي آزاد انديشي به مناسبت وحدت حوزه و دانشگاه با حضور كارشناسان دانشگاهي و حوزوي در مدرسه علميه امام خميني(ره) برگزار شد.
در اين كرسي كارشناسان پيرامون موضوع راهبردهاي فرهنگي در تعامل حوزه و دانشگاه باهم به گفت و گو پرداختند. نتيجه حاصله از گفت و گوي طرفين نشان دهنده اثر بخش بودن تعاملات دو قشر باهم است و اينكه هرچه حضور طلاب در دانشگاه ها و بلعكس حضور اساتيد دانشگاهي در ميان طلاب بيشتر باشد كمك به پيشرفت هاي فرهنگي خواهد شد. تعامل اين دو گروه براي رسيدن به هدفي واحد كه ترويج دين و اخلاق مداري در جامعه است بسيار حائز اهميت مي باشد. دانشجويان با تعامل با حوزويان مي توانند در ارتقا سطح فرهنگي جامعه بكوشند و نتيجه تعامل ها مي تواند رسيدن به يك جامعه كامل و سرشار از اخلاق مداري و در اصل يك جامعه آرماني باشد كه اگر دلسوزانه در اين امر تلاش شود حتما به جايگاه لازم خواهد رسيد. چرا كه وظيفه يك دانشجوي آگاه و طلبه بيدار است كه مراقب نفوذ دشمنان باشد و جدايي اين دو گروه فرهيخته از اهدافي است كه دشمنان براي آن برنامه ريزي نموده اند.پس بايد هوشيار بود و با منسجم كردن پيوند بين اين دو گروه راه را براي نفوذ دشمنان بست.
فرم در حال بارگذاری ...
بیان تاریخی درباره حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام)
رحلت بانوی کرامت
- پس از ورود حضرت معصومه (علیهاالسلام) به قم در روز 23 ماه ربیع الاول،آن حضرت 17 روز ساکن منزل موسی بن خررج بود. و در این مدت با حالت بیماری مشغول عبادت و راز و نیاز با خداوند بود.
- زمان رحلت:
قول مشهور این است که حضرت معصومه (علیهاالسلام) پس از آنکه در 23 ماهربیعالاول وارد قم شدند، 17 روز بیشتر زنده نبودند. بنابراین رحلت آن حضرت باید دهم ماه ربیع الثانی صورت گرفته باشد. «روز رحلت حضرت معصومه (علیهاالسلام) دهم ماه ربیع الثانی سال 201 هجری بوده است».[1]
...
- پس از رحلت حضرت معصومه (علیهاالسلام) زنان آل سعد بیبی فاطمه معصومه را غسل دادند و کفن کردند.[2] سپس جسم مطهر آن حضرت به باغ موسی بن خررج (محل فعلی حرم مطهر ایشان) برده شد.- در آن هنگام میان اشعریان (آل سعد) بر سر اینکه چه کسی شایستگی دفن آن بدن مقدس را دارد اختلاف روی دارد… ناگهان دو سوار نقابدار از طرف رودخانه قم به پیش آمدند و وقتی نزدیک بدن مطهر رسیدند از اسب پیاده شدند.
- نخست بر آن نماز گزاردند و سپس وارد سردابی که برای تدفین وی مهیا شده بود، شدند و به کمک یکدیگر او را به خاک سپردند. و بدون اینکه با کسی سخن بگویند آن محل را ترک کردند. کسی نفهمید آنان چه کسانی بودند.[3] برخی از محققان احتمال دادهاند که این دو سوار امام رضا (علیه السلام) و امام جواد (علیه السلام) بودهاند.[4]
منابع:
[1]- کریمه اهل بیت، ص 109.
[2]- گنجینه آثار قم، ص 390.
[3]- تاریخ قم، ص 214-213
[4]- مجموعه مقالات، جمعی از نویسندگان، انتشارات زائر، ص 118.
فرم در حال بارگذاری ...
بیان تاریخی درباره حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام)
مهاجرت از مدینه و ورود به شهر قم
- در سال 201 قمری در پی انتقال اجباری امام رضا (علیه السلام) به خراسان، حضرت معصومه (علیهاالسلام) بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش، به همراه عدهای از برادران و خواهران و عده دیگری از خویشان به منظور دیدار امام رضا (علیه السلام) از مدینه منوره عازم خراسان گردید. [1]
- «حضرت معصومه (علیهاالسلام) در رأس یک قافله 22 نفری متشکل از علویان و برادران امام رضا (علیه السلام) برای دیدار با آن امام همام رهسپار ایران گردید»[2] البته برخی از پژوهشگران تعداد افراد این کاروان را حدود 400 نفر نوشتهاند و قائلند 23 نفر از آنان در ساوه کشته شدند.[3]
...
- پس از آنکه حضرت معصومه (علیهاالسلام) و همراهیان ایشان به ساوه رسیدند، مأموران حکومتی بنی عباس با آنها درگیر شدند و بسیاری از افراد این قافله را به شهادت رساندند.- در همین زمان حضرت معصومه (علیهاالسلام) بیمار شد. از خادمش پرسید: از اینجا تا قم چقدر فاصله است؟ خادم عرض کرد: 10 فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اینجا به قم منتقل کن[4].
- در همین زمان موسی بن خررج که از بزرگان آل سعد و از شیعیان قم بود به خدمت حضرت معصومه (علیهاالسلام) مشرف شد و زمام ناقه او را گرفت و به سرای خویش فرود آورد.[5]
- علّت بیماری:
برخی از محققان معتقدند که حضرت معصومه (علیهاالسلام) در ساوه مسموم شد و سپس با حالت بیماری وارد قم شد. و پس از مدت کوتاهی به شهادت رسید.[6] عدهای نیز قائلند: «وقتی حضرت معصومه (علیهاالسلام) بدنهای پاره پاره برادران و برادر زادگان خویش را که 23 نفر بودند را دید، به شدت غمگین گشت و در اثر آن بیمار شد».
- خبر ورود فاطمه معصومه (علیهاالسلام) به ساوه و (حركت او به سوي قم) به مردم قم رسيد. آل سعد اشعري اتفاق كردند كه به خدمت او برسند و از ايشان درخواست نمايند به قم بيايد. از ميان ايشان موسي بن خزرج[5] بيرون آمد و به شرف ملازمت فاطمه رسيد. زمام ناقه او را گرفت و به جانب شهر كشيد و به سراي خود فرود آورد».[6]
- خانه موسي بن خزرج محل اقامت حضرت معصومه (علیهاالسلام) بوده است. از قديم الايام سينه به سينه رسيده است كه اين مكان جاي فرود آمدن حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) است.[7] امروزه در محله «ميدان مير» [8] این مکان، به «بیت النور» مشهور می باشد.
منابع:
[1]- تاریخ قم، تألیف حسن بن محمد قمی، ص 213.
[2]- الحیاة السیاسه للامام الرضا (علیه السلام)، ص 428.
[3]- حضرت معصومه (علیهاالسلام) فاطمه دوم، ص 118.
[4]- تاریخ قم، تألیف حسن بن محمد قمی، ص 213.
[5]- همان.
[6]- الحیاة السیاسه للامام الرضا، ص 428.
[7]- شهيده غربت، ص 74
[8]- محله «میدان میر» در حال حاضر در ابتدای بلوار عمار یاسر قم واقع می باشد.
فرم در حال بارگذاری ...
اسرار وضو
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند :
شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.
- شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم.
- شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.
- مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم.
- مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.
منبع : من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 302، ح ، گروه دیده بان ولایت .
فرم در حال بارگذاری ...
جوان ها، برای دلتان دری بسازید
✸ درباره دل صحبت به میان آمد این مطلب را برایتان بازگو کنم: شخصی خدمت آقای اراکی رحمةاللهعلیه رسید و عرض کرد: « آقا مرا موعظه کنید.»
آقای اراکی رحمةاللهعلیه فرمودند؛
«چه کاره هستی؟»
عرض کرد: «نجـّـار»
آقای اراکی رحمةاللهعلیه فرمودند:
« آیا برا ی دلت هم در ساخته ای؟ اگر برای دلت در نساختهای، برو بساز!»
...
✸ من روزی این مطلب را در خانهمان نقل می کردم، آقای جندقی شنیدند، وقتی بر روی منبر رفتند گفتند:« دیگر دلی برای ما نمانده که برایش در بسازیم! دل ما را (گناه) خراب کرده است!»✸ فردا به شاگردام گفتم این حرف آقای جندقی برای ما پیرمردهاست. ولی شماها که جوان هستید، هنوز دلتون خراب نشده، پس همین حالا یک در برای دلهایتان بسازیدو یک قفل محکم هم روی اون نصب کنید که غیر خدا وارد دل شما نشود. پیرمردها دیگر نمیتوانند بر روی دلشان در بگذارند، چون دلشان ویران شده و در دل ویران شده دلی نمیایستد. البته ناامیدتان نمےکنم . می توانید یک در دسته دوم بخرید کمی گِل هم اطرافش بمالید، اما فکر نمےکنم که این در ، بر حای خود بایستد.
✸ کار من و شما از این حرف ها گذشته و اگر تا چهل سالگی هدایت نشده باشددیگر به سختی هدایت مےشود. شیطان پیشانی چنین کسی را می بوسد و میگوید: « قربان شکل ماهت بروم که دیگر تو هدایت نمیشوی!» یعنی کار تو تمام شده است و دلت خراب شده است.
منبع: ڪتاب بدیع الحکمة حکمت ۵۱ از مواعظ آیت الله مجتهد تهرانی .
فرم در حال بارگذاری ...
عاقبت متعلق به ماست
امام خامنه ای :گاهی افرادی که با این بعد از تفکر اسلامی آشنا نیستند، در مقابل معادلات عظیم مادی جهان دچار حیرت و یاس می شوند ، احساس می کنند با این قدرت های عظیم ، با این تکنولوژی پیشرفته ، با این سلاح های مخرب ، با بودن بمب اتمی در دنیا یک ملت حالا انقلاب هم بکند ، مگر چقدر می تواند مقاومت کند ؟
- احساس می کنند که برایشان استقامت در مقابل فشار قدرت ظلم و استکبار ممکن نیست، اما اعتقاد به امام مهدی ، اعتقاد به روزگار دولت اسلامی و الهی به وسیله زاده پیغمبر و امام زمان این امید را در انسان به وجود می آورد که نه ، ما مبارزه می کنیم برای اینکه عاقبت متعلق به ماست ؛ برای اینکه نهایت کار ما یک وضع آنچنانی است که دنیا باید در مقابل او خاضع و تسلیم بشود و خواهد شد .
- برای اینکه روال تاریخ به سمت آن چیزی است که ما امروز پایه اش را ریختیم ، نمونه اش را درست کردیم ولو نمونه ناقصش . این امید اگر در دل ملت های مبارز ،مخصوصا ملت های اسلامی ، به وجود بیاید ، یک حالت خستگی ناپذیری به آنها خواهد داد که هیچ عاملی نمی تواند آنها را از میدان مبارزه روگردان کند و آنها را به شکست درونی و انهزام درونی دچار کند .
منبع : زندگی سیاسی ،مبارزاتی ائمه، انسان ۲۵۰ ساله.
فرم در حال بارگذاری ...
صفت دوستان علی (ع)
اصبغ نباته،می گوید:
در مسجد کوفه و در محضر امیرمؤمنان علی (علیه السلام)بودم که غلام سیاهی را به اتهام سرقت به محضر آن حضرت آوردند. بعد از سه بار اقرار وی به دزدی و اثبات آن در نزد علی (علیه السلام ) امام دستور داد تا دست راست او را قطع کنند.
آن غلام با دست چپ، دست بریده خویش را در حالی که خون از آن می ریخت، برداشته و از محضر امام بیرون رفت.
در این موقع یکی از خوارج و دشمنان حضرت به نام «ابن کوا» خواست از فرصت استفاده کند و آن غلام را که از دوستداران اهل بیت علیهم السلام بود به بدگویی بر علیه امام علی علیه السلام تحریک نماید، لذا به او گفت:
«ای غلام دست تو را چه کسی قطع کرد؟!
...
او در جواب ابن کوا چنین گفت:دست راستم را کسی برید که پیشوای متقیان و پسر عمو، برادر پیامبر صلی الله علیه و آله، شیر روی زمین، باران بیابان ها، کوبنده دشمنان و چراغ فروزان در تاریکی هاست.
دست راستم را پیشوایی قطع کرد که قهرمان نبردهای بدر و احد بود. او سرور مکه و مدینه و ابطح است و از دودمان هاشم و قریش است. »
بعد از این مدح و ثنای زیبا، ابن کوا با شگفتی تمام خود را به محضر علی علیه السلام رسانده و گفت:
یا اباالحسنین! تو دست آن غلام سیاه را قطع کردی و او در کوچه و بازار با زیباترین عبارات و بهترین کلمات تو را مدح و ثنا می گوید.
امام دستور داد غلام را حاضر کنند. سپس از او پرسید:
«ای غلام! من دست تو را بریدم و تو مرا مدح و ثنا می گویی؟!»
او پاسخ داد: «یا امیرالمؤمنین! تو دست مرا به حکم خداوند و رسول او بریدی و به حق بریده ای و به واجب خدا و رسول عمل کرده ای! چگونه تو را نستایم؟»
امیرمؤمنان علیه السلام دست بریده او را گرفته و با عبای خود پوشانید و دو رکعت نماز خوانده و دعا کرد و بعد آن را بر جای خود قرار داد. آنگاه عبا را برداشت، دست غلام را به اذن الهی سالم یافتند.
آنگاه به عبدالله بن کوا روی کرده و فرمود:
ای ابن کوا! ما دوستانی داریم که اگر ایشان را قطعه قطعه کنیم جز بر دوستی و محبت آنان نسبت به ما نیفزاید و دشمنانی داریم که اگر عسل خالص در گلوی آن ها بریزیم جز بر دشمنی نسبت به ما نخواهد افزود.»
منبع :بحارالانوار، ج٣٤ص٢٦٧،
التحصین ابن طاووس، ص٦١٣
اگر با شمشيرم بر بينی مومن بزنم، كه دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد كرد، و اگر تمام دنيا را بر منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد.
نهج البلاغه،حکمت٤٥
فرم در حال بارگذاری ...
نظریه جامع عدالت
نیروهای مؤمن و انقلابی برای مطالبه عدالت، چه موضوعاتی را باید رعایت کنند؟
نیازمند «نظریه جامع عدالت» هستیم.
شعار عدالت را تقویت و همگانی کنید.
دانشجویان درباره عدالت اجتماعی بیندیشند.
انسانی که با تقوا نیست نمیتواند منشاء عدالت اجتماعی باشد.
شاخص عدالت، قانون است.
عدالت بدون معنویت، یک «شعار توخالی» است.
...
اگر عقلانیت نباشد؛ عدالت، «ضد عدالت» میشود.منظور از عقلانیت، محافظه کاری نیست.
نباید به اسم عدالتخواهی، اخلاق را زیر پا گذاشت.
کار را بی جنجال پیش ببرید.
انتقاد شخصی و مصداق سازی نکنید.
خانگی برخورد کنید؛ نه بیگانهوار و معترض.
فرم در حال بارگذاری ...